國立空中大學 105 學年度下學期期中考試題【正參】12
科目：小品文選
共 2 頁說明：不得以鉛筆作答。請按題號，依序作答，並標示題號。
壹、簡答題(共 4 題，每題 10 分，合計 40 分)
一、若依內容為小品文分類，魏晉與唐、晚唐與宋、晚明這三個階段，各以哪一類小品 作品為主幹代表(請對應標註各階段及其主幹代表，未對應標註不予計分)？(頁 29) 二、試簡述宋代、明代「山水遊記小品」的特色差異。(頁 86)
三、李發枝《王右丞集箋注•序》評述酈道元注《水經》，自成一部山水記，不應只以
「注」來看待。他的說法證明了《水經注》兼具哪兩方面的價值？而《水經注》的 內容，主要是在描寫哪個地方的精華？(頁 95)
四、羅隱〈說天雞〉裡「峨冠高步，飲啄而已」的雞，是諷刺哪種人？吳沃堯〈蠹魚〉
裡的蠹魚，又是暗諷哪種人？(頁 187；頁 236 或頁 237)
貳、問答題(共 3 題，每題 20 分，合計 60 分)
一、試述柳宗元的小品成就(說明其作品包含哪些類型及各類型作品特色，各類型至少 須舉一作品為例)。(頁 38-39)
二、試就蘇軾〈石鐘山記〉，賞析作者如何表現出宋人寫詩作文尚議論的特色(全文請參 看本試題背面)。(頁 157-158)
三、劉熙載〈海鷗〉一文，寫到海鷗自言「我病而有不病者存，不若子之昧於未見也。」
而燕子回答「我之得以依人者，以人不之憎且愛之也。子之病我者，忮其愛乎？」
海鷗繼續回應「吾以傲野自適，人之憎愛，非所論也。即以人論，吾以不見愛，故 不見憎。然則，見愛者其危哉！」
試闡釋二者對話的大意，以及作者藉此對話所寄寓的道理。(頁 184)
石鐘山記 蘇軾
《水經》云：「彭蠡之口有石鐘山焉。」酈元以為「下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。」
是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤，始訪其遺踪，得雙 石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，餘韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤 疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂
「石鐘」者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉；余固笑而不信也。至莫夜，月明，
獨與邁乘小舟至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鶻，聞人聲亦驚起，磔 磔雲霄間；又有若老人欬且笑於山谷中者，或曰：「此鸛鶴也。」余方心動欲還，而大聲發於水上，
噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此 也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳 之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：「汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜 鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！」事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，
殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師，雖知而不能言，
此世所以不傳也；而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李 渤之陋也。
