海耶克與凱因斯思想
●海耶克的思想在 1970 年代因奉行凱因斯主義的西方國家受到停滯性膨脹的打擊以後 才傳布開來，成為 80 年代美國雷根經濟學和英國柴契爾主義的守護神。
●海耶克和凱因斯關於經濟大蕭條原因的爭執，海耶克要求他的學生路易斯（W.Arthur Aewis 1979） 加以研究，路易斯的研究成果出版成 《1919 至 1939 年之經濟困境》 （1949）。
路易士未偏袒乃師，他的經驗證據告訴他大蕭條的原因是多重的。大蕭條的真正原因，
還沒有真正的科學診斷出現。因為消除大蕭條的，在德國，顯然是納粹上台以後的一 連串經濟措施：大量擴大公共工程，解決失業問題；實行以物易物國際貿易，阻止貨 幣貶值。前者的規模比凱因斯設想的大多了，後者根本不是凱因斯的政策。美國大蕭 條解除的時間，各家說法不一，但加入二次世界大戰的軍需生產，確實使美國起死回 生。
●海耶克被稱為「高舉自由火炬」的「自由經濟守護神」，其所堅持的理念，在 1997 年 7 月點燃的亞洲金融風暴中，再度被證實是正確的，畢竟「信用膨脹」致「投資過 度」 、 「生產過剩」的泡沫經濟崩盤後果，與 1929 年的景況可說如出一轍，當年海耶克 就是這麼判斷的，奈何被凱因斯（J.M. Keynes）的「創造有效需求理論」給打敗了。
也就是由於凱因斯理論的抬頭及被政客所愛用，從那時起經濟學家和政客就密切合作，
經由政府人為政策的「精密調解」 ，經濟體系就不會落入不景氣，人類就永遠可以過著
幸福美滿的經濟生活之美景，曾被大膽樂觀地歌頌。
凱恩斯的發表於 1936 年的主要作品《就業、利息和貨幣通論》引起了經濟學的革命。這部作品使人們對經濟學和政權在 社會生活中作用的看法產生了深遠的影響。凱恩斯發展了關於生產和就業水準的一般理論。其具有革命性的理論主要是：
* 關於存在非自願失業條件下的均衡：在有效需求處於一定水準上的時候，失業是可能的。與古典經濟學派相 反，他認為單純的價格機制無法解決失業問題。
* 引入不穩定和預期性，建立了流動性偏好傾向基礎上的貨幣理論：投資邊際效應概念的引入推翻了薩伊定律 和存款與投資之間的因果關係。
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哈耶克相信所有形式的集體主義（即使是那些在理論上根基於自願合作的集體主義形式亦然）最終都只有可能 以中央集權的機構加以維持。在他的著名著作《通向奴役之路》（1944）和其他作品裡，他主張社會主義必須 要有一個中央的經濟計畫，而這種計畫經濟最終將會導致極權主義，因為被賦予了強大經濟控制權力的政府也 必然會擁有控制個人社會生活的權力。
根基於早期米塞斯和其他人的著作，哈耶克主張道：在中央計劃經濟裡，某個特定的個人或團體必須決定資源 的分配，但這些計畫者永遠都不會獲取足夠的資訊以正確的分配資源，這種問題又被稱為經濟計算問題
（economic calculation problem）。哈耶克認為有效的資源交換和使用只有可能經由自由市場上的價格機制加 以維持。而在 1945 年的《知識在社會中的運用》（The Use of Knowledge in Society）一書中哈耶克主張價格 機制可以用以交流和協調個人的知識，使社會的成員能夠達成多樣化，藉由自發性的自我組織原則來解決複雜 的難題。他創造了交易經濟學一詞來稱呼「自我組織的自願合作制度」。
在哈耶克的觀點來看，國家的主要角色應該是維持法治，並且應該盡可能的避免介入其他領域。在《通往奴役 之路》一書中他主張極權主義獨裁者的崛起是由於政府對市場進行了太多干預和管制，造成政治和公民自由的 喪失而導致的。哈耶克也對英國和美國因為受到凱恩斯學派影響而建立的經濟控制制度提出警告，認為那將會 導致相同的極權主義政府產生—而這正是凱恩斯學派所極力避免的。哈耶克認為極權主義政權如法西斯、納粹、
和共產主義都是同樣的極權主義流派；因為這些政權都試著抹滅經濟的自由。對哈耶克而言他認為抹滅經濟的 自由即代表抹滅政治的自由，因此他相信納粹和共產主義間的差別僅僅是名稱上的不同罷了。
哈耶克主張經濟上的自由是公民和政治自由所不可或缺的要件。哈耶克認為，只要政府試著以政策來控制個人 的自由（如凱恩斯和羅斯福主張的新政），相同的極權主義後果也可能發生在英國（或任何其他地方）。
