第三章 百合與蒲公英圖像的藝術表現
第一節 中西畫作中的百合與蒲公英
第一節 中西畫作中的百合與蒲公英
在繪畫的表現技法中，雖然中國花鳥畫以“寫生”為基礎，但並不拘泥于單 純視覺的形似，甚至追求“不似之似”和“似與不似之間”的審美韻味，著重于 通過表現對象的基本形象特徵來傳達一種主觀化的審美神韻。而西方的靜物畫和 動物畫，則以視覺真實為前提，強調在鮮明的視覺真實基礎上揭示客觀對象的美 感。著重描繪對象形體、量感、質感、色彩感、光影變化等方面的技巧。38 中國花鳥畫反映了中國人與審美客體的聯通關係，即自然生物與人的思想感 情之間某種聯繫而加以強化的表現，所謂緣物寄情、托物言志。而在西方的靜物 畫和動物畫創作中，被描繪對象往往被認作是人自身之外的客觀存在物，它們是 被主體認識、觀照的客體。
一、西方畫作中的百合花：
《天使報喜》（圖 3-1-1）是達文西早年的作品。畫面上敘述了天使加百列向 童貞的瑪利亞顯現，告知其受聖胎的使命。圖中採用了空氣遠近法（漸淡的遠山）
37 潘天壽，《中國繪畫史》，北京：團結出版社，2005 年，頁 293
38 沈叔羊，《談中國畫》，台北：古風出版社，1988 年，頁 1~8
【圖 3-1-1】達文西 《天使報喜》，1474 年 木板 油畫 104 x 217cm 翡冷翠烏菲茲美術館藏
和透視處理空間深度。在清新的氣氛裏，有翼天使手執象徵純潔的百合來宣告這
39 達文西 ，《天使報喜》http://www.epochtimes.com/b5/6/12/25/n1568283 2013/3/13 閱讀。
40《康乃馨﹐百合﹐百合﹐玫瑰》
http://www.sudu.cc/front/bin/ptdetail.phtml?Part=5770003383&Category 2013/3/13 閱讀。
【圖 3-1-2】沙金特
傳統服飾，手執象徵記憶的長春藤花環。她的神情肅穆，身形具體強勢，與童貞
41《純潔聖女》http://www.npm.gov.tw 2013/3/13 閱讀自國立故宮博物院。
42 梵谷，《松樹和蒲公英》，
http://www.tfam.museum/TFAM_Collection/pic_page.aspx?collid=60&PMId 2013/3/8 閱覽自 臺北市立美術館。
和日麗的晴天,像白花地毯,替療養院庭園,鋪了如織錦般的夢境。而當時顯然患病
http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-wt/millet/millet 2013/3/12 閱讀自視覺素養學習網。
45 王淵，生卒年不詳，字若水，號澹軒、一號虎逸居士，元畫家，錢塘(今浙江 杭州)人。幼年 經趙孟頫指授畫法，山水學郭熙，人物學唐，尤精水墨花鳥，仿效黃筌父子鉤勒，以山水皴染，
深淺有致，得寫生之妙，也有較少的設色富麗的。(元)王淵，《竹石集禽圖》
http://www.fineart-china.com/search_cn.php?key 2013/3/12 閱讀。
【圖 3-1-7】(元)王淵《竹石集禽圖》
1344 年 紙本水墨 137.7 x 59.6cm
【圖 3-1-6】米勒《蒲公英 Dandelions》
1867-1868 年 粉蠟．紙 40.6 x 50.2cm 美國麻州波士頓美術館
《蒲公英》（圖 3-1-8）
吳冠中以貌似纖弱卻能把種子播送 遠方、遍布大地的蒲公英，來比喻母校
（即今中國美術學院）的成就，並借此 寄願藝術的薪火相傳，世世不絕。46他以 簡單的線條，融會中西意念和技巧繪 畫，充滿個人風格。
仔筆者作品《生生無限意》中，筆者 取法吳冠中將蒲公英的形簡化為更簡潔 的點線面，使得畫面更有張力。
《百合朵朵笑迎君》（圖 3-1-9）
自古以來，有創造性的花鳥畫家，都十分重視並大力提倡觀察生活並強調寫 生。他們的優秀花鳥作品都是直接來自生活，他們的作品之所以有創新、有突破 和有時代感，都是緣于他們重視寫生和注重生活。 47
總覽前面所看到的畫作，中西藝術表現以相同的花卉題材所表現出來得藝術 作品，不同的民族性格，或是創作者不同的生活背景，不同的思想、信仰與觀念，
透過畫作表現出來的結果就有所不同。但是，儘管形式風格各有差異，藝術之美 傳遞給觀者的感動卻是無庸置疑的。
46 吳冠中，《蒲公英》http://www.info.gov.hk/gia/general/201003/25/P201003250186 2013/3/12 閱讀 自香港藝術館。
47《百合朵朵笑迎君》，http://www.5fu.idv.tw/kumo1941/20130312 2013/3/12 閱讀自李穀摩書畫網。
【圖 3-1-9】 李轂摩 《百合朵朵笑迎君》55x98cm
【圖 3-1-8】吳冠中《蒲公英》2006 年