筆者透過愛情小說的世代演變，到以九○年代末網路愛情小說的三位代表作家之 成名作探討，了解網路愛情小說的出版與成名途徑的方式，迥異於九○年代前作家與 作品的成名模式。特別是對愛情小說書寫與傳播的影響下，其中最大的關鍵差異便是
30 楊佳嫻：〈我最多不過是個打字員－專訪藤井樹〉，摘自《印刻文學生活誌》（臺北：印刻文學出版 公司，2006 年 11 月），頁 162。
31 痞子蔡﹕「不少人都勸我應該乘勝追擊，可是我沒有。我沒有辦法說要寫出一本小說就可以寫出一本 小說，也就是說，我無法去製造一本不是因為我有寫作衝動，而是因為市場需求而出現的作品。……
一來是因為我沒有那樣的能力，二來我怕自己墮落，變成僵化的生產者。……不就是有了感觸，發文 想和大家分享嗎？」參考自楊佳嫻：〈寫作不是我的志業－專訪蔡智恆〉，摘自《印刻文學生活誌》（臺 北：印刻文學出版公司，2006 年 10 月），頁 151。
「網路」的互動性與即時性32。關於這點，九把刀在研究網路書寫時，點出自己對網路 小說的創作者的創作動機的看法：
我認為每個網路小說的創作者各有創作歷程，而創作動機並非自始至終 都是相同的，它隨著創作者的寫作、發表、與讀者互動等過程不斷更演，
但這些動機都有一個共同性，就是「希望自己被看見」。33
文中提到「希望自己被看見」這一點應可與馬斯洛（Abraham Harold Maslow, 1908 年
－1970 年）所提的「人類需求論34」（Maslow's Hierarchy of Needs）作為呼應，其中金 字塔頂端所個人自我最終期待達成的目標，包括希望自己被看見，進而希望自己被他 人與自我認同而最終達到被他人與自我肯定，完成「自我實現」。另外，痞子蔡在其《第 一次的親密接觸》小說內文也寫到：
網路的安全防護下，使用網路者會產生三種人。第一種人會在網路上突 顯其次要性格。第二種人會在網路上變成他“希望＂成為的那種人。第 三種人會在網路上變成他”不可能”成為的那種人。35
文中所提的第二種人與第三種人，是因「網路」而變成自己所「希望」與「不可能」
成為的那種人，究竟網路為何可使人變成希望與不可能的那種人？將這句話放在這三 位已成名的網路愛情小說作家身上可否有什麼發現？
在此，筆者先整理出自一九九八年痞子蔡出版完《第一次的親密接觸》網路愛情 小說造成熱烈迴響後，痞子蔡、藤井樹與九把刀三人至二○一一年的現在網路文學與 多元媒體呈現的表格進行觀察：
32 例如蔡智恆的《第一次的親密接觸》在網路上的發表自 1998 年 3 月 22 日到 5 月 29 日，平均兩天一集 的速度，以兩個月零八天完成此小說。九把刀也自豪自己可以以每天五千字的速度完成寫作，且不論 其寫作內容品質如何，其寫作速度之快也正呼應網路的即時性與其效率。
33 除此之外，九把刀也寫到﹕「紅色出版社總編輯葉姿麟在訪談中提出她觀察到有趣現象，她說網路小 說作者書寫的第一個故事，都是將自己套進主角裡，用日常生活作為故事的藍本，大量套用真實存在 的人際關係，甚至只是單純地書寫曾經發生在自己身上的故事。」九把刀：〈研究動機與問題意識〉，
摘自《依然九把刀：透視網路文學演化史》（台北：蓋亞出版公司，2007 年），頁 55。
34 馬斯洛在 1943 年發表的《人類動機的理論》（ A Theory of Human Motivation Psychological Review）
一書中提出了需要層次論。這種理論的構成根據 3 個基本假設：1.人要生存，他的需要能夠影響他的 行為。只有未滿足的需要能夠影響行為，滿足了的需要不能充當激勵工具。2.人的需要按重要性和層 次性排成一定的次序，從基本的（如食物和住房）到複雜的（如自我實現）。3.當人的某一級的需要 得到最低限度滿足後，才會追求高一級的需要，如此逐級上升，成為推動繼續努力的內在動力。其理 論把需求分成生理需求、安全需求、社會需求、尊重需求和自我實現需求五類。參考自馬斯洛(Abraham H. Maslow)，李美華、吳凱琳譯：《馬斯洛﹕人性管理經典》，臺北：商業周刊出版，1999 年。
35 參考自蔡智恆：《第一次的親密接觸》（臺北：紅色文化事業公司，1998 年），頁 40-41。
作 家 網路代表作與文學相關簡介 媒體經營與行銷 其 他
作 家 網路代表作與文學相關簡介 媒體經營與行銷 其 他
於是從出版社開始有計劃的出版網路小說開始37，也是最早將網路小說出版品引進大陸 簡體字版的出版社，並以商業性手法操作網路小說38，甚至作者與出版社有意操作下，
