初探創作姓名對聯之具體策略 及其應用
謝明輝
國立中山大學中國文學系
摘 要
對聯是有別於西方的中華文化產物，它主要結合書法藝術普遍流傳於生 活中，但欠缺的是內化於每個人的生命，故本文提出創作姓名對聯的教育構 想，目的是希望將對聯落實於自我生命裏。我先說明姓名對聯創作依據是唐 詩格律，透過格律中的對仗及平仄的運用後，能產生視覺和聽覺美感。再 者，在指出創作方法時，一律將開頭的名字都當名詞，代表 「自我」 之義，
象徵一切事物皆從 「我」 出發，過程中，上句分三段，下句分三段來造詞，
當我們完成姓名對聯作品後，還要檢視是否符合五強調及五避免等十原則。
由於歷代很少姓名對聯的材料，若從這代起，大家都來寫姓名對聯，那麼下 代就有豐富的語料可資研究。
目前學界尚未對姓名對聯之議題全面關注，此為本文可發揮演繹之處，
故本文先探討姓名對聯的文化來源，再說明創作姓名對聯之方法及原則，再 提出姓名對聯可融入自傳寫作及自我介紹，一方面藉以行銷自己，一方面落 實文化生活。
關鍵字：對聯、文化、自傳、自我介紹、姓名
壹、前 言
對聯是所有文學形式中篇幅最短小的，在僅有兩句的空間裏，要注意對仗的均衡和平 仄的交錯，這樣的作品還須放在門戶兩側或是任何建築物的兩側楹柱上，所以對聯又稱楹 聯。門冀華在 《實用對聯集成》 一書中將對聯分為應用聯和裝飾聯兩種。應用聯再細分為 春聯、婚聯、壽聯、賀聯、交際聯、哀輓聯、文學藝術聯、行業聯等8 類，裝飾聯也可細
分為名勝聯、題贈聯等2 類。1然而這些傳統對聯只能應用在人際交往上，仍無法進入每 個人的生命中，我們是否能進一步思考，對聯不僅在人際互動上有作用，也在個人的生命 上產生意義，唯有結合個人和人際關係，對聯始有永恒之生命力，而非少數文人的文字遊 戲，必須每人皆能創作的普遍性對聯。具體的作法則是將姓名放入兩句開頭，我稱之為姓 名對聯，一種將名字冠首的對聯2。它類似傳統上的嵌字聯或嵌名聯，嵌字聯濫觴於南朝 梁陳時代的嵌字詩。3在現代意義上，嵌字聯具有廣告作用，有人將店名嵌入對聯中，可 作行銷商品之用。例如，「建安杉木行」 的嵌字聯是 「建業成家推大器，安邦定國仗奇 材。」4如果這樣的行銷概念連結到每個人，那就是我所說的姓名對聯的教育意義所在，也 就是說，姓名對聯可藉以行銷自我的特質或期許之正面意義。
目前學界尚未對姓名對聯之議題全面關注5，此為本文可發揮演繹之處6，故本文要先探 討姓名對聯的文化來源，再說明如何以名字為開頭來創作姓名對聯，最後則探究姓名對聯 作完後對我們生活有何意義，如何應用在生活中。
1 門冀華，普頤華編著：《實用對聯集成》，台北市：正展，2000 年，頁 324-338。
2 文人 「詩鐘」 遊戲中，有種叫鶴頂格的對聯作法，如鐘題國社，則將題目國社冠首，對聯則是 「國風民俗能歸 厚，社鼠城狐不見蹤。」 姓名對聯類似這概念，其他如燕頷格，鳶肩格等，乃將題目二字嵌入句中二及三 字，詳見子芳編著：《律絕詩平仄配音捷徑及對聯作法》，台南市：大夏出版社，民71 年，頁 57-61。
3 劉福鑄 〈論嵌字聯與商企廣告〉，《福建師大福清分校學報》，1995 年第 3 期，總第 28 期，頁 26。
4 大陸學者劉福鑄先生認為商店嵌字聯可分嵌首式、嵌尾式以及嵌中式等幾種形式。嵌首式是將名字嵌入句首，
如北京飯店的門聯是 「『北』 地笙歌春載酒，『京』 華冠蓋此登樓。」；大北照相館則是 「『大』 千春色在眉頭，
鷗波畫境。『北』 地風光劉倩影，鴻雪因緣。」 嵌尾式指的是把名字嵌入句尾，如曲園酒家的門聯是 「酒海豪 情歌雅 『曲』，肴山逸趣樂芳 『園』。」 慶云商廈則是 「一枝獨秀同城 『慶』，萬品絕倫眾口 『云』。」 嵌中式則是 將名字嵌入兩句任一字。詳見劉福鑄 〈論嵌字聯與商企廣告〉，《福建師大福清分校學報》，1995 年第 3 期，總 第28 期，頁 26-32。
5 《中國楹聯學》 一書對楹聯之各種相關內涵論述甚詳，吳調公在其序中稱曰：「第一次奠定了中國楹聯學的座 標系，終於使姍姍來遲的楹聯學得以自立於當代文藝理論之林。」 該書分本質論，發展論，分類論，修辭 論，創作論，鑑賞論等六大主軸探討，而把姓名對聯，所謂嵌字聯的其中一種形式，放入修辭論中加以簡述 而已，認為嵌字可分整嵌和分嵌，且依所嵌之字的位置可分十多種，第一種叫鶴頂格，列在上下聯的第一 字，這部分就是我所說的姓名對聯。詳見季世昌，朱淨之：《中國楹聯學》，北京市：中國廣播電視出版社，
1993 年 2 月，頁 442-453。
6 主要是提出姓名對聯的創作方法及其應用之構想而言。張治 《對聯之研究與學習》 一書第二章有提出做對聯的 方法，但冠首之姓名對聯卻毫無說法，難以落實一人一聯之平民化文學體驗，亦未見有人提出 「把句首的姓 名二字都當名詞，意義是 “我”」 之創作要領。詳見張治：《對聯之研究與學習》，台北市：臺灣商務印書館，
民82 年，1986 年初版，頁 31-93。而在應用上，論者幾乎一致認為對聯可應用於婚喪喜慶之社會場合，然未 見有人提出應用於自傳寫作及口頭自我介紹。
貳、姓名對聯之格律及美感
一、對仗和平仄
創作姓名對聯時，除了要顧及積極正面的期許意義，使之產生力量外，還要兼顧它的 對仗和平仄，使之產生視覺和聽覺之美感。7而對仗和平仄的靈感便是依據唐代的律詩規 範。唐代以杜甫的格律詩作得最嚴謹，茲以杜甫 〈詠懷古跡〉 之詩為例：
支離東北風塵際，漂泊西南天地間。
三峽樓臺淹日月，五溪衣服共雲山。
羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。
庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。（杜甫 〈詠懷古跡〉 五首之一）
