所累積的成果，幾乎是前輩南管先生所無法比擬。

第一章 生平與養成訓練

音樂文化的結構較之美術或文學作品為複雜，係由作品的創作、演練、及欣 賞所構成，反觀音樂文化中的作品，當創作完成後，仍須透過詮釋（即演奏）方 能與人們接觸，而此一詮釋系統，主要乃藉著口授的形式傳遞，詮釋者技巧的優 劣並能影響作品的社會價值

。在音樂傳授未制度化的社會如台灣，其固有音樂 的保存與流傳，主要乃依靠館先生的先天稟賦，及後天的執著投入，乃悻得推展；

吳素霞女士的音樂天份與執著教學，為目前台灣南管界最知名的藝人之一，她的 南管演唱藝術卓越情形來自對這份藝術的天份與喜愛熱忱，吳素霞女士四歲由父 親吳再全啟發南管，在自幼即耳濡目染下，藝術能力卓越，而造就了吳素霞女士 一生的成就，此外永遠學習不斷求進步，讓她在南管音樂以及戲曲方面的教學，

所累積的成果，幾乎是前輩南管先生所無法比擬。

吳素霞女士出身有名南管世家，她的祖父吳陳塗先生是南聲社的耆老，父親 吳再全先生是南管音樂的名師（外號囝仔全） ，精通南管的指、曲，是台灣少數 通曉南管一百零八個滾門者之一，吳素霞女士從小耳濡目染之下，對南管充滿興 趣，才四歲，正是一般人牙牙學語不久時，卻已在父親的帶領下，進入了南管音 樂的世界，因從小在父親的薰陶下，四歲即隨從父親吳再全習唱南管音樂，十歲 學琵琶，十六歲從徐祥、李祥石二師學習南管梨園戲，十九歲執教館閣，二十四 歲習南鼓，通達南管各項樂器，專攻唱工、戲劇及南鼓。七十二年起執教台中清 水清雅樂府，七十七年獲「傳統藝術薪傳獎」，八十二年創立合和藝苑，作育南 管人才無數，八十三年起擔任南北戲曲館研習班南管教師，八十五年擔任南北戲 曲館南管實驗樂團教師，八十六年擔任南北戲曲館七腳戲研習班指導老師至今，

九十五年執教台中市新民高中人文藝術學苑南管班老師，九十五年執教國立台北 藝術大學傳音系，九十六執教國立台中教育大學音樂學系碩士班。多次於國內外 展演，屢獲好評，尤以紐約、巴黎之行更拓展文化外交。

1

參見呂錘寬著《北管藝師葉美景‧王宋來‧林水金》生命史 第 33 頁。

薪傳南管戲，傳習人才難覓，團練地點難尋，經費尤其短缺，仰賴吳素霞女 士突破困境大力推廣，學員人數年年迭有增加，傳承事功卓著；整編傳統梨園戲 劇本，定期展演，從事藝術教育推廣傳承工作，承先啟後，傳授學員多為學校教 師及業餘人員，對於種子教師培育，藝術教育傳播，不遺餘力。

第一節 身世背景

吳素霞女士，祖籍福建省晉江縣 1947 年出生於台灣台南市，祖父吳陳塗，

父親吳再全都是熱愛南管此藝術的愛樂者，吳再全先生把畢生的一身藝術與曲簿 傳習了給吳素霞女士，除了吳素霞女士自身的天份與努力外，她比一般南管人多 了一項戲曲的技能，台灣目前的南管戲也由吳素霞在傳習，她更希望把自身的絕 活傳習給下一帶，就如吳再全對她的期望，當吳素霞女士十九歲當上館先生時，

吳再全先生更是要求她，當館先生要曲飽才夠格教館，在此環境的薰陶及吳再全 先生對吳素霞女士的期望，造就今天吳素霞女士在南管界所累積的成果。

（一）家族成員

吳素霞女士的曾祖父來自福建晉江縣陳姓家族，陳姓曾祖父到台灣之後居住 在台南市西區的一個南廠小社區，結婚成家後生一女一男，長女為吳道宏的母親

2

。當曾祖母懷第二胎時曾祖父過世，當時的情況下帶著腹中的遺腹子（吳陳塗）

改嫁姓吳的人家。祖父吳陳塗是南聲社耆老，以海邊養蚵為業，結婚後共生了六 個子女，四男二女，依序為吳再全先生（吳素霞女士父親） 、吳陳山先生、吳陳 輝先生、吳陳清先生。吳素霞的父親吳再全先生在一九三五年二十五歲時與台南 縣塩水鎮方翠雲女士結緍，婚後生了五個小孩，吳素霞排行老三，吳素霞大哥吳 柏培、大姐吳玉英、大弟吳恒中、小弟吳嘉陽，吳再全十餘歲時就跟父親吳陳塗 到南聲社，起初只是以小孩逛街看戲的心態去接觸南管，之後產生興趣，吳再全 年輕時曾以做泥水匠蓋房子為工作，也短暫以討海維生，由於對討海的工作沒有 興趣，但因當兵回來工作不好找，因此便一邊養蚵一邊做泥水匠。對南管音樂的

2

吳道宏（琵琶、演唱）1896-1971 台南市人，開金飾店為業，長期擔任台南市南聲社先生。

喜愛，在工作之餘仍專研。當時高甲戲的創始人王包請他去戲班教戲的唱曲，吳 再全拒絕了，以當年的情況如果去教唱戲或教藝旦唱曲就沒有資格可以玩南管，

所以吳再全婉拒了，還是繼續做泥水匠的工作維持家庭的生活。吳素霞於一九六 七年與林正介先生結婚，林正介先生民國二十九年出生為高雄市左營人，左營集 賢社林得先生的孫子，十七至二十六歲師事黃德海、蕭水治、陳青雲、吳再全等 藝師學習指、譜、唱曲，精通上、下四管各項樂器，為吳再全先生最得意門生，

以吹簫韻味音色優美著名，與吳素霞女士成婚後育有林哲聞、林哲臣，大兒子林 哲聞娶了廣西壯族潘麗勤女士為妻，生了長孫女林書新、長孫林書合。為三代南 管世家，夫婿家人也為南管界的絃友，夫唱婦隨，使其家族在台灣南管界的地位 益加崇高。

家族表圖

外婆家族合照

1961 年於外婆家合照第一排左起表弟、表弟、姪子吳偉哲 姪女楊惠芳、表妹、表妹陶第二排 坐者左起二舅方某某、二姨媽方翠琴 外婆、媽媽方翠雲、大舅方棣靈、立者吳素霞、穿橫條紋 是大兒子林哲聞 手抱者小兒子林哲臣第三排左起三姨媽方翠花、姨媽、 二舅媽、姊姊吳玉英、

楊明富、表妹、三舅媽、三舅方義靈、表弟、表妹、表妹。

1964 年吳素霞赴菲律賓演出前與母親合影於台北 吳再全 60 歲

（二）生平概況

吳素霞女士祖籍福建省晉江縣，於一九四七年八月一日出生於台南市西區大 勇街的南廠，祖父吳陳塗以討海、養蚵為業，是台南南聲社創館館員，也是吳宏 廣的母舅，育有四男（吳再全、吳陳山、吳陳輝、吳陳清）二女。吳再全先生二 十五歲時由絃友憨鼻作媒與台南縣塩水鎮方塗絃友大女兒方翠雲小姐結婚，一九 三六年長子柏培出生，一九四０年長女玉英出生，在一九四三年三十三歲時吳再 全被徵召海南島為工兵，兩年後平安歸來，一九四四年吳再全大弟吳陳山與台南 市塩田陳花爐小姐結婚，他是當時極負盛名的新南光歌子戲劇團的後場老師，後 來太太也在該劇團裡掌廚。

一九四七年吳素霞出生，因吳素霞三叔（早期華香汔水經理）要結婚，老家 的房間不够，吳再全舉家搬到叔父吳大鼻的花園居住。一九四九年吳再全次子恒 中出生，因花園要改建，吳再全又舉家搬到黑橋肥學附近，是當時水利會用地，

再加上開墾河岸土地，就這樣定居下來，夫妻一起去工作。有一年有人要賣蚵田，

吳再全就和太太商量籌款買了蚵田，一面養蚵，一面去作水泥匠。吳再全大兒子 小學畢業後去學刺皮鞋，大女兒小學沒畢業，因一直都在躱空襲，後來去學裁縫。

一九五二年吳家蓋了第一間磚瓦屋，小兒子嘉陽出生。

一九五四年吳素霞就讀新南國民小學一年級，二年級時級任導師陳萬要她參 加畫圖比賽，她畫了一張名稱為「馬路」的作品，結果得了獎，這是吳家第一張 獎狀；四年級時家政課勾針作品「燈籠」，老師打分數後弄丟了沒還給她，她很 難過，因為她很喜歡那個燈籠；五年級時，要參加台南中國廣播電台播出，當時 的級任導師是葉水明，派吳素霞參加合唱【空軍進行曲】還被選為【搖籃曲】獨 唱，也是那個時候吳素霞才真正用心的去認識五線譜。

一九五九年吳素霞考上台南市立安南初級中學（今安南初中）一年丙班，導

師卜老師，這一年吳素霞榮獲全校演講比賽第一名，二年級時是第三名，三年級

時因為對數、理科感到很頭痛，甚至排斥得很嚴重，要上那些課就緊張到胃痛，

到三年級下學期時就甘脆不去註冊，演變成休學。同年菲律賓四聯樂府來台訪問 於台南赤崁樓康樂臺交流演出，吳素霞代表振聲社唱【望遠行‧一個孩兒】頗為 好評。

從小就學習南管的吳素霞，在初中肄業時，由於機緣巧合，剛好碰到當時 菲律賓南管僑社的董事會來台聘請梨園戲的老師，並招收學生，吳素霞就這樣被 甄選上了，同期的還有另外十四位女孩（其中一位已歿），大都是南管樂社社員 的子女，後來因吳春熙教授的抬愛，稱她們為「十三金釵」 。

