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二、辛亥革命時期的客家革命團體、革命學堂及革命活動

(一) 黃興與華興會

黃興(1874~1916),字克強,湖南省長沙府善化縣高塘鄉人。

按照《經鏗黃氏族譜》所載:

(湖南善化)經鏗黃氏為黃庭堅之後,世居江西泰和縣 鵝頸大邱。元末明初,因長期戰亂,兩湖地區土地荒蕪,

人口銳減,明政府遷江西人口充湖南。黃氏有國璋者,

字髦士,洪武初年攜家西徙湖湘,居長沙市對江瀠灣,

後裔遂為善化黃氏。為別於其他異支同姓,自稱經鏗黃 氏。(黃沄、黃錫燾等,2006:開頭頁)

善化經鏗黃氏從開基祖黃國璋起,傳至第十七世黃維德,即為黃 興的祖父。黃維德有三子,幼子黃式翥,號筱村,即為黃興之父。黃 筱村為當地著名秀才,只因黃家祖訓要求後代不得為清代之官,所以 一直都在鄉教書,兼辦團練。當由於其教導有方,故頗累積了一些田 產,黃家在當地堪稱富饒。(劉強倫,2006:6-7;蕭致治,2005:8)

在上述的資料中,有幾個地方頗值得我們玩味和深究的。第一,

黃興家屬湖南善化黃氏,而善化黃氏(就是經鏗黃氏)不是本地湖南 人,是從江西泰和縣遷來的。第二,善化經鏗黃氏是黃庭堅的後代。

位於贛南的泰和,羅香林將之歸為非純客區,(羅香林,1992:94)

但所謂「非純客」,就表示那個地區有客家人散居其間。實際上,贛 南地區最早為客家人從北方南遷時的第一站。21 不過江西泰和的黃

21 張如山。〈上杭客家與江西的親緣關係〉。http://big51.chinataiwan.org/zppd/YJCG/

200911/t20091127_1155938.htm。2010/10/14 檢索。

氏是從哪裡遷來呢?根據《江西修水分寧雙井族譜》,黃庭堅一族是 在第二十七世黃圮從浙江金華婺源遷至分寧的,22 黃庭堅為黃圮的 七世孫,而黃圮八世孫黃訓再從分寧遷至泰和。23 綜上所述,黃氏 從北方南遷至湖南善化的遷移軌跡大約為:浙江金華→江西分寧→江 西泰和→湖南善化。從善化經鏗黃氏的遷移軌跡,再加上善化黃氏一 直到黃興之父一代都仍保有耕讀傳統,我們可推論黃興家族是客家 人。

黃興幼年深受王夫之思想之薰陶。生活在明末清初、正當時代巨 變之刻的王夫之,其思想中特別強調「華夷之辨」,24 黃興日後同 情維新運動,認同變法主張,應與此有關。1902 年,黃興被派赴日 留學,抵日不久即和蔡鍔、楊篤生等創辦了《遊學譯編》,並組織「湖 南編輯社」,介紹西方的文化科學。1903 年,黃興返回中國,在暗 中籌劃革命。他先在上海認識了《蘇報》主編章士釗等新派人士,隨 後受先前留學日本東京弘文學院的長沙明德學堂校長胡元倓的邀請,

回長沙明德學堂任教。黃興在明德學堂創辦了名為「東文講習所」的 日語學校,並翻印了大量革命人士的書籍,如鄒容(1885-1905,四 川巴縣人,原籍廣東嘉應,為清代「實川遷移」去巴縣的客家人)的

《革命軍》、陳天華的《猛回頭》、《警世鐘》等。但此舉遭到一些

22 不著撰人。〈江西修水分寧雙井黃氏族譜〉。http://ihuang.org/a4-036-04-0001.htm。

2010/10/14 檢索。但根據《姓氏與黃姓源流考》中之〈黃氏世系譜〉和黃基正編 之《黃氏家譜》,黃氏自一世祖黃高起幾歷遷移,至第七十三世祖黃志遷居至 福建邵武;又至第八十八世祖黃肅,生四子,次子二郎分居江西嘉禾,後移湖 廣白沙金華,為庭堅公之祖。(黃阿新,1965:363-364;黃基正,1965:44)

