IR:Item 987654321/6441

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(1)國立臺灣體育運動大學休閒運動管理研究所碩士學位論文. 聽出生命的奇蹟-一位聽覺障礙者參與跆拳道之個人經驗敘說探究 HEAR THE MIRACLE OF LIFE -A NARRATIVE INQUIRY TO AN INDIVIDUAL EXPERIENCE OF HEARING IMPAIRED IN TAEKWONDO. 研究生：黃覺誼撰指導教授：楊秀珠副教授. 中. 華. 民. 國. 一. 百. 年. 十. 二. 月.

(2) 論文名稱：聽出生命的奇蹟-一位聽覺障礙者參與跆拳道之個人經驗敘說探究總頁數：67 頁院校所組別：國立臺灣體育運動大學休閒運動管理研究所畢業時間及提要別：一百學年度第一學期碩士學位論文提要研究生：黃覺誼. 指導教授：楊秀珠副教授. 摘要本研究主要探討 2009 年聽障奧運－跆拳道八十公斤以上級銀牌得主 Huang，瞭解其為我國獲得優秀成績背後，勇於克服聽覺障礙，挑戰自我的經驗，進而探究聽障跆拳道選手的運動生活世界。內容包含其投入跆拳道訓練的背景與歷程、聽障奧運得牌後，轉練習空手道之歷程，以及訓練與生活中常面臨的衝擊及挑戰。本研究以敘說探究的方法，藉由深度訪談，並於訪談後以撰寫田野札記的方式進行資料蒐集，再透過編碼進行資料分析，並以三角檢核與說明研究者立場等方式，以提高本研究的可信賴度。期望能呈現出有關 Huang 選手之生命故事。結論，Huang 透過家人以及自身興趣參與跆拳道，並克服平衡感上的缺陷及不斷的與一般選手競爭，提升自己的實力外，也接受家人、教師與同儕的支持，並轉銜到聽覺障礙跆拳道項目發展，而隨著榮耀背後，也開始體會社會現實面所帶來未來就業上的困難，因此配合興趣繼續從事第二專長運動，這些因素彼此交互縫合，形成 Huang 與跆拳道的生命故事。. 關鍵字：敘說探究、跆拳道、聽覺障礙. I.

(3) Huang, Chueh-Yi(2012). Hear the Miracle of Life – A Narrative Inquiry to an Individual Experience of Hearing Impaired in Taekwondo. Unpublish Master Thesis, National Taiwan University of Physical Education and Sport, Taichung.. Abstract This study was exploring the Taekwondo silver medal contestant, Huang, at Hearing Impaired Olympic, it’s about what he overcame the hearing impaired and challenged himself and understand the excellence hearing impaired Taekwondo athlete’s sport world by it. It was included the background and process that how he began to practice Taekwondo, the process of starting to practice Karate after he got the Taekwondo silver medal, and how he faced the impacts and challenges on he’s sport experiences. Utilizing the narrative inquiry, the interview took the form of in-depth and field notes to collect data. Moreover, it includes data code, triangulation and researcher’s point of view for further reliability. I hope that I could show a story about Huang. In conclusion, Huang started to participate Taekwondo was because of his parents, teachers, peers’ supports and self-interest. Huang overcame the defect of balance, fought with other athletes and continued to promote his strength, and to develop at hearing impaired Karate. However, behind the glory of this, it’s difficult to find the job in the real society, so Huang keep seeking the second sport interest. Finally, above elements accomplished Huang and his Taekwondo life story.. Keywords: narrative inquiry, taekwondo, hearing impaired. II.

(4) 謝. 誌. 進入國立臺灣體育運動大學休閒運動管理研究所就讀，是生命中一段很豐富的歷程。大學畢業之後，為了實習及教職工作，我休學一年，也因為有停頓的這一年，讓我再次重拾書本，重溫當學生的感覺，使我更加珍惜學習的快樂。研究生的生活是忙碌又充實的，兩年半的求學過程獲得許多經驗及知識，也是幫助我成長的轉戾點，隨著論文撰寫的完成，將為我的研究生涯畫上句點。寫論文的過程就像跑馬拉松一樣，儘管過程中跑跑停停，但是我依然到達屬於我自己的終點站；在這漫長的路途上，感謝我的家人，每每在我最無助的時候，給予我支持及鼓勵，讓我有繼續跑下去的力量；再來要感謝我的指導教授楊秀珠老師，豐富的學養指導著我循序漸進的完成論文，亦給予我偌大的空間發揮，從論文主題的選定、研究架構的指引、內容的探索、細節的修改等，都令我受益匪淺，藉由一次次深入的討論，幫助我能更縝密的思考，學習到許多寶貴的經驗，加上老師那親切的如家人般的問候我、關心我，無形中增添了不少溫暖及動力；而兩位口試委員-沈易利老師與謝俊宏老師給予論文精闢的見解與指正，使得論文更加精進，另外，也要感謝我的研究對象Huang，謝謝你總是在百忙中抽空參與訪談，並反覆的檢視訪談內容，因為你的用心，讓這篇研究能夠更臻完善，在此致上最誠摯的謝意。在二年半的研究時光中，感謝一群機靈又可愛的同學們，謝謝你們在接到我請教的電話時，不厭其煩的為我解答，因為有你們的扶持與砥礪，使緊湊的學習中增添不少輕鬆的氛圍，因為有你們的陪伴，使求學生活多采多姿、充滿歡笑，我要大聲的說：「謝謝你們！有你們真好！！」。最後，謹以此論文獻給所有愛我及我愛的人，願你們與我一同分享這份喜悅與榮耀。覺誼謹致於國立臺灣體育運動大學休閒運動管理研究所 2011 年 12 月. III.

(5) 目. 錄. 中文摘要............................................................................................................................I 英文摘要...........................................................................................................................II 謝誌.................................................................................................................................III 目錄.................................................................................................................................IV 表目錄.............................................................................................................................VI 圖目錄............................................................................................................................VII 第壹章. 緒論. 第一節. 研究背景與動機.....................................................................................1. 第二節. 研究目的與問題.....................................................................................2. 第三節. 研究者之定位.........................................................................................3. 第四節. 研究範圍與限制.....................................................................................4. 第五節. 名詞解釋.................................................................................................4. 第貳章. 文獻探討. 第一節. 聽覺障礙者的定義與分類.....................................................................6. 第二節. 聽覺障礙者的身心特質.........................................................................9. 第三節. 跆拳道的發展.......................................................................................13. 第參章. 研究方法. 第一節. 研究設計...............................................................................................17. 第二節. 研究對象...............................................................................................19. 第三節. 研究工具...............................................................................................20. 第四節. 研究流程...............................................................................................22. 第五節. 研究的信賴度考量...............................................................................27. 第肆章結果與討論─Huang 的運動奮鬥第一節. 那些年─與”一般”跆拳道的相遇.........................................................29. 第二節. 這些年─與聽障跆拳道的邂逅.............................................................36. IV.

(6) 第三節. 每位選手的必經之路─意外.................................................................40. 第四節. 我的人生不只有─跆拳道.....................................................................44. 第伍章結論與反思第一節. 結論.......................................................................................................46. 第二節. 反思.......................................................................................................48. 參考文獻一、中文文獻.........................................................................................................50 二、英文文獻.........................................................................................................52 附錄一訪談同意書...............................................................................................53 附錄二訪談 Huang 示例...............................................................................................55. V.

(7) 表. 目. 錄. 表 2-1-1 聽力損失程度之教育安置及所需輔具摘要表................................................8 表 2-2-1 聽力損失程度之聽取狀況摘要表....................................................................9 表 3-4-1 編碼原則表......................................................................................................24. VI.

(8) 圖. 目. 錄. 圖 3-4-1 研究步驟流程圖..............................................................................................26. VII.