面對吳素霞要去學南管戲的決定，她的母親第一個不同意，在母親的觀念 裡認為「父母無聲勢，送子去做戲」 ，她認為吳素霞只要好好的把書讀好就行了，

而吳素霞的姊姊也覺得，國中未畢業，應該專心準備考試，希望她能考上師範或 護理學校；吳素霞轉向父親求助，希望能同意，後來吳再全也認為這不是一般戲 班，在與林長倫理事長深談後，了解原委，就答應了吳素霞去參加培訓。全家只 有父親是支持吳素霞的，因為父親知道，去學戲，只是吳素霞的興趣，想要多了 解南管，並不是要以演出為職業；面對母親及姊姊的不諒解，吳素霞也不得不使 出「哀兵政策」，她懇求母親，讓她去學兩年就好了，就當讓她去玩兩年也好，

兩年之後她一定會回來﹔而當初，的確，包括吳素霞的這十三金釵在內，每個人 都只是抱著好玩、學習的心態去的，沒有人將來是想要成為職業性的演員，但愈 玩愈有興趣，愈玩愈有心得，到最後竟會走上南管戲曲傳承的路上，倒是始料未 及的。

要從純粹清唱的學習，進到戲劇表演的領域，是有很大不同的。身段的培

養，基本功的訓練，都是以前從未接觸過的。但對吳素霞來說，最難克服的反而

不是身段，而是唱腔！因為清唱時的行腔轉韻和演出戲劇時的方式大不相同，清

唱著重在咬字清楚，而戲劇表演時的唱腔卻要表情豐富，喜怒哀樂都要明確的表

達出來，這對從小便學習清唱南管樂曲的吳素霞來說，無疑是一個最難跨越與適

應的障礙了。但反過來說，這樣的經歷，反而讓吳素霞更加了解到南管文化的另

一種表現方式。雖說是玩票性質，但大家卻都是十分用心的想要好好的學習這梨

園戲曲﹔一大早，吳素霞就會和其他同學起床，對著鏡子練習基本功，雖然梨園 戲著重在文戲，也就是著重在手、腳的肢體語言上面，較少刀槍相向的武戲，但 大家也是不敢懈怠，一心一意要將基本功練得扎實，但這樣自己閉門苦練的成績 畢竟有限，就在要出國的兩個月前，有一場大型的公演，需要她們上台，吳素霞 第一次要學習刀槍的動作，還有復興劇校的武打老師來指導，整整兩個月，要學 劈腿、盤腿、金雞獨立等高難度的動作，雖然辛苦，但吳素霞認為這對自己在舞 台上的表現是很有幫助的，老師諄諄的教導，再加上自己的這一層認知，以及同 學之間的互相砥礪、良性競爭，使得吳素霞在身段方面紮下了深厚的基礎。

梨園戲的傳授是很嚴謹的，當時吳素霞和同學們早上練唱，下午排新戲，晚 上練習舊戲，老師指派給你的行當是什麼，就只能學什麼，是不能跨行當的，就 好像吳素霞本身是學青衣，就不能去學花旦，如果自己的角色練不好，就會有別 組的人來演，十分的嚴苛！如果碰上了其他自己很喜歡，但卻不能學的角色怎麼 辦？「那就只好偷偷學了！」吳素霞笑著說。

就像所有傳統戲曲「坐科」的學生一樣，這兩年的時間是只練戲，不參與 演出的，但也偶爾會有一兩場戲讓她們實習，練練上台的膽子。「第一次上台是 在台南的保安宮」吳素霞回憶道。實際上的演出讓吳素霞體會到了演員的辛勞，

像勒頭勒得都快吐了，但卻還是要強打起笑臉上台等，以前學戲時不曾考慮到的 狀況都發生了。這也是在磨練她們敬業的精神，雖然將來並不一定會作職業性的 演出，純粹是為了興趣，但一旦上台演出，就不能兒戲，不能將自己的情緒帶到 台上，影響演出，不管遇到什麼困難，都要咬著牙，演完一齣戲，要對老師交代、

對自己交代，更要對觀眾交代。

由於這樣一個戰戰兢兢的敬業精神，希望每一齣戲都能盡善盡美，吳素霞

每一次上台，不僅只把自己的部份做好，她更會主動去注意其他同學的演出，遇

有同學忘詞、唱不上去時，她都會幫忙提詞，甚或轉身幫腔﹔也就因為如此，在

排戲時，她也不只記自己的角色，幾乎是整齣戲都學，而也就在那時奠定了吳素

霞將來從事傳承工作的基礎。

演出不像唱曲，只求好聽，更重要的是感情的融入﹔吳素霞所學習的行當 是「青衣」 ，一般是以大家閨秀或已出嫁婦人的角色居多，才十七、八歲的吳素 霞要如何去揣摩劇中人的心理轉折呢？自認或許是因為比較悲觀的性格，使吳素 霞比同齡的孩子要早熟，所以也就比較能夠體會、揣摩；再來就是要從日常生活 中去發掘表演的素材，好比去觀察與劇中人相同年齡的人的舉止行動，或者是個 性與劇中人相近，甚至就將戲曲身段、唱腔、對白融入日常生活中，由於那樣的 一個學習環境，大家也見怪不怪，十分習以為常。

一九六五年菲律賓演出回國後，姐姐建議她學裁縫或美髪，吳素霞選擇了美 髪，因為她怕把客人的布剪壞賠不起，就選擇去上短期美髮學習班，三個多月後，

師父被挖角，店裡也沒好的師父，吳素霞也只好離開到一家塑膠工廠當助理會 計，一個月後因快倒了，也就離開。

一九六六年這時候李祥石先生因和菲律賓董事會發生問題，劇本被沒收，只 好再到台灣來找林長倫理事長想辦法，再找來徐祥老師口述，一個月五百元請吳 素霞記錄，地點在林長倫家後面的小木屋。

一九六七年二月吳素霞於清水清雅樂府執教一館半，成為有史以來台灣第一 位南管館閣女館先生。成立於一九五三年的清水清雅樂府，歷經林清河先生、吳 顏點先生駐館授藝，兩位先生離館後，由楊清華擔任指導，後楊清華當兵期間，

由林振雄接任指導、黃金發等幫忙。至一九六七年，館內耆老有感於南管藝術的 可貴，想繼續輔助傳承，在大家商討認同下，到台南南聲社請教林長倫理事長，

說明原委，唯一的條件是要女性老師，因為這期的學員大都是女生，請林理事長 幫忙務識，在因緣際會下，吳素霞成為推薦人選。在清水清雅樂府執教六個月後，

同年吳素霞與高雄的林正介訂婚，夫婿林正介先生為吳再全的得意門生，左營集 賢社林得先生的孫子，兩人在吳再全左營集賢堂執教時認識，吳素霞小學六年級 時開始與林正介書信往返，家裡大小都知道，只有吳再全不知道，後來知道了，

非常生氣訓了林正介一頓，還規定兩人不可來往，到最後還由左營集賢堂黃竹榴

先生為媒而訂。

一九六七年吳素霞二十一歲結婚嫁到左營，婚後於一九六九年大兒子哲聞出 生，十個多月後，開始高雄蚵仔寮的教學。蚵仔寮是位於高雄縣梓官鄉濱海的漁 村，有一由當地士紳所組的車鼓陣，結合自己的親友子女為學習對象，由本是太 平歌絃友的黃馬宮先生指導，黃馬宮先生也正好與林正介先生家舊識，吳素霞得 到了家人首肯，前往執教，先是教唱曲，也參與車鼓陣的演出。

一九七二年小兒子哲臣出生，一方面為了教學方便，一方面夫婿林正介由上 班的台灣合會公司也調職到岡山地區的公司，就離開左營區大廟巷的老家，搬到 高雄蚵仔寮一位老太太叫「友婆」的家，因庭院很大，林正介就應用庭院廣場來 養羊。一九七三年搬到蚵寮國小旁，又增加養牛。一九七四年吳素霞到茄萣振樂 社執教四個月，三月後回蚵仔寮，到楠梓加工區皮革工廠上班，年終裁員，隔年 吳素霞到南聲社執教半年，因大兒子要上小學，結束南聲社教學回蚵仔寮，再搬 到蚵寮國小前面未啟用的市場邊，應用之前所學美髪基礎，再進修些技巧，就開 始做起家庭美髪。

一九七七年李祥石藝師再次來台招幕團員赴菲演出，這次在菲律賓定留了五 個月，參加的有吳素霞、邱素惠、邱七惠、毛素月、郭美玲、林正介、蔡勝滿、

陳美娥等人，在菲閒暇時林正介和吳素霞會去金蘭郎君社閒玩，陸續錄了幾首曲 子：輕輕行、玉簫聲、聽見杜鵑、荼蘼架、回想當日。一九七八年回國，不久就 搬到高雄仁武鄉安樂新村，繼續做美髪，偶而高雄的絃友也會到家裡來交流砌磋 或有活動也會參加。

一九七九年鹿港聚英社招募學員傳習南管戲，並請吳素霞前往任教。這幾次 的教學經驗，使吳素霞意識到，光憑師父的口傳身授，學習起來缺乏系統。她便 憑著自己學戲、教戲的心得，整理出一套教學方法，並實際運用在訓練演員上。

