國立臺東大學

國立臺東大學

兒童文學研究所 碩士論文

指導教授：林文寶先生

「台灣省兒童文學創作獎」童話得獎 作品主題之研究

研究生：黃秀雲撰

中華民國九十五年八月

國立臺東大學

兒童文學研究所 碩士論文

「台灣省兒童文學創作獎」童話得獎 作品主題之研究

研 究 生：黃秀雲撰 指導教授：林文寶先生

中華民國九十五年八月

一些感言與無限的感謝

當初會來就讀兒文所，只是單純的喜歡文學，和想給兒子、女兒一個快樂而

不一樣的童年，所以就來報考兒文所。

阿寶老師充滿生活智慧和哲學的語句，常常會讓自己換個不同角度看人生，

並以更寬闊的心態看待人生的一切；他更是開啟我人生的視野，原來人生也可以 如此瀟灑而寫意的過，且他也是我遇過最喜歡買書和看書的教授。

張子樟、洪文珍老師嚴謹的教學態度，讓我看到做學問的用心和努力。

四年來大家互相鼓勵扶持，在寫作論文的壓力下，不忘苦中作樂，如毛校長 家的採柳丁之旅、文華的中部旅行，及遠征澎湖參加戶正的結婚喜宴，這些難得 而美好的經歷，都是人生精采的紀錄，希望畢業後還能持續這份快樂之旅。

感謝阿寶老師細心的指導，讓論文終於順利的完成，感謝口考委員方衛平和 許建崑教授的細心閱讀和指正，感謝張清榮教授和岑澎維學姐提供的文本和參考 書；也感謝這段日子一起陪我走過的同學們，有你們真好！更要謝謝學校的校長 和同事們的鼓勵和協助，尤其是同班合作的淑媛老師及實習老師瑞足，更是在教 學工作和行政的大力支援；最後要感謝的是家人的扶持和包容，而秉璁、黛珺四 個暑假的陪讀，想必在他們人生的旅程中，將是一段非常寶貴的經驗，也希望這 難得的經歷，能豐富你們美好而快樂的童年。

「台灣省兒童文學創作獎」童話得獎作品主題之研究

作者：黃秀雲

國立台東大學 兒童文學研究所

摘要

「台灣省兒童文學創作獎」創立於西元 1988 年到 2001 年，每兩屆為小說和 童話輪流辦理，共舉行十四屆，雖然它已走入歷史，但在兒童文學界是一個重要 的旅程碑，不但提供童話創作者發表的天地，更是兒童文學作家培育的搖籃。

本論文以「台灣省兒童文學創作獎」童話得獎 179 篇的作品為研究對象，分 別從「與自我關係」、「與他人關係」、「與自然關係」作為主題的歸納與分析。

本論文共有六章。第壹章說明研究背景與動機、研究目的和問題、文獻探討、

研究方法與步驟及研究範圍和限制。

第貳章是有關「台灣省兒童文學創作獎」的概述，如作品、作家、評審意見 的概說，並對主題加以探討。

第叁章在「與自我關係」分析出有：心靈成長、自我實現、學習態度和生活 樂趣的主題。

第肆章「與他人關係」，有：關懷之愛、相處之道、助人為樂、是非觀念的 主題。

第伍章「與自然關係」，有：環境保護、生態保育、自然知識的相關主題。

第陸章結論。

本研究發現：在「與自我關係」，呈現啟蒙與成長、幻想和生活樂趣的追尋。

「與他人關係」，呈現期望兒童具備完善的處事能力，圓融的人際關係。「與自然 關係」，呈現對自然環境的維護和對動物生命的尊重和關懷。作品有幾項特色：

活潑多元的文體形式、與現代社會結合、反映時代、在地的關懷、顛覆傳統、對 環境保育的關懷……等。

關鍵字：童話、主題、台灣省兒童文學創作獎

The Study of the Themes in Prizing Fairy Tales of Children’s Literature Creation Award in Taiwan

Show Yun Huang

The Graduate Institute of Children’s Literature National Taitung University

Abstract

“Children’s Literature Creation Awards in Taiwan” has been founded in 1988. It was divided into two periods on novels and fairy tales to take turns to conduct. These Awards had been holding for fourteen years. Even though it has gone into the past, but it was still an important milestone in Children’s literature. It not only offered the places for the fairy tale creators, but also the cradles of cultivating children’s literature authors.

The study is based on the one hundred and seventy-nine works of fairy tale awards in “Children’s Literature Creation Awards in Taiwan”, and I would try to generalize and analyze the themes according to the self-conflicts, the conflicts with others, and the conflicts with nature.

Finally, I found that the result is as below:

The following thesis is divided to six chapters:

The first chapter presents the background, motivation, the purpose, the problems, documents exploring, methods, steps, the scope and limits of the study.

The second chapter is the summary of “Children’s Literature Creation Awards in Taiwan” including works, the writers, the brief account of critics and probing into the theme.

The third chapter expresses the analyses in “self-conflicts with others”

including the themes of mental development, self-fullfillment, learning attitude and the fun of living.

The fourth chapter “the conflicts with others” includes the love of

concerns, the way for getting along with each other, the grandness of

helping others, the conception for distinguish right and wrong.

The fifth chapter consists of relative themes about environment protection, ecological conservation, and the knowledge of nature.

The six chapter is conclusion.

As the aspect of the themes: the “self-conflicts” in the fairy tales presents the enlightenments and evolvement, the chase of illusions and life delights. The fairy tales of “self-conflicts” hope to arise the children, who have thorough abilities to handle the tasks, and own the harmonious relationships. The fairy tales of “self-conflicts” show that the subjects to preserve the nature environment and the respects and concerns about animals. The characteristics of these works display the vivid and multiple literary styles and the combination with modern society. They reflect the ages, the concerns in the areas; they subvert the traditions, to be concerned about the environment protection, etc.

Through the study, I hope to provide some referrals to the education department, the teachers, the fairy tale creators and the coming researchers.

Keyword: fairy tale, theme, Children’s Literature Awards in Taiwan

目 錄

第壹章 緒論 --- 1

第一節 研究背景與動機---1

第二節 研究目的與問題---4

第三節 文獻探討---5

第四節 研究方法與步驟---11

第五節 研究範圍與限制--- 12

第貳章 「台灣省兒童文學創作獎」童話得獎作品概述--- 13

第一節 「台灣省兒童文學創作獎」之緣起---13

第二節 「台灣省兒童文學創作獎」童話獎之收件和評審意見----14

第三節 「台灣省兒童文學創作獎」童話得獎作品和作者分析----21

第四節 歷屆童話得獎作品主題分---25

第五節 小結---28

第叁章 人與自我的關係---29

第一節 心靈成長---29

第二節 自我實現---35

第三節 學習態度---41

第四節 生活樂趣---47

第五節 小結---53

第肆章 人與他人的關係--- 55

第一節 關懷之愛---56

第二節 相處之道---66

第三節 助人為樂---71

第四節 是非觀念---77

第五節 小結---81

第伍章 人與自然的關係 --- 83

第一節 環境保護---84

第二節 生態保育---91

第三節 自然知識---100

第四節 小結---105

第六章 結論---107

參考書目---115

附錄一：故事內容大意 ---123

附錄二：主題分析表 ---147

表目錄

表 2~1「台灣省兒童文學創作獎」童話得獎作品收件---14 表 2~2「台灣省兒童文學創作獎」評審意見---15~18 表 2~3 得獎作家一欄表---22 表 2~4 童話主題分類統計---26 表 3-1 心靈成長的主題分析---29~30 表 3-2 自我實現的主題分析---35 表 3~3 學習態度的主題分析---41~42 表 3~4 生活樂趣的主題分析---47~48 表 4~1 關懷之愛的主題分析---56~57 表 4~2 相處之道的主題分析---66 表 4~3 助人為樂的主題分析---71~72 表 4~4 是非觀念的主題分析---77 表 5~1 環境保護的主題分析---84 表 5~2 生態保育主題分析---91~92 表 5~3 自然知識主題分析---101

第壹章 緒論

第一節 研究背景與動機

ㄧ、 研究背景與動機

「童話」是兒童文學重要的體裁之一，它專為兒童所創作，帶有濃厚幻想色 彩的故事體作品，也是兒童文學中特有的體裁，更是受到兒童們的歡迎，它對兒 童的觀念、思想、行為、情感具有潛移默化的影響力，也最能使兒童獲得滿足。

