第一節 研究動機與目的
筆者的故鄉是南投鄉下，那裡有好山好水，也有濃濃的人情味。沒想到在 1999 年 9 月 21 日凌晨 1 時 47 分發生了集集大地震。1台灣全島均感受到嚴重搖 晃，造成房屋倒塌及無數傷亡，其中又以台灣中部受災最為嚴重，乃台灣戰後傷 亡損失最慘重的天災。每每回想起當時情景仍然餘悸猶存，面對這樣的無常，只 能無語問蒼天。因聯外道路中斷也無法通訊，大家自力救濟，聚集在空曠的地方 互相照應，夜裡鋪地而睡，常常翻個身，你會發現小小的「馬陸」正向你慢慢爬 過來，那景象一輩子難忘。
在九二一災後重建過程中，白天，因筆者任職的國小校舍倒塌，學生暫時在 附近的組合屋教室上課，下課時孩子們常常在草地上吹著蒲公英花絮，或是忙著 拔掉襪子上的鬼針草。望著這群在草地上採著野花，追著蝴蝶跑的孩子們，筆者 常常心有所感，在大自然裡，生命是如此脆弱與渺小且不堪一擊。可是，又換個 角度想，生命是多麼美好，多麼值得珍惜啊！正因為生命的脆弱與渺小，更要珍 惜好好活著！而在災難之中也展現出南投人的堅強與韌性。在思考生命課題的同 時。也讓我看見我們生存的環境─福爾摩沙，草木生態中仍見處處生機。正如「一 朵花中見世界，幾聲鳥啼傳真情。」筆者很想把這些心情透過繪畫記錄下來。
在一次偶然機緣中聆聽李振明教授的課，以幻燈片介紹中國美術史而談到現 代水墨的發展。那是記憶深刻的一堂課，可說是引我進入水墨創作的啟蒙。筆者 欣喜於受到水墨畫新觀念的刺激，逐漸體會水墨藝術之美。開始將身邊人文所感 寄託於水墨描繪之中，嘗試新的水墨畫經驗，
現代人資訊豐富，生活步調多樣、多變，個人主張自由度也大。因此，在日 常生活中,即使微不足道的小地方，只要細心體會，也能從中發現趣味，成為繪 畫表現的對象。筆者以自身經歷天災的心路歷程，取自然界植物之生生不息所帶 給筆者生之希望與激勵，希望透過觀察與水墨創作的過程，來表達筆者對生命的 體悟。將筆者所感動的內心世界透過畫作呈現出來。
1 921 大地震，又稱集集大地震，是 1999 年 9 月 21 日凌晨 1 時 47 分 15.9 秒（當地時間）發生 於台灣中部山區的逆斷層型地震，震央在北緯 23.85 度、東經 120.82 度，約於南投縣集集鎮境 內，震源深度 8.0 公里，芮氏規模 7.3，美國地質調查局測得矩震級 7.6－7.7。
第二節 研究內容與範圍
見它的蹤影。臺灣原住民至今所知共有十四族，其中魯凱族即是以台灣百合作為 族花，象徵榮耀與尊貴。
臺灣蒲公英主要分布在大甲溪以北的海濱砂地，伏貼在地表的簇生葉十分耐 踐踏，且平展不招搖的葉除了可以避寒風，還可以在冬日盡量吸收陽光、等待春 日來時結個飽滿的頭花。蒲公英的花由很多細花瓣組成，花瓣大多是黃色，但也 有紅色和白色的花。花瓣枯萎後，落下如傘狀的綿毛，有種子附著在裡面，隨風 輕輕飄散，帶著種子的蒲公英傘，又充滿無限生機，是一種非常堅韌的植物。象 徵堅忍與希望。
筆者以百合與蒲公英作為描繪的對象，便是取其尊貴而堅忍的生命象徵，榮 耀與充滿希望的生命意象，作為個人在繪畫生涯或是人生旅途中期勉自己保有這 樣的精神，堅強而努力。
二、畫面組織：
花鳥畫自唐以來，在發展過程中有多樣的風格與流派，不論是富麗工筆的院 體花鳥，或是野逸寫意的文人畫派，抑或是兼工帶寫者，無不藉由對自然對象的 觀察以表現自身體驗的結果形成各自不同的面貌。如齊白石以拙取勝，潘天壽以 奇取勝，在臺灣也有融合東西方觀念技法發展出在地本土風格的。
筆者於觀察描繪對象百合與蒲公英的物象生態習性之外的同時，希望藉由不 同形式結構佈局用色等使畫面產生耐人尋味之張力。
第三節 研究與創作的關係
本研究從彩墨花卉母題的探討開始，溯探花鳥畫的淵源，體會宋儒「觀萬物 生意」之內涵，探討物象再現的水墨趣味與象徵意涵，試圖以繪畫方式表現自然 物象之生機無限。
筆者以在臺灣鄉野常見可食用可藥用之百合與蒲公英作為主要描繪對象。透 過理性的觀察了解其造形特徵及生態習性，更取其生態之美及其生生不息之生命 意象並加入臺灣在地文化意象為主要元素進行水墨創作，作為表現在地人文精神 之希望與榮耀。同時嘗試水與墨和彩之間技法表現的可能性，以追求水墨創作的 趣味與美感。
透過創作的歷程，探討畫作中關於形式佈局及色彩線條的描繪，整理歸納個 人創作之心得與感想，更期許自己能在創作上有所突破並繼續研究創新。
第四節 名詞解釋
台灣百合：台灣百合（學名：Lilium formosanum）為多年生的球根植物，花冠呈 現六角形喇叭狀，葉子呈線狀披針形排列，莖細長直挺且少有分枝，
臺灣蒲公英：學名：Taraxacum formosanum Kitam.別名：蒲公草、苦菜、滿地金、
蒲公英、地丁、黃花地丁、金簪草、蒲公丁、構耨草、黃花菜、黃
地、沙地與低矮草坪地帶為主。目前已知分布地有台中縣大甲鎮；
新竹縣新埔鎮；台北縣林口鄉、八里鄉、淡水鎮等。由於分布區域 之棲地品質下降與大量採集藥用，將瀕臨絕滅。蒲公英在中國傳統 上作為清熱解毒藥。嫩葉、幼苗、花及根部可當野菜。花葉具觀賞 性，可綠化美化海邊砂地。深根性可作為防風定砂之用。4
象徵意涵：人在日常生活和藝術創作中。借用一些具體形象或符號，傳達一種概 念、思想、情感或意境，且在哲理中產生的一種審美屬性。這種屬性 的基本特點是，象徵的形象與被象徵的內容之間，往往並無必然之內 在聯繫，而只有表面特徵的某些類似聯繫。由於人想像力的積極作用，
二者之間產生可為人理解的表現關係，使一定的內容可以更為廣泛衍 義，並產生積極的想像活動，從中獲得創造性的美感享受。5
4 林德勳，鍾國基《植物解說圖鑑》，台中：晨星出版，2008 年，頁 240
5 王世德主編，《美學辭典》，台北：木鐸出版，1987，頁 53