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设计创新视角下传统手工艺类非物质文化遗产 可持续发展研究

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Academic year: 2022

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科研管理 2021年3卷11期

引言:1

在非物质文化遗产渐渐被人们所忽视的时候,我们 总算注意到对该方面的保护,因此,全面展开了对非物 质文化遗产的保护。所以,各地开始开展各种非物质文 化遗产抢救保护的活动,保护我们国家非物质文化遗产 的传承。

一、设计创新视角下的非物质文化遗产保护困境 传统手工艺是非物质文化遗产中的一种,它代表了 我们国家悠久的文化历史。而手工艺是指通过制作人在 制作时通过大脑指导,以双手进行制作的产物。而对于 手工艺来说,最根本的价值在于该手工艺中存在的艺术。

这种艺术代表的是一种审美和一种价值。

一件手工艺的诞生代表着一位手艺人的辛勤创造 和对该艺术品的价格赋值。要判断该艺术品是否成熟,

就得判断它是否具有实用性,例如,我们平时祭祀时 用的各种道具,人们身上的金银首饰都是一件成熟的 艺术品。在该艺术品创造的过程中,手艺人会给这件 艺术品赋予一定的审美观念,让该艺术品既具有实用 性,又具有审美价值。在时代的进步下,手工艺品审 美观念和实用价值方面也在随着时代改变,对于手工 艺类的非物质文化遗产来说,这便是最大的挑战。因 此诞生出一个问题,如何在时代的进展下,让手工艺 品能够满足社会的需求,进而让手工艺品有着可持续 发展。[1]

作者简介:刘宁(1977—)男,汉族,辽宁,博士生在 读,单位:铁岭县文化旅游服务中心(非物质文化遗产 保护中心),副研究馆员,研究方向:纤维艺术、纺织品 设计、非物质文化遗产传承与保护。

二、非物质文化遗产当代价值的设计转化

1. 通过设计建立传统手工艺与现代生活方式的联系 对于人们来说,一件手工艺的价值不仅仅是在它的 艺术价值上面,更多的还有它的实用价值。例如,金银 首饰,它不仅仅是一种装饰,更是财富的象征,因此在 经过几千年的历史更迭中,金银能在各朝各代的乱世中 保存下来并流传至今。因此,一件手工艺品在注重艺术 的同时,也应该注意自身的实用价值,让人们觉得该艺 术品既有艺术,也有价值。如果只赋予艺术品艺术价值 的话,很可能会与当前社会脱轨,被人们慢慢遗弃。

作为手工艺品,应该紧跟社会环境,与人民的生活 时时相关。让手工艺品成为人民生活中的一部分,这样 才能保证手工艺品在社会的进步中不会被淘汰和遗弃。

2. 通过设计实现传统手工艺的当代价值与现代意义 我们的社会在飞快地进步,人民生活的方式和生活 中的各种需求也在随着改变,但是对于手工艺来说,并 没有随着社会的改变而改变,还是之前的样子,因此一 些手工艺品便无法满足现在社会上人们的需求,随着慢 慢便会遭到遗弃。

要想非物质文化遗产能够继续传承下去,就得充分 发挥其自身的价值和功能,要充分利用现在社会上的技 术来实现他们属于自身的当代价值,使其能有更好的方 面展现在人们严重,为人类生活进行服务,从而使其更 好的延续。[2]

3. 通过设计整合传统手工艺的文化资源与社会价值 手工艺品自身的价值也需要进行外在装饰,一件 好的艺术品在人们见到的第一眼时就必须具有亮点。例 如,目前很多的艺术品便是以天然的石头和木头进行创 造,而这些上面经过精心的设计,画上了各种精美图案,

设计创新视角下传统手工艺类非物质文化遗产 可持续发展研究

刘 宁

铁岭县文化旅游服务中心(非物质文化遗产保护中心) 辽宁沈阳 110000

摘 要:我国有许多非物质文化遗产,这对我们的意义重大,它代表了我们国家的历史,代表了我们的国家的文化,

因此必须受到我们的保护和传承。而近些年,人们对非物质文化重视程度开始慢慢减少,对于非物质文化的保护和 传承迫在眉睫。

关键词:手工艺;非物质文化遗产;可持续发展

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而这些手工艺品经过这些图案的修饰变得更加有吸引力,

从而审美价值更高。一些地区有着自己独特的风俗,在 手工艺品制作过程中,也可以将当地特色风俗增加进去,

从而提升艺术品的审美价值。

三、在传承中创新:传统手工艺类非遗的创新原则 在我们中国的历史上,手工艺的制作者也并不都是 一味的模仿前人,墨守成规,而是在制作中不断创新,

不断追求完美,进而才有了我们国家现存的很多优秀的 艺术品。但是,目前在我们大多数人的心中感觉到,手 工艺品没有什么创新,一直都是一种样子出现在我们的 视线中,和之前并没有什么差距。对于这个问题,我们 应该先考虑以下,什么是创新精神,创新精神对于一个 手艺人到底意味着什么。一个手艺人能够进行创新,在 于他有着开阔的思维能力,有着丰富的想象力,意味着,