林文寶在《兒童文學故事體寫作論》指出：

……在童話裡，神本的觀念被「人本」思想所取代；在童話裡，道德上的 義理，留待他日。童話的世界是一片純真的想像世界；童話所描寫的不僅 限於人的社會，童話反應一個天地萬物的社會，並由此發掘一切萬物的人 性。而童話之所以能吸引人，只要的原因就在這裡。（見《兒童文學故事體 寫作論》頁 214）

童話充滿萬物有情的世界，不管它是以任何動物或物品做為擬人的替代，所 描寫的仍是人世界中的一切事物。

林文寶在＜可圈可點的胡說八道，入情入理的荒誕無稽＞一文中說：

所謂現代童話，用現代的觀點來說，即是指專為兒童設計的一種超越時空 的想像性故事。這種想像性的故事，它的藝術特點在於「異常性」，它是 以想像、誇張、擬人、假設為表現的特徵。它的想像來源是生活，而又超

越生活還能遙望未來。（《認識童話》頁 15）

由此可知，「童話」在兒童心目中佔有非常重要的地位，也是最受歡迎的文類，

然而，長久以來外國的童話故事佔據我們大多的篇幅，孩子們最早接觸的大多是 來自西方的童話，有人大力鼓吹閱讀西方經典童話，我們並不否認經典童話在當 時社會所代表的時代意義和價值，但誠如李潼所言：

事實上，若干標榜「世界經典童話」的古典童話作品，也不乏不合乎時宜 的主題和導向；比如國王或大地主為了達到某種目的，居然以女兒為懸賞 品，不管女兒的意向如何，都能犒賞出嫁：比如劫富濟貧的「義賊」；比如 傳久遠的「二十四孝」。做為提倡男女平權、自主意識、崇尚法制與合情合 理孝道的現代讀者，我們對於若干古典童話傳遞的意識和作為，實在不能 不細加思索與選擇。（見《李潼的兒童文學筆記》頁 73）

相對的，反觀大家對台灣本土的童話創作感到非常陌生，而國內舉辦的「洪 建全兒童文學創作獎」、國語日報的「牧笛獎」、「台灣省兒童文學創作獎」都是鼓 勵大家為兒童文學創作，更是培育不少本土優秀的童話作家，而這群勤於筆耕的 作家們默默為這塊土地努力，但他們的作品長期被忽略、排擠。試想，如果在閱 讀他人的經典之外，是否也應該回到原點，看看自己本土的文學創作，周惠玲在

《彩繪兒童又十年》指出：從 1988 年到 1998 年來，台灣這十年的童話創作，處在 一個文化交流與質變的過度階段。（頁 117）她也說：從創作環境來說，一方面增 設了許多童話創作獎項：其中「台灣省兒童文學創作獎」和《國語日報》的「牧 笛獎」是最顯明鼓勵童話創作的獎項。而「洪建全兒童文學創作獎」和「牧笛獎」

都有相關的研究報告，但關於「台灣省兒童文學創作獎」的論文研究或報導就非 常缺乏， 因而激發研究「台灣省兒童文學創作獎」童話得獎作品的動機。

「台灣省兒童文學創作獎」自 1988 年起開始舉行徵文，自精省後就結束徵文，

其獎項前後共舉行十四屆，它分有童話和少年小說兩個獎項，每兩屆為一單位；

十四年來，「台灣省兒童文學創作獎」橫跨兩個世紀，而童話獎部分有八屆，前後 共收約有三千多篇的作品，它不但給予熱愛寫作的作家們一個揮灑的天空，更培 育不少本土的童話作家，如：毛威麟、王叔芬、管家琪、林世仁、洪志明、陳昇 群……等知名兒童文學作家。

雖然「台灣省兒童文學創作獎」已走入了歷史，但它對台灣兒童文學界有 不可抹滅的重要性，也是童話創作史上一個重要的旅程碑。在「本土即國際化」

的思潮下，台灣童話作家也意識到本土的思維，不再一味走西方王子、公主的 故事模式，在童話的故事中加入當地本土的文化意識，因而引發研究者想了解 八屆 179 篇童話得獎作品，並從作品中探討主題內涵與時代意義的呈現。

第二節 研究目的與問題

一、研究目的

在兒童文學的領域中，對台灣主辦的各項兒童文學獎項，例如：「洪建全兒童 文學創作獎」、國語日報的「牧笛獎」、「九歌少兒文學創作獎」等都有相關的報導 或論文研究，反觀針對「台灣省兒童文學創作獎」作品研究的並不多，而「台灣 省兒童文學創作獎」，不但給熱愛兒童文學的創作者一個發表的天地，更是培育我 們不少本土的作家群，所以本研究除了探討「台灣省兒童文學創作獎」的背景與 發展外，另一方面著重在童話作品中主題所呈現的時代意義性，也對創作者的努 力是一種肯定，並希望此研究，讓後來的研究者對「台灣省兒童文學創作獎」有 進一步的認識及提供相關的參考之用。

二、研究問題

本論文研究問題如下：

1、探究「台灣省兒童文學創作獎」緣起，和作者的背景與動機。

2、歸納「台灣省兒童文學創作獎」童話得獎作品在呈現的主題為何，適確掌 握創作的特色。

3、探究現代童話其內容表達有何特色和時代意義。

第三節 文獻探討

在文獻探討部分，分別從相關童話理論及學術論文兩方面做為探討。

一、相關童話理論的資料

在童話理論專書方面，有陳正治的《童話寫作研究》、蔡尚志的《童話創作的 原理與技巧》、廖卓成的《童話析論》等都對本研究極具參考價值，三者內容偏重 於童話創作的技巧，並分別詳細探討童話中的主題、題材、情節、人物形象、故 事結構、敘述觀點等。

（一）主題的研究

主題是作家創作的中心思想，也是想要表達的意念，作者也常藉由作品表達 創作意圖，陳鵬翔認為主題是：

一般的主題研究是任何文學作品中許多層中一個層面的研究，探討的是主 題的呈現，或者說作家理念或用意的表現。（曹順慶等著《比較文學論》頁 280）

陳正治也指出：

「主題是文學作品的中心思想；文章有主題，才能把寫作材料貫穿起來。童 話是文學作品中的一環，當然也應該有主題。」

所以作品需要有主題才能將作品鋪述而成，並成為生動有趣的生命體。

蔡尚志對主題的論述，指出他的看法：

「主題」是一作品的中心思想，也是作品的靈魂，沒有了主題，作品就成 了一堆鬆散雜亂、枯燥無味、不知所云的文字了。（蔡尚志《兒童故事原理》

頁 51）

張清榮認為：

「主題」，是作品要傳達的中心思想，也是作家所要揭示的特定意旨。他認 為，「主題」即是「中心思想」、「主旨」、「主要意旨」。也就是童話作家，

藉著作品將道德觀念、思想、信仰、人生觀和生活態度，鎔鑄於字裡行間，

讓讀著閱讀之後能有所體悟，並在觀念、行為上興起變革的總意義。（《兒 童文學創作論》頁 224）

因此，「主題」是作家在作品中所要表達的中心思想，也是作家所要揭示的特 定意旨；它更是作家思想、信仰、人生觀和生活態度的一種內在表現。

陳正治認為童話是專為兒童創作的，作家創作童話時在當下應該要有兒童，

所以創作童話時，其主題必須符合三個原則：1、正確的主題：即主題思想要純正，

對兒童有助益的主題。童話雖然可以表現人生的黑暗面，但是應該在略提黑暗面 後，化黑暗為光明，使主題從消極、不正確的方面，轉到積極的方向，符合兒童 需要的正確目標。2、有趣的主題，童話的主題不強調故事中的微言大義，更不可 有教訓意味，依據兒童喜愛遊戲的天性，提供趣味的故事，陶冶他們的性情，並 滿足他們娛樂的需求。3、新穎的主題，要尋求新穎的主題固然不容易，但童話主 題應避免消極虛無的思想。

隨著時代的演進，兒童文學作品不應一味的強調教育意義，而是應注入更多 有趣、新穎、幽默的題材，才能吸引孩子的眼光。

（二）主題判定

廖卓成在《童話析論》對主題的判定，認為童話作家在確定主題之前，由於 切入的角度和層面不同，思考的方面也不一樣，讀者閱讀童話時可以依據自己主 觀感受來判定作品的主題，並無一定的標準。

