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98學年度考試入學考試專科國文考古題

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Academic year: 2021

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九 十 八 學 年 度 高 雄 區 進 修 學 院 三 校 二 技 聯 合 招 生 考 試

專科國文

試 題

共 4 頁 准考證號碼 □ □ □ □ □ □ □(考生必須填寫) 注意事項: 1. 本試題分四大項,每一大項計有選擇題 10 題,全試卷總共 40 題;每一題 5 分,總共 200 分。 2. 本試題均為單一選擇題,每題都有(A)、(B)、(C)、(D)四個選項,將選出的答案,在答案卡上同一題號之 相對位置的方格範圍內,用 2B 鉛筆全部塗黑,答對者得題分,答錯或未答者該題以零分計。 3. 本試題紙空白處或背面,可做草稿備用。 4. 請先在試題首頁准考證號碼之方格內填上准考證號碼,考完後將「答案卡」、「試題」一併繳回。

壹、第一大項計 10 題,每題 5 分

1. 以下哪一句中出現錯別字?(A)你不要一昧的執迷不悟(B)你不要一味的執迷不悟 (C)眾生愚昧,苦海無邊。(D)煙草的味道未必人人喜歡。 2. 以下哪一句中出現錯別字?(A)我已經悲傷得不能自己(B)我已經悲傷得不能自已 (C)我已經悲傷到無以復加(D)我已經悲傷到極點了。 3. 以下哪一句中沒有錯別字?(A)背山面海,這樣的居住環境真是遐意。(B)背山面海,這 樣的居住環境真是暇意。(C)背山面海,這樣的居住環境真是愜意。(D)背山面海,這樣 的居住環境真是怯意。 4. 以下敘述,何者有誤:(A)余光中的現代詩與散文都取得很高的成就(B)中國第一部新 詩集是胡適的《嘗試集》(C)臺灣第一部新詩集是張我軍的《亂都之戀》(D)臺灣文壇上 所謂「跨越語言的一代」指的是同時能用中文以外的語言創作的作家。 5. 下列台灣作家中,何人並不以詩知名?(A)黃春明(B)洛夫(C)李魁賢(D)蕭蕭。 6. 「罹患腸病毒」的「罹」與下列那一個字讀音相同?(A)明天將有「羅」東之行(B)「籬」笆外 鶯飛草長(C)花心大「蘿」蔔(D)「惟」恐東風歸去。 7. 「垂手可得、濫竽充數、烏煙(通「烟」)漲氣、破斧陳舟」上述成語共有幾個錯別字? (A)2 個(B)3 個(C)4 個(D)5 個。 8. 鄭愁予〈錯誤〉第一段:「我打江南走過/那等在季節裡的容顏如蓮花的開落」,「蓮花」意象在 詩中有諸多的暗示意義,但不包括以下何者?(A)暗示詩中女子容顏如蓮花之美麗 (B)暗示詩中女子氣質如蓮花之典雅(C)暗示詩中女子品格如蓮花之高潔(D)暗示詩中 女子如座在蓮花上的觀音一般慈悲。 9. 顏艾琳〈農婦〉:「她佇立風中/和陽光鬧嘴。//風把時間編纂進她的白髮,/陽光將青春的 荒蕪,深刻地/鍍上她的臉頰//她老得像一棵樹,/果實沉重而甘美。/背脊劼然馱負著 /那生命的重量、那果實的垂垂纍纍//她,終於不和光陰對談了。/而以一坯圓土/坐禪於 自己的田裡,/和和氣氣/將果實還獻給天地。」詩中「坐禪於自己的田裡」一句意謂: (A)在自己的田裡打座(B)死後葬在自己的田裡(C)在自己的田裡蓋了一座禪房(D) 在自己的田裡抓蟬。 10. 張曉風〈我的幽光實驗〉:「一個人其實也可以靜靜的坐在黎明前的幽光裡體會時間進行的感 覺。那時刻,彷彿宇宙間有一把巨大的天平,我住天平此端,幽光,在彼端。我與幽光對坐, 並且感知那種神祕無邊的力量。方其時,人,彷彿置身密林,彷彿沉浮於深澤大沼,彷彿穴 居野處的上古。彷彿胎兒猶在母體,……方其時,天地玄黃,宇宙洪荒……。」以下敘述何者 有誤?(A)作者試圖感受黑暗宇宙中的原始光芒,並藉此感受人的原始存在。(B)作者把 「幽光」擬人化(C)文中出現兩次「方其時」,這是散文中用以營造節奏感的技巧。(D)作 者以科學的方法進行一場「幽光實驗」,很可能與「黑洞」的實驗有關。

