Huang, Jin Huang, Jin Huang, Jin Huang, Jin----JongJongJongJong
Department of Japanese Literature, National Chengchi Unuversity Department of Japanese Literature, National Chengchi Unuversity Department of Japanese Literature, National Chengchi Unuversity Department of Japanese Literature, National Chengchi Unuversity
Abstract
This article has studied about the “hetero” woman with homosexuality through the context inMiyamoto Yuriko’s “A flower”. It investigated whether a “heterosexual”
“hetero” woman’s positive life identification toward the hetero love experience can escape from the stranglehold of the gender conscious in the “social system” after she got away from the “family” system and even after her divorce? Is it the single requisite for
“homosexual love” whether one has physical contact or not? As the lesbian lovers that belonging to same “hetero” female, what are the essences of their “love identification”
and “others identification”? In face with homosexual “others”, under what conditions can the “unification” relationship with “others” mentally and psychically be possible achieving the “complete burn” (unification both spirit and fleshes) “amore heat”? The author would like to clarify two phases in the context in Miyamoto Yuriko’s “A flower”. One is the intended implication of “the point tip of living” that the narrator emphasized. Also it includes the real picture of the “others in ego” that unconsciously emerged when the narrator is staring at the eyes of the others.
Key Words:
Miyamoto Yuriko, “A Flower”, “Identification toward Love”, “Identification toward others”
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人文學典籍第第第第 4444 次次次次研讀會研讀會研讀會研讀會
2004/8/27
同性戀的 同性戀的 同性戀的
同性戀的迷惑與異性戀的誘惑 迷惑與異性戀的誘惑 迷惑與異性戀的誘惑 迷惑與異性戀的誘惑
— —
— —讀宮本百合子 讀宮本百合子 讀宮本百合子 讀宮本百合子《 《 《一朵花 《 一朵花 一朵花》 一朵花 》 》 》－ － － －
政治大學日文系 政治大學日文系 政治大學日文系
政治大學日文系 黃錦容 黃錦容黃錦容黃錦容