(9) 第壹章. 緒論. 本章共分為五節來說明研究的輪廓，依序為第一節：研究背景與動機。隨後第二節說明：研究目的與問題。第三節闡述：我的立場。第四節說明：名詞解釋。第五節說明：研究範圍與限制。最後第六節提出本研究的：研究貢獻。. 第一節. 研究背景與動機. 隨著賽事重播，「 2 0 0 9 年聽障奧運－跆拳道男子八十公斤以上量級」的精采賽事仍在我心中波動，中華隊選手在冠軍決賽，迎戰宿敵韓國隊，中華隊選手以 7： 0 敗下陣。一場比賽，不只爲臺灣踢下一面銀牌，也爲這段故事踢出了序幕，中華隊選手就是本文的主角－ Huang— 兩人上一次的對決，是 2008 年的世界聽障跆拳道大賽，由韓國隊選手獲勝。這次，中華隊希望扳回一城。對峙在即，全場觀眾屏息以待，比賽於裁判聲令下展開 ……。第一回合一開賽，經驗老道的韓國隊選手隨即一個旋踢拿下一分，速度之戰，韓國隊選手閃電拿下三分，以. 3： 0. 領先；第二回合再戰，雙方仍舊互有攻勢，中華隊選手一個後旋踢未命中，韓國隊選手趁機追擊，這個攻其不備的迴旋踢命中，比數來到 5： 0，中華隊選手落後；決戰第三回合，中華隊選手面臨背水一戰，來自觀眾的加油聲此起彼落，教練團繃緊神經，再簡單討論戰術後，中華再戰。連續進攻，穩健防守，中華選手奮力踢擊，意圖從韓國隊選手腳下搶回失分。可惜的是，韓國隊選手再兩記旋踢，再下兩城，比數 7： 0，中華隊無緣金牌 ……。在身心障礙者中，聽障者（ h e a r i n g - i m p a i r e d ）位居其中，. 1.

(10) 無疑是該族群中，值得關懷的族群之ㄧ。例如李振輝（ 1 9 9 9 ）即指出聽障者被迫必須主以「視覺語言」來傳達與接受訊息，在特性上有別於聽力正常者以口語為主要的溝通模式。加以聽語及閱讀能力不佳，造成不易化解與聽力正常者溝通的隔閡（林宏熾、黃湘儀， 2 0 0 5 ）。本研究為了尊重學術研究倫理，研究參與者以匿名的方式呈現，並加以命名為 H u a n g。本研究中的研究對象 H u a n g ，即是上述故事中的銀牌選手，是研究者就讀學校的學弟。透過指導教授的描述，瞭解 Huang 在於學術上的努力，若非過人的毅力與耐力，將很難在學術殿堂有好的表現之虞，值得肯定與讚美的是 Huang 還能以聽障者的身分，於運動場上展現出卓越的表現。依此對 Huang 的贊同，啟發研究者更想進一步的探究的動機，究竟他是怎麼辦到的呢？到底他又經歷了什麼特別的人生歷程，達到現有的成就呢？以及如何克服先天上的困難？種種期待瞭解的問題啟發了本研究進行的動機，並據此本研究以 Huang 的個人經驗故事為主題，探討他在跆拳道經驗的學習歷程以及先天上不足為他帶來的衝擊與挑戰為何？讓大家可以看見這位跆拳道選手是如何經歷與克服學習及生活上的崎嶇轉折。. 第二節. 研究目的與問題. 一、研究目的研究者欲瞭解聽奧選手如何以自身的價值觀點看待其跆拳道求學之轉折，藉由對話的方式重新呈現出聽奧跆拳道選手如何看待自我的角色與價值觀點，探究一位聽覺障礙的跆拳道聽障奧運選手其跆拳道求學的經驗與歷程，由此建構出. 2.

(11) 我們所看到的聽奧選手形象，以完整的生命故事，提供聽障運動相關人士參考，並以此作為自身未來成長的依據或訓練的指標。故本研究即以質性研究的方法進行聽奧選手個人經驗故事敘說，從聽奧選手個人經驗切入，透過敘說故事之發展，探索故事中所包含的意義。而在重現經驗的過程中，期盼透過主角的故事能夠重新地反思以及自我檢視，為自己的生涯求學旅途再添一扇知識之窗。二、研究問題（一）暸解研究對象投入聽障跆拳道訓練的背景與歷程？（二）暸解研究對象於聽障奧運得牌後，轉練習空手道之歷程？（三）暸解研究對象訓練歷程中常面臨的衝擊及挑戰？. 第三節. 研究者之定位. 在此研究中，研究者所扮演的角色及立場為何？是一位聆聽故事的人還是一位紀錄故事的人呢？又或是另一位敘說者呢？根據. Ezzy（ 2002）的說法，認為在質性研究中，研究者. 被視為是一種研究工具，並且是研究歷程中重要的成分，但卻常在書寫的過程中，刻意壓抑「我」，而以第三人稱出現，這對研究的主體性而言是一種不公平的對待（賴佳郁， 2 0 0 4 ）。為此，蔡敏玲（ 2 0 0 1 ）呼籲所有教育質性研究者應該要勇於現身在文本當中，並開拓新的書寫風格。因此，本研究進行時，嘗試將自己浸入於新的書寫方式裡，以「研究者」的身分讓自己現身於資料文本之中，藉此揭露出更多元的真實。. 3.

(12) 研究者與研究對象 Huang 同在國立臺灣體育學院就讀，研究者大學時代於臺北市立體育學院就讀時，也研修特殊教育學程。在與研究對象為學姊與學弟關係，在具備特殊教育背景的支持下，於相關資料之獲取蒐集上甚為有利。加上研究者身同為競技型運動選手，且無時關心體育運動領域與特殊障礙族群兩者之間的概況，故本研究乃是以局內人（ insider）的立場，進行抽絲剝繭的研究探索。. 第四節. 研究範圍與限制. 本研究主要探究一名聽覺障礙拼搏於跆拳道學習與訓練之選手，瞭解其生命故事，透過深度訪談，取得文本紀錄後，進行資料分析。針對其訓練、生活、比賽、生涯規劃等進行建構，形成一個個完整的片段故事，並進而整理成 Huang 完整的生命故事。本研究為了避免資料分析受到研究者本身的主觀意識所影響，雖已採取以三角檢核之方式與研究對象共同分析呈現文本資料，以達到研究的信賴度，卻仍恐難免會有造成分析結果可能產生偏執的研究限制。此外，本研究探討的研究對象採單一個案訪談之方式，透過此對象，我們僅能瞭解聽覺障礙之跆拳道選手個案如何面對挑戰的生命故事，因此本研究結果並無法推論到其他運動種類之聽覺障礙參與者。. 第五節. 名詞解釋. 一、生命故事本研究認為的生命故事，係指一個個體、群體或社會的生命經驗、背景、歷史與經驗的連結。. 4.

(13) 二、敘說探究本研究認為的敘說探究，係指透過對一個個體、群體或社會的生命史瞭解與經驗分享，來說明其生命歷程，以此作為有共同經驗者的分享與參考。三、聽覺障礙本研究認為的聽覺障礙係指個體無法有效且清楚的藉由聽覺來達到對外界訊息的理解，而造成運動上的不便與困擾。. 5.

(14) 第貳章. 文獻探討. 本章針對「聽出生命的奇蹟 - 一位聽覺障礙者之個人經驗敘說探究」的研究主題，進行相關概念的文獻探討。第一節首先介紹聽覺障礙的定義與分類之相關文獻；第二節則討論聽覺障礙者的身心特質；第三節探討跆拳道的發展。. 第一節. 聽覺障礙的定義與分類. 聽覺障礙之名，依據字義，即是人體聽覺受損而導致無法正常發揮聽力之意。 Davis (1986) 認為當個體無法有效的以聽覺來接收訊息時，聽力損失的程度超過正常聽力範圍，稱為聽覺障礙。 Hallahan 和. Kauffman (1988)進一步認為，聽覺障礙依. 據輕度到重度不同障礙的程度，包含聾與重聽二類，所謂「聾」 (deaf)是指不論配帶助聽裝置與否，聽力處理均有障礙；而「重聽」 (hard of hearing)為配帶助聽器後，有殘餘聽力可處理語言訊息。林寶貴（ 1994）也指出聽覺障礙的分類系統眾多，最常見的分法即分為「聾」及「重聽」，其測定的方式是依聽覺敏銳度 (the additive acuity)來作為依據，利用此法評定個人聽力之損失，而以音量分貝 (decibel，簡寫 d B) 表示。根據生理觀點來說，一般人所能聽到的聲音頻率範圍是. 20Hz 到. 20000Hz 之間，其中最重要的語音頻率是 500Hz 到 2000Hz 之間，而傳統上聽力損失的界定，乃根據人類聽覺器官對不同頻率純音反應加以計算，在三個基本音頻 5 0 0 H z、 1 0 0 0 H z、 2000Hz，其聽力損失值一般在 25dB 至 90dB 間稱為重聽，聽力損失值在 90dB 以上為全聾（郭為藩， 2002；江金城，. 6.

