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《佛說十號經》CBETA 電子版
版本記錄: 1.1
完成日期: 2002/11/04
發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 17, No. 782
No. 782
佛說十號經
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣天息災奉 詔譯
如來應供正等覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。阿難白言。云 何如來。佛告苾芻。我昔因地為菩薩時歷修眾行。為求無上正等正覺。今得菩提涅槃 一切真實。以八聖道正見所證。名為如來。如過去正等正覺。調伏息心得至涅槃故。
名如來
云何應供。佛言。昔在因位所行善法威儀戒品。十善根力修令增長。如是修習圓 滿至究竟位。證涅槃時斷盡一切煩惱。令身口意清淨無染。永害煩惱。如斷多羅樹頭 永不生芽。復次貪瞋癡等煩惱盡故。一切諸趣永不結生。超過四難生老病死苦果之法
。惑苦二種而永不生。立應供號
復次令彼世間所有衣服臥具飲食湯藥幢幡寶蓋香花燈菓。及天上人間最上之物。
供養於佛。獲得最上富貴吉祥之福。是名應供之號
云何正等覺。佛言。如來具一切智。於一切處無不了知。以四念處。四正斷。四 神足。五根。五力。七覺支。八聖道。十二緣生。四諦法等如是之法。平等開覺一切 眾生。令起智斷惑證須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢。具三明六通。復於大 乘作意思求歷修諸地。斷盡結習成無上覺。此名正等正覺
云何明行足。佛言。明謂天眼明宿命明漏盡明。行足者。為如來身口意業。善修 滿足正真清淨。如有大衣鉢等自在觀照而無愛著。於自願力一切之行。修令滿足。號 明行足
云何善逝。佛言。即妙往之義。如貪瞋癡等引諸有情往彼惡趣。非名善逝。如來 正智能斷諸惑。妙出世間能往佛果。故名善逝
云何世間解無上士。佛言。世間者。謂欲界色界無色界。地獄餓鬼傍生等類。各 具色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊。眼根耳根鼻根舌根身根意根。及彼六識所緣境等一切諸法
。名曰世間。正覺正知名世間解。又彼世間所有二足四足多足無足。欲色諸天。有想 無想。非有想非無想。若凡若聖。一切有情之中。唯佛第一最上無等。名無上士 云何調御丈夫。佛言。佛是大丈夫。而能調御善惡二類。惡者起不善三業。而作 諸惡墮地獄餓鬼傍生而得惡報。善者於身口意而修眾善。得人天福果。此之善惡皆由 心作。佛以第一義善涅槃之法。顯示調御令離垢染獲得最上寂滅涅槃。是故得名調御 丈夫
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云何天人師。佛言。非與阿難一苾芻為師。所有苾芻苾芻尼。烏波塞烏波夷。及 天上人間。沙門婆羅門。魔王外道。釋梵龍天悉皆歸命依教奉行俱作佛子。故名天人 師
云何名佛。智慧具足三覺圓明。是故名佛
佛告阿難。我昔經行之次。有婆羅門而來問我。何故汝之父母為汝立名呼為佛邪
。佛即答言。世所知者我能了知。世所觀者我亦能觀。所得滅者我亦得滅。我具一切 智一切了知。我從無數劫。種種修行遠塵離垢。今得無上菩提。故立佛號
云何世尊。佛言。我於因地自審觀察所有善法。戒法心法智慧法。復觀貪等不善 之法。能招諸有生滅等苦。以無漏智破彼煩惱得無上覺。是故天人凡聖。世出世間咸 皆尊重。故曰世尊
