(一) 孫中山在革命運動中與臺灣的關係
孫中山的革命思想種籽或許早已埋藏在他心裡已久，然而促使他 就此決定採取革命路線的一個重要的事件，就是臺灣在《馬關條約》
中被割讓給日本。當他在檀香山成立興中會後，也派陳少白於 1897 年來臺灣成立了臺灣興中會。而同理，當他在東京成立同盟會後，也 於1910 年派王兆培來臺灣成立臺灣同盟會，翁俊明即為第一個會員。
從上可知，臺灣在孫中山的中國革命裡並未缺席，而臺灣的知識 份子對孫中山在中國的革命運動也一直給予注目。
關於孫中山曾經幾度來台，有幾種說法，有人說兩次；有人說三 次；也有人說四次。我贊成四次的說法：
1. 1900 年，坐鎮臺灣，指揮惠州起義，並計劃以臺灣為軍火的 轉運站。
2. 1913 年，討袁之役失敗後，孫中赴台尋求支持。
3. 1918 年，護法失敗，孫中山擬蒞台宣傳主義，但在日人阻擋 下未達成目的，轉往日本。
4. 1924 年，孫中山為推翻北洋軍閥的統治，毅然決定北上。途 經臺灣，寄港基隆，未曾上岸。46
46 張春英、鐘祥勝。〈孫中山與臺灣〉。http://jds.cass.cn/Article/20050916132809.asp。
2010/10/14 檢索。
(二) 臺灣客家志士羅福星與孫中山的關係
羅福星出生於印尼的巴達維亞（今雅加達），其原籍為廣東省嘉 應州鎮平縣（今蕉嶺），故為客家人。（羅秋照，1974：1-3）羅家 自其祖父一代至印尼工作，而其父娶的亦是當地土生華僑，故其血統 中尚具有荷蘭人和印尼人的雙重血統。當羅福星週歲時，隨其父母回 到故鄉廣東，在那裡成長受教。但十歲時，又隨其祖父返回印尼就讀 華僑中華學校。光緒 29 年（1903 年），羅福星中學畢業，即跟隨其 祖父來到臺灣，居住於苗栗── 堡牛欄湖庒（今苗栗縣造橋鄉豐湖 村），並就讀於苗栗公學校。至光緒33 年（1907 年）離台返鄉為止，
羅福星總共在臺灣待了四年。（覃怡輝，1981：9）
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時正當孫中山的革命運動風起雲湧，羅福星於返鄉途中路經廈門 時，便在某革命志士的介紹下，正式加入同盟會。但實際上，羅福星 的革命思想，應該早在其年少時於印尼就學時便已埋下種籽。當孫中 山在檀香山創立興中會時，其革命思想風行海內外，印尼中華學校幾 乎成為興中會的分部，全校教職員十之八九都是革命同志，師生之間 更是公開地談論和傳播孫中山的革命思想。（陳三井，1981：2）因 此羅福星在耳濡目染下，對革命早已心生嚮往，也是相當有可能的。
加入同盟會後的羅福星，在正式投身起義前，主要是在南洋一帶 從事教職和黨務宣傳工作。1908 年，其在同為客家人的丘逢甲的介 紹下，前往印尼爪哇視察僑校。之後，又先後轉往新加坡、緬甸及巴 達維亞任職。直到三二九黃花崗之役時，羅福星從僑居地率領 17 位 同志回國參加，雖然負傷敗退，但武昌起義後，又在黃興的號召下，
在巴達維亞召募了兩千人的義軍，回國效命。羅福星不落人後地大加 響應這兩場起義，可以說是其支援孫中山中國革命的具體實證。
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關於羅福星與孫中山的見面，有資料提到 1908 年，當孫中山與 胡漢民前往曼谷時，羅福星曾前往謁見，並提出恢復臺灣之議。而當 1911 年辛亥革命起事後，羅福星帶領義軍返國參戰，但剛抵蘇州，
南北議合即告成，孫中山遂命羅福星解散其部隊，來台策動革命反日 運動。（蔣君章，1975：180）
而關於羅福星來臺領導抗日之原由，主要是奉國民黨之命而來。
（覃怡輝，1981：36）此外，主要也是得到福建都督孫道仁的幫助、
以及福州北伐軍聯團百長劉士明的邀請。羅福星曾於自敍裡提到：「辛 亥年……，七月二日，接劉士明君函，促余奮起，往臺灣調查視察舉 事。余喜，於七月三日起程至閩，得都督公文，與十二志士，先自南 京，沿上海、天津、武昌、湖北一帶視察之後，十一月二日抵汕頭。
九日，乘火輪船來台，到大稻埕。」（莊金德、賀嗣章（編譯），1965：
44）上文中的都督即指孫道仁。
羅福星與其他 12 名志士抵台後，立即成立「同盟會支部」，對 外則採用「華民聯絡會館」之名。「華民聯絡會館」的總部在苗栗，
而羅福星正為苗栗地區的負責人。由於羅福星在過去就讀苗栗公學校 期間，即結識了許多同窗好友和鄉親，加上其本人具有客家人的身份，
能夠在當地以客家語宣傳革命，故使他順利地在短短四個月間，即招 募到五百多個人。47
羅福星深受孫中山革命思想的號召，其在宣傳革命工作時很清楚 地提出：革命的目的是「驅逐日人，恢復臺灣」；而這個口號不正是 孫中山的革命口號「驅逐韃擄，恢復中華」的臺灣版本？而在革命策
47 「余至苗栗，探民意，人民甚熱心有望。至二月底，已招募會員五百餘名。」
（莊金德、賀嗣章（編譯），1965：44）
略上，羅福星亦說明革命的方式是配合中國革命軍的到來，裡應外合，
一起驅逐日人；武器的來源亦主要從中國運來。（覃怡輝，1981：12）
綜上所述，羅福星在台的抗日運動，在組織上以華民聯絡會館作 為同盟會在臺灣之分部；在思想上以孫中山的革命宗旨作為號召；在 方法上強調與中國的合作，在在都顯示羅福星在台的抗日運動，是綿 延了孫中山在中國的民族革命，可以說是中國革命在臺灣之支流。