第四章 個人創作理念、內涵與形式
第二節 作品分析─蒲公英系列
作品名稱:生命之歌 媒材:水墨、紙本設色 年代:2013 年
尺寸:59×59 ㎝×4 幅
【創作理念】:
葬 花 吟《曹雪芹》58
花謝花飛飛滿天 ,紅消香斷有誰憐 . 明媚鮮妍能幾時 ,落絮輕沾撲繡簾
蒲公英的棉毛,在花謝的同時,神秘地包覆著下一個生命的開始,楚楚野花 的一生,靜靜譜出一首美麗的生命之歌。相較於古詩詞中對年華歲月的感嘆,筆 者喜歡以「生命之歌」來詮釋對生命的豁達心境。這樣的意象,筆者取四幅斗方 接合,中間的花心猶如生命的母體,看似花心,又好比孕育萬物眾生的大地一般。
花、葉、棉絮和種子四種圖像符號分別出現在四小幅畫面上,整體看來卻是完成 一個生命的循環。花開花謝,花謝花飛,飛絮落處,生生不息!
在筆墨技法方面,筆者運用濃墨勾勒花卉樣貌主要造形,淡墨增加前後參差 的趣味。層層疊染之後以濃墨及白粉描繪提色。在形式佈局方面,花、葉、種子、
棉絮在每一小幅畫面上各自訴說著不同時間點的生命樣貌。當不同的時間並置,
蒲公英的母體才是最醒目的視覺焦點。
蒲公英一生的精采生命週期在同一個畫面中呈現在觀者眼前。告訴觀者生命因不 斷的循環才充滿希望,得到圓滿。
58 曹雪芹(1724 1764),清代小說家。名霑,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃。祖籍河北省丰 潤縣。清初,入滿洲正白旗籍。他本人生于南京。 曹雪芹生活在一個“百年望族”的大官僚 地主家庭,從曾祖父起三代世襲江寧織造達 60 年之久。學者多認為曹雪芹為《紅樓夢》的作 者。
作品一 生命之歌 水墨、紙本設色 2013 年 59×59 ㎝×4 幅
作品二
作品名稱:待嫁心 媒材:水墨、紙本設色 年代:2013 年
尺寸:127×70 ㎝
《詩經 ‧國風‧周南‧桃夭》59
唱出女子出嫁時的希望和對未來的生活憧憬。
桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。
作品說明:
挺直莖桿在風中搖曳的百合象徵純潔含羞的待嫁女子。白色的臺灣百合是母 親送給女兒的祝福,蒲公英是父親送給女兒的「想念」!
一襲白紗透著粉紅喜氣,與畫面下方結婚小物拉開了前後的距離。女子的目 光與蒲公英和右下方的百合,形成 S 形的動線。背景的藍雖然佔的面積不大。卻 將後方的遠推得更遠了。
筆者在形式上採用了前後虛實的空間氛圍、白底襯托盒子落於中軸線上及黑 色線條的交錯使畫面達到平衡。
技法方面筆者利用晶瑩透明的墨韻,營造背景超現實的夢幻;墨線與白色塊 面的無色彩凸顯愛心小盒象徵的喜事;也襯托禮服淡雅的色彩。簡單的落款和紅 色的印章,沒有多餘的題字,千言萬語盡在不言中。
筆者初嫁女兒的心情正如畫面中的不捨與祝福。錯落的黑色線條好似內心複 雜的心緒難以言喻。一方面筆者也體會著女兒待嫁的心情。蒲公英在此畫中的象 徵意義,如同那種子已然成熟蓄勢待發,準備離開母株而獨立它處開花結果。
筆者在創作進修期間,是逢家有喜事,特將此番心境藉由水墨記寫下來。
59 馬持盈註譯,《詩經今註今譯》,《詩經 國風‧周南 桃夭》,臺北:臺灣商務印書館,1979 年,
頁 10。
作品二 待嫁心 水墨、紙本設色 2013 年 127×70 ㎝
作品三
作品三 生生無限意 水墨、紙本設色 2013 年 251×60 ㎝
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作品四 荒園之春 I 2013 年 130×70 ㎝ 作品五 荒園之春 II 2013 年 130×70 ㎝
作品六
作品名稱:又見生機 媒材:水墨、紙本設色 年代:2013 年
尺寸:253×127 ㎝
作品說明:
在這幅作品中筆者以分割畫面且圖像錯置並列的方式安排,使大、小塊面的 比例在畫面上產生集中與聚焦的效果。先將紙張揉皺攤平,以墨乾筆擦染呈灰階 黑色調打底,接著於畫面幾乎滿的岩壁隨一畫出格子狀。石壁上還有著一隻隻優 閒攀爬的小昆蟲,菱形的地方輕輕染上茶色,拉開了與稜形中藍色的距離,蒲公 英是畫面上的主角,昂首併立。一旁四處飄落的蒲公英種子,有如孩子在一旁玩 耍和諧的氣氛給人平和的感覺。同時又呈現蘊藏的熱情生命力,墨韻中泛藍點綴 蒲公英的黃花綠葉,營造了平和的氣氛,是筆者的心境,也是對生生不息的植物 的喜愛。筆者運用多層次肌理與淡淡的色彩,欲使作品呈現一種和諧,卻又不單 調貧乏的感覺。
作品六 又見生機 水墨、紙本設色 2013 年 253×127 ㎝
第三節 作品分析─百合系列