英語系國家中有一句諺語：「Every cloud has a silver lining.」。直譯為「每 朵烏雲都鑲有銀邊」。「烏雲」象徵黑暗，在黑暗中仍能看見曙光與光亮，意
80
嬤死的時候故事軸線就好像就轉到了小翼跟霸王龍身上了，但阿嬤與小翼間 的感情連結，是從戲劇的一開始，貫穿整齣戲到整齣戲收場。因為愛的強度 夠強大，在小翼的心理有著無比的勇氣，一種帶著滿滿的愛的勇氣去，幫助 自己的生死仇敵。
一、《小翼》劇中設計的相關的主題
佛斯特認為人類生活中的最主要事實（main facts，我們之所以成為人類 的所有生活）有五種：出生、飲食、睡眠、愛情、死亡。他並且提到其中最 奇特的兩種，就是出生和死亡。
（一）
生與死關於生與死這兩種主要事實，在戲劇的主題呈現上，也一樣常見。
生死之所以奇特，是因為它們同時是經驗，也不是經 驗。我們只能從紀錄去了解它們。我們都經歷過出生，卻 不記得那是怎麼一回事。而且，我們從出生開始就在步向 死亡，但是我們同樣不明白死亡為何物。我們的最終經驗，
一如最初經驗，全是臆測來的。我們在兩個未知的秘密之 間活動。（Edward Morgan Forster／蘇希亞譯，頁 72）
或者該說無論對生或死這兩者而言，我們的確參與其中，卻是 全然的被動與無知；對成人尚且如此，何況兒童。對一些兒童來說，
他們有過親人離世或與至親分開的悲痛與傷心經驗，很多時候的他 們並不懂得如何描述，或者如何去跟別人說。接觸到一些生死議題 的兒童，他們的心理就可能得到一些疏洩。
在繪本《我是霸王龍》中，宮西達也並未觸及「死」的議題，而只有「生」
的期待與喜悅：
很久、很久以前，
有一對翼龍爸爸媽媽 住在懸崖上。
有一天，
翼龍媽媽
「噗」的一聲，
81
生了一個蛋。
然後，
在某天晚上，
蛋開始咕嚕咕嚕動了起來。
啪！（原譯單字為「口白」， 應為誤字。）
一隻好可愛的 翼龍寶寶誕生了！
翼龍爸爸和翼龍媽媽都好高興喔！
他們非常非常細心的養育他。（宮西達也／周佩穎譯，2008，頁 1-4）
書中連因火山爆發導致從山上摔到地面，而一度最接近死亡的霸王龍，
也仍能「在岩石堆中痛苦的嗷嗷叫」，以及「很傷心」地回應著小翼而小聲 說話：「痛痛痛……啊，身體動不了了。眼、眼睛也睜不開啦！怎、怎麼辦，
我什麼也看不見啦！」。霸王龍儘管傷勢不輕，但仍能「只」擔心眼睛看不 見，而不用擔心自己「這次活不下去了」。在偶戲劇本《小翼》中，則剛好 相反，關於小翼的出生並未被提及（與繪本中的文本相較），而依然來不及 長大的他，就被迫接受「缺席」的父親以及母親已經過世的消息，更有甚者，
他在地震的慌亂尋找中，須獨力承受目睹與自己相依為命的阿嬤遭落石擊墜 山崖而死的慘烈；「死」的悲慟，如影隨形，從這齣戲的開始即埋下伏筆：
第一場
（燈光漸亮）
小 翼：（攙扶著阿嬤，一路前行，阿嬤不小心一個踉蹌）啊！阿 嬤！小心！阿嬤，看樣子牠們（仍不放心地伸長脖子往 後方瞧了瞧）沒追過來——（體貼地扶著阿嬤）我們在 這裡休息一下好嗎？
翼龍阿嬤：嗯—（沉咳聲）咳！咳！（輕而無力）小翼——雖然你 還小，不會飛，但如果沒有阿嬤連累你，你的處境就不 會這麼危險了。咳！咳！（肩上的傷，讓她疼痛地忍不 住呻吟）喔——
小 翼：（擔心而帶著哭腔）阿嬤，沒有您，小翼早就被牠們抓走
82
了；沒有您，小翼早就沒命了。阿嬤，小翼已經沒有了 媽咪，不能再沒有阿嬤，阿嬤要撐下去，一定要。
在一開場，小翼和阿嬤即受著不知名的生命的威脅，當生命受到嚴重威 脅時，是否是生死最接近的時候？綜合對話中的關鍵字，不難得知若干直接 與間接訊息或可思考的方向：
指的是媽咪已經死了嗎？用「沒有」顯然和白居易〈慈烏夜啼〉「慈烏失 其母」中所用的「失」字，異曲同工。「不能再沒有阿嬤」指的是不希 望阿嬤也死，祖孫間不說「死」，而說「沒有」，一則暗示小翼年紀還小，
一則因為小翼在跟隨阿嬤的經驗中，阿嬤不忍對孫子說他的母親已
『死』。小翼在過往的語彙經驗中，學習到的只有阿嬤出於不忍，也出 於慈愛的用語「沒有」。
（二）愛
這齣戲中，可以看到不同的「愛」，祖孫之間的「慈愛」與「敬愛」， 推己及人的「仁愛」，以及朋友之間的「友愛」。除了骨肉天性，愛在沒有 血緣關係的兩人之間，有人以為是因為頻率相近，有人則以為是互補反差 的關係。不管基於何故，「愛」的故事似乎是人類永恆的母題，亙古以來，
未曾改變。很多事物，我們很容易理性的要求對等或平衡的「公平」，唯獨
「愛」難以對等，也無法衡量這當中到底是否平衡或對等了。也因如此，
就發展出很多可歌可泣的愛的故事。