「主題是作品的中心思想，似乎沒有什麼異議。童話的主題就是童話的 中心思想；但一篇童話可能會有很多的「思想」，意即所謂的「意義」。

批評家已指出，作品在主題之外，也可能會有副主題。」

因此在主題的認定上，提出三個觀點：

1、主題是指涵蓋最多情節的訊息：即作品除主題外還有副主題，當作品中的 幾個訊息，不能斷定是哪一個是主題時，可以決於涵蓋情節幅度的大小，能涵蓋 較多情節的那個訊息便是主題。

2、 主題應該是一個能置可否的說法：所謂能置可否，是指語句的陳述，在 形式上可以判定是非。例如「友情」、「愛情」、「家庭」、都不是主題，它們都不是 讓人可以同意或不同意的說法，也都不能讓人判斷是非。「友情可貴」、「家是美好 的」才是主題，因為它們都可以讓人表示同意或不同意、贊成或不贊成，是能置 可否的說法。

3、 主題的描述應該有普遍性和概括性：主題或訊息的描述，不應該含有特 定的人物；角色的名字不應該出現在主題或訊息中。

綜合各專家的論述，主題是文學作品中最重要的思想，也是作家所要傳遞的 中心思想，而對主題的判定是依涵蓋最多情節的訊息為主，也是讀者根據故事情 節而設想的，可能因為每個人解讀方式不一，而產生不同的判定或解釋。

二、在學位論文方面

（一）與「台灣省兒童文學創作獎」相關的論文

在學術論文中直接與本獎項有關的研究，呂芊霈撰寫的《台灣近十年來少年 小說主題之研究－以台灣省兒童文學創作獎為例》，論文中以多元文化類、大自然 關懷類、家庭類、學校類、其他類為主要研究的主題目類。

賴秀芬撰寫的論文主要是以《「台灣省兒童文學創作獎」童話得獎作品人物形 象研究》，論文中沒有針對主題論述。研究中以「人物形象類型」及「同一類型人

物形象的安排手法」作為分析重點，並歸納出人物形象所佔比例由高至低依序為

「擬人形象」（70.95﹪）、「常人形象」（24.58﹪）、「超人形象」（4.47﹪），並認為「擬 人形象」是現代童話的創作趨勢。

（二）研究童話主題的論文

與童話「主題」為主，和本研究較有直接相關的研究，主要有游鎮維的

《台灣一九六 0 年代童話主題研究》，論文中引用哲學家羅素的話：

有史以來，由人類的競爭活動造成的衝突有三種，即人與自然的衝突，

人與人的衝突以及人與自身的衝突。這三種衝突在本質上是極不相同，

而且隨著時代的轉變，它們的重要性也跟著在變。處理這三種衝突的方式 也是截然不同的。人與自然的衝突照例由自然科學與工業技術處理；人與 人的衝突一向由政治與戰爭去解決；人心內在的衝突自來就是宗教的事，

現在有人認為這項衝突可藉由心理分析去處理。（石元健 輯譯《羅素精選 集》頁 56）

用以說明人類長期以來所關心的話題是「人對自然的恐懼」、「人對他人的恐 懼」、「人對自身的恐懼」，並以當時出版的 127 篇台灣童話為研究對象，研究它們 呈現的主題、創作現象及人物形象、情節環境背景三方面如何呈現主題，並從作 品中歸納出：「與自我衝突的主題」、「與他人衝突的主題」、「與自然衝突的主題」，

因為六十年代之前尚無環保問題，因此作者另歸納出「無明確主題」的童話。再 歸納出的主題如下：

1、在「與自我衝突的主題」，有（1）心理觀念的主題，如：努力奮鬥、要有 好的學習態度、自我價值、做應該做的事、不可懶惰、聽話、家是美好安全的、

機智、不可好出風頭、誠實、合群、要有運動家的精神和立志等小主題。（2）身 體觀念和物質觀念的主題，如：內在美最重要、維護身體健康、愛惜自己生命和 財富不是人一生中最重要的東西等小主題。

2、「與他人衝突的主題」，有：（1）與親人衝突及朋友衝突的主題，其小主題 有：思念去世的親人、關懷長輩、母愛、相互扶持。（2）與朋友衝突的小主題如：

助人、友情的可貴、以德報怨、守信、交友之道、和睦、禮貌、同情等八個小主 題。（3）朋友以外的他人衝突的小主題有：不可傷害他人、合作、犧牲奉獻、不 可說謊、不可把快樂建築在別人的痛苦上、敬愛他人和不可對他人傲慢。

3、「無明確主題」的小主題有：主題意向衝突、傳遞知識式的童話和歡樂遊 歷式的童話。

其次陳秀枝在《國語日報牧笛獎及其童話作品研究》中，針對四屆 25 篇童話 得獎作品的主題、題材、人物與其他特色四方面為研究範圍。在主題方面歸納出 四種關係：人與自然的關係、人與社會的關係、人與他人的關係、我和理想的我。

接著劉芳蓉的碩士論文也是以『牧笛獎』撰寫《現代童話之主題分析－以國語日 報牧笛獎得獎作品為例》，以牧笛獎五屆得獎童話作品共 31 篇為研究文本，研究 發現童話主題是在樂趣中傳達主題的訊息，將作品分類出「個人與自我」、「個人 與社會」、「個人與個人」、「個人與自然」、「個人與神祇」等五種主題類型。並藉 由童話的教育主題探討其教育意涵。

其他引用《台灣省兒童文學創作獎》童話作品為研究對象的，例如：鄭妃娟

《九 0 年代臺灣創作童話內容研究》，劉勝雄《台灣現代童話研究》。

鄭妃娟的《九 0 年代臺灣創作童話內容研究》就以〈捉拿古奇颱風〉、〈賴瑞、

莫徳與黑皮〉、〈一九九五年水鴨旅程〉、〈過山蝦要回家〉等九 0 年代後各屆得獎 作品和現代童話作為分析的文本，並分類出九十年代的童話主題有積極向上、快 樂的、愛與關懷的三大主題。作者發現，在所有作品中以提供兒童快樂的主題最 多，而不以呆板的教育主題為主。

劉勝雄《台灣現代童話研究》中，以台灣省兒童文學作品中童話得獎作品的

《一九九五年水鴨旅程》、《過山蝦要回家》、《小耳》和《名字離家》等四屆前三 名作品作為論文討論的內容之一，並將台灣近代童話的主題分類為：冒險犯難、

樂園追尋、人性愛的發揚、秘密探索與生活哲學五類。

以上對主題的探討，研究者認為「我和理想的我」、「個人與自我」、「個人與 個人」都是屬於人與自我關係的部份；「人與社會的關係」、「人與他人的關係」、「個 人與社會」、「個人與神祇」所探討的是自我與他人互動的一種關係，所以在本論 文中，將主題歸納出「人與自我的關係」、「人與他人的關係」、「人與自然的關係」

三大部分作為探討的依據。

此外，也有以單一童話作家的作品為研究對象，例如：房瑞美的《林鍾隆童 話作品研究》、林明憲的《幻想的遊戲－管家琪童話研究》、張瑞玲的《周銳童話 研究》、董小菁的《懷特童話研究》、簡淑玲的《台灣現代童話中一塊異彩的嵌片

－論林世仁的童話研究》及張淑惠《嚴友梅童話研究》等論文中都略有探討到作 品的主題，所呈現的主題與這三大類相關。

第四節 研究方法與步驟

一、研究方法

本研究將採用「作品分析法」。在進行作品分析步驟前，先著手蒐集「台灣省 兒童文學創作獎」童話得獎作品，以及相關文獻資料。

作品分析步驟如下：

一、蒐集八屆 179 篇的「台灣省兒童文學創作獎」童話得獎之作品，先研讀其 作品，並摘錄內容大意。

二、探討、研讀他人對文學作品主題分類的依據及方法，界定童話得獎作品 主題大類。

三、在研讀每篇作品，並依照內容分析歸納出「人與自我的關係」、「人與他 人的關係」、「人與自然的關係」三大主題製成表格，將童話作品歸類於各主題大 類中。

四、針對歸類的主題中，再分析歸納出小（副）主題，並探討主題所表達的 意涵，和創作的時代意義。

五、對副主題的判定以廖卓成為參考依據，並以作品中傾向哪個主題為主要 判定的準則。

第五節 研究範圍和限制

一、研究範圍

本研究是「台灣省兒童文學創作獎」童話得獎作品主題之研究，所使用之文 本皆來自作品輯，有：第一屆《垃圾山上的魔王》（1988）、第二屆《瑪琍與神童》

（1989）、第五屆《捉拿古奇颱風》（1992）、第六屆《賴瑞、莫德與黑皮》（1993）、

第九屆《一九九五年水鴨旅》（1996）、第十屆《過山蝦要回家》（1997）、第十三 屆《小耳》（2001）、第十四屆《名字離家》（2002）共八屆，每屆都有 23 篇作品，