(15) 2 0 0 2 ）。以我國特殊教育角度而言，2 0 0 6 年 9 月教育部發布之「身心障礙及資賦優異學生鑑定標準」，其中第五條則明定：「特殊教育法第三條第二項第三款所稱聽覺障礙，指由於先天或後天原因，導致聽覺器官之構造缺損，或機能發生部分或全部之障礙，導致對聲音之聽取或辨識有困難者」，其鑑定標準如下：一、接受自覺性純音聽力檢查後，其優耳語音頻率聽閾達二十五分貝以上者。二、無法接受前款自覺性純音聽力檢查時，以他覺性聽力檢查方式測定後認定者。根據 2 0 0 9 年 7 月「身心障礙者權益保障法」（內政部， 2009）內政部修正公佈之第五條指出：「本法所稱身心障礙者，指下列各款身體系統構造或功能，有損傷或不全導致顯著偏離或喪失，影響其活動與參與社會生活，經醫事、社會工作、特殊教育與職業輔導評量等相關專業人員組成之專業團隊鑑定及評估，領有身心障礙證明者」其下之第二項為眼、耳及相關構造與感官功能及疼痛，及第三項涉及聲音與言語構造及其功能。 2008 年 7 月行政院衛生署修正的「身心障礙等級」（行政院衛生署， 2008）中，將聽覺機能障礙定義為「由於各種原因導致聽覺機能永久性缺損而言」，並將其分為三個等級：一、重度：優耳聽力損失在 90 分貝以上者。二、中度：優耳聽力損失在 70 至 89 分貝者。三、輕度：優耳聽力損失在 55 至 69 分貝者。美國「伊利諾兒童委員會」 ( D a v i s , 1 9 8 6；引自江金城，. 7.

(16) 2002)依聽力損失程度區分為：一、輕微聽覺障礙：優耳聽力損失在 27 至 40 分貝。二、輕度聽覺障礙：優耳聽力損失在 41 至 55 分貝。三、中度聽覺障礙：優耳聽力損失在 56 至 70 分貝。四、重度聽覺障礙：優耳聽力損失在 71 至 90 分貝。五、極重度聽覺障礙：優耳聽力損失在 90 分貝以上。從聽覺障礙在教育安置上的定義來看， Moores (1996) 將聽障者分為四類，依序整理如下表 2-1-1：. 表 2-1-1. 聽力損失程度之教育安置及所需輔具摘要表. 聽力損失程度. 教育安置. 特殊需求（輔具）. 達 35 至 54 分貝. 不需例行的特殊. 需要特殊的說與聽輔. 教育安置達 55 至 69 分貝. 助工具. 有時需要特殊的. 在日常需要特殊的. 教育安置. 說、聽與語言的輔助工具. 達 70 至 89 分貝. 日常需要特殊的. 平常需要特殊的說、. 教育安置. 聽、語言及教育的輔助工具. 達 90 分貝以上. 日常需要特殊的. 平常需要特殊的說、. 教育安置. 聽、語言及教育的輔助工具. 資料來源：研究者整理自 Moores (1996) 綜觀上述，研究者認為聽覺障礙是個體無法有效的以聽覺來接收訊息，依據輕度到重度障礙的不同程度，可分為聾. 8.

(17) 與重聽二類，所謂「聾」是指不論配帶助聽裝置與否，聽力處理均有障礙；而「重聽」為配帶助聽器後，有殘餘聽力可處理語言訊息。. 第二節. 聽覺障礙者的身心特質. 大部分的聽覺障礙者外表與一般人沒有什麼差異，但是因為聽力損失的關係，造成他們與人之間的互動常有許多困擾，這些困擾會帶給他們在心理上某些程度上的影響，因聽覺障礙而影響聽覺障礙者最深的就是其語言理解與表達的能力（吳玉琳， 2007）。由於缺乏與同儕相當的語言能力，往往負面影響到其學業發展與社會適應的能力。以下依聽覺障礙學生輔導手冊（張蓓莉， 2000）對聽覺障礙者的分析，加以說明聽障學生的各項特質：一、聽取能力：聽覺障礙者之聽取能力與他們的殘存聽力有密切關連，其聽取狀況如表 2-2-1：. 表 2-2-1. 聽力損失程度之聽取狀況摘要表. 聽力損失. 聽取狀況. 介於 26~40分貝. 對於遠距離、聲音較小或是在較吵雜的環境中，聽取能力較差或沒有反應，但只要靠近音源或擴大音源，即可清楚聽取聲音，這類的聽覺障礙者不太容易被發現，而戴上助聽器即可以獲得最大的幫助。. 9.

(18) 表 2-2-1. 聽力損失程度之聽取狀況摘要表（續）. 聽力損失. 聽取狀況. 介於 41~60分貝. 聽取能力較上述聽覺障礙者差，大致能聽得到面對面的對話，但如果聲音細微或視線以外，就可能會有一半以上漏聽，並可能會有語彙有限及口齒不清的現象，需配戴適合的助聽器，並經過聽能訓練及說話訓練，聽取及說話能力才會改善。. 介於 61~90分貝. 除非聲音很大，否則對日常生活中之聲音，反應相當遲鈍，常有說話和語言的缺陷，如果是語言發展前聽覺障礙者，到了會說話的年齡，可能還不會說話，或只會說一、兩個字，配戴適合的助聽器，接受聽能訓練及說話訓練之後，情況可能會有好些。. 介於 91分貝以上. 對聲音幾乎沒有反應，但能知覺聲音造. （聾）. 成的震動，例如：重擊大鼓或飛機低空飛過的聲音等。助聽器對於聽力損失 9 0 分貝以上者幫助不多，但能幫助察覺聲音的存在，目前此類聽障者如果經過評估，或許可以植入人工電子耳，改善聽力及適應能力。. 資料來源：研究者整理自聽覺障礙輔導手冊（ 2000）. 10.

(19) 二、語言溝通能力聽覺障礙對人最直接的影響就是語言、溝通能力，溝通能力是每個人生活、學習所不可或缺的能力之ㄧ。聽覺障礙者常用之溝通方式大致可分成口語、手語和綜合溝通法（張蓓莉， 2000）等三大類。林寶貴（ 1994）指出，聽覺障礙者有語言上的缺陷乃是和聽人（聽覺正常者）社會比較而來，現在社會的觀念則是認為，聽覺障礙者所使用的手語也是一種溝通模式。在聽人的社會裡，聽覺障礙者因為缺乏聽覺回饋與說話的經驗，使得他們不善處理一些問題，例如：音質、音調、構音等。即使聽覺障礙者接受口語訓練，其說話能力仍然受限。語音、語法、語句的複雜度、抽象概念、助詞等語言知識的習得和應用，對於多數聽覺障礙者依舊很困難。研究者綜合整理林玉霞（ 2001）、胡永崇（ 2000）與蕭金土（ 2000）之研究與理論後歸納聽障者在語言溝通能力所受到的限制如下：（一）缺乏說話能力或者發出難懂的語音或語言。（二）字彙能力有限。（三）語用和語言理解有困難。（四）音質、音調、構音方面有問題。（五）語言能力比同年齡聽力正常的學生低落。三、心智能力根據張蓓莉（ 2000）指出， 1970年以後的研究報告選用聽覺障礙者適用之測驗工具（操作性或非語文認知測驗），確定施測者與聽覺障礙者溝通無誤，所得研究結果發現聽覺障礙者之心智能力與耳聰者並無明顯差異，而溝通能力、語言教學環境都是影響聽覺障礙者心智發展的重要因素，大部. 11.

(20) 分的聽覺障礙學生具有正常智力，只要運用其熟悉的符號來進行非口語測驗，他們可以在正常範圍內表現良好，但如果是使用字彙測驗則有其限制。所以，當一個鑑定人員要施測聽覺障礙學生時，要特別注意其因障礙所導致在智力測驗上所可能產生的誤差（郭俊弘， 2007）。四、人格特質與適應能力在沒有互動或進一步了解時，聽覺障礙學生在外表沒有像肢體障礙或視覺障礙學生明顯，容易被別人以一般學生來看待，因此在人際關係上，聽覺障礙學生特別容易有挫折感、焦慮、或低自尊的現象。聽力損失常導致聽覺障礙學生的溝通問題，而溝通問題會影響心理社交的發展。由於長期缺乏人際的溝通，聽覺障礙學生長大後常是孤立的，他們很難與人結交朋友，被老師們認為是過度害羞者（ L o e b ＆. Sarigiani,. 1986；引自林寶貴， 1994： 17）。研究者綜合整理林玉霞（ 2001）、胡永崇（ 2000）與蕭金土（ 2000）對聽障者人格特質與適應能力相關研究後，將重要結果歸納如下：（一）容易自我中心、固執、挫折容忍度低。（二）容易在團體中感到孤獨或適應困難，感覺自己被排斥。（三）容易產生較負向的人格特質。（四）道德判斷能力差，容易接受他人負面暗示，缺乏自我控制能力。（五）習慣依賴老師、第三者或手語翻譯的協助。（六）有退縮行為，容易感覺到無助感。五、動作能力張蓓莉（ 2000）指出，國外學者研究聾童在平衡木項目. 12.