貳、第二大項計 10 題,每題 5 分

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11. 下列敘述何者正確?(A)《三國演義》是記載三國歷史的正史(B)被稱為「詩中有畫,畫中 有詩」的詩人是王安石。(C)不肯「為五斗米折腰」,仕彭澤令未久,即解印綬歸的古代詩人 是陶淵明。(D)老子說:「吾少也賤,故多能鄙事」。 12. 白居易〈琵琶行〉:「潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管絃。 醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。」底下哪一首詩與此段的詩意較為接近?(A)孟浩然〈夏 日南亭懷辛大〉:「欲取鳴琴彈,恨無知音賞。感此懷故人,中宵勞夢想。」(B)李白〈送孟浩 然之廣陵〉:「故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州,孤帆遠影碧山盡,惟見長江天際流。」 (C)杜甫〈月夜〉:「今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。」(D)張繼〈楓橋 夜泊〉:「月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。」 13. 古典小說每一章末皆有一句「欲知結果如何,且看下回分解」,這種小說我們稱之為:(A) 章回小說(B)言情小說(C)長篇小說(D)神怪小說。 14. 以下哪一本書中有比較多的古代神話的故事?(A)《老殘遊記》(B)《聊齋誌異》(C)《紅 樓夢》(D)《山海經》。 15. 下列何者屬於邊塞詩?(A)「綠螘新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?」 (B)「對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜 康。」(C)「黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。」(D) 「細草微風岸,危檣獨夜舟。星垂平野闊,月湧大江流。名豈文章著?官因老病休。飄飄何所似? 天地一沙鷗。」 16. 荀子〈勸學〉:「蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑」意指:(A)尋找名師的重要 (B)學習環境的重要(C)聰明與否的重要(D)經濟條件的重要。 17. 《孟子》中說:「學問之道無他,求其放心而已矣」,「放心」的意思為何?(A)不擔心之心 (B)進取之心(C)亡失之心(D)放下之心。 18. 《論語》:「冠者五、六人,童子六、七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」這幾句話所呈現描述 的是何種生命境界?(A)對新生命的重視(B)對學童教育的重視(C)悠然自得的生命情 境(D)及時行樂的生命情懷。 19. 老子說:「天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗」,「不仁」意謂:(A)反對 聖人仁民愛物(B)不重視萬物、百姓的發展。(C)天地、聖人,大公無私。(D)上天、聖人 都不得不行仁。 20. 若想了解古代工商業的發展狀況,以及財經專家理財的思想和成就,可以參考《史記》那一篇 列傳?(A)〈貨殖列傳〉(B)〈日者列傳〉(C)〈龜策列傳〉(D)〈滑稽列傳〉。