唯獨在第二屆只收錄 18 篇，所以共有 179 篇的童話作品。

而主題是作品的中心思想，也是作家所想要表達的一種思想意識，更是文學 研究一個重要的向度，研究者將 179 篇童話得獎作品以「人與自我的關係」、「人 與他人的關係」、「人與自然的關係」三大主題為分類依據，在做為分類時，或許 會因個人主觀的認定，無法在分類與歸納上做得盡善盡美。

二、研究限制

1988 年到 1998 年是台灣一個重要的年代，因解嚴，台灣民選總統，可說是社 會體制重構，當然在文化界也處於一個多元共生與眾聲喧嘩的多彩世界。林文寶 依此現象歸納出五個象度：內容類型的多元、出版媒介類型的多元、文體類型的 多元、刊物類型的多元、稿源類型的多元。（見《彩繪兒童又十年－台灣 1945~1998 兒童文學書目》頁 8）在當時現實大環境的變遷中可了解到在各出版社、經銷商、

社會團體、政府機關的推動，兒童文學呈現一現欣欣向榮的榮景，兒童文學作品 更充滿無限的生命力和創造力，但因研究者在時間和能力的限制下，無法納入更 多優秀的兒童文學作品，僅能以 179 篇作品作為研究對象，當然以一百多篇的作品 並不能完全一窺台灣童話進展的全貌，但希望以此研究論文能對兒童文學界有一 個小小的紀錄。

第貳章「台灣省兒童文學創作獎」童話得獎作品 概述

本章將對「台灣省兒童文學創作獎」童話類得獎作品逐一介紹。首先，敘述

「台灣省兒童文學創作獎」徵獎緣起及收件辦法，並歸納評審意見；然後介紹得 獎作家和作品內容大意。

第一節「台灣省兒童文學創作獎」之緣起

「台灣省兒童文學創作獎」是國內重要的兒童文學獎項之一。創設於 1988 年，

直到 2001 年停辦，共辦理十四屆。

本獎開始是由台灣省政府教育廳主辦，台灣省立台中圖書館承辦，其宗旨是：

「為充實兒童讀物，培養兒童閱讀興趣，和鼓勵作家們多創作活潑有趣的故事」。 「台灣省兒童文學創作獎」徵求的對象：具有中華民國國籍的大專院校以上 學生、各級學校教師，和喜愛兒童文學的各界人士皆可參加。

徵文主題：需具有民族風格，符合時代精神，並適合兒童和少年閱讀的作品。

獎項設：首獎一名，獎金新台幣壹拾萬元整；優等二名，獎金新台幣陸萬元 整；佳作三名，獎金新台幣叁萬元整，入選獎十七名，獎金新台幣壹萬元整。徵 選作品分童話和少年小說兩大類，童話字數限定三千字到六千字，少年小說字數 為五千到一萬字。

童話獎舉辦的屆次有一、二；五、六；九、十；十三、十四屆，少年小說舉 辦屆次是三、四；七、八；一十、十二屆，也就是兩年童話，兩年少年小說，輪 流辦理。本獎項在第十四屆徵文後已停止辦理，所以舉行童話創作比賽共有八屆，

179 篇作品，少年小說比賽有六屆，125 篇作品。

第二節「台灣省兒童文學創作獎」童話獎 的收件和評審意見

本節中，研究者先進行「台灣省兒童文學創作獎」童話獎的介紹，如徵獎的 緣起及收件情形，並歸納整理「台灣省兒童文學創作獎」童話獎各屆的評選意見。

一、「台灣省兒童文學創作獎」童話獎作品之收件

「台灣省兒童文學創作獎」童話獎徵文，在眾多作品經由學者專家們初審、

複審和決選三階段評審，精選出優秀的兒童文學作品，並由台灣省政府教育廳台 灣書店印行。

研究者將歷年收件件數和評審意見加以統計和整理，並製作為表格，且針對 八屆「台灣省兒童文學創作獎」之童話獎收件情形和專家意見，列表做簡要說明：

表 2~1 「台灣省兒童文學創作獎」童話獎作品收件

屆別 一 二 五 六 九 十 十三 十四 件數 238 264 372 453 457 357 536 入選 23 18 23 23 23 23 23 23

由上列表格可以觀察出，從第一屆到第十四屆中，國內童話創作的人口一直 在穩定中成長，因為其徵文對象限定於具有中華民國國籍為主，和其他獎項如：

國語日報牧笛獎、九歌文學獎開放給世界各地熱愛華文寫作人士參加，非常不一 樣的地方，可說是對本土作家創作的最大鼓勵。

第一屆沒有統計人數，無法得知收件件數。第二屆、第五屆有二百多篇參賽，

到了第六屆激增到三百七十多件，往後都是持續增加，第十四屆高達五百多件，

乃歷年最多，也為此獎項劃下完美的句子。「兒童文學創作獎」的徵文不但激勵作 家的創作，更是提昇兒童文學的社會地位，後因經費不足而停辦，這對兒童文學 發表空間日見狹窄的情況，可說是一大損失，期望相關單位在未來，能規劃相關 的兒童文學創作獎，因為兒童文學是一個國家教育、社會文明和經濟進步的指標。

在作品獎項方面，第一屆分有社會組、國中組、國小組；其名次有：第一名、

第 2 名、第三名各個 1 名額，優等 10 偏、佳作 10 篇，共計 23 篇作品。第二屆則 取消前三名排名，直接入選優等 3 名，佳作 15 篇，共計 18 篇。除此屆之外，其他 七屆都是選出 23 篇作品。第五屆、第六屆其獎項分別有首獎 1 名、優等 2 名、佳 作 20 篇。第九、十、十三、十四屆改為首獎 1 名、優等 2 名、佳作 3 名、入選 17 名，共計有 23 篇。

在第一屆、第二屆作品後面都附有作者的話，類似作者介紹和得獎心得；第 五、第六、第九、第十、第十三屆則取消，在第十四屆每篇作品後面，不但有作 者介紹，也附有得獎感言，這對讀者而言，不但可以了解作者背景，也可以知道 其創作動機或靈感來源，可說是非常貼心的設計，對研究者而言，也可提供較為 完整、豐富的資料可供分析用，這也可提供未來其他獎項作為參考之用。

二、「台灣省兒童文學創作獎」童話獎評審意見

「有批評，才有進步」，每位參予評審工作的專家，都用盡心力遴選最佳作品，

並提出最精湛的看法，以下是評審的總評，茲整理歸納如下：

表 2~2「台灣省兒童文學創作獎」評審意見

屆 別

評審 評審的話 第

一 屆

本屆沒有統計件數和評審意見

第 二 屆

胡鍊輝 在廣泛的兒童文學中，兒童最喜歡，又最容易接受的，大 概就是童話了。因為童話是依據兒童的生活和心理，寫出來的 故事，情節變化多端，結局又圓滿。所以具有其特點：

勝，能增進兒童的創造力。3、故事情感豐富，能陶冶兒童高 尚品德。4、故設困境予以解決，能啟發兒童適應環境的能力。

5、故事結果圓滿，能促進兒童的心理發展。

第 五 屆

林文寶 讓想像再飛揚

童話，是兒童文學所獨有；也是兒童最喜歡和最容易接受 的。它是兒童文學的主流，集神話與寓言兩者的長處。神話、

寓言本是屬於成人的世界；而童話卻是專屬於兒童的。在童話 裏，「神本」的觀念被「人本」思想所取代；在童話裏，道德 上的義理留待他日。

童話的世界是一片純真的想像世界，童話反應一個天地萬 物的社會，並由此發掘一切萬物的人物。而童話所以能吸引 人，主要的原因就在這裡。

第 六 屆

蔡尚志 發揚真實中的真善美

童話，是兒童文學故事體裁中最後發展成功，兼具各種故 事的優點，包容各類故事的題材，最合乎現代兒童的心性，而 且最講究藝術技巧的精美敘事性作品。

童話，重視想像，卻植根於現實生活，是一種將現實題材 加以美化或幻變的敘事作品。童話大家安徒生中、晚期的作 品，幾乎都是從現實生活中去取材，尤其是他親身的經歷及見 聞。他甚至自我表白說：「我所描寫的，幾乎全在影射自己，