一 一 一
一、、、、前言前言前言前言
本論文藉由宮本百合子《一朵花》文本，研究探索「同性戀」的「異類」女性 在脫離「家庭」制度，甚至離婚後，其肯定「同性」的異類戀愛經驗中所抱持的人 生體認，是否能擺脫「社會制度」中性別意識的挾制？有否肉體接觸是否為「同性 戀」唯一的構築條件？同為「異類」女性的女同性戀戀人，其「戀愛認知」與「他 者認知」的本質為何？在對同性的「他者」時，與「他者」心靈與精神的「合一」
關係，在何種狀況條件下才有「完全燃燒」（靈肉合一）的「戀愛情熱」產生的可能？
筆者意欲釐清宮本百合子《一朵花》文本中，敘事者強調的所謂「生存的尖端」的 意涵，以及敘事者凝視他者眼光中不自覺的「自我中的他者」的真實面貌。
二二
二二、、、、作品背景內容分析作品背景內容分析作品背景內容分析作品背景內容分析
宮本百合子的自傳小說《伸子》108、《一朵花》109、《兩個庭院》110、《路標》111中，
雖然前後差距 20 多年，但在作者前期與後期代表作中，都以極大篇幅描述了她與吉 本素子112這個俄國文學學者的同居生活。宮本百合子在和荒木茂五年的婚姻生活
（1919.10～1924）結束離婚不久前，開始和湯淺芳子一起生活（1925.1），直到和宮 本顯治113再婚（1932.2～1951.1）為止，除了宮本顯治因非法活動的逃亡生活與入監 服刑的歲月之外，她和宮本顯治只度過了不滿六年的共同居住的婚姻生活外，可以 說，宮本百合子的生涯中，她與湯淺芳子共同渡過過約 7 年歲月的同居生活最為漫 長。《一朵花》是《伸子》雜誌連載完成隔年，她 28 歲時取材自宮本百合子與原名 湯淺芳子俄羅斯文學家共同生活的作品。關於《一朵花》，作者如是說：
＜過去三年多一路走來，面對只有女性的生活，單調的心開始感到驛動的同時，
對於自己筆下的世界，也開始抱持疑問。《一朵花》所經歷的是這樣的一個時期。
在《一朵花》裡面瀰漫著這樣的疑問動搖的氣氛。不論是舊婦人團體的內部腐
108 『改造』1924.9～1926.9。1928.3 刊
109 『一本の花』：『改造』1927.12
110 『二つの庭』（『中央公論』1947.1～9）
111 『道標』（『展望』1947.10～1950.12）
112 真人名為湯淺芳子。《伸子》《兩個庭院》《路標》中名為「素子」；《一朵花》中名為「幸子」。
113 宮本顯治：
敗，或是當地小印刷廠的光景，以及龜戶附近的托兒所，都巧妙的描繪出周遭描繪出周遭描繪出周遭描繪出周遭 社會環繞下主角朝子在追求些什麼似的興味
社會環繞下主角朝子在追求些什麼似的興味社會環繞下主角朝子在追求些什麼似的興味
社會環繞下主角朝子在追求些什麼似的興味。。。而不僅朝子不知道自己所追尋的。而不僅朝子不知道自己所追尋的而不僅朝子不知道自己所追尋的而不僅朝子不知道自己所追尋的 是什麼是什麼是什麼
是什麼，，，，就連敘事者也是不清楚的就連敘事者也是不清楚的就連敘事者也是不清楚的。就連敘事者也是不清楚的。。內心有些聲音想發出來，藉由周遭事情的。 描寫來訴求心事。對於作者，《一朵花》算是為她前半期的生活畫下休止符。從
《貧窮的人們》114到《伸子》這樣境界，不知道迷失了多久，才有接下來較為 流暢的一些短篇作品、甚至過於純熟而對自身產生疑問的作者，她最後完成了
《一朵花》沒多久，便以蘇聯為中心展開她的歐洲之旅。＞115
湯浅芳子對於宮本百合子本人或百合子的文學創作而言，都是極其重要的存 在。在先行研究中，《一朵花》有兩個主題。一為處於充滿矛盾的社會中，要如何界 定自己位置與發展？另一主題為性官能的覺醒116。岩淵宏子對於「同性戀」問題，
以女性主義之一派的理論－－「性的政治學」看待之。
＜我們不可將同性戀視為性的好奇或是公民權的問題，如果用性的政治學來解讀 的話，就甚為有趣。一方面以政治意涵去批判以男性至上主義為骨幹的「異性戀」
的男性至上主義之外，更需擴大到制度面的性別認同，去進一步分析性的政治學
＞117
近幾年，沢部仁美所寫的湯浅芳子的半生傳記《百合子，再見了－－湯浅芳子 的青春－－》118中敘述了不少湯浅芳子與百合子從邂逅到分手的整個過程。沢部將 湯浅芳子定位為「不自覺的女性主義者」。在此書中利用芳子的日記、書信以及直接 的談話等，驗證兩人之間的關係，評價二人的感情不是哪一方比較為對方犧牲奉獻 自己；而是兩人彼此強烈的性格原封不動的互補，相互提升，是最為理想的成對關 係。但是兩人「沒有名分的愛情生活」因為想追求更「自然」的戀愛的百合子的行 動因而終止。和宮本顯治再婚的百合子，在日後經過幾近 20 年後，依然叨叨絮絮的 花費大筆文字，於《兩個庭院》、《路標》兩部晚年的作品中，書寫出她年少輕狂歲 月裡和芳子 7 年的同居生活的點滴。沢部對這些作品指出以下的意涵：