參、第三大項計 10 題,每題 5 分

21. 魏徵〈諫太宗十思疏〉:「簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,……文武 爭馳,君臣無事,可以盡豫遊之樂,可以養松喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。」以下何者敘述 有誤?(A)「簡能而任之,擇善而從之」兩句對仗,所以「簡」字必然跟「擇」字一樣為動詞。 (B)「君臣無事」意為君臣相安無事(C)「松喬之壽」意為與松樹、喬木一樣長壽。(D)「不 言而化」意為不用言教,百姓自然感化。 22. 以下敘述,何者有誤:(A)《詩經‧關雎》:「窈窕淑女,君子好逑。」「好逑」意謂美好的淑 女。(B)《左傳‧莊公十年》記載齊師伐魯,曹劌問魯公何以戰。公曰:「小大之獄,雖不能 察,必以情。」對曰:「忠之屬也,可以一戰。」其中「忠」字的意義指的是忠於人民。 (C)陶淵明〈桃花源記〉:「不知有漢,無論魏晉」表現出對混亂俗世的鄙棄與逃離。(D) 《論語》:「不學詩,無以言」,「詩」指的是《詩經》。 23. 以下敘述,何者有誤:(A)范仲淹在〈岳陽樓記〉中謂「微斯人,吾誰與歸」,「斯人」指的是 具有「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」胸懷的人。(B)歐陽修〈醉翁亭記〉云:「禽鳥知山 林之樂,而不知人之樂;人知從太守遊而樂,而不知太守之樂其樂也。」此句強調的是與民同 樂的快樂。(C)諸葛亮〈出師表〉「先帝創業未半」,「先帝」指的是劉邦。(D)〈出師表〉云: 「至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、禕、允之任也」,「斟酌損益」之意為權衡利弊得失。 24. 「子」為古代男子的美稱,請問下列文句中的「子」,何者不是做此種解釋?(A)孟子,吾見

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師之出,而不見其入也!(B)吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。(C)然鄭亡, 子亦有不利!(D)蹇叔之子與師,哭而送之。 25. 《老子》二十三章說:「飄風不終朝,驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而況於人 乎?」「飄風」之意為何?(A)飄拂的風(B)輕飄飄的風(C)暴風(D)從遠方飄來的風。 26. 〈赤壁賦〉中蘇東坡勸他那位陷入悲觀的朋友說:「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往 也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者 而觀之,則物與我皆無盡也。」蘇東坡的意思不包括以下何者?(A)江水不斷流走,但江水 的整體未曾因此而改變。(B)月亮有盈有虧,但月亮的整體未曾因此而改變。(C)悲觀的人 生就像流走的江水一樣,永遠不會有回頭的一天。(D)宇宙的現象不斷變化,但本質是不變 的。 27. 《三五歷紀》記載天地宇宙的開創過程是:「天地渾沌如雞子,盤古生其中。……一日九變,神 於天,聖於地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈。如此萬八千歲,天數極高,地數極 深,盤古極長。」以下敘述何者有誤?(A)「渾沌」指的是天地尚未成形,清濁不分的現象。 (B)「雞子」指的是尚未長大的小雞(C)「一日九變」指的是一天之中變化很多次,未必剛 好是九次。(D)照文中的描述,天地宇宙是隨者盤古的長大而撐開、形成的。 28. 另外一本古書《五運歷年紀》中記載地球萬物的創造過程是:「首生盤古,垂死化身。氣成風雲 聲為雷霆,左眼為日,右眼為月,四肢五體為四極五嶽,血液為江河,筋脈為地里,肌肉為 田土,髮髭為星辰,皮毛為草木,齒骨為金石,精髓為珠玉,汗流為雨澤,身之諸蟲,因風 所感,化為黎氓。」以下敘述何者有誤?(A)「氣」指的是呼吸(B)「金石」指的是黃金和石 頭(C)「珠玉」泛指所有的珍珠寶玉(D)「黎氓」指的是人類。 29. 吳均〈與宋元思書〉:「風煙俱淨,天山共色,從流飄蕩,任意東西。」以下敘述何者有誤? (A)「風煙俱淨」說的是天氣晴朗,無風無雲。(B)「天山共色」說的是天與山都有很多共同 的顏色(C)文中描述的景象有山有水(D)「任意東西」說的是心情悠閒自得,往東或往西 都無所謂。 30. 以下題辭何者有誤?(A)賀人結婚用「琴瑟合鳴」(B)賀人嫁女用「宜室宜家」(C)賀人生 女用「弄璋之喜」(D)賀年長者生日用「松柏長青」。