律詩的中間兩聯 （頷聯和頸聯），即是兩幅對聯。像三四句 「三峽樓臺淹日月，五溪衣 服共雲山」 是第一幅，五六句 「羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還」 是第二幅。這兩幅對 聯除了字數相同外，還有三點是關於對仗和平仄的規定。
對仗有寬對和工對，簡單來說，就是上下句對應位置詞性相同，如名詞對名詞，動詞 對動詞。8第一聯中，三峽對五溪，樓臺對衣服，是名詞對名詞，淹日月對共雲山，動詞 加名詞對動詞加名詞。第二聯中，羯胡對詞客，名詞對名詞，事主對哀時，是動賓結構的 對應 （動詞加名詞），賴對還，動詞對動詞，終無對且未，副詞對副詞。本詩中間兩聯的 對仗工整，符合律詩的格律之一。
平仄是指一字聲調的高低短長之別9，南朝梁沈約先發現聲調有平上去入四聲，將四聲 有意識的帶入詩歌創作10，經過南北朝的試驗階段，在唐代則將之簡化，把上去入三聲調 合併起來成為仄聲，於是唐人作詩則以平仄作為律詩的標準之一。而這標準就是中間兩
7 文代瓊認為對聯有 8 個美學特徵：酣暢淋漓的抒情美，情景渾然的意境美，蘊藉深邃的含蓄美，精辟警策的 哲理美，機智幽默的趣味美，言少旨深的精煉美，抑揚有致的節奏美，和諧均齊的對稱美。詳見文代瓊 〈對 聯藝術的美學特徵〉，《重慶教育學院學報》，1995 年第 4 期，頁 34-38。
8 王力認為 「對仗可分為三類：第一類是工對，例如以天文對天文，以人倫對人倫，等等；第二類是鄰對，例 如以天文對時令，以器物對衣服，等等；第三類是寬對，就是以名詞對名詞，以動詞對動詞 （甚或對形容 詞），等等。」 詳見王力著：《漢語詩律學》，香港：中華書局，1999 年 5 月再版，頁 166。
9 唐代 《元和韻譜》 曾為四聲下定義，書上說 「平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠，入聲直而促。」
10 沈約是學問淵博的文學家和史學家，他曾編撰 《宋書》，在宋書中有篇謝靈運傳，文章末有個史臣曰的評論 意見，綜述歷來文學之發展演變，其中有段話是關於平仄概念的，他說：「夫五色相宣，八音協暢，由乎玄 黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則後須切響。一簡之內，音韻盡殊；兩句之 中，輕重悉異。妙達此旨，始可言文。」 所謂 「音韻盡殊」 和 「輕重悉異」，乃指平仄變化和交替。詳見 《宋 書謝靈運傳》，頁1779。引自中研院漢籍電子文獻資料庫，網址 http://hanchi.ihp.sinica.edu.tw/ihp/hanji.htm
聯，每句偶數字平仄交替，但三平三仄不落底，且上下句平仄相對，聯與聯之間須相黏，
即平仄相同。
「三峽樓臺淹日月，五溪衣服共雲山」 中的偶數字分別為峽臺日，仄平仄，溪服雲，
平仄平，兩句平仄交替且相對，另 「羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還」 中的偶數字分別 為胡主無，平仄平，與第四句平仄相黏，客時末，仄平仄，符合平仄交替現象，末三字亦 無三平或三仄情形，像淹日月，平仄仄。還有一點關於平仄的，就是全詩必押平聲韻。韻 腳 「間」「山」「還」「關」 四字，俱為平聲字，所以說押平聲韻。
劉勰 《文心雕龍》 中 〈聲律〉〈儷辭〉 兩文也都談及對仗和平仄之相關問題。〈聲律〉 篇 中說：「凡聲有飛沈，響有雙疊；雙聲隔字而每舛，疊韻雜句而必睽；沈則響發而斷，飛 則聲颺不還11。」這裏指出聲調有飛沈兩種，即平仄的概念，平是長音，聲颺不還，仄為 短音，響發而斷。而聲調要有變化以達到和諧的效果，如同美玉相擊之聲。他說：「左礙 則尋右，末滯而討前，則聲轉於吻，玲玲如振玉；辭靡於耳，累累如貫珠矣。」聲調的作 用從朗誦中展現出來，這點正是我強調姓名對聯須用現代音的主要依據。劉勰在 〈儷辭〉
中表示對仗是自然形成，不須刻意為之，就像神造萬物，器官必然成對，寫文章亦同此 理。他說：「造化賦形，肢體必雙，神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運裁百盧，高下 相須，自然成對。12」 他又將對仗分成言對、事對、反對和正對四類。言對就是文字上的 對仗，事對是用典的對仗，反對是意義相反的對仗，正對是意義相同的對仗。
無論對仗或是平仄，區別於其他國家語言，它們都是利用漢字本身的特點發展起來 的，可說是中華文化獨有的兩個語言寶貝，也就是說能讓句子形成對稱，能讓聲調形成抑 揚頓挫，僅有漢字才做得到。這兩個瑰寶在中國文學史上一直閃閃發亮著，它們寄生在駢 體文13，詩詞歌賦及對聯之中，而相傳中國的第一幅對聯乃誕生在五代後蜀君主孟昶手 上14，即 「新春納餘慶，嘉節號長春。」 至明代朱元璋透過政令行銷，形成春年貼春聯的習 俗。
對聯有很多用途，有人把它分成春聯、楹聯、賀聯和輓聯四類。15而姓名對聯這一形 式，歷代很少人創作，故很少材料可說，若是從民國時代經由我的傳播及教學創作而開風
11 詳參 （梁） 劉勰著，陸侃如，牟世金譯注 《文心雕龍譯注》，山東：齊魯書社，1996 年 11 月，頁 420。
12 參 （梁） 劉勰著，陸侃如，牟世金譯注 《文心雕龍譯注》，頁 435。
13 張仁青為駢文下定義：「駢文是以四字句與六字句為骨幹，故又稱四六文。」 又說：「一篇四六文之構成，莫 外於用典、對仗、聲律、敷藻、調句五者。」 其中聲律就是平仄聲之交錯運用。詳見張仁青著 《駢文觀止》，
台北：文史哲，民75 年 9 月初版，頁 2-3。