而所有登場的人物，也都是我一生所遇到的。」

童話的教育意義，就是要透過多元的真實題材，告訴他 們世俗的真、人性的善、情意的美，使他們瞭解，即使在無情 的現實中，仍然可以有一番積極的作為，有光明的結局，有美 麗的情境，有感人的溫情。使他們有信心和勇氣去面對現實世 界。

第 九 屆

陳正治 豐收的徵文活動

童話是專供兒童欣賞，以趣味為主的幻想故事。由於它是 專供兒童欣賞，因此童話作品在取材、語言、主題、結構等等 方面，特別考慮到兒童的閱讀興趣、身心需要和理解能力；再 加上童話的故事重視趣味性和幻想性，因此童話作品的想像空 間擴大，題材範圍廣泛，寫作技巧多樣，成為兒童最喜愛的文 學作品。

這些得獎作品的題材多樣化，有的期望兒童具備理想人格 和處事能力、有的是有關現實生活的問題、有的是屬於兒童身 心發展的材料、有的屬於環保或科技知識。至於表達技巧方面 也很圓融成熟，每一篇作品的故事情節、人物刻畫，都極盡巧 思。

第 十 屆

許義宗 十年有成，十分可愛

在兒童文學的活動中，「兒童文學創作獎」徵文的舉辦是 很重要的工作，它不僅可以提升兒童文學的品質，也可以激勵 作家創作兒童文學的意願，更能肯定兒童文學的社會地位，最 重要的還能豐富、充實兒童更健康、更寬廣的精神領域；世界

上文明的國家沒有不加重視的。

今年作品，在材料的選擇方面，有兒童真實、想像世界裡 的點點滴滴、形形色色，都圍繞在人性的光輝上；在主題的呈 現方面，頗能因應社會的變遷，凸顯兒童與社會的關係，著重 良善的引導、智慧的傳承，以及思想的啟迪；在語言的運用方 面，能掌握角色心態、時空的背景，妥善的行文，能符合兒童 的閱讀興趣與能力；在結構的組成方面，也能層次分明，前後 呼應，穿插對白增強氣氛及理解。

第 十 三 屆

林文寶 說不完的故事

所謂童話，用現代的觀點來說，即是指專為兒童設計的一種 超越時空的想像故事，這種想像的故事，它的藝術特點在於「異 常性」，它是人的想像；來源於生活，而又超越生活，還能遙 望未來。

總之，所謂童話，就是以童心為基礎的故事，使事實長上翅 膀。這種長上翅膀的事實，它是可圈可點的胡說八道，也是入 情入理的荒誕無稽。

如果人類不再有想像，我們非但沒有說不完的故事，或許 這世界也即將面臨毀滅。

第 十 四 屆

張清榮 讓夢幻成真

人類的童年時代，產生神話；

人生的童年時代，聽讀童話。

「童話」是幻想、虛構的「鳥言獸語」故事。她借用「人」

以外的動物、植物、無生物、星體、大自然現象、人的思維意 識以及「符號」，來扮演人間所發生的事情。由於情節及角色 充滿想像力，又在虛擬的時空中進行有趣的情節，比較起描述 現實世界的「生活故事」，要來得具有童趣及想像的魅力，因 此廣受小朋友的喜愛。

「童話」是「可圈可點的胡說八道，也是入情入理的荒誕無 稽」所謂「胡說八道」及「荒誕無稽」，是從「幻想的情節」

及「擬人的手法」來說，而「可圈可點」指的是「童話的文學 成就」；「入情入理」指的是「童話的科學根據」，因此，我們 可以稱「童話」的本質是「遠離現實」而「存在的事實」。

「童話」是「有所為」的文類，師長們在指導孩子及學生 聽、讀童話作品時，除了注意情節的趣味以外，也要體會其中 的意涵，因為童話「不是影射」、而是「象徵」，寫的是人類的

「共相」，在闡揚人和人相處的道理。我們期盼孩子從童話中 獲得快樂之餘，也能漸漸體會人生的真諦。

第 十 四 屆

林良 第十四屆兒童文學創作獎作品總評

「童話」的本義在「為孩子寫的故事」，但是在國內已經 發展成「兒童故事」裏的特殊類型。它的特色是把天地萬物都 加以人性化，使天地萬物都可以成為故事裏的主角，具有一種 可愛的「民胞物與」的精神境界。作者可以自由馳騁想像，不

受什麼限制，這種作品的價值，在於能重現「幼兒眼中的世 界」，所以容易跟孩子「同歌同行」，吸引親近文學，接受文學 的薰陶。

這樣的作品，因為限制少，所以容易吸引人人去嘗試，是 培養兒童文學作家的好園地。但是，從另一個角度看，這樣的 作品要寫得「新奇有趣」、「入情入理」、「可圈可點」，卻不容 易。

本屆作品的文字水準都很平均，能達到「自然流暢」、「適 合兒童閱讀」的期盼。

「創意」在所有的文學創作中都很重要。

「巧思」和「點子」，往往又跟作者的幽默感有關。幽默 感具有「親和力」，最容易拉近作品和小讀者的距離。

本屆作品中，出現多的缺失是「情節的經營」站不住腳，

不很自然，做不到「入情入理」，出現了漏洞。另一個缺失是 故事的題材老舊，缺乏創意。較多的缺失是故事太單薄，嚴重 缺乏「張力」。

希望所有應徵作品的作者，都能保持興致，繼續努力。

綜合上述，可歸納出幾項重點：

一、童話是兒童文學所獨有，是孩子們最喜歡，也最容易接受的文體，藉由 作品啟迪兒童心智。

二、童話兼有神話和寓言的優點。

三、童話是「現實」與「幻想」交織、「融合」而富有創意的故事，換言之，

就是現實和幻想之間和融合得天衣無縫，並對擬人化的動、植物依據「物性」作 深刻的描寫。

四、童話是對人性光明的追求，它呈現的大都是圓滿、美好的結局，以符合 兒童心理需求。

五、創作童話應有積極向上的啟示作用。

六、童話創作最重要的是創意，在情節方面要有張力，換言之，作者要有豐富的 想像力，並從生活中多閱讀和觀察。

在歷屆作品中，如：邱傑的〈小小飛機飛飛飛〉，林文寶就認為它一篇非常有 創意的作品，在評語中，他說道：

無論篇名或首段皆能引人，而入勝的是小小一片糖果紙，竟能引發一場如 詩如夢的故事，可見想像力十分豐富。（見《瑪琍與神童》頁 24）

管家琪在〈捉拿古奇颱風〉將一團流動的氣體，塑造為充滿人性的小女孩，

可說作者非常富有巧思；劉思源創作的〈星期一生病記〉以現代人的生活型態和 心理，深刻的描寫星期一的不滿和不服。

凌明玉〈小男孩與小麻雀的夢日記〉，評審黃瑞田給予非常高的評價：

作者勇於嘗試「技巧的創新與觀念的突破」。〈小男孩與小麻雀的夢日記〉

，不僅為童話創作的形式與內容，呈現新的面貌；也為童話的理論研究，

打開了另一扇窗，提供了嶄新的視野。（見《過山蝦要回家》頁 85）

陳昇群的《名字離家》在題材或取名上更是充滿創意和生活化，林鍾隆在「第 一的成就」評語中寫道：

〈名字離家〉，從題目、從靈感，一開始他就搶到第一。不但在區域性上

（對世界而言）、民族性上、現實性上，它都該是重要的第一。因為文學最 重要最根本的，是創意。在這個世界上，自從有史以來，都還沒有任何人 寫過這樣的文章。所以，在獨創性上，它當然拿到了第一。」（見《名字 離家》頁 12 ）