23 不著撰人。〈江西修水分寧雙井黃氏族譜〉。http://ihuang.org/a4-036-04-0001.htm。

2010/10/14 檢索。

24 不著撰人。〈王夫之與長沙〉http://www.changsha.cn/infomation/rlwhzdu/t20030808_

1197.htm。2010/10/14 檢索。

保守人士的控告,雖然明德學堂的董事龍璋等人為其擔保解圍,然此 時的黃興已然決心投筆從戎,投入革命。為使學堂不致受到牽連,他 毅然辭去教職,然後變賣長沙老家的祖屋及農田以籌集資金。

1903 年 11 月 4 日,黃興以慶祝三十壽辰(虛歲)為名,邀請章 士釗、彭淵恂、劉揆一、柳大任叔侄、宋教仁、周震霖、徐佛蘇、胡 瑛、翁鞏、秦毓鎏等共 12 人,在長沙保甲局巷的彭淵恂家集會,商 議籌設革命團體。會上決定以「興辦礦業」為名,對外聲稱成立「華 興公司」,入會者均稱入股,「股票」即會員證,並以「同心撲滿、

當面算清」為口號,隱含「撲滅滿清」之意,此亦反映出華興會從一 開始就決定以「武裝革命」作為手段。1904 年除夕(2 月 15 日)於 長沙龍璋的西園寓所,正式成立華興會。黃興被推舉為會長,宋教仁、

劉揆一為副會長,確定了「雄踞一省,與各省紛起」的戰略方針,以

「驅逐韃虜,復興中華」為口號。

華興會成立不久,即發展到五、六百人的規模,參加者多為留日 或本地的知識份子。此外,黃興更成功聯合了湖南哥老會的首領─馬 福益,共同籌劃於該年(1904 年)11 月慈禧七十壽辰時起事,並公 推由黃興出任主帥,劉揆一與馬福益為副帥。然而謀劃起事的消息提 早敗露,10 月時即為清廷所追捕。黃興逃至日本,馬福益則走避湘 西,後於隔年再度謀劃起事時被捕,從容就義。華興會的行動至此終 止。25

(二) 鄭士良與三合會

鄭士良(1863~1901),別號弼臣,廣東歸善(惠陽)客家人。

歸善鄭氏的先世系出河南滎陽。(韓志遠,2001:176)早年即加入

25 不著撰人。〈黃興與華興會〉。http://www.changsha.cn/infomation/rllsfy/t20030808_

1572.htm。2010/10/14 檢索。

洪門系統的三合會,為三合會之地方首領。

孫中山在廣州博濟醫校念書時結識了三合會的鄭士良,之後鄭士 良便一路支持孫中山革命,包括在 1895 年孫中山回香港籌組興中會 分會時加入該會;以及 1900 年八國聯軍之際,奉孫中山之命率領三 合會眾於惠州三洲田(今深圳鹽田三洲田村)發動惠州起義。(詳細 討論請見後文第四章第二節)

(三) 同盟會的外圍團體

1. ˟ՂᄃᓑԠۤ

1905 年,李自重、李是男等在新寧創立了新寧聯志社;該社先 以黃少泉的「仁安藥房」為活動機關以連絡革命志士,宣傳革命,為 同盟會的外圍團體,後來社員多半加入同盟會。李自重與李是男皆為 廣東新寧(臺山)客家人,其先世均系出隴西的李唐後代,後輾轉遷 至新寧。(韓志遠,2001:176)

李自重(1882~?)與其父親李煜堂後來都是孫中山的忠誠追隨 者;而李自重早在成立聯志社前,即於 1901 年在日本與馮自由一同 組織廣東獨立協會;1903 年進入孫中山所創立的第一所革命軍事學 校-東京的青山軍事學校學習軍事;辛亥廣東光復後,嘗與李海雲在 新寧城起義。

李是男(1886~1937)出生於美國,後來擔任美洲同盟會會長,

成為孫中山在美國的得力募款助手,辛亥革命成功後,被派為廣東臨 時總統府之秘書。

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1905 年,謝逸橋和饒芙裳等設立「松口師範傳習所」,後又於 1907 年與溫靖侯(廣東嘉應客家人)、姚雨平(1882~1974,廣東平遠客

家人)等創辦「松口體育會」,先後吸納了會員二十餘人。松口體育 會的師生後來大量參與在廣東地區發動的起義,尤其是黃花崗起義,

有三十餘人參加,其中周增(?~1911,廣東嘉應客家人)、饒輔廷

(1880~1911,廣東嘉應客家人)、林修明(?~1911,廣東蕉嶺客 家人)三人成為烈士。(徐輝琪,2001:136)謝逸橋(1874~1926)