戲劇中的主題多元而無所限制，只要是人類生活所及、所關切的、幻 想的、思考所及的……皆可做為主題之設計。而情節則如本節一開始所說 的，很多情節都是被不同的劇作家一用再用，同樣的情節在有的劇作家手 中顯得劇力萬鈞、扣人心弦，有的則普普泛泛，味如嚼蠟。最關鍵的，還 是在劇作家或編劇的「佈局編排」能力與對情節的「處理手法」差異所致。
情節如此，主題的斟酌處理也同樣需要費心與斟酌，也一樣不是一成不變 或有個可延伸出主題而放諸四海皆準的處理手法。
可以確定的是，劇作家大可以用各種不同的手法來處理類似甚至相同 的主題題材或故事，只是劇作家可能也要設想清楚，他究竟希望傳達或表 現出甚麼樣的理念或想法；而不管一齣戲劇創作是讓人如醍醐灌頂，或低 迴再三，劇作家的個性、背景與其社會或藝術氣質仍為決定著劇家作如何 去處理情節與主題手法的關鍵因素。
83
二、《小翼》劇中設計的相關的題材
（一） 、睡眠與夢境
佛斯特認為睡眠和飲食一樣，讓我們消耗了的體力和精神得以恢復。
他以為我們一生當中約有三分之一的時間在睡眠，同時他更認為在睡眠中 我們所處的情況是：
進入一個我們所知極少的世界，待我們離開那個世界，部分經驗 會因為印象模糊而被遺忘，部分會變成真實世界的扭曲，還有部分會 成為未來的預告或警示。（Edward Morgan Forster／蘇希亞譯，2009，
頁73）
在《小翼》的第一場結束前，小翼夢到自己已經過世的媽咪，為了阿 嬤和他準備了好多好吃的食物。這是逃難中困頓的阿嬤和他根本無從吃到 的。小翼對媽咪的想念與對有食物可吃的渴望，串聯在一起。在夢境中，
依舊透露出小翼對阿嬤的孝順，在眾多食物中他不只發現了自己愛吃的部 分，他發現了媽咪準備了阿嬤最愛吃的鮮魚（鮮魚壽司捲），這讓他高興地 調高也拉長了他驚喜的聲音。不過，當理性的思緒進入，往往就預示著夢 醒的時刻將立即接手未完成的夢境；當小翼似理性非理性地說出：「這麼多 菜，我們吃不完耶！」時，媽咪的回答卻是要他「好好孝順阿嬤唷！連媽 咪的那一份也要一起孝順唷……」雙方展開完全錯置的對話，一樣預示著 小翼刻正處於夢境與現實的加大拉扯中，他是要醒來了的。
明白了佛斯特說的話，我們就會清楚的知道：夢境出現在這兒，並非 為了烘托小翼的完整生命，而是要突顯他清醒時對母親的想念；母親的「存 在」或「出現」是屬於幸福與美好的那一部份，支持他與阿嬤在困境中堅 持下去的，是基於他清醒時對媽咪的想念。夢境在這裡給了小翼清醒時對 母親思念的一個呈現的舞臺：
夢，可以合乎邏輯，也可以像馬賽克一樣，由許多過去和未來的 片段拼貼而成。夢出現在小說當中，當然有其目的性，但這個目的並 非為了烘托人物的完整生命，而是基於突顯他清醒時的那一部分。
（Edward Morgan Forster／蘇希亞譯，頁 77-78）
（二） 、飲食
飲食除了是「維續生命之火的燃料補給過程」與「美感上的意義：好 吃，或難吃。」之外，「飲食」或「用餐」這件事情，還有其重要的社交意
84
義（Edward Morgan Forster／蘇希亞譯，頁 73-77）。
繪本《我是霸王龍》中，翼龍爸爸不但餵小翼好多東西（食物），而且 對他說：「多吃一點，將來才有強壯的身體喔！」顯然，「用餐」這件事情 在佛斯特所說的意義之外，還有「愛的傳遞」這樣的意義在其中，或者，
佛斯特也要辯解這是涵蓋在社交意義裡的。但，事實上在繪本中後來發生 的「用餐」事件，更合於社交意義中。
之後，
小翼還餵霸王龍吃紅色的果子。
「好吃嗎？」
「嗯……很好吃。」
「其實魚更好吃……
但是我還沒辦法飛到海邊……
啊，不、不是，
是還沒辦法跳到海邊啦！」
霸王龍安靜的聽著小翼說話。
從此以後，為了霸王龍，
小翼不停的啣回紅果子給霸王龍吃，
就像爸爸曾經做的那樣，
餵他吃了好多、好多……
從對話或字裡行間，甚至文句的編排，都可以看出在這裡「用餐」這 件事跳脫了翼龍父親之於小翼間愛的傳遞，雖然這當中自然包含小翼對生 命嚴肅看待的仁愛之心，不過，社交的意味更濃。在對話中，我們還能見 到兩人社會經驗的交換，霸王龍顯然是沒吃過「紅色的果子」。小翼與霸王 龍都需要學習，以大自然作為社會舞臺的生存法則中，他們必須在這個無 法「獨善其身」的社會中與他人互動、學習；不管這個人是不是自己所喜 歡的，不管這個人跟自己一不一樣，甚至，不管這個人是不是前一刻還對 自己劍拔弩張，甚至是，想吃掉自己。餵食別人吃自己賴以維生的東西，
有明顯的「分享」意味在其中，但說成「愛」，但可能過分牽強了，即便最 後有可能發展成出「愛」。關於這件事，毋寧歸於社交意義。當小翼吃力的
有明顯的「分享」意味在其中，但說成「愛」，但可能過分牽強了，即便最 後有可能發展成出「愛」。關於這件事，毋寧歸於社交意義。當小翼吃力的