鹿港結束後，回仁武繼續做美髪，同年八月中秋下午兩三點的時候，夫婿林正介

胃穿孔送左營良生醫院住院開刀，二個禮拜後回家靜養，這段期間，隔壁有家新

開的家庭美髪，技術比吳素霞好，手腳也比吳素霞快，為了家庭的生計就決定白

天去策力皮包工廠上班，再利用晚上時間幫老顧客作頭髪。

一九八一年十一月夫婿林正介由呂錘寬教授介紹，受聘台中市新民商工南管 社指導；一九八三年新民商工董事劉昭慧夫婦想聽南管音樂，林正介先生就近連 絡清雅樂府館員，前往拜訪，之後，清雅樂府的幾位耆老心想吳素霞老師的先生 在台中，那是否再請吳素霞到館裡指導，也可就近照顧林正介，原本預定兩年的 時間，結果一滯就十六年七個月又二十二天。一九八三年三月六日搬到清水紫雲 巖旁學生黃麗淑娘家三樓；一九八五年帶領清雅樂府赴菲律賓參加國風郎君社五 十週年金禧暨東北亞南管大會。

一九八六年大甲國中校長王顯榮先生欲辦大甲長青學苑南管班，與大甲聚雅 齋的林港波與吳敏彥兩位館員造訪清雅樂府，商討邀請吳素霞到大甲長青學苑執 教，在一九八六年度九月開始第一個學期開課。

一九八八年，國家劇院委託國立藝術學院傳統藝術中心籌辦「南管戲傳習計 畫」 ，聘請李祥石及吳素霞擔任指導；同年她榮獲教育部第四屆薪傳獎傳統藝術 類的獎項。一九九０年行政院文化建設委員會委託製作《留鞋記》於彰化縣政府、

板橋文化中心、台南文化中心巡演；吳素霞在一九七九年鹿港教學時，曾做過《留 鞋記》初步的身段譜紀錄，與清華大學文學研究所合作「梨園戲研究計畫」時，

又重新加以全面整理，除了道白、唱詞、身段譜、舞台指示外，還加了自己設計 的舞台走位圖。

一九八九年參與漢唐樂府前往大陸演出；一九九０年參與漢唐樂府往歐洲

（意大利、羅馬、法國）演出；一九九一年參與漢唐樂府亞洲、澳洲巡迴演出。

一九九二年原居住的住所，因房東的孫子漸長大空間不夠要用房間，吳素霞 全家又遷移到紫雲巖後面林粗的小叔家；同年再次製作《陳三五娘》 〈賞花〉 、 〈跳 墻〉 ，於彰化縣政府、基隆市文化中心、台南市文化中心巡演。

在長青學苑教學時，吳素霞有感於好像每次上課是在陪那些老同學消磨時

間，因此向大甲國中表明不再接受續聘，一九九二年結束在長青學苑六年的教

學。同年聚雅齋的館員也就請吳素霞到大甲聚雅齋任教。同一年清雅樂府籌畫四

十週年活動，請大秀國小老師幫忙，當時縣政府推動民俗技藝活動，校長就商請

吳素霞前去指導。合和藝苑就在一九九三年元月二十九日這時成立的，地點就在 林粗的小叔家。

一九九四年吳素霞受聘彰化縣立文化中心南管薪傳班老師，其中有聚英社施 永川先生擔任琵琶指導、郭應護先生擔任洞簫指導、施瑞樓擔任三絃指導、黃珠 玲擔任唱曲指導、吳素霞擔任二絃指導及講解。

一九九五年因房東林粗小叔的兒子當兵回來要用房子，再由學生童瓊玲介 紹，搬到清水國小旁邊。同一年彰化文化中心開第二班南管薪傳班由鹿港雅正齋 李木坤、莊忍、黃承祧、鄭江山、施能當等五位藝師指導。一九九六年結束四期 第一班南管薪傳班；彰化縣立文化中心南管實驗團招考團員，當時評審老師有黃 承祧、蔡青源、蘇榮發、吳素霞、陳美娥等人，吳素霞受聘南管實驗團駐團老師。

一九九七年彰化縣立文化中心辦理南管音樂研習班與南管戲研習班，音樂有莊 忍、黃承祧、郭應護三位藝師指導，南管戲研習班則由吳素霞指導、黃珠玲助教。

一九九九年吳素霞榮獲青商總會第七屆全球中華文化藝術薪傳獎。同年隨清 雅樂府赴美國紐文中心演出。二０００年著作《南管音樂賞析》全套五冊。二０ ０二年帶領合和藝苑赴法國巴黎、布希聖喬治市演出。二００五年榮獲教育部第 一屆教育百人團獎。二００六年任教國立台北藝術大學傳統音樂學系；台中新民 高中人文藝術書苑南管班；同年參與彰化縣文化局、新加坡、馬來西亞國際文化 交流活動。二００二年至二００七年指導合和藝苑榮獲台中縣傑出演藝團隊；二 ００七年任教國立台中教育大學音樂學碩士班。

吳素霞的長年教學，累積豐富的教學經驗，又因經常演出以及多次的搬家，

她回憶感嘆的說︰「我一生熱愛南管，但種種狀況有時又無法照顧到小孩，雖然 感謝婆家的體諒，但對兩個兒子的成長總有虧欠。」眼神中流露對小孩的不捨，

有時吳素霞都會提到，她想陪兒子到各地去走走，彌補兒子的成長。長年的多次

的訪談中，每談到她的藝術學藝過程，她總顯露出愉快及超強的記憶能力，對每

個活動的參與演出，不管是人員或曲目甚至時間，她都非常詳細清楚，從吳素霞

身上看到了台灣近五十年的南管活動。

（三）養成訓練

吳素霞女士音樂藝術的曲目與歌唱或樂器之演奏技巧，其習得方式有師承、

聽聞、自修三途徑，吳素霞女士的南管音樂即分別以三種不同的方式習得。音樂 的養成訓練階段有一定的期程，北管以及南管文化圈有所謂的「三年四個月」的 開館，換算為今日的學制，約等於四年。在養成訓練階段告一段落之後，對音樂 有天份者通常會繼續追逐，以求不斷的成長，這時的充實方法基本上為觀摩學 習，以及向他人請教。

南管戲後場使用的樂器，可分為旋律性樂器與節奏性樂器，多數旋律性樂皆 相同於南管，包括：琵琶、大廣絃、三絃、噯、品（笛子） ，節奏性樂器計有：

南鼓、拍、響盞、叫鑼，這樣的樂器組合，並不見於其他的漢族劇種。南鼓為一 種鼓面直徑大於鼓身高度的扁平狀大鼓，鼓身面蒙以皮革，鼓面並非完全緊繃，

而是略帶有張力。演奏時以一腳的腳跟壓於鼓面，藉著腳跟的壓力，可以調整鼓 面的鬆緊度，以改變鼓聲的音高。南管戲的樂隊編制，乃坐於同一側，其他樂器 坐於南鼓的稍後方，以便於鼓師的視線能掌握戲場演員的一切動作

。

吳素霞女士回憶著當時學南鼓的經驗： 『當初在高雄蚵仔寮教學時，因為沒 有正式向老師學南鼓，老師也不輕易教；直到有次在台北，徐祥藝師休息時，我 向徐祥先生請教是否能傳授給我南鼓的技藝，但徐祥先生他認為我又不吃這行飯 學打鼓作什麼，所以也就沒傳授此項技能。』直到吳素霞女士利用演戲或排戲時 的機緣，只要不用上場演出，都在一旁邊幫忙打鑼拍，因為鑼拍要跟著鼓的節奏 走，在無形中吳素霞一面看一面聽，慢慢揣摩，可以說是自修學習的。

但一開始時，卻因沒有經驗，找了道士用過要丟棄不要的鼓來練，打起來聲 音很大，腳也不好意思拿到鼓面控制音色節奏，當時吳素霞的心態只想能指揮一 齣戲演完就好，所以只是照著打沒有輕重音之分，更沒有好聽的節奏，當時在高 雄蚵仔寮就這樣的憑經驗打完整場戲，手一邊打，腦中卻一直想著徐祥先生的南

3

參見呂錘寬著《台灣傳統音樂概論‧器樂篇》第 243-244 頁。

鼓控制節奏音色等。後來吳素霞女士去鹿港教時，覺得這樣下去不行，音色很不 好聽，弄了一根木頭，一端架在鼓面上，一端用彈簧拉到下面，改用腳在下面踩，

踩下的時候木頭會壓鼓面發出聲音，就這樣地也打完整齣戲，那時到清雅樂府任 教時還是用這個方式。

當民國八十年，王心心女士嫁到台灣來，在漢唐樂府演出時有表演足鼓，這 對吳素霞女士來說影響甚大；吳素霞女士不想讓人家說她不會打足鼓，最後還是 要把腳拿到鼓面上，一開始是吳素霞女士的先生林正介反對，但吳素霞女士和先 生溝通，若腳不能放置鼓面操控，這樣就離開梨園戲足鼓的原則，拿上去感覺真 的就不一樣了。吳素霞女士說法： 『打足鼓時，腦筋裡面就有一個音色出來，是 以旋律來操作鼓的輕重音，打出旋律來。』

以音響或曲調的觀點而言，人們一致地認為洞簫在南管指套或譜的地位最為 突出。洞簫在合奏中雖極為明顯，南管文化圈對它並無特別的描述，僅有「千年 簫萬世絃」的語彙。在指套與譜的合奏中，洞簫的聲部乃衍生自琵琶譜，兩者的 區別為，琵琶譜為未經裝飾的骨幹音，或稱為「骨譜」 ，洞簫聲部為在骨譜之上 加以裝飾而來，亦即所謂的「肉譜」 。從洞簫的吹奏技巧言之，在骨譜之上加以 裝飾的方法，稱為「引孔攀字」或「引孔伴字」