原名謝元驥,逸橋為其字,廣東嘉應州松口人。饒芙裳(1856~1941)

與謝逸橋為同鄉,兩人都是客家人。饒氏為廣東名儒,本身也是書法 家,其與謝的父親謝可齋為忘年交。當饒氏因為孫中山的第一次廣州 起義失敗而流亡至馬來西亞的檳榔嶼時,謝可齋即資助他在當地成立 中文學校,以培育革命人才。後來也把謝逸橋送入該校就讀。26 謝 逸橋原本贊同的是康有維等的維新運動,但在檳榔嶼時遇見了逃去該 地的興中會會員程壁光,始知有孫中山革命,當即滿腔熱血無可扼抑,

1900 年,與其弟謝良牧(即謝元譽,字敬野,1883-1931)一同赴香 港拜見孫中山,聲言要加入興中會。27 後 1905 年,兄弟二人赴日本,

加入同盟會,成為同盟會首批會員。謝逸橋亦為嶺東同盟會的主盟人

(後文還會詳述謝氏兄弟在同盟會時期大力支持孫中山革命的事 蹟)。

3. ᛝ܀ᄡᄃڗ˾̳ጯ

上文雖已略為談到饒芙裳,然而關於饒芙裳,仍然頗有些事蹟值 得一書。饒芙裳在檳榔嶼時,遇到了戴芷汀。戴芷汀(1871~1938)

為清朝最後一位南洋總領事戴欣然(名春榮,字喜雲)之子;戴家為

26 饒藹基。〈辛亥革命功臣-饒芙裳先生〉。http://www.qxyb.meizhou.net/200703/

kjxy02.htm。2009/11/24 檢索。

27 不著撰人。〈愛國華僑謝逸橋、謝良牧兄弟[梅縣]〉http://www.cnhakka.com/BBS/

read-htm-tid-648-fpage-4.html。2009/11/24 檢索。

廣東大埔客家人,戴欣然於1872 年身無分文地從大埔來檳榔嶼謀生,

後來因緣際會,成為檳榔嶼的富商,並當上滿清的南洋總領事。戴欣 然雖名為清朝之官,但對革命黨在檳榔嶼的活動卻是包容的,饒芙裳 在檳榔嶼辦學,也是在他的默許下進行。至於戴芷汀,曾以一個客家 人出任清代的福建泉州知府,且政績優良,後來在回鄉時於極樂寺偶 遇饒芙裳。饒芙裳建議他興學以作育救國之英才。結果,一所本地客 家人的學堂─崇華學堂(現在時中學校的前身)就此誕生。28在「三‧

二九」黃花崗之役中殉難的羅仲霍(1882~1911,廣東惠陽客家人)

即曾在該校任教。

而 1905 年春,同盟會在東京成立前幾個月,饒芙裳在松口召集 各村紳耆,成立「松口興學會」,並將原先的梅東書院改建為新式的 高等小學堂,命名為「松口公學」;1911 年,同盟會粵東主盟溫靖 侯任校長後,吸收了大批師生為會員,並帶領松口同盟會員參加廣州

「三‧二九」武裝起義。松口公學可謂辛亥革命的革命搖籃之一。29

4. ͸ెϥᄃᑏڌТ͛ጯૅ

丘逢甲(1864~1912)為臺灣苗栗縣銅鑼人,然祖籍為廣東嘉應 州鎮平縣,為客家人。當其在台抗日失敗後,即舉家遷回祖居地鎮平 縣。丘逢甲在鎮平反思抗日護台的失利原因,大抵歸因於人民缺乏堅 定的愛國革命思想,故決心創辦新式學堂,啟迪民智。1900 年,丘 逢甲與溫仲和(1849~1904,廣東嘉應客家人)於汕頭創辦嶺東同文 學堂,溫為總教習,他則自任監督。該學堂以中學為體、西學為用的

丘逢甲(1864~1912)為臺灣苗栗縣銅鑼人,然祖籍為廣東嘉應 州鎮平縣,為客家人。當其在台抗日失敗後,即舉家遷回祖居地鎮平 縣。丘逢甲在鎮平反思抗日護台的失利原因,大抵歸因於人民缺乏堅 定的愛國革命思想,故決心創辦新式學堂,啟迪民智。1900 年,丘 逢甲與溫仲和(1849~1904,廣東嘉應客家人)於汕頭創辦嶺東同文 學堂,溫為總教習,他則自任監督。該學堂以中學為體、西學為用的