中國繪畫藝術觀的影響

二、氣韻生動的精神內涵

南齊畫家謝赫所著的《古畫品錄》，是中國最早的畫品專書，他在此 書中提出「六法」：「六法者何？一氣韻生動是也，二骨法用筆是也，三 應物象形應物象形是也，四隨類賦彩是也，五經營位置是也，六傳移模 寫 是 也 。 」⁷¹， 其 中 氣 韻 生 動 的 精 神 。 研 究 者 認 為 是 繪 畫 創 作 者 應 追 求 的目標與境界。氣韻生動，是從「神似」發展而來的，「氣韻」也就是「神 韻」。所謂「氣韻生動」，是要求藝術家要表達出形象內部的生命，充分 而生動地表現物件的精神內涵，更是繪畫批評的重要標準。謝赫的時代 以人物畫為主，氣韻生動主要是就人物畫而言，後來運用的範圍逐漸擴 大到各種繪畫領域，並成為評價中國畫藝術造詣的最高標準，研究者期 許自己在繪畫的領域，能不斷努力，不管運用何種材質，以能達到此種 精神內涵為追求的目標。

（圖 1）西魏 飛天⁷² 莫高窟 第 285 窟

71 莊 伯 和 1987 中 國 繪 畫 史 鋼 – 六 法 論 台 北 市 幼 獅 文 化 P81-82

72在 敦 煌 壁 畫 中 .常 有 仕 女 飛 天 的 造 型 表 示 對 佛 行 善 情 節 的 禮 讚 與 歌 頌 ﹐ 將 飛 天 以 散 花 祝 願 的 形 式 繪

在 畫 面 上 方 的 虛 空 中。北 魏 晚 期 以 後 ﹐隨 著 秀 骨 清 象 造 型 的 流 行 ﹐飛 天 伎 樂 也 完 全 吸 收 了 當 時 在 南 朝

流 行 的 飛 仙 形 象 ﹐ 而 變 得 清 秀 ､ 瀟 灑 ﹐《 妙 法 蓮 華 經 》 中 說 的 “ 諸 天 伎 樂 ﹐ 百 千 萬 種 於 虛 空 中 一 時 俱

起 雨 諸 天 花 ＂ 的 歡 樂 景 象 。

三、中國繪畫「三遠」的美學特色

（圖 2）北宋 郭熙 樹色平遠圖﹝局部 1﹞

32.4 x 104.8cm 絹本，水墨

清 代 名 家 石 濤

借筆墨以寫天地萬物，在師法造化的過程中，達到「不似之似」的境界。

其 藝 術 實 踐 和 理 論 建 樹 對 於 後 世 均 起 了 很 大 的 推 動 作 用⁷⁵。 所 正 當 大 家 討論西方前衛藝術或汲取現代藝術或自以為很國際性時。研究者認為，

我們應該回過頭來想想，藝術的珍貴性，就在於它的獨特性，而民族文 化精神的多樣性及特殊性，正是我們立足於世界藝術舞台的要素；在談 中國繪畫現代化之時，當飲水思源，莫忘中國繪畫之藝術哲學。

四、中國近代藝術內涵

西方現代舞創始人—瑪莎葛蘭姆，是三百五十年來第一個古典芭蕾 的革命家，其所表現的現代舞，不只是線條柔美，而是人生的痛苦與掙 扎，是人間真摯的情感表現；近代藝術也如同上述的西方現代舞一樣，

其意義與特質有了變遷與發展，藝術不只是中國人所說的「陶冶性情、

美化人生」而已，而是在表現人的生命歷程，例如西洋羅丹雕刻了老妓，

米勒畫出社會下等人，梵谷表現了生命的激情等等，我們明白近代以來

75中 國 繪 樺 藝 術 http://www.chiculture.net/0511/html/b12/0511b12.html 97.07.13

（如同羅丹等）個人覺省的時代精神，便知道藝術上捕捉自然之美與客

使它朝『現代化』邁進⁷⁸。

徐悲鴻認為其繪畫的核心在於使寫實達到極致，油畫趨向寫意；中 國畫的革新，是由徐氏對西方藝術作過長期研究，熟讀兩種藝術異同而 成功地進行的，它為介於寫實和寫意之間的中國畫注入了科學；精湛的 造型功力和對形體、結構、空間、色彩關係等的精確認識，使畫家能把 握地通過以形寫神，達到形神兼備，從而大大加強了對事物本質的刻劃 與突出。這一努力的結果首先體現在徹底改變了當時中國畫中幾乎不見 人活動的局面⁷⁹。

