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《月明菩薩經》CBETA 電子版
版本記錄: 1.1
完成日期: 2002/11/04
發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 3, No. 169
No. 169
佛說月明菩薩經一卷
南吳月支國居士支謙譯
聞如是。一時佛在羅閱祇耆闍崛山中。與大比丘眾千二百五十人菩薩萬人俱。是 時羅閱祇有大姓豪富家名申日。申日有子字栴羅法(漢言月明)。有清潔之行。佛譬童男 故言月明。童男到佛所。前為佛作禮却坐一面。佛告月明童男。菩薩摩訶薩。在家若 作比丘持法施飯食施。常以善意迎逆一切人。心奉持食四願當發意求佛。疾逮得無上 正真道。何等為四願。第一願者。願一切人疾逮善權方便。第二願者。願世世與善知 識共會。第三願者。願以財寶與一切人共。第四願者。願行二事以法施及飯食。常樂 得是行。是為四願。復次月明童男菩薩大士在家若出家。常樂經法施。常以善權迎逆 人。意無貪心。正立法中住。奉守禁戒當如法。復有一事。月明童男。若比丘疾病窮 厄勤苦當憂。令得安隱給與醫藥。何但醫藥。尚當不惜肌肉。當供養之趣令得愈。復 有一事。月明童子。菩薩大士布施終不中疑。何以故。過去阿僧祇劫。復阿僧祇劫都 不可計無央數極廣遠。爾時世有佛。名諦念願無上王如來無所著等正覺。示現受身於 世間隨所樂具習行為上尊。復有一事。月明童男。爾時諦念願無上王如來至真等正覺
。其日現得等正覺相。便變化作無央數身形。隨所喜樂而開導之。使無數人得須陀洹 道。無數人得斯陀含道。無數人得阿那含道。無數人得阿羅漢道。無數人得辟支佛道
。無數人生四王天上。無數人生忉利天上。無數人生鹽天上。無數人生兜術天上。無 數人生尼摩羅天上。無數人生魔天上。無數人生梵天上。無數人受別發無上正真道意
。人人皆當過泥洹大道去。爾時諦念願無上王如來無所著等正覺。於是教授現身一日 所度盡已。便般泥洹。般泥洹後其法留止二十億千歲。其數欲盡最後五十歲中。比丘 多不復信深經。多喜淺事。經法於是稍稍未盡。爾時閻浮利國有王名智力。常修行佛 三事。何等三事。一者常護佛深法。二者受行佛深法。三者諦信佛深法。爾時世有比 丘字浮曇末(漢言至誠意)。常行三事。何等為三事。一者常持是三昧。二者常護是三昧
。三者常誦是三昧。加有八事。常行慈心。常行哀心。常行悲心。常行護心。常行黠 慧心。常行答問心。常行喜踊心。常行第一心。以是便具降九十六種道。悉覽知一一 深法不復疑。至誠意比丘與智力王有親理。為王所尊敬。國人愛重亦爾。王欲見是比 丘無有厭極。時聽是比丘說經法無有厭足。時欲禮是比丘無有厭足。時是比丘髀上生 大惡瘡。國中醫藥所不能愈。王愁大悲即為淚出。時二萬夫人俱亦皆同時悲念是比丘
。於時王臥出夢中有天人來語王言。若欲愈是至誠意比丘病者。當得生人肉血飲食之
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即愈矣。王寤驚悸不樂。念是比丘病重乃須彼藥法所難得。勅問臣下何從得生人血肉
。時王第一太子字若羅衛(漢言智止)。智止白王。王莫悲莫愁莫憂。人之血肉最為賤微
。世人所重道無所違。王答太子。善哉善哉。太子默然還入齋室持刀割髀取肉及血。
持送與比丘。比丘得服之。瘡即除愈身得安隱。王聞比丘已得除愈。大歡喜悅懌不能 自勝。意存比丘不復念太子痛。持是歡喜各有至心。太子亦自平復。便舉國財寶賜與 太子。太子以偈答王曰
與血肉安隱施 割血肉施與人 即得愈無復恐 是供養佛所譽 德中德最安隱 未來當作佛者 斷貪婬去瞋恚 一切人皆除愈
佛告月明童男。爾時至誠意比丘者。提和竭羅佛是。爾時智力王者。今彌勒菩薩 是。時智止太子我身是。如來無所著等正覺。饒益於世間不可計量。積累功德欲度一 切故。菩薩大士行皆如是。若善男子善女人欲求度世苦者。當發無上正真道意誦習是 三昧。佛說經已。莫不歡喜作願而去
佛說月明菩薩經