所以說「創意」和「創舉」都是兒童文學創作中不可或缺的元素，因為創意 會令人眼睛為之一亮，充滿閱讀的期待和樂趣。

「台灣省兒童文學創作獎」童話獎創作作品，是現代童話的創作，作家大都 抱持著「兒童本位」的觀念，認同兒童生命價值觀，和生理、心理的需求，引導

兒童心靈成長，超越自我，而成為一個獨立思考的人。

第三節 「台灣省兒童文學創作獎」童話得獎作品 和作者概述

在本節當中，研究者將進行「台灣省兒童文學創作獎」的童話獎得獎作品內 容大意的分析，並從作品中歸納出作品創作特色，再介紹得獎作家的背景和創作 動機。

一、「台灣省兒童文學創作獎」童話得獎作品概述

「台灣省兒童文學創作獎」童話獎項共有八屆，179 篇，其創作內容和題材非 常豐富又多元。

為便於研究分析，研究者將 179 篇作品大意和作者，加以整理和歸納（參閱附 錄一），並歸納出童話作品的創作和構思有幾項特色：

（一）由本土出發，創作相關台灣的特色作品，兒童由作品中可以深入了解 台灣的民俗文化，進而激發其愛國愛鄉土的情懷。

（二）取材多樣、內容豐富，並擺脫西方公主、王子的呆板模式，而走出自 己創作的風格。

（三）觀注環保意識主題，從每屆作品中，可觀察出環保議題已深受作家的 關注。

（四）作品中具有積極向上的光明啟示，並以兒童為故事主角。

（五）顛覆傳統，具有幽默和趣味，擺脫傳統觀念的思維模式，讓巫婆、虎 姑婆搖身一變成為幫人解憂的開心果；而土地公、小天使也不再都是見義勇為、

純真良善，偶爾他們也有使壞的念頭，讓人讀起有一種新鮮感和趣味性。

二、「台灣省兒童文學創作獎」童話得獎作者分析

經歷十四屆的「台灣省兒童文學創作獎」，除了提供愛好兒童文學者發表的天 地，更是培育不少本土的文學作家，以下將各屆童話作家給予統計，並以表列。

表 2～3 得獎作家一欄表

第一屆 第二屆 第五屆 第六屆 第九屆 第十屆 第十三屆 第十四屆 毛威麟 曾春 管家琪 張淑美 陳正恩 毛威麟 林玫伶 陳昇群 呂玫芳 邱晞傑 邱晞傑 林世仁 郭鈴惠 王素涼 洪如玉 薛恭貴 沈伊玲 孫達明 張如鈞 邱晞傑 鄧淑如 張輝誠 廖炳焜 劉丁財 黃麗瑜 吳明輝 陳月文 楊淑珺 吳燈山 黃玲蘭 楊智豪 陳景聰 蘇閔微 李春霞 唐琮 呂玫芳 林麗珠 陳沛慈 林麗珠 吳常青 方鴻鳴 黃登漢 賴曉珍 賴西安 廖祿基 凌明玉 李光福 夏婉雲 張 震 陳梅英 陳聰文 董怡蘭 宋淑芬 宋淑芬 陳昇群 廖炳焜 林素珍 王和義 張碧珠 王文水 褚淑美 帥崇義 黃玲蘭 鄭丞鈞 楊錫溱 顏士程 陳啟淦 黃文進 施麗玉 陳啟淦 劉勝雄 林淑芬 吳明錦 呂玫芳 王玉 鄭圓鈴 董怡蘭 陳昇群 陳志寧 陳佩萱 洪德彰 趙志文 楊寶山 林昭君 余治瑩 鄒敦怜 許坤政 呂紹澄 劉雅惠 王智昱 張淑美 張蘊誠 吳明輝 劉燕琍 溫靜美 辜輝龍 吳同益 蕭奇元 白淑菁 耿惠芳 王錦慧 鄭丞鈞 鍾信昌 呂玫芳 翁潔霞 陳木城 劉丁財 李慶章 藤明瑜 陳玉珠 劉美瑤 林德姮 許素貞 朱敏賢 馮菊枝 張碧珠 陳景聰 王智昱 楊隆吉 謝明芳 林淑珍 唐琮 陳昇群 蒙永麗 吳明錦 黃郁文 劉丁財 范富玲 邱晞傑 王文水 徐仁貴 柯錦鋒 廖炳焜 劉曉蕙 葉美霞 何如雲 洪志明 賴金葉 柯錦鋒 黃雙春 楊寶山 吳燈山 王耀瑄 張雲晴 林增益 吳明輝 陳啟淦 吳金石 廖炳焜 林郁屏 鄒敦伶 朱原泉 劉永健 謝迪岳 李慶章 林淑芬 張雲晴 張惠喬 楊春城 李錦珠 林秀芬 陳佩萱 江德怡 方鴻鳴 洪志明 王左山 林文生 汪素榕 黃桂蓮 吳國源 趙英喬 陳啟淦 林麗卿 陳書苑 陳瑞璧 劉思源 黃芸姿 周淑貞 洪子薇

由表格統計出來一百多位的作者中，有不少作家是重複參加徵文，其中以女 性作家創作的篇數略多。個人方面以呂玫芳和廖炳焜有 4 篇作品入選奪冠，呂玫 芳目前任職國中幹事，曾經得過柔蘭兒童文學獎，「天羅和地網」榮獲國語日報牧 笛獎；廖炳焜目前任職小學教師，可說是兒童文學的常勝軍，不但在童話創作頗 有佳績，在文建會的「兒歌一百」徵文，每屆都有他的作品，更是 2006 年台東大 學兒童文學獎的首獎，並出版有兒童文學的著作，如：《再見李夢多》、《聖劍、阿 飛與我》和《大野狼與小飛俠》等。

入選 3 篇的作家有邱晞傑、陳啟淦、劉丁財等人；毛威麟、唐琮、洪志明、

吳明輝、王文水、楊寶山、張淑美、柯錦鋒、李慶章、吳燈山、宋淑芬、陳景聰、

陳佩萱、黃玲蘭、陳昇群、鄭丞鈞、林淑芬、鄒敦怜等都有 2 篇作品入選，這些 勤於筆耕的作家們，在其他的徵文中也常見到他們的名字，希望他們能繼續為兒 童們創作更多有趣的兒文作品。

由作者的簡介和得獎感言中，分析歸納出的結果，茲說明如下：

（一）得獎作家大多熱情參與寫作

從以上可以發現，很多作家不但連續參加此獎項，另外在其他的兒童文學的 獎項上，也常常會出現他們的名字，這些作家們不但努力於兒文的創作，且一直 努力耕耘兒童文學這塊土地，可說是非常不簡單的。

（二）童話獎作家所從事的工作多元而豐富

由作家的簡介中，發現作者的職業以國小老師或校長為最多，如毛威麟、呂 紹澄、林玫伶、李慶章等都是校長；廖炳焜、洪志明、楊寶山、陳佩萱、黃玲蘭、

陳昇群、鄭丞鈞、林淑芬……，是小學教師，因為天天和孩子生活在一起，藉由 生活觀察之便，最貼近學生，也最了解兒童的身心發展，所以佔有地利之便，寫 出的作品也能反映現代兒童的心聲。其次是在校學生，如：楊春城、沈伊玲、蘇 閔微他們大多是學習創作，在老師鼓勵下踏出成功的第一步，希望未來畢業後能

再秉持對兒童文學的熱愛，繼續創作作品。另是編輯或媒體工作者的如邱晞傑和 擔任學校幹事的呂玫芳，不但在成人文學有佳作，且也致力於兒童文學的創作；

有「鐵路局站長」之稱的陳啟淦，不但在童話有創作外，在少年小說也有很好的 成績，這些這家群們從不同的角度創作，也讓童話作品更多元而豐富，稿源可說 非常多元又廣泛，也藉由徵文激發作者的創作，更是提升兒童文學的地位。

（三）童話獎作家是培育兒童文學作家的搖籃

再加上台東大學「兒童文學研究所」的創立，很多得名作家們都又回到校園中進 修研習，並在創作上都有很好的佳績，如：毛威麟、林淑珍、洪志明、賴曉珍、

楊寶山、張淑美、陳昇群、陳景聰、廖炳焜、陳佩萱、王素涼、陳沛慈、鄭丞鈞、

劉美瑤、夏婉雲、范富玲等都是兒文所的學生，有的在多年的努力和老師的提攜 下，在文學界擁有自己的一片天空，並出版兒童文學的作品，可說成績斐然。

第四節 童話主題的分析

「主題」，是作品所要傳達的中心思想，也是作者所要揭示的特定意旨，不管 作者的目的是在強調一個思想觀念，或敘述某一個事件的經驗心得，甚至只為了 一個遊戲娛樂的動機，都存在著一定的思想導向或價值意識。童話是文學作品的 一環，當然應該要有主題的。

