嘉義市 106 年度在地文化研究比賽文稿 主題名稱：嘉義行進相褒歌
嘉大附小林宥均、劉亮妤 指導老師 陳佳萍 一、緣起
今年五月，音樂課的時候，老師介紹了褒歌，還讓我們創作博物館褒歌。那 時候我們很驚訝嘉義也有褒歌，宥均知道別的地方有，就是不知道嘉義也有。亮 妤從來沒有聽過褒歌，上課看到澎湖褒歌影片，感覺很有趣。
那時候我們看到影片中澎湖小朋友站在古蹟前面朗讀褒歌，很像在讀七言絕 句。他們念得很順，跟在地連結。不過，感覺褒歌有點困難，因為要用台語唸出 來、寫出來。
我們那時候音樂課的任務是以嘉義博物館的展覽為主題，小組共同創作褒歌。
我們這一組創作的是嘉義石猴褒歌，三分鐘就寫好了，我們很厲害吧。那時候我 們先找主題，再去想裡面的內容。又想到嘉義博物館外面有石猴，嘉義博物館免 費參觀，覺得雕刻石猴的人很厲害，很逼真，所以我們把這些內容寫在褒歌裡面。
老師稱讚我們動作很快，很有創造力。但是，老師說，這只是褒歌的一葩，
通常一首褒歌可能多達 20 葩，讓我們對褒歌很好奇。剛好有在地文化研究比賽，
我們就想好好的研究褒歌，也許我們會變成｢褒歌小達人｣。
二、研究目的
一開始，老師上課帶領我們認識褒歌，接著我們就到網路上尋找嘉義褒歌相 關的資料。查詢關鍵詞發現，澎湖褒歌有很多影片，還有一個專門的網頁介紹澎 湖褒歌，還有人演戲、還有小學生要上課的資料。怎麼都沒有嘉義的，感覺澎湖 對褒歌很重視。
因此，我們覺得嘉義褒歌可能被遺忘了，需要幫忙嘉義褒歌｢重生｣。因為我 們班三月份才辦理舊監宿舍重生的策展活動，那時候市長還有文化局長都來參加 我們的開幕式，讓我們覺得小朋友也可以為在地文化努力。所以，我們這一次想 要進行的就是嘉義褒歌重生的研究。希望未來也可以架設嘉義褒歌網站，讓其他 人很快可以找到資料。未來我們也希望把自己創作的嘉義新褒歌放到網路上，讓 大家知道 1930 年代的嘉義，和 2017 年的嘉義，有甚麼差別。不過，由於這一次 的研究時間較短，所以我們先研究褒歌的內容，還有實地踏查褒歌所寫的嘉義景 點現在位置在哪裡，以後，再進行舊景點相片與新景點的對照，網頁也會在暑假 繼續進行。
因此，本次研究目的有下列兩項：
(一)了解嘉義行進相褒歌的內容。
(二)踏查嘉義行進相褒歌的景點。
三、研究歷程 (一)論文文本閱讀
我們一開始是閱讀老師提供的一篇論文《嘉義行進相褒歌中的 1930 年
代嘉義街景》，這篇文章是在 105 年度嘉義文獻中刊登的，由王姿惠、柯榮 三兩位學者撰寫。
從論文中發現，褒歌跟歷史故事、社會風俗有關，而且用的是閩南方言 文字。而且早期用木刻版，後來變成石印版，後來變鉛印版。看起來那時候 的人們重視褒歌，所以才會想很多方法來保存。如果被重視的話，現在科技 時代，應該會有更多數位型褒歌歌仔冊保存下來。
我們看到資料發現褒歌七言四句叫做”一葩”，又叫做四句聯、七字仔。
曾經出版 1500 筆。感覺好多，可是為什麼幾乎都看不到這些褒歌流傳，好 像台灣民謠流傳比較多耶。所以我們想要知道台灣民謠和褒歌，誰比較古老。
後來我們查了資料發現，台灣歌謠印刷本大約在 1950 年度出現。有些歌謠 是國外歌曲的翻譯，有些則是台灣本土歌謠。看起來這些歌本到現在都還有 在印製，褒歌為什麼就不見了呢?我們推測是褒歌是台語的，那時候認識字 的人很少，就直接用口述的方式，比較不需要買歌仔冊。也有可能出版之後 的褒歌，因為保存不好，就遺失了。或是出版品很少、很貴，印出來買的人 很少，印刷廠也不想賠錢，所以就不印刷了。還有，歌詞中的景點或者地方 特色，有可能改變，找不到這些地方，唱了就沒有意義了。