14 另有一說將最早對聯上推到戰國 《太公金匱》 中的 「出畏之，入懼之」一聯。譚步雲認為 「如果我們不那麼過 分苛求 『對仗工整，聲律協調』 的話，則此辭實在可以稱得上是最早的楹聯」。詳見譚步雲 〈對聯考源〉，《中 山大學學報社會科學版》，1994 年第 3 期，頁 125-127。
15 春聯用於新年、春節，楹聯用於宅第、亭閣、寺廟、商店，賀聯用於婚嫁、壽慶、新居，輓聯用於哀悼死 者。詳參王昌煥，宋裕，李翠瑛編著：《實用應用文》，台北市：萬卷樓，民91 年，頁 328。
氣之先，後代應該會有人重視，因為姓名對聯作完後，就是跟隨我們一生，不像對聯的其 他用途，與己較少關聯。
二、視覺和聽覺美感
當我們瞭解對仗和平仄這些格律後，接下來是探討它的美感，有了美感比較能說服大 眾來創作姓名對聯。姓名對聯基本上有兩種美感，視覺美感和聽覺美感。
什麼叫美感？可以引起觀賞者舒服快樂的感覺，這個東西能夠說服你，得到你的信 任，一種你被它馴服的情調。具體來說，對稱的有形物象正是會讓我們獲得滿足又舒服的 感覺，試問兩耳一大一小，你覺得有美感嗎？鼻孔一大一小，你覺得有美感嗎？還有一些 地方是看不到的，當它一大一小，你覺得有美感嗎？所以視覺上有對稱的特點，那就叫有 美感。就語言來說，漢字所構成對聯貼在大門兩側就形成視覺上對稱的美感，但英文字寫 成的對聯就比較不那麼大的感受。請看2011 年 02 月 14 日的 《蘋果日報》 報導：
2011 年 02 月 14 日蘋果日報 「好吃好睡」 對仗英文春聯暴紅
【大陸中心】 中國網友的創意常讓人跌破眼鏡，現在網路出現對仗工整的英文對 聯，橫批超 「給力」 ！這副洋春聯被貼在門上，上聯為：「EAT WELL SLEEP WELL HAVE FUN DAY BY DAY」（ 好 吃 好 睡 天 天 開 心 ）， 下 聯 為：「STUDY HARD WORK HARD MAKE MONEY MORE AND MORE」（勤學勤勞越賺越 多），橫批是網友創造出來的新單字 「GELIVABLE」（給力），代表帶勁、酷之 意。在門中央還貼上菱形的大紅紙，印著 「LUCK」（好運）。網友讚，「太有中國 特色了！」
這張照片是網友2 月 5 日在微博上發布，6 日被 Google 前全球副總裁李開復轉 發，網友瘋狂轉載。網址：t.sina.com.cn/1197161814/5en0RDf5TPi
上述報導中，我們可看出，有心人士試圖以英文來創作對聯，但只是在外觀上求形 似，對仗得很吃力，也很難普遍化。現以 「明輝」 為首的姓名對聯為例，說明對稱之美感：
明日勤文教業旺，輝星耀筆才華佳。
對稱之美感要看兩句間的詞性是否相同，同者為對稱，不同者為不對稱。明日對應輝 星，是名詞對名詞，蘊含兩個靜態的畫面，明亮的太陽，光輝的夜星，在此背景下，有個 人出現了，他默默付出著，做什麼呢？勤文對應耀筆，同屬動賓結構，動詞加上名詞，暗 示他白天從事人文教學工作，而夜晚振筆寫作，以此為樂。最後有個願望，有個目標，那 就是教業旺和才華佳，語法結構同屬名詞加形容詞。當我們目擊這一副姓名對聯時，除了 文字本身就有的力量之美，主要來自詞性相同的對稱之美感，從心底油然而生，並由這些 文字對稱地構成一個無形畫面，讓人產生心靈上的安定。
由詞性相同可產生對稱的視覺之美，那聽覺之美又從何而來呢？主要來自平仄聲的長 音和短音交替變化，具體呈現在兩句中的偶數字和最末字。再以下列姓名對聯為例：
明 日 勤 文 教 業 旺，輝 星 耀 筆 才 華 佳。
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姓名對聯和詩詞一樣，必須朗誦出來，始能感受它的音韻美感，而這美感就隱藏在平 仄裏。上句偶數字日文業是仄平仄，下句的星筆才是平仄平，兩句間平仄相反，在吟詠對 聯時，你會感受到平仄錯綜，長音短音的變化，不會造成單調而無味的感覺。再者，上句 末字旺為仄聲，短音，一種音的收縮，下句末字佳是平聲，長音，一種音的延伸，兩句末 字先縮後伸，造成餘音不盡，餘味無窮，餘氣常存之聽覺美感，兩句十四字中，平聲有八 字，仄聲有六字，長短音分配平均。當然朗誦節拍本身亦是種美感，七言對聯的節拍是 223，富有一定的節奏感，朗誦時，先唸明日，再唸勤文，最後是教業旺。
參、姓名對聯之創作方法
雖然姓名對聯乃依據唐詩格律，但在創作上仍有些不同。第一，在音韻判斷上，姓名 對聯由於要應用於自傳寫作和自我介紹，其朗讀之聲應以現代國語音為主，平聲就是12 聲，屬長音，如汪王，仄聲就是34 聲，屬短音，如枉旺。唐詩則根據 《廣韻》 或 《增廣詩 韻集成》 等韻書。第二，姓名對聯以實用為中心思想，而非陶冶性情，創作時應結合自己 專長或興趣能力等項目，作一符合勵志及人生目標的書寫16。以下則提供創作姓名對聯的
16 姓名對聯自身之特點必須與傳統對聯作一比較後，始可顯現，此將另有專文探討。
步驟，先博觀揣摩前人作品，次將名字放入對聯之句首，並將之當作「我」之存在以造詞，
再分段造詞以各成七字的兩句對聯，最後形成兩句富有人生意義之對聯，並檢查平仄對仗 之格律，以下則依此創作流程展開論述，而例子則是出自現代青年的上課作業17：
一、博觀揣摩
無論學習任何新事物，須先從模仿開始，向前人學習，這個起頭是要培養做事的感 覺。學書法前，先看看書法家的字帖，學桌球前，看看運動家怎麼打，現在我們要寫姓名 對聯，當然也要先看看前人怎麼寫對聯。你可以上網輸入對聯關鍵字，然後去仔細閱讀，
也可以去各地圖書館借租關於對聯的書籍，或者請咀嚼下列姓名對聯：
亞心勝眾成才子，瑋寶韜光待善工。
世觀遠大心胸闊，宏願非凡人際優。