这个人本身与别人相比就是与众不同。,在百十年前,人 们的注意力不再像以前那样,只把目光放在具有创新艺 术的艺术品上,而是放在一些有创新力的手艺人身上,

因为他们不仅仅是这个艺术品的作者,更是一个艺术层 次的体现。但对于现在社会发展来说,人们的注意力又 转换到了艺术品身上。[3]

对于手艺人来说,创新是一种精神,而精神便需要 培养。创新精神意味着反叛,要与众不同。而中国很多 的艺术家并不具备这样的精神,并且,从历史的角度来 看,我们国家也不适应这种精神的发展和传承。

四、从设计创新的角度看待传统工艺的非物质文化 遗产可持续的发展

首先,让其在各种发展条件下选择不同类型、不同 特色、不同文化底蕴的正确策略。传统手工艺品不能完 全被现代生产方法、生活方式和文化观念所削弱,这些 传统手工艺品没有现代重要性和文化价值,应不断受到 博物馆式的保护,保护历史和文化价值。保持“不变”

的问题与现代生产体系、生活方式和文化观念、其表现 力及其使用生产类型的能力、文化环境的进一步改善、

“不变”的东西具有一定的价值和意义,但它们与目前 的生产方式、生活方式和文化观念背道而驰。在现代文 化背景下进行了创新的改造和诠释、翻译和自然。

最后,传统工艺具有“跨国界”融合的潜力和空间,

不仅为文化遗产与建筑、室内装潢、服装、产品、教育、

旅游等产业和领域分支,接触点是实现“传统工艺”与

“非理性”的基础,也是“不合规”在现代世界和文化 中的主渠道。

一是目前传统手工艺品主要集中于手工生产一个环

节的现象,创造设计、生产、销售于一体的整个产业链,

使其能够适应现代消费需求、现代产业体系和现代市场 环境,重新焕发其生存的动力和活力:

随着现代科学技术的发展,产业、材料、形式、设 计的方法改变和进步,使传统的人才培养模式没有跟上 实际发展的要求。文化产业已被确定为中国未来发展的 重要领域。文化产业不同于其他产业,因为文化需要时 间才能通过和加入。文化遗产记录了具有区域、民族和 特定特征的区域或国家的传统文化和历史,是创意设计的 诱人来源。丰富的文化传统被巧妙地用于创新产品的设计 和开发,这本书将被创造,一个更光明的文化和书籍。

其次,在现代社会环境中创造传统技术,打造一条 全面的“设计 - 生产 - 运营 - 销售 - 使用”产业链,使其 真正“走进现代世界”,并与消费者和用户互动。

最后,重点是传统文化遗产的制作和保护,以及 知识、生产、继承、隔离和知识的保护,以及“核心技 能”知识的管理。

为了实现传统工艺非物质文化遗产的可持续发展,

不应孤立地继承、保护或发展非物质文化遗产的一个要 素或特征,而应注重“起源”的“领域”,应利用价值、

信息或产业链中的结构性石材问题,寻找相互关联的要 素或组成部分,丰富和增强传统工艺可持续发展的外部 动力,进一步改善现代社会环境中传统工艺的生活环境。

“建筑”是指传统艺术的不断发展,不仅具有文化视 野或民俗学,而且涉及艺术、经济、教育、社会学等相 关学科问题。

从其他学科或试验和勘探领域,我们往往可以回到 区域文化资源和传统工艺的复兴,体现在保护、开发和 开发国家文化资源上。

因此,从其他相对的顶部注意事项中,我们可以手 动查看可持续发展,并探索“听不到”的价值。恢复其 在现代建筑、生活方式和决策的重要性,以可能和实际 的方式积极探索“现代生活”的无形遗产。例如,在现 代多元文化国际生活方式的本土设计中,表达基本遗产 技能和文化参考是不可触摸的。

在全区城市发展和旅游发展中,当地城市文化和民 族文化特色丰富、现代。与生活方式有一定关系的非物 质文化遗产主题和要素都有机引进。中国传统文化教育 包括传统工艺的非物质文化遗产(非物质文化遗产内涵、

核心文化内涵和核心技术)。[4]

五、结论

对于非物质文化遗产来说,在设计创新视角下,要

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想让其得到可持续发展,就应该让其更能让大众所接受,

因此必须改变其所拥有的文化和价值,在改变中进行适 应社会。另一方面,保护非物质文化遗产是为了让非物 质文化遗产能够理性的存活在这个社会上,因此,需要 将其和其他物质进行联系,进行协调。让其再社会上扎 根,更容易被大众所接受,进而实现它自身的价值,也 保护了我们国家传承下来的非物质文化遗产。

参考文献:

[1] 季铁,杨媛媛,赵江洪 . 地域性非物质文化与本

土设计体系 . 湖南大学学报(社会科学版》,2009,Vol.23

(1):140-144.

[2] 季铁,郭寅曼 . 针对设计参与的特色文化产业的 产学研模式探索 . 包装工程,2017,(24),18-22.

[3] 金江波 . 地方重塑:活态、活性与活力的非遗社 区建设 . 装饰,2016,12:21-25.

[4] 张 朵 朵, 季 铁 . 协 同 设 计“触 动 ” 传 统 社 区 复 兴——以“新通道·花瑶花”项目的非遗研究与创新实践 为例 . 装饰,2016,26-29.

參考文獻

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