(21) 上的動作能力，明顯較耳聰兒童差。在 1970 年代以前，有關聽障學生動作發展的結論是：早期即失聰的兒童，其坐、走、手部精細動作的發展與耳聰者相同，但是在側化、同時動作、行動協調、動作平衡、與動作速度方面則較耳聰者發展較慢。國外亦有學者研究聽覺障礙青少年體適能，發現聽覺障礙學生在仰臥起坐項目表現上不如耳聰者，其他方面聽覺障礙者與耳聰者間沒有明顯差異。不過研究發現，3 至 7 歲聽覺障礙兒童的粗大動作發展技能時，聽覺障礙兒童動作發展比耳聰兒童稍微慢些，其中又以平衡及一般協調能力較差。由於耳內之三半規管、內耳前庭部分及第八對腦神經與平衡有關，所以，失聰原因若是會損及前庭部分的腦膜炎或其他上述部分之疾病，聽覺障礙者就很有可能會有平衡問題。依據以上各項特質整理，研究者認為聽覺障礙之特質依序可歸類為聽取能力、語言溝通能力、心智能力、人格特質與適應能力以及動作能力等五個面向。林榮培（ 2002）認為跆拳道是ㄧ種結合體能與意志，技術與臨場反應並重的競技運動，除了要具備一般性的運動能力外，專項體能、技術、心理特質、戰術運用、與教練相互配合等，均是影響勝負之關鍵。然而歸結上述，聽覺障礙者在其特質上，如語言溝通能力上要如何與其教練配合，加以其退縮依賴性較強，這些特質與跆拳道競技所需具備的身心特質並無法吻合，因此心智能力與戰術理解等，均是ㄧ位聽覺障礙跆拳道選手所需面臨的挑戰。. 第三節. 跆拳道的發展. 一、跆拳道的命名由來. 13.

(22) 日本殖民期間，韓國的傳統武術發展受到限制。 1945 年日本戰敗投降，朝鮮半島脫離殖民統治，當時跆拳道創始人 ──崔泓熙擔任韓國軍中職務，憑藉著其擁有的韓國古代武術「跆跟（ T a e k K y o n ）」認識以及日本空手道的學習經驗，開始在韓國軍中教導士兵空手道作為一種身體和心理訓練的手段。黃東治（ 2010）在相關研究中指出「就在那時，我才意識到，我們需要發展自己民族的武術，而且要比日本空手道的精神和技術還要優異。」崔氏致力於跆拳道技術及系統的鑽研，於 1 9 5 4 年底已接近完成一個新的跆拳道基礎，此時崔氏已成為軍中將領。韓國自脫離日本殖民後，武術發展種類、名稱日益繁多，為了統一武術名稱於 1955 年 4 月 11 日在民族武術的名稱制定委員會上，崔泓熙提名的「跆拳道」名稱獲得通過，結束了唐手、空手及各種韓國古典武道等名稱混雜的局面（黃東治， 2 0 1 0 ）。二、跆拳道的歷史跆拳道的歷史受到朝鮮悠久歷史文化所影響，具有濃烈的朝鮮文化色彩。在古代，朝鮮的人民主要以務農為生，空閒時則以獵殺動物為主。為了保護自己的家園，人們發展了一套強身健體、臨危的時候用來自我防禦的武術。這種經過時間慢慢磨練出來的武術成為了一種有目的、有意識的活動，成為了古代跆拳道的雛型。體育史學家研究歷史文物（例如古籍及古代壁畫），追究跆拳道的根源甚至可以追尋到古代的徒手搏擊（維基百科， 2 0 0 9 ）。然而，另有一運動歷史學者認為，跆拳道始於西元前 27 年至西元. 668 年。在高麗王朝時代，皇家墓穴中，發現繪有. 14.

(23) 類似練習跆拳道招式守門衛士金剛石像，西元前 1 8 年至西元 600 年，在百齊王朝的史冊裡，記載了跆拳道對打的技巧教學解說文字。從韓國自古傳今的說法，跆拳道起源於西元 1500 年，由朝鮮一種類似軍隊組織「花郎道」演變而來。西元 935 年，新羅王朝被推翻，繼之由高麗王朝主政，當時軍士習武，均用拳頭擊破石塊磚瓦，鍛鍊手部的攻擊力。由於跆拳道在朝廷舉辦武術比賽中表現優異，助長了它在朝鮮的威望，並躍昇為朝鮮的「國技」，直到現在韓國仍將跆拳道視為國技（黃正誠， 2 0 0 7 ）。三、跆拳道在我國的發展依據曾志勳（ 2006）將跆拳道在台灣的發展，分成四個階段，依序為軍中發展時期（ 1 9 6 6 - 1 9 7 0 ）、社會發展時期（ 1 9 7 1 - 1 9 7 9 ）、進軍國際時期（ 1 9 8 0 - 1 9 8 7 ）、迎向奧運（ 1 9 8 8 迄今）。藉由上述歸類，瞭解我國跆拳道之興起，始於 1965 年，當時的國防部部長蔣經國先生赴韓訪問，鑑於跆拳道為韓國國技並在軍中推行，成效卓著；並曾在越南戰場上發揮徒手肉搏戰之最大威力，返國後即指示海軍陸戰隊聘請韓籍軍職教練，來華施教，並於民國 1967 年元月開班，先期訓練師資再普及三軍各部隊，經過數年之推展，現已成為軍中主要戰技。學習跆拳道不僅可以強健體魄，且可以磨練堅強意志，培養崇禮尚義、服從、忍耐之美德，為效法田單復國母忘在莒之精神，於民國 1967 年元月三十日奉國防部命令，特將跆拳道修訂為莒拳道（海軍陸戰隊學校， 1 9 8 9 ）。隨後的社會發展時期， 1970 年洪性仁、盧孝勇兩位韓籍教官退休，在高雄開設台灣第一間私人道館，其後越來越多退伍軍人開館受. 15.

(24) 徒。大專院校中的跆拳道社團，也如雨後春筍般成立，台灣也陸續舉辦諸如國慶盃、全國大專盃、中正盃等比賽。隨國內跆拳道逐漸蓬勃，也開始進入國際賽會發光發亮，其中孫新年於. 1981 年第一屆跆拳道世界盃中獲得一面重量級銅. 牌，開啟我國通往國際大門： 1987 年第八屆男子組暨第一屆女子組世界跆拳道錦標賽中，我國榮獲 2 金 2 銀 3 銅的優異成績。遂經不斷的努力，已達到參賽奧運水準，於 1988 年漢城奧運開始至 2 0 0 8 年北京奧運為止，跆拳道更為我國獲得優秀成績，如 2004 年雅典奧運，陳詩欣即獲得我國第一面奧運金牌，藉由跆拳道選手的優異表現，也大幅提升我國的國際能見度。綜觀上述文獻探討，我國跆拳道項目自. 1965 年興起至. 今，已由草創階段發展到現在已具備國際賽奪牌實力，相對所受國內媒體、研究機構與國人關注也大幅提升。有鑑於近年來對於身心障礙者人權上的考量，身心障礙運動員在國際賽上的發光發熱，各項針對身心障礙者的研究與關懷雖逐漸受到重視，但仍處於方興未艾階段，需要更多學者努力去參與和關心。因此本研究即在探究一位聽覺障礙的跆拳道聽障奧運選手其跆拳道求學的經驗與歷程，藉由 Huang 生命故事敘說的方式瞭解其聽覺障礙特質與跆拳道影響勝負關鍵所強調應具備之ㄧ般性的運動能力、專項體能、技術、心理特質、戰術運用、與教練相互配合等條件，如跆拳道歷史發展下所需的堅強意志、忍耐，與聽覺障礙特質相違背時，是否有相互影響之因素所在。. 16.

(25) 第參章. 研究方法. 本章依據第一章提出的研究背景與動機，以及第二章的文獻探討，於第三章針對研究設計，分別提出第一節研究方法；第二節提出研究對象；第三節提出研究工具；第四節提出研究流程；第五節提出研究的信賴度考量，茲分述如下：. 第一節. 研究設計. 本研究採用 Atkinson (1998)質性研究之生命故事訪談法觀點。 Atkinson 認為作為一種發現意義，確認生命影響力及詮釋經驗的方法，或許在方法上沒有比主觀敘述的生命故事，更能協助研究者去理解個人內視觀點的生命。依上述，深入訪談有關 Huang 對於他記憶中所經歷的選手生活，整理關於他身為一位聽覺障礙跆拳道者，於創造跆拳道輝煌成績背後，生命的起承轉合、投入跆拳道訓練的背景與過程，以及訓練歷程常面臨的問題及解決策略等。在徵得 Huang 的同意之下，以錄音筆錄下訪談過程，待訪談結束後，再於當日將其訪談內容轉譯成逐字稿，並以 E-mail 或親自交由 Huang 檢核，以修正其中遇有謬誤、不實之處，或是請 Huang 再度澄清其中不清楚的疑惑。為了提高資料來源的可信賴度及豐富性，除了受訪者 Huang 之外，並請 Huang 的教練、同儕提供多方面的資料，包括生活相片、訓練日誌等。希望能夠藉由多元的資料，建立多元的觀點，增加故事的豐富性，以開拓現象的複雜本質並拓展後續的詮釋空間（賴佳郁， 2 0 0 4 ）。一、研究方法（一）何謂敘說探究. 17.