部份或全部主導小說迷社群的階級架構與運作模式、社群站台的架設等，且從表格中 可以進一步看出網路小說的商業化機制，特別是表現出個人化和社群化的特徵上，明 顯與一般傳統文化類之紙本印刷物之商品不同。
網路小說必須先通過大眾讀者（即大眾消費者）的篩選與接受認同後，才有成為 實體（無論是紙本或其他商店）之多重商業化的可能，這一點在傳統紙本印刷出版品 不同於一開始便經過編輯（或是稱為專業出版品審查人）的篩選顯然不同，尤其是「網 路愛情小說」的題材屬性，更容易在眾多網路文學書寫題材中成為高人氣與高瀏覽率 的對象，原因當然是愛情題材在中外古今皆是人人情感的基礎與內在共鳴之渴望，因 為選擇書寫愛情此題材，「大眾化」與「普及化」已幾乎是同時具備，而再進一步切入 網路普遍使用者的年齡、想法與其生活點滴呼應，造成特定族群的「高瀏覽」成效便 成為作者有意可操縱的因素。
換言之，「大眾化／高瀏覽／普及化」等「商業化」特質已標註了「網路愛情小說」
其因網路在本質上所具備的屬性。
再者，網路愛情小說的商業化過程中，閱眾的選擇在網路平台上更顯得重要，且 不可忽略的是，在商業化之前，作者透過網路發表小說的行動，其渴望被看見自己小 說的創作心態，使得「上網、貼文、等候讀者回應」之一連串行銷工作已然展開，可 以說從九○年代後網路的興盛所造成的網路社群文化，網路與文學的關聯早已不單只 是網路文學中的網路小說的互動層面。
林淇瀁就指出台灣的文學上網的主要現象可歸納為三個特色﹕一、跨媒界的場域 延伸﹔二、商業化的市場佔有﹔三、新世代的社群集結，其中文學媒體網站與作家網 頁大量架設即屬於第一特色39，這便點出網路作為一媒體機制的載體，在九○年代之後 的網路時代浪潮下，無論是大眾文學作家與純文學作家以「網路」作為跨媒界的場域 延伸已是重要且必然的趨勢。作為大眾化與通俗化的「網路」這項傳媒而言，「讀者回 應」直接造成「作者」定期或不定期上網貼文的「連載效應」對於網路寫作者事實上 是重要影響，九把刀也認為：
37 其中主要有紅色文化出版社、商周出版社、春天出版社、蓋亞出版社等等，其中以紅色文化出版社最 早經營且首先出版蔡智恆網路愛情小說。
38 例如以小說作品主題曲、電影、漫畫、多媒體動畫，或以偶像包裝打造旗下作者的形象。
39 參考自林淇瀁：〈超文本．跨媒介與全球化﹕網路科技衝擊下的台灣文學傳播〉，摘自《中外文學》第 33 卷第七期（台北：台大外文系出版，2004 年 12 月），頁 104-128。
台灣的網路文學創作幾乎都是小說的形式，而幾個網路文學研究者卻僅 以附帶的、探討網路小說平面市場現象的方式帶過對網路小說的研究，
完全忽略掉網路小說擁有非常獨特之處：「連載文化」，或是在研究小說 社群網站時的認同形成進行得太過扁平與快速，與詩社群網站的研究比 較起來缺乏動態的描繪。40
亦是回應單純直接由紙本出版的重要差異，包括網路寫作者的熱情、小說故事發展的 方向、人物的塑造等等，而這些共同點其實是提醒：嚴肅批評家們之所以輕視網路作 品，主要是只看文字，而忘了這些文字是發表在和報刊不一樣的媒介，也必須連網路 媒介的特質一起併同考慮。可以說，網路小說不僅提供文本，亦是文化行動，更是多 元觸角的整合，必須考量媒介本身的特性和使用者的背景，才能較全面理解網路寫作 所呈現的面貌。41
再者，學者孫治本對於網路文學的解釋社群等的看法，提出網路小說的行銷過程 相反於傳統紙本出版品的模式：小說先在網路上通過消費者（閱眾）的考驗，再商品 化的實體書（紙本書）。網路小說作者比較注重作品創作能力以外的個人魅力的塑造42， 以及讀者社群的回應與互動經營，這兩項都會發揮行銷的作用，且一旦社群關係建立 起來，就能超乎作品以外，甚至可能轉化成下列形式：「讀者與作者的社群關係，使讀 者繼續不斷地閱讀作者的作品，尤其是網路小說的特性主要表現在其商業化機制的操 作中。43」
但筆者好奇的是，究竟此商業化機制的操作過程中，「誰」才是真正的主角？
若回到痞子蔡與藤井樹接受印刻文學誌的訪談中所言，當年上網發表小說是一種
「純真」，或只是「純粹是為了分享」的創作動機而言，其所寫的「愛情小說」也就是 文學作品的本身與其作品的主題，才是其想分享給讀者閱讀的「真正的主角」，但正因 透過「網路（bbs 站）」的連載、點閱、回應與轉載等網路社群的建立，甚至是之後多
40 九把刀：〈研究動機與問題意識〉，摘自《依然九把刀：透視網路文學演化史》（台北：蓋亞出版公
40 九把刀：〈研究動機與問題意識〉，摘自《依然九把刀：透視網路文學演化史》（台北：蓋亞出版公