＜百合子太過於急著將自己的生活態度賦予正當化，所以將芳子視為該被清算的
「異常」「小資產階級」人物處理，因而就此將芳子的生命地位及意義埋葬在黑
114 『貧しき人々の群』：新興出版社、1947（昭和 22）年 6 月
115 『宮本百合子選集第四巻「後書き」』，全集第 15 巻収録。
宮本顕治『宮本百合子の世界』「四 転換期と新しい試練」、新日本出版社、1980.3
116 1.宮本顕治「転換期と新しい試練」『宮本百合子全集』第四巻解説、河出書房、1951.12 2.小原元『宮本百合子全集』第二巻解説、新日本出版社、1968.11
3.本多秋五「『伸子』とその前後」『日本の文学 宮本百合子集』解説、中央公論社、1969.10 4.平林たい子『宮本百合子』、文芸春秋、1972.9
117岩淵宏子『宮本百合子―家族、政治、そしてフェミニズム』：：：：『一本の花』――レズビアン ニズムの揺らぎ」、翰林書局、1996.10
118 『百合子、ダスヴィダーニヤーー湯浅芳子の青春ーー』、文芸春秋、1990.2 刊。ダスヴィ ダーニヤ：在俄文為「再見」的意思。
暗中。也就是說，芳子的存在對百合子而言，只不過是她「魔女狩獵」119的對 象而已。＞
1927 年的夏天，在寫這個作品之前，人在福島鄉下的百合子，得知芥川龍之介 自殺的消息之後，在日記上寫著「太震驚了！」。同時她也參加了芥川的告別式，並 在 8 月 24 日的日記中寫道，「今天看了芥川的《闇中問答》120，既心痛又有許多感 觸。我覺得他是輸了杜蒙特121了，自己的內心最近記憶力的杜蒙特暗暗地蠢蠢欲動，
讓我覺得可怕又辛苦。」還有對於血親的孤獨感和淺湯芳子的同居生活下的不安定 感也在她的心中持續地發燒著。這股衝破現實、想飛得更高的願望強烈地在她心中 翻騰。
二十七歲的朝子，是某婦女團體機關雜誌的編輯。三年前失去了丈夫，現在和 在女子大學教心理學的女朋友幸子一起住。朝子朝子朝子朝子是如何用冷惻的眼光凝視周遭是如何用冷惻的眼光凝視周遭是如何用冷惻的眼光凝視周遭的他是如何用冷惻的眼光凝視周遭的他的他的他 者
者 者
者？？？？敘事者和朝子的視線幾乎是重疊的，透過朝子的視線展開故事。她的眼光先對 工作地點的婦女團體內部來探討。這個團體是日俄戰爭時，某個熱心的婦女所組織 的，這位婦女死後，這個團體以某位在明治時期帷幄政治很有名的女性當會長，逐 漸轉形成社會公益團體。可是，早期的精神可說已經隨之喪失了，朝子以「女人以 女人的方式、男人就以男人的方式，將這個團體的內部化為野心的巢穴」的眼光看 這個團體。朝子看到這個「婦女團體」和「磯田印刷」的腐敗和矛盾，而這些社會 病態現象也緊密糾纏著各樣不正當的男女關係。
最明顯的例子是現在的實際掌權者－－庶務課長諸戸吉彦的行為舉止。他因為 偷盜團體的資金流用到某個女子學校的嫌疑，正被報社檢舉調查中。而內部職員們
119 witch hunting：歐洲宗教改革前後期由教會或民衆所組織的，宗教狂熱下對異端者份子的舉 發・流放的運動。
120《闇中問答》：芥川龍之介死後遺稿。文本體裁為在暗夜中有一個對我發聲的人，與我展開各 種對話。文藝春秋」、1927（昭和 2）年 9 月
121桑托斯-杜蒙特 Santos Dumont, Alberto (1873.7.20~1932.7.23)
巴西航空發展的先驅者，有動力裝置的氣球和重於空氣的航空器的研製者和飛行家。在歐洲一 度被稱為航空之父，在巴西至今仍保持這一稱號。他幼年熱愛機械，進行過氣球和滑翔飛行的 試驗。1891 年全家遷歐洲，在以後的 27 年中他主要住在巴黎。1897~1905 年設計了 14 艘飛艇，
其中 12 艘可以飛行。第一批巴西號是球形的，以後都是圓柱形的，體積都很小。1901 年製造 一艘用 20 馬力發動機帶動的飛艇，10 月 19 日駕駛這艘飛艇從草克盧起飛，繞埃菲爾鐵塔一周，
其中 12 艘可以飛行。第一批巴西號是球形的，以後都是圓柱形的，體積都很小。1901 年製造 一艘用 20 馬力發動機帶動的飛艇，10 月 19 日駕駛這艘飛艇從草克盧起飛，繞埃菲爾鐵塔一周，