林志輝煌課業好，達心堅忍事情成。
棨文遍地書香逸，鈞墨漫天卷氣飄。
致趣享受開笑口，源流追尋解真情。
秀氣人和家業美，梅質心善官職佳。
美材似錦舞書墨，夙性如風沐海天。
泰知發奮生活美，源有熱誠服務佳。
宣揚政務仕途展，文蓋群倫駿業長。
瑞綻寒冬成斐曜，毅堅勤道昭公門。
敏以好學見識廣，鳳而益智仕途佳。
政助弱貧是志業，勳擇教界圓師鐸。
世透管資創事業，祐精球技成國光。
世通資管展鴻業，祐打排球揚祖名。
宜勤學業工程湛，霆展潛能球技佳。
這些姓名對聯都符合對仗和平仄的格律，富有聽覺和視覺之美感，更重要的是他們都 具有積極向上的人生期許，實實在在的生命感受，而不是歌頌與己無關的風花雪月。
17 目前所見有兩本關於冠首的嵌字聯材料，一本是王甦：《嵌字聯存》，台北市：里仁書局，民 86 年。一本是 劉能松著，陳國才註釋：《瓊瑤閣千字文嵌聯增註修訂本》，中國文化出版社，2004 年 11 月。《嵌字聯存》 所 收姓名對聯俱是王甦的創作，冠首之名字皆為其親朋好友學生，而 《瓊瑤閣千字文嵌聯增註修訂本》 中的嵌 首字並非人名，而是千字文，但這兩本書皆可為每人創作姓名對聯時的參考讀本，而我要強調的是，創作姓 名對聯是每人都可做的文學活動，而非只是知識分子的專利，故本文中的姓名對聯作品俱是某些青年人的課 堂創作，唯有每人都能寫，始能真正感受文化之生命。引用他們作品，在此謹申謝忱。
二、把句首的姓名二字都當名詞，意義是“我”
博觀揣摩後，再則即要運筆創作，由於姓名在社群活動中是一種代稱，不管喜不喜愛 或是知不知道姓名本身意義，我們都把它當作名詞，含有“我”的意義，創造姓名對聯時，
由開頭姓名二字的我出發，若姓名都當名詞時，就語法構成原理，它接下來的第二字 （可 平可仄） 基本上可接名詞，如：
欣志常懷毋放棄，宜書勤唸致成功。
相者能容器度好，廷魁遠慮邏輯清。
第一副名叫 「欣宜」 的姓名對聯中，其後第二字分別接上志和書，構成欣志和宜書兩 個名詞性詞語，分別當作其後 「常懷」 和 「勤唸」 的受詞，表達有理想，有書卷氣的自我。
第二副名叫 「相廷」 的姓名對聯中，其後加上 「者」 及 「魁」 這兩個名詞，相者是古代宰相 之義，廷魁是國家人才，以此為句子主語，接上能容和遠慮的動詞，表達自我的雅量和遠 見等優點。另外，姓名之後也可接動詞，如：
柏通軟體職路順，堯攬賢臣位階高。
宛游學海通天下，蓁具實才蓋世人。
在柏堯的姓名對聯中，分別接了通和攬這兩個動詞，之後再各續軟體和賢臣兩個受 語，表達追求通訊軟體之專業目標及以輔佐堯君成就霸業的賢臣自居。而在宛蓁的姓名對 聯中，分別接了游和具兩個動詞，再接學海和實才兩個受詞，顯示透過好學不倦進而具備 真材實料的社會菁英。姓名之後也可接形容詞，如：
浩朗奏笛長球技，雯誠凝意成領才。
子靜人和喜讀書，群博識廣通遊世。
朗、誠、靜、博四字是形容詞，用來形容浩雯是開朗的，真誠的，子群是文靜的，廣 博的，這些個性上的特質有助他們後面所接 「奏笛長球技」、「凝意成領才」、「人和喜讀 書」、「識廣通遊世」 等人生目標或願望。不過，在子群這副姓名對聯中，末字平仄不對，
應上仄下平，這是較可惜的地方。
三、主要以三段式進行七字構句，先不管對仗平仄
當兩句的第一個含有姓名之詞設定後，隨即採三段式的造詞法以造句。姓名對聯創作 時，幾字皆可，而以五字和七字為常態，更以七字為佳。五字節拍是23，二段式構句，
先造二字，再造三字，七字節拍是223，三段式構句，先造二字，再造二字，再造末三 字。如以下例子：
冠聞書味闊己見， 貫百識耀世間。
雁飛天下奪睛采，慈譯綺文閱縱觀。
家居常研四元數，銘心總繫考工書。
依才望助世，彧志祈興家。
在紙上由右至左寫上冠 、雁慈、家銘、依彧等名後，接下來由上而下創作中華文化 式的姓名對聯，先把這些名字當作名詞後，先思考第二字要接什麼詞性，若是動詞，則造 冠聞和 貫二字，或雁飛和慈譯二字，緊接著動詞後接名詞，再造冠聞書味和 貫百識，
或是雁飛天下和慈譯綺文等四字，最後三字再思考經由前四字的努力後，要達成什麼結 果，闊已見和耀世間以及奪精采和閱縱觀，則是欲達成的目標。另外，若是名字後要接名 詞，就成家居和銘心，或依才和彧志，以此二字為主詞，後接動詞，所以接常研和總繫，
這是副詞加動詞的結構，再接後三字以名詞當受詞，而有四元數和考工書之詞，若是五字 的話就省略一個二字節拍，直接在依才和彧志後，加上三字望助世，祈興家。這階段的創 造中，先不管平仄和對仗的格律規則，先管上下句十四字把它造完。
四、以期許意義為主，輔以格律規則，並調整平仄對仗
在三段式造詞法後，則須注意其句義是否有自我期許之內涵，因姓名對聯主要的精神 在於勵志，確立人生目標，故應先將自我的期許意義融入其中，而後再顧及平仄對仗的格 律問題。如以下三例，第一例是力文：
1. 力強體壯球技讚，文好理傑化學佳。
意義：希望自己的身體日夜漸壯，永遠健康，而且球技進步飛快。在課業方面，
文科好，理科傑出，當然化學 （我的主科），一定要維持最佳的成績。以後也能 以自己的興趣 -- 化學來討口飯吃。
從球技讚和化學佳二語，看出他企求的是文武雙全的人生目標，且希望未來能將所學 的化學專長應用在工作上。但在偶數字平仄交替上犯了小錯誤，如球技改球分或球科，表 示球類分數或球類科目，技由仄聲改平聲。三段式結構都用名詞加形容詞的句法，語法上 稱主謂結構。第二例是孟錡：
2. 孟晉百書才溢世，錡思醞藝筆生花。
意義：此對聯的第一句是期盼自己能夠多閱讀，不只是課業的部分，也要多吸收 各方面的知識，讓自己的知識與才華洋溢，眼光高於世人。而第二句則是期待自 己的思想能夠不煩，讓我的繪畫不會落人窠臼，能脫穎而出。