(26) Godzich (1989)指出敘說研究不僅是理解個人觀點的最佳方法之一，也是一種朝向人種誌，探究社會、制度、信仰、儀式的途徑之一。根據 C o c h r a n（ 1 9 9 1 ）定義敘說研究，認為透過當事人對個人過去的生命故事進行敘說而產生經驗，進而形成知識的一種方式。是一種瞭解生活經驗的方式。它是研究者與參與者隨著時間的流逝，在一個或一連串的地點，以及與環境的社會互動中，所建立起的合作。探究者進入這個陣仗的中心，以同樣的精神進行，斷定這個探究仍在生活和敘說、回想和重述之中，以及斷定那些構成人們生活經驗的故事，既是個人的，也是社會的。簡單而言，敘說探究是活過的、說過的故事 (Clandinin & Connelly, 2000)。綜合上述，研究者認為敘說探究是一種個人對於自己生命的述說，包含自身對於所面對社會、制度、信仰、儀式等，並由探究者整合，進行這些生活經驗的思考與反思，進而形成一種知識，亦即故事。（二）應用敘說探究之理由敘說（ n a r r a t i v e ）就是說故事（翁開誠， 2 0 0 5 ）。在故事中，事件和行動會被組織成為整體並且賦予情節意義。近年來，敘說探究已成為質性研究中，不可缺少的形式之一，從事敘說探究者皆認為實徵研究方法論在現象詮釋上有其限制，堅信說故事. (story-telling)是人類行動的核心，而所謂. 故事性思考即在看重脈絡複雜性，並將人類生命史視為整體（莊明貞， 2 0 0 5 ）。而敘說研究也包含了時間的歷史因素、空間的環境因素、個人與社會的脈絡因素（何粵東， 2005）。此外，經由敘說，才能重述「經歷經驗」，因此，敘說的目標正是在於瞭解經驗並創塑經驗之意義，這樣可以教育自己也. 18.

(27) 教育了他人（蔡敏玲、余曉雯譯， 2 0 0 3 ）。有鑑於以上學者所述，研究者認為，要瞭解一位個案的生命故事，以質的方式將是較為適合的方法。而要瞭解一個個體的經驗，運用敘說探究，將能夠完整呈現一位個案所面對、經過、以及未來，完整又複雜的故事，除了使研究者能更瞭解研究個案外，其完整的生命故事也將能夠更深富教育的意涵。. 第二節研究對象ㄧ、研究對象選取研究樣本的選取，是以質性研究的「立意取樣」( p u r p o s i v e s a m p l i n g )。亦即研究者依自己的研究目的與興趣來選擇特定的樣本，期待樣本能給予深切的生命經驗。 Atkinson (1998) 認為決定訪談對象的因素之中，並非因為其生活具有典範或勵志功能，而是我想深入了解他，我與他相處過一段時日，時間不長也不頻繁，但他相當具有感染力與啟發性，我希望對他更深入的暸解，從中獲取知識、智慧或自身生命中對某些事物所缺少的洞察。因此，本研究以 Huang為研究核心，瞭解其為我國獲得優秀成績背後，勇於克服聽覺障礙，挑戰自我的經驗，進而探究聽障跆拳道選手的運動生活世界。二、研究對象介紹 Huang 畢業於太平國小、中平國中及草屯商工，目前就讀於國立臺灣體育運動大學休閒運動管理學系，個性開朗與具備選手韌性特質。 H u a n g 約 3、 4 歲時，家人發現其看電視的音量越來越大，且越來越靠近電視，決定帶 Huang 檢查身體狀況，即發現 H u a n g 聽力退化的現象，並接受醫生的建議，. 19.

(28) 開始配戴助聽器。 Huang 從小四開始參與跆拳道，至今已經有十年的時間， Huang 從一開始與一般人一同訓練及比賽，到後來與聽障跆拳道的接觸，到擁有奧運國手的身分，他認為當奧運選手最需要具備的能力是敏捷、反應、判斷力和頭腦清楚，需要的特質是有勇氣、信心、認真練習，還有永不放棄的決心。因此，當上了儲備國手後， Huang開始不斷的參加其他選拔賽，想讓自己更上一層樓，當時 Huang的想法就是想參加聽奧，也因為有這樣的決心，才能獲得 2009年聽障奧運銀牌的榮耀。三、研究倫理本研究依據潘淑滿（ 2008）的方法，首先徵得 Huang的同意後，隨即告知 Huang研究目的與動機、需配合訪談，以及需要花費多少時間等，並簽署同意書，最重要的是，告知 Huang於研究過程中有權利退出研究，而不被處罰或責難，以及告知以匿名的方式呈現其所述的文本內容。. 第三節研究工具ㄧ、訪談作為一種主要方法深度訪談法不可諱言的，是質性研究中較常被用來進行資料收集的方式（潘淑滿， 2 0 0 8 ）。在生命故事訪談中，受訪者是故事敘說者，研究者則是訪談引導者，受訪者敘述自我的生活經歷時，可能過於簡略，未經修飾或過於抽離、不帶情感，這都需要訪談者適時且技巧性的催化，但研究者決不能成為故事實際敘述的操控者. (Atkinson, 1998)。據此，透. 過訪談者與受訪者兩者間言語上的互動與對談，使敘說者與. 20.

(29) 閱聽者能有一個論述空間。而深度訪談一般而言，可分為結構式訪談、無結構式訪談以及半結構式訪談等三種（潘淑滿， 2 0 0 8 ）。本研究將採無結構式訪談及半結構式訪談來蒐集資料。（一）無結構式訪談無結構式訪談又稱為「非標準化訪談」或「開放式訪談」。訪談者在進行訪談過程，不需預先設計一套標準化的訪談大綱作為訪談的引導指南。目的在於強調研究者如何收集到具正確性的資料（潘淑滿， 2 0 0 8 ）。因此，本研究運用無結構式訪談的目的，即是在於透過無拘束的談話，藉此引導 Huang 能無壓力、拘謹的敘述自我的生活經歷，使研究資料收集上趨於完整。（二）半結構式訪談半結構式訪談又稱為「半標準化訪談」或「引導式訪談」。研究者在訪談進行之前，必須根據研究的問題與目的，設計訪談大綱，不過訪談進行過程，訪談者不必根據訪談大綱的順序，進行訪談工作（潘淑滿， 2 0 0 8 ）。因此，有鑒於研究者是訪談引導者，為避免受訪者能敘述自我的生活經歷時，可能過於簡略，未經修飾或過於抽離、不帶情感等. (Atkinson,. 1998)因素，研究者將以半結構式訪談作為研究主要工具。二、田野札記研究者於平日或訪談後，持續記下訪談時的心得，以記錄下訪談內容、研究發展過程、研究者自身的想法、突然來的觀點、身邊同儕及教練對 Huang的評論等。這些所記錄下來的文本，更有助於三角檢核的進行，提升研究的可信賴度。本研究欲以深度訪談及田野札記作為本研究主要之研究. 21.

(30) 工具，透過探討 Huang的個人經驗故事，剖析研究他於跆拳道學習經驗的歷程以及先天上不足所為他人生帶來的衝擊與挑戰為何？藉此能告訴並讓大家可以聽出且看見這位跆拳道選手如何經歷與克服學習及生活上崎嶇轉折。. 第四節. 研究流程. 本研究之流程茲分述如下：一、文獻資料閱讀研究即是一種生活，兩者需交互配合，才能激發良好的研究題材。研究者於決定探討 Huang的生命故事前，即大量閱讀、蒐集有關個人故事、成長歷程等文獻、書籍，透過這些文本，瞭解生命故事研究對於人類生活世界的重要性。以及研究者自身特殊教育老師的背景，兩者交互碰撞下，才決定以 Huang作為本研究之研究對象。二、研究題目的訂定與確定誠如上述研究者對於研究與生活的相互連結觀，透過文獻的蒐閱、研究者立場，以及與指導教授來回討論後，研究者遂決定確定研究題目。三、選取研究對象透過與 Huang的交集與認識，以及書報對其的描述，研究者與指導教授討論後，決定以 Huang作為本研究參與者。以上研究題目確定、與指導教授討論、研究對象選取，是一種不斷反思的歷程，三者之間不斷透過研究者本身與他人的交集與反思，進而聚焦研究方向，確立研究方法。四、研究方法的確立欲探究個人生命故事，敘說（ narrative）是一項合適的. 22.

