Dirkx 認為自從柏拉圖把情緒當為非理性且阻礙真理的追求後，情緒和情感就 一直被邊緣化至今日，在成人教育理論與實踐上也一樣將情感與情緒加以邊緣 化，而將理性放在最崇高的位置（Dirkx，2001，p67）。一般都把教與學視為理性 的、認知的，對情緒的理解不是將其視作阻礙物就是視為學習的動機，成人教育 者也認為個人的情緒議題是沒有用的、有礙學習的。Dirkx 也發現到很多學習者是 害怕與焦慮的，但教導者一旦發現學習者有此焦慮，一般都叫學習者把焦慮放下、
清除掉，同時，教導者在成人正式學習場境中尋找去控制、限制、或轉移情感或 情緒的表達。
但 Dirkx（Dirkx，2001，p67~68）認為其實我們也隱約的知覺到學習經驗中情 緒與情感對學習是有正向的貢獻，如一個具有愛與關懷的老師有助於學生的學 習。而且從眾多的文獻上也都強調在成人學習的脈絡中、互動上及人際關係上都 伴隨著情感與情緒。Dirkx 也指出，近年來轉化學習的研究也超越了理性層面，證 實情緒、直覺、心靈、靈性、身體都整合入較深層、重要的轉化過程中。
Dirkx（Dirkx，2001，p68~70）認為我們可藉由想像（image）的方式進入我們 的情感與情緒，接觸我們的內在、面對我們的情緒並與之對話，讓深層的情緒與 心靈與外在經驗世界連結，進而抒解自我。如此一來，我們轉化日常的生活經驗 成為心靈的素材（stuff to soul），並透過意象在脈絡與生活中建立一個有意義的連 結。
五、轉化學習的過程
轉化學習過程，是轉化學習理論與實務中很重要的探求重點，其目的是在瞭 解，轉化學習中的過程，而對轉化學習過程之階段最早有系統之陳述是由 Mezirow 和同事針對參與再學方案的婦女所進行的研究中提出，(Mezirow,1975)所提出（本 論文 P54），而學習過程的模式最常為學術界引用則是 Peter Jarvis，Jarvis 認為學習 有三種類型，此三中類型分別是分學習型、非反省型、與反省型的學習，而此三 種學習又各可細分為三種，因此共有九種學習類型（見表 2-6），Jarvis 將學習分為 九種類型的目的是便於區分此學習有無帶來轉化，茲將其所列的九種學習類型之 內容與學習路線說明如下：（王秋絨等譯，2002 ,pp76-83）
表 2-6 學習的類型
對經驗反應的類型 學習 / 非學習類型 備註 假定
不經思考 非學習型
拒絕
前意識的學習 技術的學習 非反省型的學習
記憶 沈思
反省的技巧學習 反省型的學習
經驗式的學習
每一種反省型的學習都有兩 種可能的結果
---順從或改變 資料來源：王秋絨譯（2002）P.76
(一)非學習型之假定（presumption）學習
假定之學習是一種機械式的學習，沒有去思考、機械、重複的行為，其學習路 徑參見圖 2-10 中的 1 到 4 的路線。
（二）不加思索（nonconsideration）的學習
不加思索的學習指的是發生在日常生活的潛在學習經驗，是不加以思索的學 習其可能是太忙、或害怕、或不瞭解當時情境的一種學習。其學習路徑參見圖 2-10 中的 1 到 4 的路線。
（三）拒絕(rejection) 的學習
拒絕學習指的是拒絕學習，不管世界怎麼變，都不會改變自己的意見或態 度，其學習路徑參見圖 2-10 中的 1 經過 3 到 7 再到 4 或 9 的路線。
（四）前意識（preconscious）的學習
前意識的學習是一種偶然的學習，這樣的學習形式發生在亦是的邊緣或是想 像的外圍，他們經過學習但不一定成為意識化知識。其學習路徑參見圖 2-10 中的 1 經過 3 到 6 再到 4 的路線。
（五）技巧性的學習（skill learning）
技巧性的學習是伴隨著技術性的訓練而來，或是為了求的更高職位的訓練而 來。此些學習路徑參見圖 2-10 中的 1 經過 3 到 5 到 8 再到 6 或 4 再到 9 的路線。
（六）記憶（memorization）的學習
記憶（memorization）的學習，即是用記憶來學習，其學習路徑參見圖 2-10 中 的 1 經過 3 到 6，然後可能經由 8 再到 6，然後到 4 或 9。
（七）沈思（contemplation）的學習
沈思的學習，是透過沈思來學習，其學習路徑參見圖 2-10 中的 1 經過 3 到 7 到 8 到 6 再到 9 的路線。
（八）反省技巧的學習
反省技巧的學習，是一種反省的行動，其學習路徑參見圖 2-10 中的 1 經過 3 到 5
再到 7 與 8，必要時，從 5 到 8 到 6 到 9 的路線重複不斷的循環。
（九）經驗的學習
是在所處的環境中實驗，並獲得新的知識，其學習路徑參見圖 2-10 中的 1 經 過 3 到 7、5 和 8 的路線，必要時有多次的循環。
圖 2-10 Jarvis 的學習過程的模式
Jarvis 區分非反省性學習與反省性學習之差別是非反省性學習，都沒有經過思 考，因此，其學習較易淪為複製文化，在轉化學習上以反省性的學習較為創新與 批判。
貳、轉化學習理論實務運用相關研究
自從 Mezirow 提出轉化理論之後，學界對此議題的研究逐年增加，特別是在 一九九 O 年代，對 Mezirow 的經驗研究和哲學批評，就如雨後春筍般的大量出現，
而國內雖然起步較晚但在各成人教育領域中亦有多位研究者投入此項領域的研 究，茲將國內外對轉化學習理論實務運用相關研究分述如下：