徐悲鴻油畫（圖 3）愚公移山，創作於中國抗日戰爭的艱苦年代，

使之歷史性地成為中國現代美術的實踐。徐悲鴻通過油畫意在表現中國 人民艱苦抗戰的決心與意志，鼓舞和激勵爭取全民族的最後成功，他所 要表達的正是在國難之中，呼籲同胞齊心努力的號召。因此這幅畫成為 了中國現代美術的不凡作品。

（圖 3）徐悲鴻 愚公移山．143×424cm．彩墨 1940 中國

78何 懷 碩 1998 近 代 中 國 畫 家 論 大 師 的 心 靈 台 北 市 立 緒 文 化 P215

79何 懷 碩 1998 近 代 中 國 畫 家 論 大 師 的 心 靈 台 北 市 立 緒 文 化 整 理 P217-219

（圖 4）徐悲鴻 奴隸與獅 123×153cm 油畫 1924 中國

徐悲鴻自幼就酷愛畫動物，特別喜愛畫馬和畫獅，表現它們崇尚自 由勇往直前的精神。他亦擅長表現矛盾沖突的場面，刻畫人物、動物內 心世界的技藝高超，令人讚嘆。

後人對徐氏評價雖兩極化，他醉心於西方寫實主義，帶來有益的影 響，例如革除了傳統中國畫陳陳因襲、遠離現實人生的積習，使中國水 墨畫的人物有了更多表現力。西方精確的寫實主義，與中國繪畫追求「意 象」的藝術方式，本就有其根本相異之處，若將西方寫實主義融入中國 水墨畫，可說是把中國畫帶入現代化多元化的境界，成為藝術多元價值 的 一 部 份 ， 自 有 其 珍 貴 之 處⁸⁰。 如 果 沒 有 徐 氏 的 一 意 孤 行 ， 也 就 不 可 能 有後來新興中國水墨人物化的亮麗表現，研究者認為徐氏對中國繪畫及 後人能開放學習的觀念，功不可沒。

（二）東西方藝術化衝突為調和

近代中國的畫家，有的在苦難的時代中不敢面對時代社會與文化藝

80何 懷 碩 1998 近 代 中 國 畫 家 論 大 師 的 心 靈 台 北 市 立 緒 文 化 整 理 P223-224

術生死存亡的變局，而躲進傳統的堡壘中；也有與時代脈博共振，抱持

林風眠獨立特行的美術天賦，勇猛精進的求知精神，深入體悟西方 美術的新奇表現與審美精髓，西為中用，萬法歸一，以其開拓革新的精 神，開創了迥異于一般藝術家，嶄新畫風令人耳目一新的。正如當 1979 年時林風眠應法國之邀到巴黎舉辦畫展時，塞爾努西博物館館長瓦迪‧

埃利賽夫曾論及到：「半個多世紀以來，在所有使中國人熟悉與了解西畫 及其繪畫技藝，而做出貢獻的畫家中，林風眠是首屈一指的，也就是說，

是唯一已經接近了東、西方和諧與精神融合的畫家。」⁸³

（圖 5）林風眠 痛苦 15.8 x84 cm 重彩畫 1989 中國

林 風 眠 的 作 品 具 有 很 強 的 表 現 主 義 色 彩 ， 從 中 透 出 特 有 的 一 種 孤 寂、空漠的情調，一種平和而含蓄的美。他用西方藝術形式表現出中國 意涵的風格。在（圖 5）中，研究者認為林風眠將中國大時代過往的苦 痛以西方藝術精神表現出來，真正是將東西方藝術化衝突為調和。

83行 政 院 文 建 會 視 覺 藝 術 學 習 網

http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-ch/linfengmian/linfengmian.htm 97.08.17

（圖 6）林風眠 靜 66.5X69cm 紙本彩墨 約 50 年代作 中國

林風眠謳歌女性（圖 6）多半以方形構圖，主體居中，大體上是對稱 式的布局，柔美的曲線造型，省略了瑣屑的細節，為的是表現單純與靜 穆。他的女性都是如此嫻雅、安詳、典麗而柔婉。一以象徵女性是萬物 中 最 嬌 美 的 花 ， 一 以 暗 喻 人 生 倥 傯 ， 如 花 之 無 常⁸⁴。 因 為 如 此 ， 研 究 者 特別喜歡其對仕女柔美婉約的特質的描繪，故在研究者作品中，亦多有 女性主題畫作的描寫。