陳鵬翔對於主題的看法是：

「一般的主題研究是任何文學作品中許多層中一個層面的研究，探討的是主 題的呈現，或者說作家理念或用意的表現。」（曹順慶等著《比較文學論》 頁 280）

因此，「主題」可說是作家在創作時所要表現的一種中心思想，作家藉由作品 的意涵在行文中，直接或間接的表達自我內在思維的一種方式。

本研究對主題的分類，將採用上述中的三大主題的概念做為本研究的參考，

在「人與自我關係」作品中，依分類整理出：心靈成長、自我實現、學習態度和 生活樂趣的小主題，其主題意涵是和個人身、心發展有關，以實現自我與學習態 度的培養做為主要探討的題材。

「人與他人關係」，主要在於和他人互動時，所產生的一種良好關係，歸納出 有：關懷之愛、與人相處、助人為樂、是非觀念等正面教育意涵的小主題。

「人與自然的關係」，在六十年代幾乎是不存在，然而隨著工商業的發展，環 保問題在每屆童話得獎作品中，都會出現，且新的題材不斷被作家們所關心，也 可見七十年代後的台灣，環保的議題是刻不容緩的社會問題，作家們苦口婆心的 勸導環保觀念，也大膽的提出各種大自然反撲的預言，其用意提醒大家對環保的 重視和關懷，此主題下有：環境保護、生態保育和自然知識的小主題。

主題往往是讀者設想出來的，每個人對主題的判定都會依據自己的知識背

景、經歷、喜好作為判定的標準，或許研究者在分類時會流於某種程度的主觀，

是無法避免的，且有些作品可能會同時兼顧兩種以上的主題，研究者則會依內容 傾向哪類型作為標準的憑據。

相關童話主題分類的歸納，兹以表列方式呈現（見附錄二）。由下表統計出各 主題的分布情形：

表 2~4 童話主題分類統計

主題 篇名

人與自我的關係 人與他人的關係 人與自然的關係

小主題 人生 哲理

自我 實現

學習 態度

生活 樂趣

關懷 之愛

相處 之道

助人 為樂

是非 觀念

環境 保護

生態 保育

自然 知識 小計 15 17 23 15 29 10 23 7 10 22 8

總計 70 69 40

研究者仔細閱讀和分析後，發現在童話作品中「人與自我的關係」和「人與 他人的關係」的童話篇數不相上下，「人與自我關係」的童話共有 70 篇，而「人 與他人關係」的童話也有 69 篇，「人與自然關係」的童話共有 40 篇。

在「人與自我關係」童話中，以學習態度的主題有 23 篇，周慶華認為：

雖然現在的論者大都認為兒童文學應該避免直接、露骨的乾枯的說教，但 對於兒童文學必須「喚起兒童內在的理想，企圖改變兒童的心性」，仍舊很 執著；而且在評估兒童文學的價值或功能時，也不忘以「陶冶兒童品德」

為重心。（見周慶華 《兒童文學新論》頁 48）

歡樂式的生活樂趣有 15 篇，也顯現作家們極力想擺脫傳統的說教方式，並在 作品中呈現歡樂和冒險的題材。

「人與他人的關係」童話中，以「愛與關懷」為最多，有 29 篇，可見文學中

「愛」是個永遠不老的話題，「人性愛的發揚」是文學共同使命，其中有與親人、

朋友及朋友以外的他人關係的主題，包含有親情之愛、珍貴友誼和關懷老人的小 主題。「助人為樂」的主題有 23 篇，兒童生活在團體中，互相幫助是非常重要的 人際關係，但面臨日益險惡的社會情形，助人的定義可能會也所改變，作品中仍 脫不了濃厚的教育意涵。

「人與自然的關係」也有 40 篇，其中以關心動、植物生存權佔最多篇有 22 篇，也表示作家們對生態動物的強烈關懷，當工業過渡開發時，原本生活在山林 中的動物們被迫遷移他處，甚至瀕臨絕種的厄運。對環境污染與自然保育的相關 主題有 10 篇，介紹自然知識則有 8 篇。

第五節 小結

雖然，「台灣省兒童文學獎」已停辦，對它對兒童文學的發展史可說有不少貢 獻，尤其對培育本土作家盡了一些心力。

作品中不但和社會相結合，且也以孩童心理需求為創作的主題，啟蒙和遊歷 是兒童成長過程中最重要的課題，因此，在「人與自我的關係」的主題中，「心靈 成長」和「自我實現」都有不少篇幅，作者所要探討的是，鼓勵讀者要肯定自我 的價值，並認清自我真正的本質，不隨波逐流，並勇於追求自我的理想，建立自 我價值。

「人與他人的關係」的主題中，「愛與關懷」永遠是文學作品中最受歡迎的主 題，其中不但有親情、友情之外，故事的題材也關懷到社會問題中的獨居老人，

並教導兒童助人最樂、尊重生命的高貴情懷，而在成長過程中，正確觀念的導正 也是非常重要。

工業社會帶來進步，卻也製造不少環保的問題，「人與自然的關係」的主題中，

有很童話作品所體現的是現代台灣社會現象，因工業發達，製造大量廢水和空氣，

不但造成空氣、水的污染，讓原本生活在青山綠水之間的動物們，不是被迫遷徙 他地，更可悲的是遭到絕種的命運，透過童話希望喚醒大家愛護地球、珍惜資源 的心。

第參章 人與自我的關係

童話得獎作品，在「人與自我的關係」的童話中，分析歸納出有心靈成 長、自我實現、學習態度和生活樂趣的主題，依內容統計出的主題如下：

小主題 心靈成長 自我實現 學習態度 生活樂趣

篇數 15 17 23 15

共計 70

以下章節依童話主題意涵加以解釋說明。

第一節 心靈成長

兒童文學作品的作用，主要是對兒童的啟蒙和成長，在心靈成長的主題下有：

「肯定自我價值」、「快樂做自己」、「知足感恩」三個小主題。

表 3-1 心靈成長的主題分析 小主題 主題意涵 篇號 篇名

2 獅子阿比 33 無尾貓傑西 34 想長大的字典 54 都是尾巴惹的禍 176 旋轉木馬的心事 肯

定 自 我 價 值

天生我材必有用

178 小青蛙大將軍

68 阿寶的紅皮鞋

153 一隻失去記憶的高跟鞋 認真自我本質

165 維納斯與觀音 151 犀牛海頓之歌 快

樂 做 自 己

幸福由自己掌握

157 名字離家

19 小貓咪長大了 22 阿忠進城記

26 世界上最快樂的人 知

足 感 恩

家是美好安全的

96 挖地道高手

一、肯定自我價值

在肯定自我價值的作品中，主角人物在生理或能力面感到不如人，因而造成 心理上的自卑，經過一番歷練和證明後，才發現天生我材必有用，心中充滿成長 的喜悅。如：〈獅子阿比〉在「首獵禮」失敗後，遠離家門，被狐狸利用去搜刮、

欺負小動物，但禿鷹提醒他：「你以為真正的勇猛是什麼？是力氣？還是大吼大 叫？」、「一個『百獸之王』應該有的條件是什麼？」（見《垃圾山上的魔王》頁 21）， 因而激發了他的本性，找到自我價值，而成為真正的百獸之王。

〈無尾貓傑西〉、〈都是尾巴惹的禍〉中，皆以「貓」作為故事的主角。傑西 因為失去了尾巴，一直耿耿於懷，經過不斷的學習技能後，體會出自己的價值並 不在於尾巴，且勇於接受失去尾巴的事實；另外，林普的長尾巴一直困擾著他，

甚至感到自卑。當大家被綁架困在高樓時，他的長尾巴因而發揮最大的功效，順 利幫助大家逃生，大家都紛紛讚美他擁有最特別的尾巴，他也體會出：「天生我才，

必有用」的真諦，從此，不再庸人自擾，樂於接受長尾巴的事實。

〈想長大的字典〉中，一心期待長大的小字典，自認不如其他字典，一直躲 在陰暗的角落，不想讓別人發現。後來，被富家千金買去後，女主人因擁有太多 的禮物了，一點也不珍惜它，最後落到回收倉庫中，如此讓小字典更加悲傷與自 卑。有一天，貧窮的洗衣婦將它買回，當作兒子的生日禮物，小主人體諒媽媽賺 錢的辛苦，非常珍惜得來不易的禮物，並利用它努力學習知識，小字典才恍然大 悟：自己的價值既不在大小上，也不在外表上，而是存在人們的心中啊！

