第四章 個人創作理念、內涵與形式
第三節 作品分析─百合系列
作品名稱:花中之神 媒材:水墨、紙本設色 年代:2012 年
尺寸:137×35 ㎝
作品說明:
當水與墨的接觸,產生一些渲染的效果,因為水與墨,因為 墨中有膠,或是因為水能破墨等等,這些半自動性技法往往在創 作過程中會有令人驚豔的地方,這也是現代水墨實驗性創作令人 著迷之處。
這幅作品水墨暈染的部分透著神秘氣氛予人許多想象之處,比者所要表達的 是臺灣百合的純潔尊貴的意象,山間處處可見的臺灣百合,是原住民魯凱族的族 花,代表英勇與尊貴,稱為花中之神。在這幅作品裡筆者嘗試中軸由上而下一行 落款下來。刷染及自然暈開的墨痕單純統一,增添畫面的趣味。
兩個半圓可以是山中峽谷,可以是溪邊巨石。由上而下的題款穿越狹縫,柳 暗花明,覓得一株尊貴昂然拔地而生的野百合。如是你我,此刻當下必然也會對 於這樣有機生命的綻放肅然起敬,尊為花中之神,一點也不為過。
整幅畫的色調筆者以單純的濃淡墨色為基 礎,赭石背景可以表現出深邃幽谷的寧靜,綠 色的葉襯托百合的白,展現內斂的美感。樹梢 藤蔓與乍現天光遙相呼應。
作品一 花中之神 水墨、紙本設色 2012 年 137×35 ㎝
作品二
作品名稱:胸中丘壑 媒材:水墨、紙本設色 年代:2012 年
尺寸:127×70 ㎝ 作品說明:
城市與山林,塵世與仙境,對於人,並沒有太大的區別,關鍵在內心感受。
如果你生活在城市中,能夠做到心平氣和,清心靜氣,心遠地自偏,得鬧中之靜,
城市對於你,便與山林無異,生活在城市,你一樣可以享受到山中高士所擁有的 那份明淨,那份恬淡;如果你生活在紅塵俗世之中,能夠不汲汲於功名富貴,不 為金錢財富心動,不陷於兒女情長,不沉湎於酒色財氣,能做到心靈上的超脫,
這與生活在仙島之上的仙人,也沒有本質的區別。否則,如果六根不淨,俗念重 重,即使生活在山林,生活於仙島,你也不會得高士仙人之樂。
筆者將不相關的圖象符號並置於同一個空間,這是一種反傳統的現代思考摸 式,看似不相關卻是相關的,反映出互相重疊並列的社會生活現象,新的人文精 神。
貓代表靈動,在作品中經常被隱喻為作者本身,透過貓眼看這個世界。掛軸 中的 101 大樓和百合花形成一個敏感的話題。右前方的竹又是具有象徵性的植 物。那麼紫藤可能要被解讀為紛擾不清了。遠處以都市叢林為背景,畫面的圖像 安排似乎充滿面對與解決的氛圍。而圖中的百合,似乎被賦予承擔希望的責任。
包括用色與筆觸也是晦暗沉悶的色調。
那麼,讓一切回歸到主題吧! ─胸藏丘壑,城市不異於山林;興寄煙霞,
閻浮有如蓬島。
作品二 胸中丘壑 水墨、紙本設色 2012 年 8 月 127×70 ㎝
作品三
作品名稱:榮耀之光 媒材:水墨、紙本設色 年代:2013 年
尺寸:158.5×116 ㎝
作品說明:
百合花也是魯凱族的族花,原住民的生活所需一向與大自然契合,魯凱族也 不例外。魯凱族霧台部落傳統的榮耀頭飾主要使用「台灣百合」。他象徵智慧、
榮譽、高貴、分享,甚至身份、地位,更象徵族人所追求的純淨與美善。女子佩 戴百合花飾為貞潔的表示;男子佩戴百合花飾,則是決定個人英勇的獵績,獵過 五隻以上的山豬,才有資格戴上百合花。族人對百合花的敬愛提昇至精神意義,
甚至代表社會秩序與倫理,百合花的神聖與崇高性非他花可比,視為花中之神。
象徵含意是「榮耀的百合」,用以表示一生最高榮耀。
筆者以原住民木雕圖騰為背景,其中有酋長、英勇的獵人,也有育兒的母親,
象徵女性的貞節及為家庭的付出。百合清新淡雅的高貴資太在畫面中呈現。
墨韻的渲染在此幅作品中顯得輕快自由。圖騰似有若無,在幾道率性的黑色 線條抽象筆觸中,帶著清澈透明的浪漫氛圍。
作品三榮耀之光 水墨、紙本設色 2013 年 158.5×116 ㎝