此聯可看出作者希望多讀書，且思緒清楚，畫藝精湛。這個期許意義很良善，但對仗 上出現了小問題，百書和醞藝在詞性上是不相對的，可將醞藝改為畫藝，則兩詞皆形容詞 加名詞的結構。第三例是宥家：
3. 宥展工程莫忘樂，家存善心慎思深。
意義：上句是說希望自己事業能鴻圖大展，但也不忘記休閒娛樂，下句是希望自 己能一直保有善心，思考能夠深謀遠慮。
工作不忘娛樂是作者的人生目標，那他希望將來的工作是哪一類的呢？首句工程二字 告訴他努力的方向，第二句則關於品德涵養和特質。但偶數字平仄調配上發生小問題，若 善心改為善意，善志，善念的話，就符合平仄規定了。
有些人的作法可能會先標好平仄，再逐一套字進去，這是機械式，失去靈魂的創作 法，請把順序更正回來，先不管平仄對仗，只管期許意義，人生目標，最後再調整平仄對 仗的問題。
肆、創作姓名對聯之原則
創造姓名對聯應掌握下列 「五強調」 和 「五避免」 等十個原則：
一、五強調
（一）意義豐富，力求精煉
由於姓名對聯篇幅僅十四字，且須兼顧平仄對仗之格律規定，故而創作時，儘量把意 義作得豐富一些，至少要兩個意義以上。試看下列作品：
炫目明日真耀眼，儀通電機賺大錢。
宜風拔萃定機電，佳仕瞻前造聖峰。
于嗟社會道德喪，萱志教鞭仁義回。
第一聯只有通電機賺大錢一個意義，明日真耀眼這句的意義落空，缺乏人生向上力 量。第二聯只有拔萃定機電一個專業目標，第二句造聖峰仍不出機電這個範疇。第三聯只 有志教鞭，當老師這個人生目標，另一句的慨嘆社會則意義落空了。
（二）不襲用成語，應自造新詞
造詞時應儘量力求創新，超越姓名二字的牽絆，進而拋棄成語的窠臼，樹立自我的文 字風格。如以下例子：
立志遠高平步起，森羅萬象擴心胸。
沛轉憂愁成喜樂，軒昂氣宇滿平安。
宜文能武品德正，伶俐聰明才氣佳。
盛年剛愎窮徒路，豪氣干雲細水流。
景換星移人依舊，家和人合是幸福。
光陰似箭抱期望，中用才華夢想成。
家盼前途程萬里，揚眉吐氣立千秋。
上列七聯使用了森羅萬象、軒昂氣宇、宜文能武、豪氣干雲、景換星移、光陰似箭、
揚眉吐氣等七個成語，研判是查字典時，直接套用成語，而無獨立思考出另一種詞組的可 能性。例如前二聯可暫改為 「森玉須琢成大器」，「軒歌勤唱氣平安」 等等。
（三）須有專業目標和努力過程
人生的意義在追求自我定位，一生中大抵有兩個定位，先是學校定位，判斷標準在成 績，後是社會定位，判斷標準在業績。創作姓名對聯至少要思考到社會定位的方向，即工 作要從事哪方面？像上述 「明日勤文教業旺，輝星耀筆才華佳」 之姓名對聯，教業就是社 會定位，勤文和耀筆又是另一種意義，除了主要工作外，副業是寫作，行有餘力則寫書 法，勤和耀二字則顯示追求目標的努力過程。以下例子則缺少專業目標：
冠脫拘謹轉豪邁，廷願聰穎歡喜來。
建智登樓財氣旺，翰林築慧太虛游。
巧妙思維念頭敏，玲瓏反應手腳勤。
（四）拉回本心自我
姓名對聯和寫詩不同，前者寫人生目標，後者寫景抒情。萬法存乎一心，這心在自 我。創作時一定要想到自己的個性優缺，特質，未來，興趣，專業能力等項目，否則和一 般對聯無異，有點八股，賣弄學問，跟自己毫無關聯。如以下各例：
祺春福日望明夜，堯舜盛時再太平。
芝蘭芬馥溢百畝， 瑟悠揚傳千里。
庭風絢暖育子弟，禎祥八方傳佳音。
（五）事項具體明確
一副優秀的姓名對聯在於其人生精神和正面力量，這個力量必須具體落實在詞組上。
像上述 「明日勤文教業旺，輝星耀筆才華佳」 姓名對聯中的 「勤文」 就有了具體方向，「教 業」 也是，「耀筆」 也是。再看以下例子：
柏永松直灌日月，亨通運轉厲冰霜。
立功天下創佳業，強志身心得永福。
毓秀鍾靈勤向上，航途未展拓金糧。
莉靜雜念無可擾，珺明光輝耀如星。
寫對聯應具體明確，像第一聯亨通是指哪件事？可改亨智，亨音，亨琴，亨友……
等。第二聯佳業應改為軍業或公業等。第三聯勤向上，是什麼勤向上，第四聯太亮了，下 句使用明、光、輝、耀等四字，不知何物發亮，不夠具體。
二、五避免
（一）避免景物
許多詩詞歌賦含有景物書寫，兒女私情，風花雪月等較無人生方向之內容，而姓名對 聯則不同，應當有所區別才行，請避免下列例子，雖然寫得很美：
怡可聽海心胸闊，蓁得望山視野開。
郁氣芬芳傳千里，群星團聚耀萬里。
（二）避免俗套
造句時請用223 節拍三段式的創作法，儘量避免陳腔濫調，俗套。如下面各例：
曄映守誠內自省，佳俠有毅事竟成。
一言一行總合宜，力滿不溢勤上進。
品德高尚鋒芒斂，鈞勢雷霆事業鴻。
牧童忠心守綠地，佳人窈窕弄琴絃。
像第一聯的內自省和事竟成二語，脫胎自 「見不賢而內自省」 和 「有志者事竟成」 兩句 格言。第二聯的一言一行太過通俗，第三聯品德高尚鋒芒斂改成品高鋒斂，七字濃縮成四 字，可避俗套。第四聯第二句很像詩句，不如改為佳絃勤弄音遐揚，俗套可解，但犯孤仄 之病，再以同義字代換，得 「佳絃靜弄曲遐揚」 為佳。
（三）避免重字疊字
欲以十四字之極短篇幅，表達出豐富多元之內涵，則考驗著作者煉字之功力。這和詩 句不同，用疊字可增加情韻，姓名對聯反而不用重複字或疊字，這樣才能節省空間，創造 出更多語義來，像下面例子就犯了重字疊字之弊：
昱思頻頻不續斷，緯惕刻刻不遊閒。
宇內萬物情無限，涵吟情感眾人知。
志向行遍萬里路，霖卻樂活千萬時。
耿直忠孝不二意，勳績功業不停歇。
琇實生自石琢磨，麒地耕耘實累累。
孟采恬靜自擁戴，庭風徐徐廣結緣。
第一聯的頻頻和刻刻，第二聯的情無限和吟情感，第三聯的萬里路和千萬時，第四聯 的不二意和不停歇，第五聯的琇實生和實累累，第六聯的庭風徐徐，這六聯的重複字或疊 字應該避免。
（四）避免對仗不工
不是隨性拼湊十四字或十字就叫姓名對聯，為兼及對稱的視覺之美，詞性相同而並列 是很重要的，下列例子在對仗上稍不工整：