。南管洞簫的材質是以竹子根 部露土部份製成，全長以不超過一尺八寸為限，無底，上開鳳眼，嚴制十目九節，

一目兩孔，是承襲唐代六孔尺八的規制

。

吳素霞女士初學洞簫，是因為當時要演出一齣《李亞仙》的戲，其中有一個 乞丐要伴奏還要彈唱，那時吳素霞有一個學妹是學吹簫，學妹在學時吳素霞女士 就在旁邊看老師怎麼指導，吳素霞女士一邊認真聽，回了家拼命練看看能不能吹 岀好聲音來，直到後來教館，在家裡跟夫婿林正介先生多多少少會互相探討，由 於林正介先生以吹簫音色聞名，也會指導吳素霞女士簫的吹法， 『現在指導學生 吹簫，和我當年遇到的瓶頸狀況一樣，因為我自己練習時遇到什麼問題，學生也

4

參見呂錘寬著《台灣傳統音樂概論‧器樂篇》第 125 頁。

5

參見林吳素霞著《南管音樂賞析（一）入門篇》第 33 頁。

會遇到，就知道要怎麼用自己的經驗吹法跟學生講。』

玉噯又名南噯，噯仔是南管小嗩吶，木管為之，本小末大，上口安銅管或銀 管，管上口復安蘆哨，吹之成聲，末端套一喇叭形銅管；因其聲音響亮，故在加 入下四管時才採用。通常一般之嗩吶音高亢嘹亮，而南管的玉噯則以柔美見長，

用於指套演奏時增加熱鬧氣氛。玉噯執奏姿勢與洞簫同，音色優劣有賴蘆哨厚薄 大小、吹嘴銅管升降，及氣息控制，過字打音著重於右手運作，即聲圓音潤

。 根據吳素霞女士描述：吹噯是在一九七五年南聲社時，請教陳令允和謝永欽 兩位藝師，當時吳素霞女士是請謝永欽教她吹笛子，請陳令允教她吹噯，但都只 有學皮毛而以，真正的上場演出還沒實力，在那段時間還是沒長時間實際操作，

只是知道；直到吳素霞女士到清雅樂府教館時，館裡本來是有吹噯的館員，不用 擔心噯仔的問題，但後來黃金發理事長要學，吳素霞女士就開始刮噯仔的引（吹 嘴）給黃金發理事長練習，由於每個人的嘴型不一樣，如何指導學員吹噯仔；於 是這階段吳素霞女士是比較用心，去聽館員學習吹岀的的聲音，再研究哪裡有問 題，吳素霞女士會以自己吹的問題和館員練習吹時所碰到困難相對比照，看問題 出在哪裡，如何吹才會好聽。吳素霞說： 『憑著以前在館閣裡面時，聽到老先生 們的經驗談，談論說樂器該怎麼作，噯的印如何使用，也由其中談話中學到一些，

當有了一些概念，再加上自己的研究，就知道事實上會怎麼樣，用這些經驗去教 學時，發現就跟老先生講的沒有錯。 』

四塊又名「四寶」 ，即四塊約七、八寸長、一寸寬左右，兩端有目的竹片。

操作時左右各執兩片，隨著琵琶指法，用首尾兩端反復互擊出聲，琵琶撚指時，

即雙腕運勁使其互震碰擊，聲如鳥嚦，逢拍則四塊握合，在南管音樂演奏中是一 富有特色的節奏樂器

。吳素霞女士認為『四塊一開始在教學上比較有一些問題，

有些學生沒辦法馬上就會，因為那個手的腕力沒辦法馬上領悟到訣竅，但平常教 學時，都鼓勵學生把此項樂器當健身運動，尤其女性學員可以練手臂的結實，防

6

參見林吳素霞著《南管音樂賞析（一）入門篇》第 55 頁。

7

參見林吳素霞著《南管音樂賞析（一）入門篇》第 51 頁。

止手臂變蝴蝶袖。』

從訪談學藝的過程中，可了解到吳素霞當年對此音樂學習熱愛的程度，發現 問題，解決問題，一個人的成功除了天份外，最重要的是認真投入每件事情，訪 談閒聊時，常聽到吳素霞一句名言：龜兔賽跑，就會成功；只要有心學任何東西，

就不會覺得困難，就如她上了年紀去學開車、學電腦，不斷在生活中學習進步。

因此她也希望能好好的把南管音樂、南管戲傳承給學生。

吳素霞演奏響盞（彰化縣文化局南管實驗團 2004 年於鹿港聚英社拜館活動）

.1999 年吳素霞獲全球中華文化藝術薪傳獎

頒獎典禮活動於國父紀念館演出〈五娘思君〉後場足鼓（吳素霞女士提供）

吳素霞吹玉噯（應邀鹿港護安宮演出於聚英社拜館活動） 吳素霞吹簫（吳素霞女士提供）

吳素霞彈奏琵琶（1997 年拜訪高雄右昌光安南樂社）

第二節 南管音樂的習得

根據吳素霞女士的說法，其實真正啟蒙她的是父親吳再全先生，約四歲開始 學習南管。吳再全先生精通南管的指、曲，也是台灣少數通曉南管一百零八個滾 門者之一。祖父吳陳塗也是台南南聲社的耆老，從小在此環境中成長，一生與南 管結緣，除了天生的聰穎資質，再加上後天的環境養長，吳素霞在南管音樂的技 藝及南管戲的推展功不可沒。

（一）吳再全

吳素霞女士父親吳再全先生，民國前一年（一九一一）出生於台灣省台南市 西區南廠（祖籍福建省泉州晉江） ，自幼喜好南管，是南管音樂的名師（外號囝 仔全） ，精通南管的指、曲，是台灣少數通曉南管一百零八個滾門者之一。民國 八十年因中風過世。

南廠位於台南市西區的一個舊社區，分廠內與廠外，座落廠內的保安宮裡，

擁有傳統絃管的南聲社與興南社子弟戲，各據後殿東西廂，東廂的南聲社由本籍 福建恵安的江吉四先生所創立，指導郎君子弟們，鑽研古老的絃管音樂：指、曲、

譜。生於民國前一年的吳再全先生，時值十二、三歲，天天跟著父親吳陳塗到館 裡玩，父親當時是琵琶與洞簫的演奏者，隨著耳濡目染，漸漸發生了興趣，有一 天一位館員正在練唱【雙閨‧告夫人】的曲子，吳再全先生在旁也跟著打撩拍邊 唱，老師發現他很有天份，便正式教他【告夫人】 ，這是吳再全先生啟蒙的第一 首清唱曲；因他的音質剛勁有力，師娘也很欣賞，就建議老師再教他【北調‧冬 天寒】 ，成績斐然，再續學【心中悲怨】 ，一首接一首的學下去，不久，已是南聲 社不可多得的「曲腳」 （專攻唱曲者）之一，從此吳再全與絃管結了緣，也成了 南聲社最出色的「三英」 （吳道宏、張古樹、吳再全）之一。

當他十六歲那年，南聲社來了一位貴客，號稱「閏先」的許啟章先生，他是

二絃的名演奏家，幾位專攻二絃的館員都伺機討教，獲益良多，吳再全先生在旁

又羡慕又無奈，因照規矩學唱曲的人，沒有老師的指定是不準學樂器的，但老師 發現吳再全先生很有求知慾，便很快地獲準學三絃與琵琶，於一九二六年至一九 二八年師事江吉四、陳璋燦兩位藝師；閏先在南聲社客席指導了兩年多，因此吳 再全先生也就承襲了閏先的「全弓法」一般都是「八寸弓」法，如吳顏點先生就 是此中好手。吳再全先生年值十八歲，勤奮好學，又有江吉四、陳璋燦兩位名師 授藝，為日後技藝紥穩基礎。於一九二九年十九歲時應聘屏東縣東港鳳翔閣執教 一館四個月，是當時最年輕的絃管先生，外號「囝仔全」 。而後一九三０年二十 歲時南聲社至中廣廣播電台演奏，奏指套〈自君去〉 ，擔任二絃演奏。一九三一 年師事「雞奄先」四大譜技巧、 「細錦先」唱曲。因對絃管的愛好與執著，整理 了無數曲簿，曲牌數與曲目皆甚豐富，總計約四十餘冊。

一九三五年與台南縣塩水鎮方翠雲女士結緍，此時吳再全先生二十五歲，方 女士父親也是絃管界絃友。可是在一九四三年三十三歲時被徵召到海南島為工 兵，兩年後平安歸來。一九五０年四十歲時應聘高雄三鳳亭的竹聲社執教；在一 九五六年四十六歲時應聘台南市下大道公廟館執教（本是太平歌） ；一九五七年 四十七歲應聘高雄左營集賢堂執教一館；一九七０年六十歲應聘屏東縣東港鳳翔 閣執教十個月；一九七一年六十一歲應聘高雄市吉貝廟執教個十月，成員都澎湖 人；一九七五年六十四歲應聘高雄茄萣鄉振樂社執教一館後交給吳素霞女士繼任 傳習；一九六七年吳素霞女士離開清水清雅樂府後，在沒有先生駐館的時候，平 常到清水閒遊也不吝指導，因此清雅樂府全體館員也尊這位藝師為第四任駐館先 生。吳再全先生所學曲計有： 【竹馬兒‧羨君瑞】 、 【序滾‧小妹聽我說】 、 【錦衣 香‧三更人】 、 【錦衣香‧鐵馬響叮噹】 、 【聲聲漏‧中秋是今冥】 、 【將水令‧啟君 王】 【短相思‧思憶當初】 【皂雲飛‧春天好景致】 【綿答絮‧山嶺重疊】 、 【麻婆 子‧一存心頭悶】 、 【麻婆子‧元宵好景致】 、 【玉盒蟬‧暗尋思】 、 【錦板過玉盒蟬‧