〈旋轉木馬的心事〉的小木馬，非常羨慕其他遊樂設施有好多遊客，水舞姐 姐鼓勵它：「找出自己的優點，肯定自己，喜愛自己，這樣別人才會去喜歡你、肯 定你。」（見《小耳》頁 224）小木馬最後從小朋友天真燦爛的笑臉中，找到自我 價值的意義，並決定好好守護孩子們美好的童年，令人感到溫馨和喜悅。

〈小青蛙大將軍〉，小青蛙因膚色與眾不同被視為怪物，感到很自卑，想躲在 父母親的羽翼下，然而，爸爸堅持他必須學習自我求生。每當心情煩悶時，他試 著對月亮仙子傾訴，月亮仙子溫柔的鼓勵他：哭泣並不能改變命運，而應找出自 己的優點，好好發揮。最後憑藉著機智和勇敢，救駕有功，而成為御前大將軍，

他因而發現自我的優點，並成為大家心目中的英雄。

故事啟發讀者，不要輕易放棄自己，每個人都有他存在的價值和意義，應該 好好找到自己的優點，並盡量的發揮它。

二、快樂做自己

（一）認清自我本質

〈阿寶的紅皮鞋〉，鴨子阿寶自從擁有一雙不合腳的皮鞋後，自認像人類一樣 的高貴，對同伴們表現傲慢無禮。有天，被大野狼追殺，同伴們提醒他拖掉那要 命的皮鞋，最後關頭，他終於丟棄了紅皮鞋，並從狼口逃生，因此讓他深刻體悟 出：

「鴨子根本不可能變成人的。所以我決定，從今天起，我又要做一隻快樂

自在的鴨子了 ，請大家忘記那個無禮的『阿寶先生』，鴨子阿寶又回來了！」

（見《賴瑞、莫德與黑皮》頁 53）

〈一隻失去記憶的高跟鞋〉中，高跟鞋被主人丟棄後，急著要尋找自己的定 位，尋尋覓覓只是徒浪費時間。最後，高跟鞋決定不再尋找過去的歷史，要過一 個完全屬於高跟鞋的新人生，從此她的人生充滿海闊天空，無比自在與快樂，因 為：高跟鞋很少想起自己曾是別人的高跟鞋，因為她喜歡作自己。（見《小耳》 頁 260）

〈維納斯與觀音〉作品中，維納斯非常在意別人對她的評論，當她不再受讚 美肯定時，心中非常鬱悶。幸好隨遇而安、歡喜自在的觀音提醒她：「在不同的情 境下試著用心看世界」，維納斯因而試著轉換心境，終於體會出：人的價值不在於 美麗的外表，而是一份自在喜悅的心情，也就是歡喜自在，做自己最快樂。

這些作品都啟發小讀者，不要盲目的羨慕別人，安守自己的本分，做個歡喜 自在的自我。

（二）幸福由自己掌握

〈犀牛海頓之歌〉，原本有好歌喉的犀牛，在一次地震災難後，被家族驅逐出 境，再也不敢開口歡唱。後來，在其他動物朋友們的鼓勵下，他用歌聲救了犀牛 家族生命，大家也肯定他的歌聲，從此他更堅定「美好的歌聲讓每個人幸福、平 安」的信念，他因而打開心中的死結，讓自己成為一個快樂的好歌手。

〈名字離家〉作品中，「名字」因為主人有了新名字後，漸漸遺忘它，因此決 定自行離開，在短暫離開後，又回小主人身邊，看到小主人被人誤解時，終於轉 個念頭：不管小主人叫什麼名字，只衷心希望小主人是快樂的，名字已經不是最 重要了，因而學會與新名字和平共存。

故事的深層意義是：人千萬別輕易放棄自己！且要作自己的主人。

三知足感恩

不滿現狀、不懂滿足是人們最大的通病，也讓人陷於比較之中，在知足感恩 的主題下，故事所表達的是：人應該要感恩知足、家是最美好的；唯有知足感恩 才懂得惜福。

〈阿忠進城記〉的故事裡，阿忠因不滿生活的單調，決定到外面闖一闖，出 門在外吃了不少苦頭，才體會自由的珍貴和家的溫暖。

〈世界上最快樂的人〉中，原本藍藍（小河流）和綠綠（樹木）都快樂的生 活在自己世界中，經朋友提議互換彼此的生活環境。交換後，他們都過得很不快 樂。綠綠在河中生活後，要不斷的跑，還常被石頭絆倒；小河流站上岸後，既不 能唱歌又不能跑，對他而言，無異是最大的懲罰。倆人才深深體會出：知足常樂、

珍惜自己所擁有的，不要隨便羨慕別人。

〈挖地道高手〉中的小老鼠歡歡，不喜歡也不願意學習挖地道，因為他認為那 是又髒又累的工作。有一天，遇見──白髮老人告訴他：

「這輩子最大的心願就是學好挖地道，因為挖好地道不但可以遮風避雨、貯 藏食物，又能抵禦外敵入侵，保障大家的生命。」（見《一九九五水鴨旅程》

頁 106）

歡歡聽了這席話，豁然開朗，原來他擁有是別人所沒有的好本領，從此不再 羨慕別人，決定好好利用自己的專長，將挖地道的技能好好發揚光大。

此主題的童話中，有很多是「在家－離家－回家」的情節，「離家」的意涵是 顯現出兒童心理「長大」的渴望，是遠離保護找尋安身立命的過程，兒童藉由離 家的考驗，表現自我獨立。培利‧諾德曼（Perry Nodelman）在《閱讀兒童文學的 樂趣》說：

主題：如果我們不認為孩子涉世未深且需要知識，那麼兒童文學可能就不 存在了。因此兒童文學顯然都帶有教育性的：目的是教化。

我在談角色和情節時，其實已提到教化的本質：教化所強調的主題，往往 關係到大人在意孩子像什麼、想什麼─是動物還是人類、是純真還是無知、

是獨立還是需要照顧等看法；這些主題統統可在一般在家/離家/回家的故 事型態中看到。（培利‧諾德曼（Perry Nodelman）《閱讀兒童文學的樂趣》

頁 184）

洪志明在《兒童文學評論集》也說道：

家是一個拘束的地方，外面的世界存在著各式各樣的吸引力。為了擺脫家 的拘束，尋求冒險的快樂，孩子到達一個年齡以後，開始有探險的慾望，

他們想離家。由於年紀太小的孩子，並不適合做太大的冒險，因而童話提 供孩子在經歷旅途的危險以後，回到溫暖的家裡，重享家的快樂。（見洪志 明 《兒童文學評論集》頁 119-120）

在心靈成長的小主題，以關切青少年的生活與成長的議題，大都以冒險與啟 蒙的故事作為主軸，「離家考驗」在現代童話中也視為一種「啟蒙歷練」，「離家」

也流露出兒童心理「長大」的渴望，在心靈成長的童話中〈小貓咪長大了〉、〈阿 忠進城記〉、〈挖地道高手〉主角因為不滿意生活的狀況而離家，在〈獅子阿比〉、

〈犀牛海頓之歌〉、〈名字離家〉因非自願的被迫離家，也都經歷在家/離家/回家的 過程，主角到外面遊歷與冒險，經歷了挫折和失敗後，頓然開悟，對事情另有一 番新思考，也懂得肯定自我的價值，在不完美的環境中學會心情的平衡，作個自 信又自在的人。

第二節 自我實現

童話的讀者是兒童，而童話寫作的目的，在幫助兒童獲得正常而健全的發展，

在成長過程中自我理想的實現，對兒童心靈有莫大的助益，在自我實現的主題下，

依作品內容歸納出，「勇於追求理想」和「發揮自我專長」的小主題，在這些作品 中也蘊含濃厚的人道關懷，對弱勢者的關心。

表 3-2 自我實現的主題分析

小主題 篇號 篇名

25 小小飛機飛飛飛 40 小草的故事 42 捉拿古奇颱風 106 小葡萄與紅玫瑰 112 紅色披風

129 自己的天空 勇於追求自我理想

147 蟑螂阿南 38 依依的彩虹島 74 小鴨露露

86 長頸鹿－－奇奇 93 三角鐵小弟 115 不搖頭的小風扇 105 公雞阿歪

131 穿輪鞋的小鹿 141 風族小畢 166 鶴舞大賽 發揮自我專長

171 巫婆的掃把