(31) 方式（翁開誠， 2 0 0 5 ）。本研究再次透過生活即研究，並與指導教授討論後，決定以敘說探究的方式，以 Atkinson (1998) 的生命故事訪談觀點，運用深度訪談與田野札記，作為本研究之研究方法。（一）訪談 1.無結構式訪談研究者在訪談過程中，時間與地點並無固定，常是以一種輕鬆、無壓力的方式進行，過程中會隨機與 H u a n g 談論一些與研究主題有關之觀點或是訊息，這些訪談並沒有事先準備結構大綱，內容主要關於文獻探討、結構式訪談、田野札記撰寫後，對於 Huang 所提出的觀點或自身反思所產生的疑問。為避免對 Huang 產生壓力和確保訪談順暢性與避免中斷，所以多半未進行當場紀錄，而是採事後回憶的方式，將當日所談再記錄於田野札記中，這些記錄包含與 Huang 無意間在學校的碰面交談、 E-mail 對話，或是在整理資料時所聯想到的心得等。 2.半結構式訪談在與 Huang 開始進行訪談之初，為彼此熟悉與瞭解階段，除透過多次無結構式訪談以建立彼此間的信賴關係外，並將訊息與相關內容與指導教授討論，同時參考田野札記，藉以訂立出訪談大綱，使訪談過程更能周延順利。進行訪談期間多以電話或現場約定的方式約定訪談時間與地點，訪談過程均錄音，並於當天轉譯為文本。（二）田野札記研究者以 A4 紙本進行田野札記的撰寫，並分門別類建檔，如訪談反思、生活反思、隨手筆記等，這類檔案將是研. 23.

(32) 究中擴展思考的一種方式，也是提昇研究可信賴度的方法之一。此外，田野札記和資料分析與檢核，也可視為是一種彼此反覆來回之研究流程。五、分析、整理、檢核資料本研究將訪談期間所錄製之語音檔，於當天以電腦轉譯為文本，存於電腦成電子檔，並以書面文本或 E-mail的形式，給予 Huang檢核是否有相互矛盾、漏掉之論述。而文本的轉譯則考慮到生命故事的清晰度與流暢性，將口語中的嗯嗯阿阿等語助詞刪除，修改文法錯誤、語意不明、句子不完整的部份 (Atkinson, 1998)。電子檔文本完成後，將訪談逐字稿與田野札記相互比對，除刺激反思外，也依此來交互驗證兩種文本是否有謬誤之處。依此以利研究更具真實性。為使資料分析上更系統化，研究者依據收集所得之文本資料，依序編碼，編碼原則依序分述如下表 3-4-1：. 表 3-4-1 編碼原則表類別. 代碼. 編碼原則. 範例. 訪談逐字稿. 訪. 訪西元年月日. 如訪 2011-05-05. 田野札記. 田. 田西元年月日. 如田 2011-05-05. 進行編碼後，持續不斷進行反覆文本閱讀，以熟悉文本內容，並反思其字裡行間之意，如遇不懂之處，隨即記錄，並於下次訪談詢問 Huang。倘若資料不夠飽和，則繼續針對不足的資料進行再次訪談，直至資料飽和為止。六、分析、歸納資料. 24.

(33) 熟悉原始文本，並經 Huang檢視與兩種文本之間交互檢核無誤之後，進行研究結果主題的歸納，為使研究結果更具客觀性，在主題歸結後，將與 Huang再次進行檢核，如詢問 Huang此主題題目訂立是否能夠符合其生命故事，若不適合則再篩選與淘汰，最後確立主題之歸納。而文本資料的分析、整理、檢核與歸納，均屬ㄧ種不斷來回比對、反思的重複呈現過程，亦即研究即生活，最後與論文撰寫共進。七、論文撰寫論文的撰寫與資料管理、蒐集、分析、歸納，屬於一種不斷重複閱讀、反思、檢核的過程。每一次退出研究場域，研究者都必須思考與反省，尋找出真正最能適切表達出 Huang 的整個完整生命歷程的寫作方式。上述步驟流程來回修改、詮釋、編寫論文，並與指導教授定期討論，最後完成論文的撰寫。下圖 3-4-1 為本研究之研究步驟流程圖。. 25.

(34) 文獻資料閱讀. 訂定、確定. 選取. 研究題目. 研究對象. 研究方法確立. 訪談、文. 分析、整. 件蒐集、. 理、檢核. 田野札記. 資料. 分析、歸納資料. 完成論文. 圖 3-4-1 研究流程圖. 26.

(35) 第五節. 研究的信賴度考量. Guba (1990)依據量化研究所關心的內在效度、外在效度、信度與客觀，發展出一套對量化與質性研究的比較基礎。因在研究信效度上，質性研究經常被批評為印象的、主觀的、新聞報導式的、及充滿意識形態的研究方式，甚至被譏諷為是一種不夠嚴謹的研究（潘淑滿， 2 0 0 8 ）。本研究依據 G u b a (1990)提出四個項度說明本研究之研究信賴度考量，分述如下：一、可信性可信性係指研究者蒐集之資料的真實程度。研究者於研究期間，儘量不干涉 Huang 的日常生活情境，藉以將 Huang 之生命故事更具真實性。二、遷移性遷移性係指研究所蒐集之資料，對於被研究對象的感受與經驗可以有效的轉換成文字的陳述。研究者於訪談期間全程錄音，並將訪談錄音檔轉譯為文本，並給予 Huang 檢視，使內容能達檢核目的。三、可靠性可靠性係指研究者如何運用有效的資料蒐集策略蒐集到可靠的資料。本研究於研究期間，首先以無結構式訪談來蒐集 Huang 的生命故事，並發展半結構式訪談大綱，另與研究者定期自述之田野札記交互檢核印證，以提高故事之可信性。四、可確認性可確認性係指研究的重心在於對研究倫理的重建，由研究過程中獲取可信賴的資料。研究者於訪談期間，事先告知 Huang 研究流程，給予簽署研究同意書，並告知 Huang 可隨. 27.

(36) 時退出研究場域，並以匿名方式呈現，以最自然的情境獲取可信賴的資料。. 28.

(37) 第肆章. 結果與討論 ─ Huang 的運動奮鬥. 每位運動員與自己的運動專長項目都有一段故事，故事常常是精采的、是有啟發意義的。因此其中的起承轉合與辛酸快樂經驗必須被挖掘，透過字裡行間的陳述，作為相關人員運動發展上的參考。本研究透過敘說的研究方法來呈現優秀聽障跆拳道選手 ─Huang 的經驗故事，以忠於其表述的詮釋，深度呈現其整個運動世界，透過具體文本的方式留給相關讀者一個傳記、一個勵志讀物，也使世人能瞭解 Huang 這位優秀聽障選手的奮鬥歷程。本章將依據深度訪談、田野札記所得之經驗資料，透過有系統的介紹，呈現 Huang 至今所走過的運動痕跡，並將重點置於他如何處理聽覺障礙所帶來的負面狀態、如何接觸聽障的跆拳道項目、以及奮鬥不懈的與聽障奮鬥，接受它、挑戰它，進而克服它，最後在運動場域獲得好的成就與生命經驗。. 第一節. 那些年 ─與 ”一般 ”跆拳道的相遇. 成為奧運國手需要的特質是要有勇氣，信心，認真練習，還有永不放棄的決心（ 2 0 1 1 - 0 9 - 2 2 ）。. 一個沒有錯過的運動 ─對打的著迷人生往往是在不經意的途中發覺自己的興趣與道路，透過社會的諸多層面，影響我們去決定我們的選擇。 Huang 也不能置身事外，走入運動世界，需要從很多層面談起，當然自己的喜愛與投入將不免是經驗上的一個重要開端：. 29.

