國立空中大學 106 學年度暑期期末考試題【正參】12
科目：品德教育 一律橫式作答 共 2 頁
一、 是非題（20%）：共 10 題，每題 2 分，請於答案紙上作答，對則打「○」，錯則 打「X」標明 題號，每 5 題一行，上下對齊。
( X ) 1.道德適用的範圍越大，需要用法律制裁的範圍就越大。（參見教科書 ch.1，p.2）
(○) 2.規範性和非規範性判斷的最大差別是前者涉及價值，後者只涉及事實。（參見教 科書 ch.1，p.9）
(○) 3.在學校的品德教育中，教師的主要職責就是言教，因此在學校教育中，言教重於 身教。（參見教科書 ch.2，p.39）
(○) 4.霍布斯認為道德的產生，就是因為理性的人想要設法逃離自然狀態的結果，逃離 的方式就是訂立契約，放棄個人可以為所欲為的自由。（參見教科書 ch.3，p.62）
( X ) 5.當一個社會的道德變差以後，法令的規定就會越來越少，執法的成本越來越 小，而人們也會越來越自由。（參見教科書 ch.3，p.70）
（X）6.亞里斯多德認為道德是幸福的充分條件，而且是最穩定的充分條件。（參見教 科書 ch.4，p.79）
（X）7.康德的道德判斷標準是以行為所產生的結果來決定行為的對錯。（參見教科書 ch.5，p.104）
（○）8.定言令式是道德法則呈現人類這種有限存在者的形式，以一種命令的形式指 導人類的行為。（參見教科書 ch.5，p.117）
( X ) 9.專業道德可以和一般道德分離，也就是專業道德可以孤立於一般道德之外。（參 見教科書 ch.7，p.184）
(○ )10.社群論者對自由主義的批評，認為自由主義社會在實踐上忽略了社群，沒有價 值和目標作指引，運作的結果會造成社會的支離。（參見教科書 ch.8，p.199）
二、 選擇題（30%）：共 10 題，每題 3 分，請選擇最正確的答案於答案紙上作答，標 明題號，每 5 題一行，上下對齊。
( 3 ) 1.合乎道德的思考模式，是一個人在考慮自己的利益或幸福時，也會考慮誰的利益 和幸福？(1)家人 (2)朋友 (3)別人 (4)老闆。（參見教科書 ch.1，p.6）
( 1 ) 2 公正執法的先決條件是：(1)執法者有道德 (2)犯罪者有良心 (3)執法者懂法律 (4) 執法者有膽識。（參見教科書 ch.1，p.17）
( 2 ) 3.道德和日常生活息息相關，最好的言教應從何著手？(1)引經據典 (2)生活實例 (3)
宗教經典 (4)法院判例。（參見教科書 ch.2，p.43）
( 4 ) 4.道德的產生是為了解決有目的和慾望的人類可能造成的衝突，並透過什麼機制來 增加彼此的共同利益？(1)爭鬥 (2)忍耐 (3)自省 (4)合作。（參見教科書 ch.3，
p.52）
( 4 ) 5.在霍布斯的理論中，確保契約履行的是擁有極大權力，可以對違約者進行嚴厲制 裁的：(1)理性利己者 (2)智者 (3)法官 (4)絕對君主。（參見教科書 ch.3，p.66）
( 2 ) 6.下列何者不是亞里斯多德提出達成中庸之道的三個實用原則之一：(1)遠離和中庸 最對立的那個極端 (2)凡事不做表態 (3)注意我們自己最容易犯錯的那個極端 (4)對快樂的事要格外小心。（參見教科書 ch.4，pp.90-1）
( 3 ) 7.一個醫生自願到一個充滿傳染病的城市去從事醫療救援的工作，他的行為不是義 務，他可以選擇做或不做此類行為，是為：(1)超人行為 (2)絕對君主行為 (3) 超義務行為 (4)實用智慧行為。（參見教科書 ch.5，p.113）
( 1 ) 8.以下有關審議民主特點的說明，何者為非？(1)審議過程是靜態的 (2)提出理由 (3) 所提出的理由是所有公民都可以近用的 (4)決策具有約束力。（參見教科書 ch.6，pp.143-4）
( 4 ) 9.自由社會公民在某些問題上很難達成實質的共識，所以為了建構一個自由平等公 民之間的一個公平合作條件，必須在涉及政治基本問題時，尋找一個大家都可 以合理接受的理由，而所有公民都能夠合理接受的理由，就是：(1)工具理性 (2) 審議理性 (3)相對理性 (4)公共理性。（參見教科書 ch.6，pp.162-3）
( 2 ) 10.品德教育的第一個學習場所，不論公德或私德都是重要起點的是：(1)學校 (2) 家庭 (3)媒體 (4)國家。（參見教科書 ch.8，p.208）
三、問答題（50%）：共二題，每題 25 分，請標明題號，不必抄題。
1. 為什麼維持社會良好運作不能只靠法律？試舉三例說明之。
（參見教科書 ch.1，pp.16-21。每例各占 8 分，優者加 1 分。）
2. 舉出五個台灣家庭常見的品德教育問題（10%）並舉其中二例加以分析說明
（15%）。
（參見教科書 ch.8，pp.210-8。五問題占 10 分；實例分析占 15 分。）