想我君】 、 【短滾‧謝天地】 （帶尾聲） 、 【短玉交‧小姐莫得怒氣】 、 【短望遠‧元

宵景致】 、 【短相思‧因送哥嫂】 、 【潮相思‧思想情人】 ‧ 【短相思落望吾鄉‧暗想

暗猜】 、 【綿答絮‧為伊割吊】 、 【雙閨‧非是阮】 、 【福馬郎‧秀才先行】 、 【二調落

短滾‧畫堂彩結】 。忘師承何人所學曲子有： 【疊韻悲‧聽說您】 、 【錦板‧點點催 更】 、 【短相思‧相思怨】 、 【玉盒蟬‧路途中】 。不祥年代師事許則甘（老助先）

所學曲子有【北相思‧深宮怨】 、 【北相思‧獨坐暗思】 、 【錦板風餐北‧尊前告】 。

（二）吳素霞童年階段的學習

吳素霞女士，一九五二年（五歲不滿）師承父親吳再全先生學習南管音樂唱 曲，八歲學下四管，十歲學琵琶。父親本是泥水匠及養殖蚵仔為業，晚上時間會 帶著吳素霞女士到振聲社或到秀官絃友家去教學，偶而午休後，有些學生也會到 家裡來練習，平時下了工的父親，洗了澡，吃過飯後，如果不去社團或排場活動，

在家會找時間教吳素霞女士唱曲，媽媽（方翠雲女士）也會在旁聽唱，媽媽雖然 不識字，但吳素霞女士在家所學的曲目她大都會唱一些，偶而有些咬字不清，私 下還會幫著糾正，只是從來不參與外面活動，直到後來吳素霞回南聲社執教的時 侯，有一天和媽媽聊天時，要吳素霞女士幫她復習，有機會也想到社團去唱唱曲 玩玩；小時候媽媽會唱一些小調、流行歌或吹口哨，吳素霞女士就很崇拜，尤其 是吹口哨（爸爸不會） ，更是佩服，但從來沒聽過媽媽唱南管，真有些懷疑，但 還是幫著復習，除了忘詞和打拍外，唱起南管的勁道充足，抑揚頓挫有序，不像 一般新學者，原來媽媽的聲音是那麼圓潤，這時侯吳素霞女士才發現她的嗓音是 傳自爸爸媽媽的基因。

吳素霞女士三、四歲時，就遷居至黑橋南邊，因為那邊場地較為寬廣，養蚵 採收時請工人比較方便，不過當時有活動或廟會等也常常回南廠的老家，當時一 回家就先找奶奶看戲，每次去看都看到《陳三五娘》 ，其中聽到特殊的一句【值 年六月】曲子中的「陳三白賊！」 ，有一次吳素霞在家裡玩家家酒時就哼了出來，

被吳再全先生當時聽到後就問了她『這一句是哪裡學的，是誰教妳的』 ，當時她

回答說「沒有啊！人家在唱戲，我就跟著學」 ，之後吳再全先生開始正式教吳素

霞唱曲。

大約在吳素霞女士四歲時，每當她父親工作結束回到家都會教唱一些小曲，

例如： 【新做手車】 、 【春有百花】等南管的曲，後來就漸漸教了一些正曲，如【福 馬郎】 。到了吳素霞上學的年紀時依然沒有放棄；直到了五、六年級時因升學而 沒有繼續每天隨父親到振聲社或南聲社學習，當時吳再全先生以振聲社為主，不 過當有活動時吳素霞女士依然會去參加。這時期吳素霞女士所學到的曲子有， 【鶯 織柳疊‧春有百花】 、 【玉交疊‧新做手車】 、 【福馬郎‧拜辭爹爹】 、 【三腳潮‧當 天下詛】 、 【中滾‧不良心意】 、 【短滾‧勸爹爹】 、 【短滾‧冬天寒】 （小小冬天）。

吳再全先生四十六歲時應聘台南市下大道公廟館執教，四十七歲應聘高雄左 營集賢堂執教一館。吳素霞女士平常會隨吳再全先生到館閣活動，有時常有一些 絃友到家中來向吳再全請教，吳再全通常叫吳素霞女士泡茶葉給大家喝，在旁當 起小助教，有時也會帶著她到絃友家教唱，要吳素霞示範教唱，所以在她

教了台南香蕉行老闆娘唱【短中滾‧恨寃家】 ，在家中通常吳再全先生 要吳素霞女士在旁多聽一些館閣中沒教的曲，因早期館閣有流行排門頭的唱法，

通常到家中來請教吳再全先生的絃友，就是想要多了解一些曲子，來家中的絃友 吳素霞女士較有印象是高秀蓮女士、還有一為叫註叔先生，這時吳素霞女士所學 的有： 【短中滾‧恨寃家】

【望遠行‧一個孩兒】

【序滾‧值年六月】

【短滾‧

二更鼓】 、 【短滾‧不覺是夏天】 、 【短滾‧秋去冬來】 、 【北調‧一路安然】 、 【玉交 枝‧君去有拙時】 、 【玉交猴‧待月西廂下】 、 【長潮春‧小妹聽】 、 【長潮春‧有緣 千里】 、 【長潮春‧陳三言語】 、 【山坡里‧誰疑一病】 。吳素霞十歲學指套〈汝因 勢〉 ；十四歲至十六歲所學的指套有〈趁賞花燈〉 、 〈花園外邊〉 。譜套〈三面〉 、 〈五 面〉 ；唱曲【北調】一路安然、馬上挺身、本是深閨、 【相思引‧遙望情君】 、 【南 北交‧小將軍】都是吳再全先生在下大道公館教學時，吳素霞女士跟著館員一起 學。大約一九五一年吳再全先生上台北時發現台北絃友很流行的曲子，回來後教 吳素霞女士的有【五開花‧慌惚殘春天】 、 【三腳潮‧精神頓】 。吳再全在家中教 高秀蓮時，吳素霞女士當時是小助教，一起學了【三腳潮‧孤栖悶】 、 【三腳潮‧

刑罰】 、 【北調‧聽見杜鵑】 。吳再全先生提供曲目，請陳令允教唱南管戲的十三

金釵【北調‧良緣未遂】 、 【雙閨‧念月英】 、 【福馬郎‧秀才先行】 。吳素霞十五 歲時在高雄聽助仙學生唱後，回家請吳再全先生教她唱【福馬猴‧雲山重疊】 。

（三）青中年時期的學習歷程內容

一九六七年二月吳素霞女士於清水清雅樂府執教一館半，成為有史以來台灣 第一位南管館閣女館先生。同一年的十月吳素霞二十一歲結婚嫁到左營。一九七 五年吳再全先生六十四歲應聘高雄茄萣鄉振樂社執教一館後交給吳素霞女士繼 任傳習，吳再全先生在茄萣振樂社教時，吳素霞女士所學的曲子有【竹馬‧羨君 瑞】 、 【竹馬‧告媽親】 、 【沙淘‧長城】 、 【北相思‧輾轉三思】 、 【相思引‧昨暝夢】。

吳再全到清水玩時，陸陸續續都傳授了一些指套、七祀套、譜套、曲，計曲有【疊 韻悲‧韓秀偷香】 、 【北調‧大展雙眉】 、 【北調‧尊前告】 、 【北調‧千叮萬囑】 、 【相 思引‧思想情人】 、 【相思引‧思量乜】 、 【中滾‧畫容儀】 、 【中滾‧為斷指】 、 【短 滾‧冬天寒(叫梅香) 】、【短中滾‧二更鼓】、【短滾‧書今寫了】、【短滾‧阮邀 君】 、 【短滾‧于邀汝】 、 【短滾‧園亭深處】 、 【短滾‧中秋月】 、 【短滾‧咱雙人】、

【雙閨猴‧盤山嶺】 、 【倍工的十八學士‧睏都不得】 、 【山坡羊‧月照芙蓉】 、 【倍 工‧珠淚垂】 。指套有： 〈對菱花〉 、 〈請月姑〉 、 〈一紙〉 、 〈心肝跋碎〉 、 〈一陣狂〉

(補情人去)、 〈自來生長〉 、 〈清早起〉 、 〈記相逢〉 、 〈忍下得〉 、 〈因為〉 、 〈花嬌報〉、

〈鎖寒窗〉 、 〈為人情〉 、 〈為君去時〉 、 〈一路〉 、 〈虧伊歷山〉 、 〈金井梧桐〉 、 〈舉起 金杯〉 、 〈出漢關〉 。譜套有〈八面〉 、 〈起手板〉 、 〈四時〉 、 〈走馬〉 、 〈歸巢〉 、 〈三 不和〉 、 〈陽關〉 、 〈四不應〉 。七祀套【二調‧畫堂彩結】 、 【黑毛序‧金爐寶篆】、