慶通外文體力健，禎精音藝好閒情。
函善球類身益健，諺宏資管才德佳。
楓朗永存佐球技，茗柯超眾輔管資。
麒樂愛文喜樂曲，璋康心善耀政經。
第一聯中，體力健是名詞加形容詞，好閒情是形容詞加名詞，不相對，第二聯中，身 益健是名詞加副詞加形容詞，才德佳是名詞加名詞加形容詞，失對，第三聯中，永存是副 詞加動詞，超眾是動詞加名詞，這也是失對現象，第四聯中，愛文是動詞加名詞，心善是 名詞加形容詞，不對仗。
（五）避免平仄不協
平仄聲調交替運用可表現姓名對聯的聽覺之美，高低起伏，抑揚頓挫，這才能讓聽者 有愉悅的感受。下列作品犯了平仄不協的毛病：
宇宙星輝達廣識，辰景光明通海環。
覺勤書藝建自信，民有恆心達萬難。
佑賢輔德持有恆，姝麗窈窕臨風顧。
郁通光電書卷好，雯曉七律樂音佳。
第一聯中，上下句偶數字平仄應相反，宙和景為仄聲，應一平一仄相對。第二聯中，
上句的自是仄，應改平聲。第三聯中，上句的偶數字德是平聲，應改仄聲。且末字應上仄 下平。第四聯中，偶數字平仄錯亂，上句的卷是仄聲，應改平聲。
伍、姓名對聯之應用
當我們依據上述的創作方法及原則，創造出屬於個人的姓名對聯後，接著要讓它產生 力量，具有生活意義，我建議將姓名對聯放入自傳和自我介紹，藉以文化式的行銷自己。
與自傳和自我介紹的成語，則是 《史記 • 平原君虞卿列傳》 中的毛遂自薦的故事。話 說戰國時代，是個國與國之間爭戰不休的年代，秦國在併吞六國前，各國策士提出兩種保 衛國家安全的軍事外交策略，一是蘇秦提出的合縱，聯合六國，一是張儀提出的連橫，離 間六國以瓦解其力量。當時秦國圍攻趙都邯鄲，情勢緊急，趙王派平原君出使楚國，希望 訂立合縱盟約，共同抗秦。平原君從門下食客挑選二十人隨從一同赴楚。孰料優秀策士僅 十九人，剩一人不知如何甄選。此時有個被埋沒已久的食客，自告奮勇向平原君表示能勝 任這項工作，那個人就叫毛遂。
接下來平原君和毛遂的對話，其實是行銷自我的一種表達方式，也就是自傳和自介的 精神所在：
平原君曰：「先生處勝之門下幾年於此矣？」 毛遂曰：「三年於此矣。」 平原君曰：
「夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年於此 矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。」 毛 遂曰：「臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而 已。」《史記 • 平原君虞卿列傳》，頁2366-2367。
平原君問毛遂來門下多久了？毛遂說三年了。平原君覺得奇怪，賢士在人際互動上就
像錐物包裹在袋子中，錐物必因尖端而引人注意，但毛遂來門下工作已三年了，卻不受人 讚揚，也沒人注目，所以毛遂應該沒什麼才能。但毛遂並不妄自菲薄，反而道出是平原君 識人不真，毛遂表示現在若能把我放在袋子中，我的成就不只尖端撐起袋子而已，還會刺 破它呢！毛遂的 「脫穎而出」 之說，不就像自傳的末段：「若獲貴公司之聘任，定能發揮長 才，為公司效犬馬之勞。」
以下則分自傳寫作和自我介紹來論述，自傳寫作較偏華文，而自我介紹較重華語。
一、自傳寫作
自傳書寫不像其他應用文具有特定格式，像公文有主旨、說明、辦法等三段式寫法，
契約要有雙方約定文字及簽名蓋章，規章要有條列式文字，小論文要有前言、論點、結 論，參考資料等，而自傳基本上無固定形式，可分簡介家庭狀況、突顯學歷上的專業優 勢、強調過去優良的工作經歷、以及強調自我的企圖心與競爭力等，適當地將自己的專 長、資歷、人格特質、與自我期許透過文字簡明表述出來即可。姓名對聯正是結合自己的 專長、自我期許、人生目標等內容來創作，若將之融入自傳寫作中，不僅可表現優良的文 化水平，又能呈現獨特的書寫模式，說不定更容易被主考官相中，進而錄取你。自傳依用 途可分甄試自傳和求職自傳兩種，我們主要探討求職自傳，以下舉三篇學生融入姓名對聯 的自傳為例：
自傳之一
我出生在一個基督教家庭，雖然家境不算富裕，爸媽在工作上也遇到很多問題和挑 戰，但他們常常教導我要凡事感謝，並將一切的問題交託給神，不要為明天憂慮。因 此，從小我的思想就比較正面樂觀；當我遇到困難時，在做盡我能做的之後，我就不再 擔憂，並且，換個角度想，我感謝上帝賜給我這學習的機會。這樣的想法，是我人生一 路走來很大的助力。
我沒有擔任過資訊管理的顧問，但我的一些經歷也許是這份工作必須具備的。我曾 經到某家免洗餐具業者的倉庫協助倉管。這份工作結合了勞力和心力，每天出貨時都得 將清單上的項目一一從各區分類中找出，並搬上貨車；上了貨車還要逐漸清點，並將貨 物以最不浪費空間的方式排列堆疊。作了一個月後，雖然薪水不多，但我學到了耐心、
細心，同時也磨練自己解決問題的能力，這不正是一個資訊管理顧問須具備的重要特質 嗎？
而就專業來說，經過中山大學資管學系四年的訓練和栽培，我相信我能達到公司的
要求勝任此職；在人際互動方面，因著父母的教導和之前的經歷，我會努力成為一個公 司的調和劑，使和我相處的同事感到很自在愉快。
最後，我以一副姓名對聯表達對自己的期許：「世通資管公司旺，祐打排球同事 愉。」 希望未來能在這間公司發揮自己的才能，並升到很不錯的職位，也希望能在休閒 時透過排球增進自己和同事的情誼。
上篇自傳中，作者將姓名對聯放在末段：「世通資管公司旺，祐打排球同事愉」，強調 個人精通資管能讓公司業績日益興旺，同時和諧的人際關係和健康都能兼顧。第二段 「我 沒有擔任過資訊管理的顧問，但我的一些經歷也許是這份工作必須具備的。」 之句，靈活 把缺少工作經驗轉為工作應具備的特質，這也可增加錄取的機會。再看下例：