後來，我們又找了另外一篇論文，是柯榮三在 2009 年所寫的博士論文，
《臺灣歌仔冊中相褒結構及其內容研究》。論文裡面提到了褒歌在 1930 年代 出版時，有一些人認為這是不入流的、民間的俗語，加上文字記載很混亂，
有一些學者是不認同褒歌的。也許，這就可以解釋，為什麼褒歌後來沒落了。
這篇文章還提到，褒歌不一定是男女對唱，但是如果有男女對唱，會更 有藝術性和吸引力。所以我們這一次研究的嘉義行進相褒歌，是男女對唱，
具有重要的保存價值。
(二)專家演講與訪談
我們看到資料寫相褒歌就是一唱一和、一搭一檔、一來一往，看起來好 像是兩個人在答喙鼓，或者很像相聲，也很像改仔戲演員，你唱一段、我唱 一段這樣子。
嘉義行進相褒歌有一個段落描寫一位太太到了嘉義火車站，找不到她先 生，馬上就可以唱出 4 葩的褒歌，112 個字的歌謠，也太強了。而且她有可 能不識字，卻能唱出這樣的褒歌，太厲害了。
讀了一段嘉義相褒歌，我們就卡住了。因為裡面的地名出現了很多看不 懂的內容，像是大通、西門町、二丁目、三丁目等等，剛好六年級在進行嘉 義古城風華再現紀錄片學習，邀請古蹟導覽專家陳青秀老師到學校。我們就 搭了順風車，也訪談青秀老師，佳萍老師還幫我們錄影。
青秀老師看了五分鐘的褒歌文章，就講了一個小時的嘉義古蹟，太厲害 了。她還把嘉義行進相褒歌我們不懂的閩南語，例如嘉義景點，像是大通、
西門町、二丁目、三丁目，都介紹給我們聽。
最特別的是青秀老師小時候的經驗，她認識很多嘉義古蹟相關的人，例 如林聰明砂鍋魚頭的第一代老闆娘。她說：老闆娘很可愛，如果客人催她趕 快做食物，她就會請客人出去，不賣了。如果客人稱讚她煮的砂鍋魚頭好吃，
她還會多放一些湯和料。青秀老師還說，現在的林聰明砂鍋魚頭位置，就是 以前的振山眼科，在嘉義行進相褒歌裡面也有介紹振山眼科。
經過青秀老師的指導，我們學到丁目就是｢村、里｣。還有，1930 年代，
嘉義市蘇姓是最大姓，人數佔了嘉義市將近一半，現在在嘉義女中對面的蘇 周連宗祠，就是紀念蘇姓家族。還有，褒歌裡面講自動車，就是現在的公共 汽車，或者是計程車，可以自己動的車，不用人力踩的。
就算褒歌裡面沒有講的內容，青秀老師也指導我們。她說那時候嘉義市 經濟發達，是全台灣第四個繁榮的城市，前面三名是台北、台中、高雄，原 來嘉義市也曾經排名這麼前面。但是因為林業沒落之後，嘉義經濟就衰退了。
不過，經濟雖然不是很好，我們還是要把在地文化加以推廣，讓更多人願意 來嘉義市古蹟尋寶。
青秀老師幫我們演講介紹褒歌中的嘉義舊街景後，我們兩個人還表演了 石猴褒歌給老師欣賞，青秀老師稱讚我們很勇敢，大方的表演褒歌作品。不 過，我們的閩南語發音還需要加強。
(三)實地踏查
一大早，上午八點，太陽就好大了。青秀老師來到學校，最讓我們驚訝 的就是，青秀老師把褒歌論文的景點路線變成另一份文件，還印給我們每人 一份，實在太令人感動了。我們一定要學習老師這樣的研究與實踐精神，未 來變成褒歌達人，就要有這樣的態度呀。
接著，佳萍老師載我們一起到「桃子尾」走查。我們先在吳鳳幼兒園這 邊停車，原來這裡是嘉義最早的孔廟所在地，可惜都沒有留下足跡了。我們 還問吳鳳幼兒園的老師，知不知道這裡是古蹟所在地，那些老師說，完全不 知道。可見得，嘉義古蹟的推廣還要加油。