肆、第四大項計 10 題,每題 5 分

31. 《莊子‧齊物論》中有一則有名的寓言:「昔者莊周(即莊子自己)夢為胡(通「蝴」)蝶,栩 栩然胡蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之 夢為周與?周與胡蝶,則必有分矣。此之謂物化。」以下敘述何者有誤?(A)莊子作夢時夢見 自己變成一隻蝴蝶(B)當莊子變成蝴蝶時他知道自己正在作夢(C)醒來後莊子思考到底是 我莊周作夢變成蝴蝶,還是蝴蝶作夢變成莊周?(D)最後莊子思考的結果是:莊周與蝴蝶 一定有所分別,但萬物的形象在本質上是可以互相轉化的,所以他提出了「物化」的哲學。 32. 范仲淹〈岳陽樓記〉:「而或長煙一空,皓月千里;浮光耀金,靜影沉璧;漁歌互答,此樂何 極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣!」以下敘述何者有誤? (A)「浮光耀金」說的是夕陽西下、海面反光的美景。(B)「靜影沉璧」說的是月亮倒映於水 中的美景(C)「寵辱皆忘」意為忘卻得失(D)「臨風」意為迎風。 33. 《史記‧屈原列傳》:「屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞彊志,明於治亂,嫻 於辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。」以下敘述何者有誤? (A)「彊志」謂有守疆之志(B)「嫻」意為熟習(C)「辭令」指外交語言(D)「接遇」為接待 之意。 34. 以下敘述何者有誤?(A)《左傳‧曹劌論戰》:「齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰: 『肉食者謀之,又何間焉?』」「肉食者」意為在位者。(B)李斯〈諫逐客書〉:「太山不讓土壤, 故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。」「不讓」意為不願意承認自己的低下。(C)李陵 〈答蘇武書〉:「子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚!幸甚!」「足下」為書信中 稱人之敬詞。(D)同前,「令德」意為美德。 35. 以下詞句,出自李密〈陳情表〉,請問引號中的字詞何者並非動詞?(A)「零丁」孤苦 (B)前太守臣逵,「察」臣孝廉。(C)臣少仕偽朝,歷「職」郎署。(D)祖母劉氏日「薄」西

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山,氣息奄奄。 36. 以下詞句,出自陶淵明〈桃花源記〉,何者敘述有誤?(A)「緣溪行,忘路之遠近」,「緣」意 為沿著。(B)「土地平曠,屋舍儼然」,「儼然」意為整齊。(C)「男女衣著,悉如外人;黃髮、 垂髫,並怡然自樂」,「黃髮」意為小孩。(D)「率妻子邑人來此絕境,不復出焉」,「邑人」意 為同鄉里之人。 37. 王陽明〈瘞旅文〉:「正德四年秋月三日,有吏目云自京來者,不知其名氏,攜一子、一僕將之 任,過龍場,投宿土苗家。予從籬落間望見之。陰雨昏黑,欲就問訊北來事,不果。明早,遣 人覘之,已行矣。薄午,有人自蜈蚣坡來……。」以下何者敘述有誤?(A)「將之任」,「之」 意為前往,詞性為動詞。(B)「就」意為趨前(C)「問訊」意為詢問(D)「薄午」意為天氣不 太好、雲霧稀薄的中午。 38. 袁宏道〈徐文長傳〉:「文長既已不得志於有司,遂放浪麴糵,恣情山水,……一一皆達之於 詩。其胸中又有勃然不可磨滅之氣,英雄失路、托足無門之悲。」以下何者敘述有誤?(A) 「不得志於有司」,言其為小人陷害,而有司法的迫害。(B)「麴糵」即酒(C)「恣情」猶言縱 情(D)「失路」意即失意。 39. 諸葛亮〈出師表〉:「先帝創業未半,而中道崩殂。今天下三分,益州罷弊,此誠危急存亡之秋 也。」以下何者敘述有誤?(A)「中道」猶言道中,意為中途、半路。(B)「罷」通「疲」 (C)「誠」意為實在(D)「此誠危急存亡之秋」意指今年秋天實在是危急存亡的關鍵時刻。 40. 下列修辭,何者不是「對偶」?(A)露重飛難進,風多響易沉。(B)晴川歷歷漢陽樹,芳草 萋萋鸚鵡洲。(C)雲霞出海曙,梅柳渡江春。(D)朝聞遊子唱離歌,昨夜微霜初渡河。

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參考文獻

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