自傳之二
出生在一個務農的家庭，直到父母那一代才逐漸開始向其他各行各業發展，家中除 了父母和我之外還有一個哥哥，從小我們兩兄弟在學習上算是中規中矩，家人對我們的 表現雖然十分看重，卻從來不會強迫或限制什麼時候該讀書，希望我們能學會如何利用 時間和自我約束，因此更能體現出學習的成果。
在求學階段，我的課業表現並非相當優秀，但我秉持著一步一腳印的道理，循序漸 進地累積自己的實力，也不至於會有大起大落的表現，從國中開始，我也慢慢發現自己 所擅長的科目是數學，也可說是一種興趣，從演算題目中所能得到的不只是解題技巧，
更累積解題的經驗。上了高中後，有幸進入到數理班，對我的課業是極大的幫助，也間 接的確定了以後所走得方向，從我的姓名對聯中便能概述我的興趣與專長，「家居常研 四元數，銘心總繫考工書」 平時在家中研讀數學相關知識和理工書籍，也說明了我對這 兩個領域的偏好和志向，並期許自己能再更精進。
就 讀 高 中 期 間， 曾 加 入 數 學 研 究社， 藉 此 提 升 自 己 的 數 學 能 力， 也 曾 參 加 過 AMC、TRML 等數學競試，從實際的試驗中去瞭解本身的程度，對以後的事業或許有 不小的幫助。
未來希望能進入理工方面的相關企業，一方面是增加自己的工作經驗，其次是期望 獲得更多知識，雖然目前還尚未有所成就，但相信將來會有成功的一天。
本篇自傳在第二段加入 「家居常研四元數，銘心總繫考工書」 的姓名對聯，表述作 者的興趣和專長在閱讀數學和理工方面的書籍，這種長期投入在某個領域的精神是很容易 被主考官注意。再看第三例：
自傳之三
自小生長於高雄縣的某個小鄉鎮，家庭屬小康，父親為工程師，母親為公務員，上 有一個哥哥，已就業，雖然是家中的么女，但並沒有養成驕縱的個性，或許是哥哥與我 年齡相差較大，父母會凡事都要求我獨立自主，不依賴別人，加上天性樂觀，因此在遇 到挫折時，我都能努力爬起來。
由於父親與哥哥都於電子產業方面工作，從小耳濡目染之下，大學時期，我就讀於 中山電機，在電機方面理，由於領域眾多，因此我打算選擇電波組，電波組為未來的產 業優勢，且精通這領域，一直都是我的興趣與目標，
而除了讀書這方面之餘，我也參加了國標舞社，舞蹈及音樂已成為我舒解壓力的休 閒活動，閒暇之餘，我偶爾會和同學去打打球，「明通音律善球技，茜精舞藝輔電機。」
可說是我目前大學生活的最佳寫照。
在大學裡，我的功課雖稱不上頂尖，但也在中上程度，期望自己能更上一層樓，精 進自己的實力，也多方面培養自己其他才華，使自己更具多元的智慧及競爭力，能在社 會上擁有自己的一席之地。
行文中，作者把姓名對聯 「明通音律善球技，茜精舞藝輔電機。」 融入第三段的求學 生涯中，表達個人具有音樂和舞蹈等藝術涵養，以及電機相關領域方面之特長，可能因此 吸引面試者的注意。
二、自我介紹
自我介紹比自傳為更短的篇幅，如何在各種陌生場合以簡潔的語言自介，是讀者要用 心體會的。自介要引人入勝並不容易，但要有特色，吸引注意，則須事先訓練。我建議使 用和文學有關的方式自介，即造句法、對聯法和故事法等三法解說姓名奧妙。假設某人名 曰「謝明輝」，則造句法就是，感 「謝」「明」 天更光 「輝」 燦爛，將名字融入句中。對聯法 就是，「明」 日勤文教業旺，「輝」 星耀筆才華佳。故事法就是，用 「下面一位」（諧音謝明 輝），來講述李登輝總統的下任總統的故事。18透過姓名自介三法加深聽眾對講者的印象。
這姓名自介三法中，較有味道的就屬對聯法，當我們創作完姓名對聯後，接下來就是 應用在生活中的陌生場合了。有些陌生場合我們一定會碰到，像是社團活動，相親，面 試，頒獎致詞，各項聯誼活動等，這時一開口就來個姓名對聯朗誦及解說，應該能加深大
18諧音故事法，可進一步閱讀謝明輝《國學與現代生活》，頁100-101。
家的印象。以下則提供學生的姓名對聯自介例子，這些例子不一定符合平仄對仗，但無傷 大雅：
1. 姓名對聯：子赴中山研生物，訓育兒孫耀門楣。
2. 意義：因為熱愛生物，所以到了中山大學選了生物科學系。希望讀了生科系，
能好好專研生物，豐富自己的知識。未來訓育自己的小孩，把知識傳下去，以後 成為菁英，光宗耀祖，為家族爭光！
作者在自介中加入姓名對聯，很快讓人瞭解他的興趣在生物研究，並且有光宗耀祖的人生 理想。再看：
1. 姓名對聯：子靜人和喜讀書，群博識廣通遊世。
2. 意義：我是一個比較偏文靜的人，平常很隨和，和眾人皆相處融洽。在空閒之 餘，我喜歡閱讀課外書，這是我個人的一大喜好。另外，因為漸漸有機會出國，
走向外面的世界看看，所以我見多識廣更勝於他人，出國旅遊更是成了我個人的 嗜好，熟悉各種旅遊資訊並成為旅遊達人，也成了我未來的目標。
這則可看出作者是個文靜不多話的人，喜歡廣結善緣，興趣是讀書和旅行。再看：
1. 姓名對聯：昀高活潑通球技，廷朗勤奮愛世人。
2. 意義：身高一百九十公分的我，個性活潑開朗，平易近人，是個不管做任何事 情都勤奮以待，全力以赴的人。擅長打籃球、棒球、桌球和羽球，是個非常愛運 動的男孩！平常待人處事的態度是廣納各種性格的朋友，不管任何類型的人我都 可以相處得很好！
作者喜受打球，個性活潑開朗，善於社交活動，可以看出是個很好相處的人。
陸、結 論
對聯是有別於西方的中華文化產物，它主要結合書法藝術普遍流傳於生活中，但欠缺 的是流傳於每個人的生命中，故本文提出創作姓名對聯的教育構想，目的是希望將對聯落 實於自我生命裏。我先說明姓名對聯創作依據是唐詩格律，透過格律中的對仗及平仄的運 用後，能產生視覺和聽覺美感。再者，在指出創作方法時，一律將開頭的名字都當名詞，
寓有「自我」之義，一切事物從我出發，過程中，分六段來造詞，當我們完成姓名對聯作 品後，還要檢視是否符合五強調及五避免等十原則。由於歷代很少姓名對聯的材料，若從