【長潮陽春‧金爐寶篆】 、 【長滾‧堂上結彩】 、 【尫姨歌‧請月姑】 、 【寡北‧南海

讚】 、 【生地獄‧三奠酒】 。吳再全先生在台南家中教吳素霞的譜套有， 〈梅花〉 、 〈叩

皇天〉 ，其中〈梅花〉在台南家是補一、二章， 〈叩皇天〉是吳素霞女士參加蔣公

祭典時參與南聲社活動時所學。在台南家中吳素霞女士所學到的指套有： 〈惰梳

粧〉 、 〈南海讚〉 ，其中〈惰梳粧〉教第一至四節。

吳再全先生抄本收藏

第三節 南管戲的習得

流傳至台灣地區的梨園戲，其演出形式多以成人搬演小梨園的劇目，至於名 稱，則稱「南管戲」 。民國五十二年，菲律賓董事會的成員們，為一賭台灣正式 而非職業性的南管之演出，乃岀資成立臨時性的南管戲班，並託南聲社理事長林 長倫先生與閩南樂府理事長吳翼粽先生幫忙，選擇有興趣、已有南管基礎、或台 灣南管界人士子女作為訓練對象。

吳素霞女士一九六三年(十七歲)學習梨園戲，身段師承徐祥、李祥石兩位藝 師；音樂唱曲師承：翁秀塘先生、陳令允先生、陳璋榮先生；後場音樂則由陳瑞 柳先生、劉贊格先生擔任品簫與三絃。台灣南管界人士之子女十四人作為訓練對 象，其腳色與學員當時之年齡如下：小生陳玉娟(18)、鄭素雲(17)、廖淑貞(14)，

老生黃木蘭(16)、邱素惠(16)，苦旦吳素霞(17)、賴秀鳳、楊彩雲(20)，花旦翁惠 如(15)、邱七慧(15)，邱木葉(14)，丑吳瑪利(15)、毛素月(17)。

（一）李祥石

吳素霞女士的南管戲師承徐祥、李祥石二師，李祥石先生民國元年出生於福 建泉州晉江縣麻投港村的小漁村，幼時因親戚經營戲班，八歲時加入小梨園戲班 學戲，作職業演出，初學旦角，後學生角，十二歲學樂器，十六歲加入大梨園戲 班，二十歲進入增加武打身段，南北交加的新劇種「高甲戲」班。二十八歲時，

隨「晉江聯興梨園班」到菲律賓演出三個月，即將返國時，爆發第二次世界大戰，

因李祥石先生習慣菲律賓風俗民情，而留下長住在「四聯樂府」 ，除了在當地演 高甲戲外，也到餐廳當廚師維生。

首次來台灣是一九四九年，三十八歲渡海來台與「梨春園高甲/歌子戲班」

合作演出，因而結識台灣最著名的梨園戲乾旦徐祥先生；一九六０年李祥石先生

受菲律賓「五大社團聯合組織基金會」之託，來台徵募梨園戲演員，林長倫社長

義不容辭出面代為召集，說服南管絃友，打破不讓子女唱戲的保守觀念，徵得台

灣南管界人士之子女十四人作為訓練對象，再聘徐祥先生共同任教，租借台南、

台北等地，進行為期兩年的嚴密訓練，學成後一九六三年初，李祥石先生率領以 吳素霞女士為首號稱「十三金釵」 ，赴菲律賓「華光劇院」公演；一九八一年入 籍中華民國，一九八七年獲教育部第三屆傳統戲劇類薪傳獎；一九八八年一月開 放大陸探親後，一九八九年李祥石先生才回國探親，整整離鄉五十年；一九八九 年當選國家重要民族藝術藝師。

（二）一九六三年南管戲培訓班

菲律賓華僑南管社團因四聯樂府、國風郎君社、金蘭郎君社、崇德樂社、

長和南樂社五館閣的絃友們聯合組織董事會，委託藝師李祥石先生來台招訓學 員。在民國四、五十年間，台灣很多歌子戲劇團和南管戲劇團到菲律賓及南洋一 帶去表演，當初的李祥石藝師就在馬尼拉，並且在「四聯樂府」教了一批小朋友，

演出相當不錯，甚獲好評，因此當時的菲律賓南管界，就發起請李祥石先生到台 灣來招生培訓，但是李祥石先生的專長是高甲戲，他覺得自己對南管戲的教學沒 把握，不敢答應。時值南聲社前理事長林長倫先生正好也在馬尼拉，聽了絃友告 訴他有這麼一個計畫，但礙於沒有師資，難成行，林理事長聽了，告訴他們不必 為難，我們台灣方面有師資，他可以代為連絡，師資問題解決了，接著大家著手 統籌經費，組織了一個董事會，由吳金聘先生為董事長。

一九六三年李祥石先生負起培訓的責任到台灣來，由於林理事長的幫忙，

在台南市仁和街租了一層樓房，雖然沒有正式招生，但因南聲社的絃友熱心招 募，學員來來去去，最後留下了五個；當時吳素霞女士休學在家，有一天聽南聲 社絃友何麗卿女士談起，是否有興趣學南管戲，吳素霞說回家和家人商量看看，

結果得到媽媽和姐姐非常激烈反對，正值叛逆期的吳素霞女士向父親求助，希望

能同意，後來吳再全先生也認為這不是一般戲班，在與林理事長深談後，了解原

委，就答應了吳素霞女士去參加培訓。剛開始的一段時間媽媽和姐姐都不跟她講

話，她很難過，還偷偷的哭。到一九六四年過了年不久，即將遷往台北集訓，吳 素霞女士取得母姐的諒解，約定兩年的學藝時間，當做玩票，認識一項不同領域 的藝術，之後也不可進職業戲班，吳素霞女士也都答應，這才開開心心的去台北 參加集訓。當時科步指導由徐祥先生和李祥石先生擔任，唱曲指導由翁秀塘、陳 令允二師擔任。

根據吳素霞女士的描述： 『有一件讓徐祥先生覺得新鮮又好奇的事，因為學 員每個人都在抄自已指定角色的劇本，這是一般戲班看不到的景象，徐祥先生說 大家好像在辦公，不像在學戲。』原本留下的五個學員，淘汰了兩個，剩下陳玉 絹（林長倫理事長的親戚） 、鄭素雲（南聲社何麗卿的乾女兒） 、吳瑪利（鄭素雲 的表妹） ，吳素霞加入後不久，又由何麗卿女士介紹與她學綉花的學生邱木葉來 加入，接著由鄭素雲介紹住同一條街的信任素恵片藥廠小女兒翁恵如來參加，最 後一個加入的是住在台南仁和街的楊彩雲，因為她每天下班經過樓下都聽到吳素 霞女士他們練習的排練聲，被吸引來了。

到了五月底斗六絃友邱再添先生帶著女兒邱七恵與同鄉的林錦鳳、廖淑貞 也來加入，這時候學員們剛好搬到安平路新竹貨運的二樓，邱素恵在參加畢業典 禮完也來加入。新竹貨運二樓因場地不够，又搬到安平路魏太太家，這時候人員

更多了，接著由台北來加入的賴秀鳳和黃木蘭，北港來加入的毛素月等共十四位。

到了台北，住在東園街一棟三層樓的房子，一樓是排練場地和飯廰，二樓樓

梯口左側是李祥石先生的房間，小廳供奉著田都元帥、孩兒爺、土地公，徐祥先

生在小廳的後面，隔壁是翁秀塘、陳令允兩位先生的房間，再後面有兩間是學員

房間，三樓是大通舖學員房間，練習場地每天由學員排值日生負責打掃。每天固

定七點早餐，八點開始練曲，以抽籤名牌叫名字先後為序，練到十二點午休；下

午兩點開始排新戲，六點晚餐，七點半開始復習舊戲至十一點多，每晚十二點就

寢。當時南管戲的培訓非常嚴格，學員平常是不外出的，除非家長親自來接小孩

才能出去外面，平常學員作息都很規律。

（三）南管戲學習劇目

梨園戲分為大梨園與小梨園，大梨園又有上路、下南之分，三者於劇本方面 各有其十八棚頭。至於台灣之南管戲則多以大人搬演小梨園之劇目，其劇情大可 分為愛情、節義與滑稽三類，以下乃訪問吳素霞女士所得，將兩年所學的劇目中 十三金釵所飾演腳色、所學唱曲曲目，分別一一詳細紀錄。

徐祥先生傳授李祥石助教為期兩年的訓練，傳授的戲碼有︰《高文舉》 、 《李 三娘》 、 《蔡坤》 、 《呂蒙正》 、 《董永》 、 《朱弁》 、 《教子》 、 《陳三五娘》 、 《韓國華》、

《陳姑操》 、 《郭華》 、 《蘇東坡》 、 《董永》 、 《蔣世隆》 《桃花搭渡》 、 《士久弄》 、 《管 甫送》 、 《李三娘》等為小梨園之劇目。

一九六三年，吳素霞女士與當年的十三金釵第一次培訓的場所在台南市仁和 街，所學的劇目《陳三五娘》為南管戲中最為膾炙人口的劇目，共有三十三齣，

全部演出需二十一小時，其中〈磨鏡〉 、 〈掃厝〉 、 〈捧盆水〉 、 〈跳墻〉 、 〈賞花〉 、 〈相 思〉 、 〈綉孤鸞〉 、 〈送花〉 、 〈小悶〉 、 〈大悶〉等齣，並可獨立演出。 〈陳三磨鏡〉

由陳玉絹飾演陳三、翁惠如飾演益春、楊彩雲飾演五娘、吳瑪利飾演小七、黃木 蘭飾演黃九郎， 〈陳三相思〉與〈益春留傘〉 〈大悶〉三齣，均由吳素霞飾陳三、

翁恵如飾益春、楊彩雲飾五娘； 〈陳三相思〉所學曲目有【恨著五娘】 、 【一封書】、

【早知您負心】 ； 〈益春留傘〉所學曲目有， 【年久月深】 、 【三哥暫寬】 、 【因送哥 嫂】 、 【值年六月】 、 【有緣千里】 、 【書今寫了】 ； 〈大悶〉吳素霞飾五娘，所學曲目 有， 【憶著情人】 、 【紗窗外】 、 【三更鼓】 、 【精神頓】 。