(38) 其實我也沒有想太多，從國小就是這樣，一直到了現在，應該是說接觸跆拳之後，開始有關武術相關的運動項目，我都會稍微去看一下，會去觀摩，大概就是這樣（ 2 0 1 1 - 0 9 - 1 8 ）。. 依據 Huang 的表述，對於跆拳道的喜愛，引起 Huang 爾後參與空手道的動機，對打項目的刺激與高技術性，成為 Huang 想不斷嘗試的分水嶺，而研究者以 Huang 對武術的喜愛，作為故事的開端，也依此作為 Huang 日後挑戰空手道的鋪陳，更說明 Huang 的成功並非僅止於個人努力。與運動的相遇除了興趣，有時也經由家庭的支持與父母的引導，沒有家庭的支持，就無法永續，家庭的支持是許多運動員的原動力。 Huang 表述與跆拳道的邂逅，緣於小學時父母的引領，父母是 Huang 與跆拳道世界初遇的連結者。被母親「嫌太胖」成為 Huang 與跆拳道的起原因，而父母的關懷使 Huang 進一步能對跆拳道產生興趣，並持續的努力。. 我會接觸到跆拳道是因為，我小五小六時媽媽嫌我太胖，但我也對於跆拳道也有產生一些興趣才會讓我持續練跆拳道，一轉眼就練了 1 0 年囉（ 2 0 1 1 - 0 3 - 2 0 ）。爸爸媽媽又怕說我未來比較沒有出路，可能因為我是個有聽覺的障礙者，怕說將來進入社會工作的機會可能也不多，所以希望我也有一個運動技能，看可不可以像一些運動明星這樣能靠運動有個比較好的出路，多一個技能就有多一個機會來發展。（ 2 0 1 1 - 0 9 - 1 8 ）。. 30.

(39) 除了父母擔心其未來的發展，而願意讓 Huang 學習跆拳道，加上自我喜愛練技擊類運動，進而使 Huang 自己轉換為已經「練了十年」的興趣，跆拳道為 Huang 所帶來的正面成效，使 H u a n g 擺脫較差的身體狀況，擺脫「胖小子」的體態，這些正面成效也構成 Huang 持續接觸跆拳道的動機。. 我原本是胖小子，練了跆拳讓我變了壯壯，相對的感冒次數也變少囉，身體抵抗力也增強多了（ 2 0 1 1 - 0 3 - 2 0 ）。. 透過上述 Huang 的呈述，我們可以瞭解 Huang 與跆拳道的接觸，除了父母親作為中間者的連結與自我興趣外，跆拳道為 Huang 帶來的正面成果也是 Huang 與跆拳道結下不解之緣的起因，從練習跆拳道中獲得成就、從學習跆拳道中獲得樂趣與自信。然而伴隨著聽覺障礙，卻也使 Huang 在個性上變得暴躁。聽障的生命參與，在他小小的自我中，伴隨著不安與不同，而拒斥他人的來往。. 助聽器為我所「帶」小時候脾氣比較暴躁，由於自己聽力不佳的關係，應該是說，只要他們說到有我一點點相關的東西，我就會很暴躁 ......。就是好像有一點自閉的那種感覺，小時候因為自己覺得自己有障礙，也覺得別人也都認為我有障礙，所以會不喜歡我（ 2 0 1 1 - 0 9 - 1 8 ）；我國中時的脾氣不是很好，常常都破壞公物，還把鐵櫃踢爛（ 2 0 1 1 - 0 9 - 2 2 ）。大概是 3 到 4 歲的時候吧，應該是看電視，因為我爸爸. 31.

(40) 說，怎麼看電視，越轉越大聲，然後帶我去檢查，就是發現得早，然後有送去矯正，一開始說話比較正常一點，不然一般說話會比較發音不清楚，說話不正確，那有先矯正，4 歲的時候經由醫生的建議就開始配戴助聽器（ 2 0 1 1 - 0 9 - 1 8 ）。. 助聽器的使用，使 Huang 在外表上不同於他人，這也連帶的為 Huang 帶來了心靈上的轉變，暴躁 ─開始成為了一種回應，透過暴躁而獲得自我認同。而他人來自四面八方，對其佩帶助聽器的凝視，使 Huang 的心態產生幽閉心靈，將自己禁錮在不被「我族」認同的禁錮中，因此以暴躁作為抵抗，這是心靈上的矛盾。. 希望自己也能跟大家一樣，所以下課會想把助聽器拔掉裝作正常人一樣（ 2 0 1 1 - 0 9 - 1 8 ）。. 戴著助聽器，給 Huang 帶來的是一種矛盾的感覺，進而自我禁錮在暴躁的情緒下，然而與跆拳道接觸開啟了個性上的轉戾點，透過這種激烈的運動，改變了 Huang 的個性。. 跆拳道讓我可以很順利的讀到國立高中，也讓我的脾氣變得很好（ 2 0 1 1 - 0 3 - 2 0 ）。. 性格的轉變或許也對於其在戰術思考與訓練上較不急躁，進而產生更好的運動表現。一開始我敘述了 Huang、跆拳道、助聽器與家人之間的因果關係，因為這樣的連結，使. 32.

(41) Huang 能夠展開他的選手生涯，並持續地為榮耀而戰，以下我將繼續說明 Huang 的生命故事。. 最初的酸甜每次都打到全中運的資格，但就是沒有辦法再上去了，我也有比過全中運，但是都沒辦法打到前 8 名，我真的有點遺憾（ 2 0 1 1 - 0 9 - 1 8 ）。. 萬事起頭難，每位運動員的訓練過程並非一蹴可及，艱辛的過程伴隨無數的犧牲與汗水，辛勞並非僅就興趣一個面向可以解釋，它是多元的，因此，我們必須回到最初的酸甜作為根本，才能深入的深掘出一位運動員是如何能夠忍受運動路途上艱苦與突破，尤其是一位伴隨聽覺障礙的優秀選手。是故，我在與 Huang 的訪談後，也深思了此問題，究竟一位聽障者運動員在最初運動學習與訓練上有什麼經驗故事，他碰到了什麼困難？他是如何去克服的？就此我們才能釐清 Huang 是如何一步步邁向優秀選手的過程。. 我們其實在平衡感上，會有一點就是落差，而且跆拳道有許多動作都是需要單腳的站立動作，還有像是飛踢，就是要 3 6 0 度旋轉，又是可能 1 8 0 度，又是一個迴旋踢。那些動作，是我們聽障最難克服的障礙（ 2 0 1 1 - 0 9 - 1 8 ）。. 如上所言，聽障所衍伸出的平衡感問題，是 Huang 較難克服的障礙，也可能是具聽覺障礙的跆拳道運動員所普遍困. 33.

(42) 擾的，進而使其在面對一般選手的全國中等學校運動會上，較難突破到更好的成績。不過值得學習的是， Huang 本身並未因為先天的缺陷而退縮或不前，在其訪談中，對於與一般選手的較量無法獲得更好的成績， Huang 除了深表遺憾外，還抱持著一次次不斷挑戰的韌性。顯見 Huang 不願就屈就於聽障的不足下，這為 Huang 於日後獲得貴人的提攜與幫助，並在聽障奧運獲得佳績打下基礎。此不輕言放棄的精神，與著名的南非肢障田徑選手皮斯托里斯有著許多相近之處。皮斯托里斯 ( O s c a r P i s t o r i u s ) 1為了一圓與正常人同場競賽的夢想，皮斯托里斯歷經一場艱辛的抗爭過程，在 2 0 0 8 年北京奧運之前，國際田徑總會一紙禁令差點毀掉他的夢想，因為反對人士認為，義肢能為選手節省二十五％體能，將造成不公平競爭。不過，後來國際運動仲裁庭推翻國際田總的禁令，宣布皮斯托里斯有權參加京奧，只可惜他雖然努力不懈，仍無法達到京奧及. 2009. 年柏林世田賽參賽標準。2 0 11 年七月在義大利進行的世界田徑錦標賽前最後一次達標賽上，從沒放棄的皮斯托里斯跑出個人最佳成績 45 秒 07，終於達到世界田徑錦標賽及明年倫敦奧運參賽Ａ標（初登世田賽. 無腳「刀. 鋒戰士」寫歷史， 2 0 1 1 ）。於此， Huang 表述自己對於與一般選手競爭失敗後反省與更想努力突破的想法：. 1. 皮斯托里斯因雙腳裝有義肢而被譽為刀鋒戰士，在 2011 年南韓大邱世界田徑錦標賽男子四百公尺預賽跑出四十五秒三九佳績，以分組第三晉級準決賽，證明他有能力和正常選手在同一個跑道上競爭。. 34.

