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《身觀經》CBETA 電子版
版本記錄: 1.1
完成日期: 2002/11/04
發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) [email protected] 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 15, No. 612
No. 612
身觀經
西晉月支國三藏竺法護譯
聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時佛告諸比丘。是身有肌膚髓血肉。
含滿屎溺。自視身見何等好。常有九孔惡病。常不淨常流。可足慚。常與冤家合。為 至老死。亦與病俱。何以不惡。身會當墮。會當敗以棄屍地中不復用。為狐狼所噉。
何以見是不慚。誰說貪婬。如佛言。少可多罪。自心觀是。如屠杆屠机為骨聚。如然 熾火。如毒藥痛為旋。癡人喜為喜不自知。何以不畏羅網。貪婬為癡。財錢穀金銀牛 馬奴婢。人為命故求。命在呼吸。本命亦自少極壽百餘歲。亦苦合會。觀是誰為可者
。如時過去。便命稍少。命日俱盡。如疾河水。如日月盡。命疾是過去。人命去不復 還。如是為不可得。人死時命去。設使若干財。索天下奇物。亦一切有。死時對來亦 不樂。亦不可厭。亦不可樂。亦不可自樂無餘。但可自作善。所自作善。所應自然。
若以知會當死。當有何等樂。人可墮貪婬。設使久壽。設使亡去會當死。何以意愛俱 樂。何以故。不念自靜。極意受悅。兒已死啼哭。不過十日。過十日已後。便稍忘之
。愛兒婦亦爾。為家室親屬知識亦爾。以勤苦治生致財物。自愛身命綺好。人死時皆 棄所有。身僵在地。下入於土。但為陰去生隨行受形人。譬如樹果實已見。如是為有 人意墮有中。天下一切果物。一人得不自足。若得一分。當那得自厭。無有數三十五 樂自樂遍之當為有何等益。人已逢苦索受罪人意為是所好。謂有所益不欲受靜索為毒
。 自身如少多亦爾。如多少亦爾。如病為大小亦苦。譬如骨無有肉。狗得齩之不厭
。如是欲狗習。是亦難得。已得當多畏之。是習所不久。人亦墮惡。如人見夢。已寤 不復得。貪婬亦如是。劇夢如夢為有樂。如黑 如鈎餌肉。如樹果實。實少味多。亡 為增結。為惡作本。道家常不用。是人在天上舍樂。亦天上色樹。亦在端正好苑園。
亦得天上玉女。已得天人。不厭天上五樂。今當那得厭天下樂耶。為取二百日骨。骨 百二十段為筋纏。為九孔常漏。為六十三種。為百病極。為肉血和。為生革肌。為中 寒熱風。為屎溺為千蟲。皆從身起。中亦有千孔。亦有劇為親已壞他為。從是不淨出
。從鼻中涕出。從口 唾出。從腋下汗流出。從下孔處屎溺出。如是皆從身出。劇塜 間死人。誠可惡劇舍後可惡處。身所有不淨如是為不淨種為從是本來如金塗餘物為衣 故香粉脂澤赤絮紺黛。為癡人見是為是意亂。如畫瓶赤如坑覆草。人所抱愛後會悔。
比丘聞經跪拜受。道教如是