接著我們走到噴水池陳澄波畫架這裡，鄰近土地銀行，老師提到土地銀 行應該不是郵便局，應該是旁邊的商家這裡，有時間還要查資料。後來，我 們站在日向屋對面，也就是現在玉山銀行這裡。日向屋就是太陽照到的方向，
新台灣餅舖就是那時候的日向屋，以前是日本人經營的，專賣｢和菓子｣。
我們走到褒歌裡面講到的振山眼科，現在變成砂鍋魚頭專賣店，但是建 築物還保留 1930 年代的原貌，老師告訴我們，因為砂鍋魚頭老闆的女兒是 讀觀光專業，對於保留古蹟很有心。很特別的是，老師為了古蹟踏查，主動 跟砂鍋魚頭老闆請益，老闆還帶青秀老師到屋子裡面觀察與學習，讓我們學 習老師的精神。我們走到中正路，就是以前的二通，看到林聰明砂鍋魚頭竟 然已經有四個分店，建築物保持的很好。其中有一間籌備中的分店，這間建 築物保有巴洛克時期的建築特色，但又有閩南建築的元素。青秀老師特別介 紹這裡的女兒牆，女兒牆就是以前重男輕女，女生不能在外面走路拋頭露面，
所以如果有訪客來，女孩子會站在女兒牆後面躲起來，看看訪客的樣貌。比 起來，我們現在真的很好，可以到處學習，不分男女都平等。
後來我們走到中正公園，也就是褒歌裡面所寫的三丁目和公會所，可惜 原來的建築物都不見了，只剩下公園的位置可以讓我們知道三丁目的位置。
四、研究結果
(一)嘉義行進相褒歌需要推廣：
在研究過程中，我們問過老師、同學、爸媽、爺爺奶奶、還有家長會長，
都不知道有嘉義褒歌。連古蹟專家陳青秀老師也說，沒有聽過嘉義行進相褒 歌，可見得嘉義行進相褒歌需要推廣。
目前只有台灣大學的圖書館有保存這本嘉義行進相褒歌，我們希望可以 再搜尋看看是否有其他地方保存這些書籍，這樣就可以讓更多人認識嘉義行 進相褒歌。
(二)訓練小小解說員導覽嘉義行進相褒歌景點：
這一次，很感謝古蹟專家陳青秀老師帶我們實地踏查，我們把嘉義行進 相褒歌所寫的內容走過一遍。例如中正路振山眼科(林聰明砂鍋魚頭)、西市 門町二丁目(西市場)、公會堂(中正公園)、日向屋(新台灣餅舖)等景點，其實 這些景點離我們學校很近，可以進行戶外教學。
我們學校剛好有林業文化小小解說員培訓，如果可以加上褒歌景點的解 說培訓，以後也可以幫忙導覽，這樣嘉義行進相褒歌的景點就會有更多人認 識它。
五、未來褒歌研究方向
未來，我們計畫建立一個有關嘉義行進相褒歌的網站，網站裡面除了介紹 我們研究褒歌的紀錄之外，還要加上 1930 年代跟 2017 年代的嘉義景點比較 圖。
我們還想要邀請同學們一起創作 2017 年代嘉義行進相褒歌，但是因為是 小朋友創作的褒歌，我們就不要男女對唱，要用同學的友情來描寫嘉義景點。
就像柯榮三博士所寫的論文，提到褒歌也可以強調友情，我們也想要用友情 來記錄童年生活的嘉義點滴。
參考文獻
王姿惠、柯榮三(2006)。《嘉義行進相褒歌》中的 1930 年代嘉義街景。嘉義文獻，
24，133-156
柯榮三(2009)。臺灣歌仔冊中｢相褒結構｣極其內容研究。國立成功大學臺灣文學 系博士論文。
網路資源
http://liamkua.lib.ntu.edu.tw/movie.html 國立台灣大學圖書館歌仔冊唸唱學習知 識網(查詢日期：106/6/5)。
http://song.phhcc.gov.tw/home.asp 澎湖褒歌
