中世紀美術網路圖

圖3.5 星狀拓撲結構 圖3.6 古埃及藝術的網路圖

樣式化表現在古埃及美術中一代傳一代，如果要畫出一個網路圖，幾乎可以 畫成「單一直線」的網路圖示。幾乎沒有分支，所以一旦面臨存亡的威脅，網路 很容易就會被截斷，無法傳遞下去。

雖然古埃及美術對於鄰近的愛琴海文明、古希臘文明有所影響，但就古埃及 主要使用的近視、正面兩法則來說，一旦王國面臨危機，甚至滅亡，傳承便告中 斷，其網路也隨之斷線。在網路圖中，最重要的就是「節點」與「兩節點間的連 線」，在這裡我們將「節點」定義為作品，前代作品影響後代作品在美術史中時 有所見，並且時間越久，作品間的差異性越大，只是這個差異在古埃及美術中很 難見到。反而我們見到在古埃及兩千多年的歷史中，幾乎一成不變的將創作的概 念傳承下來。在這裡，我們以「近視法則」與「正面法則」來看中央集權統治的 國家的美術表現的網路圖。

3.2 中世紀美術網路圖

中世紀(Middle Ages)這段時期美術的網路圖，拿來與前一小節所討論的古埃及美術 所呈現的網路圖幾乎可以畫出類似的網路圖來（表3.1）。

表3.1 古埃及與中世紀美術比較異同

圖3.7 中世紀繪畫形式

中世紀的藝術家處於信仰與教義的權柄之下，在教會的權威下從事製作。藝 術所要展現的個性只有在宗教權威的規範與制約下才可發展，於是大部分的藝術 作品都沒有留下藝術家的名號。在內容上，有別於希臘多神崇拜的信仰，基督教 對上帝的信仰非常強調反對偶像崇拜，因此在教堂建築、雕刻、繪畫上，雕刻家 們變成無用武之地。因此原本從古希臘羅馬流傳下來的優秀雕刻技術逐漸凋零，

以致沒落。繪畫的部分，原本也是被極力反對著，一直到六世紀末期教宗格利高 里一世(Gregory I)提出，許多教民是不識字的，如果不採用圖畫的方式傳遞教義，

便無法讓教民們理解基本的教義。因此，彩色鑲嵌畫被全力發展，只不過能夠發 展的仍然有限[35]。

簡單的說，在中世紀這段時期中，藝術的展現先以建築居首位，而雕刻及繪 畫、嵌瓷、彩色玻璃則成為了建築的裝飾，都以為服務不識字的教友而產生的「圖 解聖經」作品，並且在當中產生了形形色色的象徵主義、神秘主義、抽象造型的 發展。原本在古希臘所流傳下來的寫實性—理想的人體比例、遠近法、重量感則 被捨棄[16]。

圖3.8 中世紀藝術網路圖

雖然時間、地理位置不同，中世紀時期的歐洲卻有幾點主要因素與古埃及極 為類似，就是嚴密的封建制度、藝術完全為宗教服務，藝術家們的名號在作品上 消失，教會對於藝術品的認知只定位在為神、為教會服務，並且嚴格要求作品的 樣式化表現。因此，將中世紀繪畫形式風格所形成的網路圖，是以中央集權方式 呈現的星狀網路圖（圖3.8），教會／教條為繪畫的中心，影響著畫家們的繪畫表

現。畫家們畫出教會所要求的形式，畫家個人感情、特點則在繪畫中消失。