《雪梅教子》該劇屬教育類，台灣目前能演出者以教子一齣，劇長約二小時。

由吳素霞飾雪梅、廖淑貞飾上大人、吳瑪利飾孔乙己、邱木葉飾商輅、楊彩雲飾 商婆(五十三年換黃木蘭)、邱素惠飾商公、翁恵如飾愛玉(五十三年換賴秀鳳)；

所學曲目有：春今全套、松柏如天涯。

在南管戲劇目中，屬節義戲重者《朱弁》一劇，該劇台灣演出者有〈蕭清反〉 、

〈作滿月〉 、 〈棄子扶姑〉 、 〈過玉樓〉 、 〈裁衣〉 、 〈困冷山〉 、 〈花嬌報〉 、 〈公主別〉、

〈團員〉等齣，全部演出需四小時，其中〈蕭清反〉 、 〈棄子扶姑〉 、 〈裁衣〉 、 〈花 嬌報〉 、 〈公主別〉各齣，並可獨立演出。徐祥先生傳受了〈花嬌報〉 、 〈公主別〉 、

〈棄子扶姑〉 、 〈裁衣〉六齣； 〈花嬌報〉分別由吳素霞飾雪花公主、邱七惠飾花 嬌、廖淑貞飾可義，所學的曲目有【歎想玉郎】 、 【見汝來】 、 【花嬌報】 、 【朱郎卜 返】 （以上是戲曲唱） ； 〈公主別〉則由陳玉絹飾朱弁、廖淑貞飾可義、邱七惠飾 雪花公主、陳玉絹飾花嬌，所學曲目有【心肝跋碎】 、 【宮娥來報】 （第一齣） （以 上是戲曲唱） ； 〈棄子扶姑〉由吳素霞飾朱弁妻（民國五十三年換賴秀鳳） 、 楊彩 雲飾朱弁母（民國五十三年換邱素惠） 、 邱木葉飾不肖媳婦 、 廖淑貞飾青冥乾家 、

吳瑪利飾雷公 、 邱七惠飾電母，所學曲目有： 【喊聲】 、 【古人說】 。

一九六四年研習場所換到新竹貨運場地，徐祥教授《朱弁》中的〈裁衣〉 ， 則由吳素霞飾朱弁妻（民國五十三年換賴秀鳳） 、邱素惠飾朱弁母，所學曲目有

【冬天寒】 、 【愁人怨長暝】 、 【形影相隨】 。當時因場所關係，就一度遷移到仁和 街練習，所學的劇目為《郭華》 ，又稱《郭華買胭脂》 、或《留鞋記》 、 《胭脂記》，

為愛情類，該劇台灣目前能演者，計有〈買胭脂〉 、 〈約會〉 、 〈入山門〉 、 〈審郭華〉 、

〈月英悶〉等齣，全部演出需三至四小時，其中〈買胭脂〉與〈約會〉合併亦可 獨立演出。徐祥傳授了〈入山門〉 ，分別由邱素惠飾土地公、鄭素雲飾郭華、吳 素霞飾月英、邱七惠飾梅香，所學曲目有【我是相國寺內】 、 【念月英】 、 【趁賞花 燈】全套（戲曲唱） 。

《呂蒙正》為愛情類，該劇台灣能演出者有〈彩樓配〉 、 〈打趕〉 、 〈入窯〉 、 〈家 書〉 、 〈團員〉等齣。其中〈入窯〉一齣可獨立演出。徐祥傳授了〈贈衣〉 、 〈彩樓 配〉 、 〈過橋〉 、 〈入窯〉 、 〈祀旗、祭窯〉 ，其中〈贈衣〉由鄭素雲飾呂蒙正、邱素 惠飾韓遂義，所學曲目有【謝恩哥】 ； 〈彩樓配〉分別由、賴秀鳳飾劉月娥、林錦 鳳飾梅香、邱七惠飾梅素、鄭素雲飾呂蒙正、廖淑貞飾堂候官、黃木蘭飾魁星爺，

所學曲目有【幸遇良才】 ； 〈過橋〉分配戲份則由，吳素霞飾劉月娥、鄭素雲飾呂

蒙正，所學曲目有【秀才先行】 、 【出府門】 【但得強企】 ； 〈入窯〉則由吳素霞飾

劉月娥、鄭素雲飾呂蒙正、黃木蘭飾山神、邱素惠飾土地，所學曲目有【勸汝】、

【千金本是】 ； 〈祀旗、祭窯〉陳玉絹飾呂蒙正、吳瑪利飾小軍、邱木葉飾小軍、

吳素霞飾劉月娥、林錦鳳飾梅香、廖淑貞飾官差、邱七惠飾官婢、邱素惠飾祀旗 官，所學曲目有【馬上挺身】 、 【我記重瞳】 （戲曲唱） 。

《高文舉》為愛情類，台灣能演出者有〈玉真行〉 、 〈周婆告〉 、 〈審李直〉 、 〈打 冷房〉 、 〈責溫金〉 、 〈團圓〉等齣，全部演出需三小時，其中〈玉真行〉與〈打冷 房〉等二齣，並可獨立演出。徐祥傳授了〈玉真行〉 、 〈周婆告〉 、 〈審李直〉 、 〈打 冷房〉 、 〈溫金覆罪〉 ，其中〈玉真行〉由翁恵如飾王玉真，所學曲目有【夫為功 名】 、 【強企】 （戲唱） 、嶺路欹斜； 〈周婆告〉由邱素惠飾周婆、`陳玉絹飾高文舉、

吳瑪利飾小軍甲、邱七惠飾小軍乙，所學曲目有【向般人】 ； 〈審李直〉中，廖淑 貞飾李直、陳玉絹飾高文舉、吳瑪利飾小軍甲、邱七惠飾小軍乙； 〈打冷房〉中 吳素霞飾王玉真、陳玉絹飾高文舉、鄭素雲飾溫金、邱木葉飾家婆，所學曲目有

【點點催更】 、 【不良心意】 、 【只寃苦】 、 【僥倖寃家】 ； 〈溫金覆罪〉則由黃木蘭飾 溫景、鄭素雲飾溫金、邱木葉飾家婆、陳玉絹飾高文舉、吳素霞飾王玉真、吳瑪 利飾小軍。

《劉知遠》又稱《李三娘》 ，為愛情類，該劇台灣能演出者有〈井邊會〉 、 〈迫 父歸家〉 、 〈打磨房〉等三齣，全部演出需四小時，三者並皆可獨立演出。徐祥傳 授了〈井邊會〉 、 〈打磨房〉 ，其中〈井邊會〉吳素霞飾李三娘，所學曲目有【照 見】 、 【小將軍】 、 【汝去多多】 、 【從伊去】 、 【我本是】 ； 〈打磨房〉中邱木葉飾咬臍 郎、吳瑪利飾小軍、邱七恵飾小軍、邱木蘭飾月下老人、陳玉絹飾劉知遠，所學 曲目有【煙霧捲起】 。

《董永》為愛情類，該劇台灣能演出者有〈岀仙宮〉 （下凡） 、 〈摘花〉 、 〈天 台別〉 、 〈皇都市〉等齣，全部演出需約三小時半，其中〈摘花〉 、 〈天台別〉 、 〈皇 都市〉三齣並可獨立演出。徐祥傳授了〈皇都市〉 ，其中吳素霞飾仙女、林錦鳳 飾仙婢、廖淑貞飾仙童、邱素恵飾董永、邱七恵飾小軍、吳瑪利飾小軍，所學曲 目有【白雲飄渺】 、 【忘記昔日】 、 【腸肝寸裂】 。

《葛熙亮》又稱《蔡坤》 ，為愛情類，該劇台灣能演出者有〈宿破廟〉 、 〈入

花園〉 、 〈辨真假〉 、 〈三元會〉 、 〈招親入劉府〉等齣，全部演出時間約三小時，其 中〈入花園〉與〈辨真假〉合併成齣並可單獨演出。當年徐祥傳授了〈宿破廟〉 、

〈入花園〉 、 〈辨真假〉 、 〈三元會〉 、 〈團圓〉 ，其中〈宿破廟〉分別由吳素霞飾蔡 萬錦、吳瑪利飾掃帚精、林錦鳳飾變身後的掃帚精、邱素惠飾土地公、黃木蘭飾 魁星爺，所學曲目有【廟內青凊】 ； 〈入花園〉分別由吳素霞飾蔡萬錦、翁恵如飾 劉真淑、邱七惠飾梅香、黃木蘭飾魁星爺，所學曲目有： 【路頭路尾】 、 【一年四 季】 、 【小姐聽說起】 、 【小姐可憐見】 ； 〈辨真假〉中吳素霞飾蔡萬錦、翁恵如飾劉 真淑、邱七惠飾梅香，所學曲目有： 【細思量】 、 【路途中】 、 【伊真情】 、 【本是深 閨】 ； 〈三元會〉中陳玉絹飾葛熙亮、鄭素雲飾蔡萬錦、邱素惠飾王大人、林錦鳳 飾妓女、廖淑真飾小軍、吳瑪利飾小軍、邱七惠飾小軍； 〈團圓〉則由黃木蘭飾 劉相爺、吳素霞飾蔡萬錦、陳玉絹飾葛熙亮、翁恵如飾劉真淑、邱七惠飾梅香。