這代起，大家都來寫姓名對聯，那麼下代就有豐富的語料可資研究。
姓名對聯除了可當自己的人生勵志座右銘之外，它亦能應用於人際交往中，最具體的 作法是透過自傳寫作和自我介紹方式呈現出來，如此看來，我所提出的姓名對聯創作可將 其生命力延續下去，落實現代的文化生活。這不就是善用古人智慧嗎？
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作者簡介
謝明輝，國立中山大學中國文學系，助理教授
Ming-Hui Hsieh is an Assistant Professor of Department of Chinese Literature, National Sun Yat- sen University, Kaohsiung, Taiwan.
收稿日期：民國101年03月29日 修正日期：民國101年05月14日 接受日期：民國101年07月04日
A PRELIMINARY STUDY OF THE CONCRETE STRATEGIES AND APPLICATIONS OF NAME COUPLETS
Ming-Hui Hsieh
Department of Chinese Literature, National Sun Yat-sen University
ABSTRACT
The couplet, a cultural product of the Chinese, is different from that of the West. It is mainly the combination of calligraphy and art that is widely spread in daily life. However, it lacks internalization in everyone’s life; hence, the educational idea of name couplet creations is proposed in this study for the purpose of implementing couplets in one’s daily life. As explained herein, name couplet creations are based on the metrical Tang poetry. Through the use of metrical parallelism and tonal patterns, visual and auditory aesthetics can be produced.
Further, when indicating the creation method, the first names were regarded as nouns, which represent the meaning of “self” and symbolizes that all things began with the “self.” During the process, the first second and second sentences are both divided into three parts to produce terms. After completing the name couplet work, whether or not the work was in conformity with the ten principles of Five Stresses and Five Avoidances were examined. As name couplet materials had been scarce throughout the dynasties, if everyone in this generation starts writing name couplets, rich language data may become available for the next generation.
Currently, the academic field has not yet given full attention to name couplet related issues, which means there is still room for interpretation in this study.
Thus, the cultural sources of name couplets were first explored. Then the methods and principles of name couplet creations were explained. After that, name couplets to be incorporated into autobiography writing and self-introduction were put forth. In one way, this can contribute to self-promotion and a cultural life may be complemented.
Keywords: couplet, culture, autobiography, self-introduction, name