(43) 坦白說，我為什麼會輸掉，就自己會去反省說我為什麼會輸掉，是自己的體能不夠，還是說自己的技術不如人，所以在這樣的狀況下，我就繼續再去做一個更深入的訓練，那如果我遇到一些瓶頸的時候，像我們運動員，我們最怕遇到一個瓶頸，可能是一個訓練量我們沒辦法突破，還是說到達一個限制，而沒辦法突破的時候，我都會更想去突破，雖然有時候會有失落感跟挫折感。然後如果我一但有感覺到失落感的話，我便會去找一個空曠的地方，就是在比較涼一點的地方，在那邊想，該怎麼去處理這些問題，把自己訓練量增加更大一點，或是說讓自己訓練量少一點，讓自己放鬆一下（ 2 0 1 1 - 0 9 - 2 6 ）。. 傳統上，身心障礙者屬於較為弱勢的團體，由皮斯托里斯的例子，回頭檢視 Huang 的選手生涯早期，與一般選手競技的跆拳道場上，展現出一種不願輸給一般選手的精神，此種精神背後更隱藏著 Huang 不願像身體障礙低頭的意識形態，也說明身心障礙者若能不輕言放棄自己，並能一次次的接受挫折與挑戰，克服它與突破它，還是能透過運動在社會發聲，告訴世人身心障礙並非弱勢者，藉以自身的奮力不懈帶給社會一個嶄新的想像思維。如同 Huang 再次描述的正面語言：. 當上了儲備國手我就要開始不斷的去參加選拔，讓自己往高處爬。當時我的想法就是說，我想去打聽奧看看那. 35.

(44) 種的感覺是怎麼樣，就是有這樣的決心，我才會有今天奧運國手的身分（ 2 0 1 1 - 0 9 - 2 2 ）。. 第二節. 這些年 ─與聽障跆拳道的邂逅. 與三位恩師的相遇教師在個體的成長過程扮演著一個至關重要的角色，是影響個體社會化的重要他人。因此，一位運動員在成長過程中，能否遇到一位耐心引領與教導的良師或教練，將是運動員是否能夠獨當一面的關鍵。有鑒於此，一位聽覺障礙者的運動員，對教師與教練來說，需要投入更多的耐心與關懷來引領其進入更好的成長狀態，以下將繼續描述 Huang 與老師們相遇的經歷與過程：. 簡老師是我的數學老師，並不是專業的跆拳教練。就在我小四那一個階段，由簡老師帶我進到這個運動領域，他算是我的啟蒙恩師（ 2 0 1 1 - 0 9 - 1 8 ）。. Huang 的啟蒙教練是簡教練，他對 Huang 影響極深，不僅會教導 Huang 人生哲理，亦會給選手們鼓勵的話語，簡教練訓練 Huang 與一般正常人一樣，並沒有特別優待或減少訓練量，全都按照正常的模式練習。因此，如果沒有經歷過相當艱苦練習的挑戰，或許也就沒有 Huang 今天演出的舞台。透過啟蒙教練的推薦， Huang 有機會考取跆拳道生涯的轉戾點─國立草屯商工。並於此遇到生涯第二位生命導師─楊老師。. 36.

(45) 當時楊老師的學弟說聽障也有國際性的比賽，我那時候才開始知道有專門為障礙人士辦理的賽事，不然之前我都也是跟一般組的比賽，所以我都不知道有像聽障奧運的這種比賽（ 2 0 1 1 - 0 9 - 1 8 ）。. 當時 Huang 並不清楚跆拳道有國際性比賽，更不曉得有每四年舉行一次專為聽障人士舉辦，包含多種體育運動項目的國際性運動會 - 聽障奧林匹克運動會。所幸遇見了楊老師的學弟，才有機會被引領到聽障奧運的舞台。至此之外，透過訪談資料， Huang 認為透過楊老師不斷的鼓勵與支持，才能有今日的聽障奧運銀牌，顯見一位優質教師對聽障跆拳道運動員的重要性：. 到了一個新的環境也都不太能適應，一下子多了很多不一樣的訓練和倍加的訓練數量，我每天都練到吐，還好有楊老師常常鼓勵我，關心我，叫我不要放棄。可能是因為有楊老師的關心，讓我更想用好的成績來報答她，也因為楊老師的緣故，我才有機會參加國際賽事，甚至是現在的聽奧銀牌，在楊老師的指導下，我在高中這幾年，進步了非常多（ 2 0 1 1 - 0 9 - 1 8 ）。. 楊老師真心的關懷，使 Huang 有許多的動力想要表現的更好，以回報老師的支持與愛。這或許也可說明一位聽障選手與教練、教師間的互動是由教師與教練主導的，當教師與教練在選手身上扮演著關愛與支持的角色，使聽障選手能在. 37.

(46) 其中獲得溫暖，並進一步轉移為以成績作為回報，這種社會互動模式或許能使得一位聽障選手更具自信心與奮發向上。換句話說，一位肯支持、關愛學生的楊老師，在 Huang 的運動生命中扮演著無與倫比的角色，使. Huang 能夠踏實的逐. 夢。此外，作為一個 Huang 生命中的重要教師，楊老師的獨特教法也帶給 Huang 許多的運動成就與克服聽覺障礙所帶來的平衡問題：. (平衡 )那些動作是我們聽障最難克服的障礙。但是楊老. 師卻能用一套訓練，來讓我克服這些困難，當然這是老師的秘密訓練方法（ 2 0 1 1 - 0 9 - 1 8 ）。真正累的開始是在進了草屯商工讀高中後，每天都必須接受到很密集的訓練，我們有分體能訓練、技術訓練、重量訓練，這幾個訓練是我之前沒有接觸過的（ 2 0 1 1 - 0 9 - 1 8 ）。. 如訪談資料所述，對於 Huang 而言，真正的練習上挑戰是到草屯商工時才開始，在此接受嚴苛的訓練及楊老師的鞭策，並在此提升自己的競賽成績。而楊老師對於 H u a n g 而言，也可說是一位引領其導入聽障跆拳道項目的連結者，透過楊老師的連結， Huang 與楊老師的學弟 ─ 孫老師相遇。. 我接觸他之後，就比較有目標往聽障這一部份發展，因為我以前的並不了解，在跆拳的比賽中還有分一般組、身障組，這個部份是後來接觸孫老師之後才了解，也使我產生進入到聽障跆拳的這一個領域的想法. 38.

(47) （ 2 0 1 1 - 0 9 - 2 6 ）。孫老師帶給 Huang 的是較為家長式的領導，同樣的也會給 Huang 實質上的言語鼓勵：. 應該是說他比較疼愛這些選手，他的方式比起以前的教練，他算是較不嚴格的訓練方式，而是比較民主的訓練方式，例如他會說下多少種子，收多少果實，要如何努力就會有多少的收成，他也比較疼愛我們這些選手，但是該嚴格的時候也會嚴格（ 2 0 1 1 - 0 9 - 2 6 ）。. 此種時而放鬆時而嚴厲的方式， Huang 認為較能夠放鬆心情，並在比賽中發揮：. 我是覺得很放鬆、很輕鬆，可能也是在這樣的狀況下才能放鬆的將最佳成績發揮出來（ 2 0 1 1 - 0 9 - 2 6 ）。. 由 Huang 本身的論述來看，以上三位老師對其有著相當深遠的影響，在其面對聽障與跆拳道之間，給予 Huang 許多的關懷與鼓勵，雖然教法各有不同，但出發點同樣是出於對 Huang 的關愛，此良性的教導，促使 Huang 產生要回饋的心態，進而不斷努力超越自我，成長成為能獨當一面的聽障奧運級選手，以成績作為對教師的回報。. 我想超越你除了教師對於 Huang 的影響，同儕所扮演的角色也深深影響 Huang，作為良性競爭的夥伴，產出一種良性的彼此超. 39.

(48) 越效應，在此氛圍下，自己不斷的追求突破，更造就不凡的成績：. 最重要的就是要願意練啦，如果自己不願意練也是沒有辦法的，然後再加上隊友們的激勵，像是我們那個隊上的隊長，我就把它當成目標（ 2 0 1 1 - 0 9 - 2 6 ）。我就是不要跟他差太多，我就是要跟著他的腳步，那不敢說一定要超越他，但是至少我們就是也不能差太多，所以我的目標就放在隊長上面，然後就是要求自己別人做得到我也一定要做到，甚至要做得比別人更好（ 2 0 1 1 - 0 9 - 2 6 ）。. 藉由 Huang 的說法，一個運動團隊組織對於身心障礙者的包容與激勵，是身心障礙者在運動道路上行走所不可或缺的因素，有了團隊的協助，不帶有歧視的眼光，才能彼此相互成長。顯見教師與同儕支持將伴隨聽障運動員能否跨越障礙的藩籬，獲得成功的關鍵要素之一。而這支持，甚至也能成為聽障運動員在面臨低潮失落之時，給予不放棄的信念。. 第三節. 每位選手的必經之路─意外. 如同每位運動選手，在艱辛的訓練下、在日常的生活上，都曾經面對瓶頸，甚至到達想放棄的階段，這是一個必經歷程，有些選手選擇放棄了，有些則堅持下來持續邁前，繼續在運動道路上奔馳，而 Huang 即是那堅持下來的其中一位。. 意外與受傷，放棄嗎─我的堅持. 40.