南管戲培訓場地由先前的台南遷移到台北東園街口時所學的《郭華》為愛情 類，其中學了〈買胭脂〉 、 〈約會〉 、 〈審郭華〉 、 〈月英悶〉 、 〈審月英〉等齣，全部 演出時需三至四小時，其中〈買胭脂〉與〈約會〉合併亦可獨立演出，當年由鄭 素雲飾郭華、翁恵如飾王月英，所學曲目有【幸遇妖嬌】 （吳素霞等排戲旁聽所 學） ； 〈約會〉由翁恵如飾王月英、鄭素雲飾郭華、吳瑪利飾愛利哥，所學曲目有

【暗想暗猜】(吳素霞等排戲旁聽所學)；〈審郭華〉由黃木蘭飾包公、廖淑真飾 王朝、吳瑪利飾馬漢、鄭素雲飾郭華、邱素惠飾土地公； 〈月英悶〉由吳素霞飾 王月英、邱七恵飾梅香、廖淑貞飾王朝、吳瑪利飾馬漢，所學曲目有【荼蘼架】、

【輾轉亂方寸】 、 【牌票掠人】 ； 〈審月英〉由黃木蘭飾包公、廖淑貞飾王朝、吳瑪 利飾馬漢、吳素霞飾王月英、邱七惠飾梅香，所學曲目有【告大人】 。 《蔣世隆》

為愛情類，前段由徐祥先生傳授，後段由李祥石先生傳授，該劇台灣目前能演出 者為〈招商店〉一齣，聚長約一小時，由吳瑪利飾店公、鄭素雲飾蔣世隆、翁恵 如飾王瑞蘭、吳素霞飾店婆，所學曲目有【婆婆聽說】 、 【非是阮】 、 【秀才娘子】、

【燈花開透】 。

《韓國華》為愛情類，有關該劇在台灣能演出者，計有〈賞花〉 、 〈送斑芝〉、

〈打連理〉 、 〈連理走〉 、 〈竹紗庵〉 、 〈團圓〉等，全部演出需時約四小時。徐祥傳 授了〈竹紗庵〉一齣，由吳素霞飾尼姑、賴秀鳳飾連理、邱素恵飾韓琦、黃木蘭 飾義德、廖淑貞、吳瑪利飾小軍，所學曲目有【看伊人容儀】 。

《蘇東坡》屬滑稽類，徐祥傳授了〈入學〉 、 〈小登科〉二齣，本事為描寫蘇 東坡與蘇小妹之生活點滴，因兄妹二人活潑、富才情，頗具情趣，其中〈入學〉

吳素霞飾先生、賴秀鳳飾蘇雲華； 〈小登科〉吳素霞飾先生、賴秀鳳飾蘇雲華、

鄭素雲飾宋祈、邱素恵飾宋蛟、楊彩雲飾宋夫人、林錦鳳飾雪亮、吳瑪利飾轎伕。

《王昭君》為愛情類，在南管戲屬唱腔份量最重， 〈昭君和番〉中所學曲目 有【山險峻】 、 【心中悲怨】 、 【牽君手上】 、 【離漢宮】 、 【出漢關】 、 【直入花園】 、 【為 著命】 、 【鼓返三更】 、 【心頭傷悲】 、 【掠鼓樂】 ，該劇演完需約三小時；由徐祥先 生傳授，分別由吳素霞飾王昭君、黃木蘭飾李廣、鄭素雲飾劉文龍、邱素恵飾賢 王、廖淑貞飾番公、吳瑪利飾番公、邱七恵飾番婆、林錦鳳飾番婆。

《士久弄》屬滑稽類，為梁祝樓台會中的小插曲，敘述ㄚ環銀心將祝英台許 配馬文才之消息說予梁家書僮士久會意之始末，為花旦與丑腳的對手戲，全部演 出需二十分，由徐祥先生傳授，分別由吳瑪利飾士九、翁恵如飾仁心，李祥石傳 授双演，由毛素月飾士九、廖淑真飾士九、邱七惠飾仁心、林錦鳳飾仁心，所學 曲目有【汝停查】(吳素霞幫同學練唱腔一起學)。

《番婆弄》 ，一名為番婆之子女，因無聊而夜遊，巧遇名為幸兄之男子，二 人對唱、相褒，一拍即合，屬旦、丑對手之滑稽戲，全部演出約三十分，由徐祥 先生傳授，吳瑪利飾幸兄、翁恵如飾番婆，所學曲目有【阮是番婆】(吳素霞幫 同學練唱腔一起學)。

高甲戲《趙五娘》屬愛情類，蔡伯喈上京求功名，留下白髮雙親與妻子真理，

待雙親皆逝，真理乃赴京尋夫，得知伯喈功名成就，並為牛府招親，遂想辦法進 牛府為僕，並教伯喈新配牛秀英琵琶彈奏，真理的身分終為所破，夫妻相認團員；

李祥石先生傳授，由吳素霞飾趙五娘，所學曲目有【杯酒勸君】 、 【揹真容】 、 【一

間草厝】 、 【玉簫聲和】 、 【恨寃家】 。

高甲戲為李祥石先生傳授《紅鬃烈馬》吳素霞飾王寶川。 〈武加坡〉邱素恵 飾薛平貴，所學曲目有【滿面霜】 。

南管戲為一種特殊的戲劇文化現象，該劇種所使用的多數音樂語言幾乎都屬 獨用，而不見於其他劇種。用於南管戲的過場音樂，藝人稱為「串」 ，或「過場 串」 ，該語彙為所有傳統戲劇後場的通用語會，指絲竹類的過場音樂，至於如為 鼓吹樂，則另稱「吹譜」 。南管戲的前場演員唱腔來自南管曲，同時若干劇目也 吸收指套演唱，後場演奏的過場音樂，也多來自南管的指套與譜，此外，也有若 干屬於南管戲特有的樂曲

。

吳素霞女士南管戲音樂唱曲曾經師承：翁秀塘先生、陳令允先生、陳璋榮先 生。陳瑞柳先生、劉贊格先生，擔任品簫與三絃之教師。陳令允先生所教唱曲有：

【長潮陽春‧恨著五娘】 、 【長潮陽春‧聽見杜鵑】 、 【長潮陽春‧年久月深】 、 【長 潮陽春‧三哥暫寬】 、 【北調‧冬天寒】 、 【北調‧形影相隨】 、 【北調‧愁人怨】 、 【北 調‧松柏如天涯】 、 【北調‧因趕白兔】 、 【越護引‧三更鼓】 、 【十三腔‧一封書】、

【短滾‧書今寫了】 、 【相思引‧憶著情人】 、 【短相思‧因送哥嫂】 、 【福馬郎‧荔 枝為媒】 、 【鵲踏枝‧高樓上】 ，其中【北調‧冬天寒】 、 【北調‧形影相隨】這兩 首分別由陳令允先生向吳再全先生請教後，教唱給南管戲的學員。指套有〈大迓 古‧春今卜返〉(全套)。

翁秀塘先生所教唱曲有【北調‧冬天寒】 、 【北調‧愁人怨】 、 【北調‧形影相 隨】 、 【北調‧路頭路尾】 、 【北調‧本是深閨】 、 【北調‧小姐聽說】 、 【雙閨‧荼蘼 架】 、 【十三腔‧出府門】 、 【杜蘭香‧但得強企】 、 【玉交枝‧勸汝】 、 【福馬郎‧千 金本是】 、 【相思引‧踗步走出】 、 【短滾‧廟內青凊】 、 【北相思‧路途中】 、 【南北 交‧告大人】 、 【北調‧你停查】(戲曲)；指套部分計有〈柳搖金‧王五娘〉 、 〈北 青陽‧情人去〉(第一折)、 〈錦板‧照見〉(全套)。曾省先生民國五十三年教吳素 霞女士唱的兩首分別為【相思北‧輾轉亂方寸】 、 【北相思‧只寃苦】 。郭水龍先 生民國五十三年於台北民生路東南行吳翼粽先生的公司教吳素霞唱的是【相思

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參見呂錘寬著《台灣傳統音樂摡論‧器樂篇》第 241 頁。

引‧遠看見長亭】 、 【倍工‧玉簫聲】兩首曲子。

陳璋榮先生指導吳素霞女士所學的唱曲，當時學了【中滾十三腔】山險峻，

這是吳素霞第一首學譜指骨音， 【中滾十三腔‧揹真容】為吳素霞第一首學記譜 ，

【北相思】無處棲杫、只寃苦、 【福馬郎】師兄聽說、看您行儀、 【北調】心中悲 怨 (第二首學記譜)、點點催更、 【疊韻悲‧聽說】 、 【長滾‧暗想君】 、 【寡北‧為 著命】 、 【倍工‧杯酒勸君】 、 【南北交‧離漢宮】 。

陳璋榮先生指導其他學員所學的唱曲有邱素惠學【疊韻悲‧小姐】 、 【中滾‧

看伊人讀書】 、 【短滾‧聽伊人言語】 。邱木葉所學【短滾‧聽閒人】 、 【短滾‧不 覺是夏天】 、 【寡北‧當初貧寒】 。參與〈昭君和番〉的學員都學【中滾猴‧掠鼓 樂】 。陳璋榮先生所教指套計有〈錦板‧魚沈雁杳〉 、 〈蜜陽關‧花園外邊〉 、 〈寡 北‧出庭前〉 、 〈寡北‧惰梳粧〉(第五、六節)、 〈湯瓶兒‧我只心〉(第一節)。菲 律賓來台的老師高業先生所教唱曲【中滾十三腔‧心頭悶】 。

1964 年十四金釵與李祥石先生合照。前排左起鄭素雲、楊彩雲、邱木葉、李祥石、邱七惠、黃

木蘭、賴秀鳳；後排左起林錦鳳、吳瑪利、吳素霞、邱素惠、 陳玉絹、毛素月、翁惠如、廖淑

真。