一、《山藸 飛鼠 撒可努》
《山藸 飛鼠 撒可努》1998 耶魯出版，這本書的主題文章依序是〈山與卡瑪〉、〈vuvu 們〉、〈亞榮隆‧撒可努〉、〈獵人在都市〉四章。〈山與卡瑪〉談到獵人父親和大自然相 處的方式，父親與飛鼠鬥智、與山豬搏體力，將猴子人格化地與牠們相處。父親說：「我 們是獵人家族，有獵人的規範、對生命尊重，祖先才會給你更多的獵物；如果你對大 自然不敬，不依循著獵人對自然的法則，動物就不會再到你的獵場奔跑、跳躍、追逐。」
父親的生命哲學深深地影響他，使撒可努無可救藥地迷戀排灣文化，不顧一切地想留 住排灣族的精神與魅力；〈vuvu 們〉述說著排灣族祖先對小米的珍視，甚至將前來吃小 米的小鳥擬人化、信仰化。
小米對排灣族而言，不只是食物和釀酒的原料，也是祭典中不可缺少的重要貢品。
在〈酒〉一文中，他對公賣局進行深沈的控訴。他認為因為排灣族小米酒而喝醉的老 人，是「乾淨的醉，醉的很勇敢」。而公賣局的酒為族人帶來的醉，則是醉的「矛盾、
空虛」。同樣都是作為媒介的酒，他說「公賣局的酒麻痺了我族人的靈魂和身軀，也侵 蝕傳統原有的文化。」
〈亞榮隆‧撒可努〉一文，描寫他周遭的親人、朋友如何面對部落外的世界及如何 適應現代文明都市的過程。其中〈我的妻子是平埔族人〉一文是敘述他和平埔族的妻 子相處，以及自己和妻子對各自文化認同和反省的心路歷程。這也是現今年輕一代的 原住民夫妻必會面臨的困境，即「和不同族群的愛人相處，自己究竟該保持原樣，還 是入境隨俗。尤其是，孩子應歸屬父親的族別，還是母親的族別呢？」看似簡單的事 情，若無相當大的文化容忍度及對自身族群文化的深刻體認，確是很難從自身文化的 囿限中跳離。但撒可努對妻子說：「老婆，你可以做我撒可努的妻子，但妳終究是阿立
祖的子民。」而妻子也同意該給孩子空間，「讓他們自己去選擇要做排灣人？還是平埔 人？」撒可努對自己及妻子的文化寬厚態度，我想是來自於他所熟悉的排灣族男女平 權的思想。
〈獵人在都市〉這個單元敘述原住民（包括他自己）進入都市的經驗，〈台北記事〉、
〈尋父親記〉兩篇都是原住民到在都市裡碰到不好的經驗，不管是上台北尋找兒子的 老人，或者是年輕人上台北尋找父親，都在在透露出原住民對都市的不適應。其中也 反映社會的變遷中，原住民族文化、語言的落失及原住民老人面對新時代的矛盾、掙 扎。
二、《走風的人》
2000 年末亞榮隆‧撒可努《走風的人》一書出板，其副標題為「我的獵人父 親」顧名思義，《走風的人》敘寫的主角即作者的走風的人父親～該洋。
「讓吹來的風流動，灌進，我們叫替風開路的人；凡經過的地方，讓風跟進追流，
我們叫走風的人；黃昏老獵人說著，雙手張開，讓風聞著、親著，那是自然跟人感覺 的文字和語言。
風是自然的語言，人的感覺，是對自然的回應。「你的父親，我們叫走風的人，
用雙腳走過、看過、踩遍，沒有一個地方被隱藏。那是你父親生命歲月換來的，我們 叫走風的人是土地、自然給你『卡瑪』（父親之意）的，意義是對大地自然生命靈魂 的溝通者和詮釋者。」老人指著視覺最後一條山的稜線說。本書是作者跟隨獵人父親 上山，重新回到大自然懷抱的心之旅；寫作結構大抵依循著作者重新走進山裡、進入 獵場所必然遭遇的經驗，以及在過程中父親所教導與訓誨的生態、智慧與土地倫理，
告誡狩獵文化應有的態度與精神。所以，這本書也是作者回到心靈原鄉的生命儀式紀 錄；因著上山狩獵過程，而重新找回生命之心，也自然留露了作者對獵人父親與大自 然的思慕之情。
透過和父親回到山上獵場的過程，不僅作者 Sakinu 重新縫合了和父親間曾有的疏
而從生態與自然知識的角度觀之，這本書則像是文字世界的 Discovery 電台一般，
有著對山羊、山豬、水鹿、黑熊等等豐富的生態觀察，足以讓許多野生動物研究者汗
子，讓我們有打不完的獵物，讓禁忌成為守護自然生態的信仰，讓自然生態能夠永遠
亞榮隆‧撒可努藉由部落老人的口述道出父親在族人心中的形象，是個與土地自 然相依為命的獵人，全書以亞榮隆‧撒可努跟隨父親返回獵場學習做一個排灣獵人的 思考記錄，作者以寫實的筆觸將父子兩人之間的對話貫串在《走風的人》，父親儼然為 森林嚮導實地帶領亞榮隆‧撒可努學習一個獵人面對山林千變萬化的應對與尊重，學 習與自然土地共存的相處準則，經驗的積壘成就了父親的獵人哲學。
三.、《排灣族:巴里的紅眼睛》
2003 年 榮獲新聞局第 21 次中小學生優良讀物圖畫書類推介。
「巴里的紅眼睛」故事：善良的巴里生來一對紅眼睛，只要被他盯上就必死無疑，
讓敵人十分畏懼；他因不小心誤 傷族人而被迫孤獨生活，並且遭到敵人設下圈套殺 害，死後的巴里幻化成紅檳榔，仍舊守 護著他所身愛的排灣族人。
「頭目的故事」故事：人們造舟儲糧且取得火種，逃過洪水災難。不久，大水退 去，但缺糧危機卻越來越嚴重， 多虧陶壺所生的人從天洞口取得小米，而他的才智也 讓排灣族人折服，並奉他為頭目，從此一切生活開始有秩序。
「盪鞦韆的愛情故事」故事：平民本仍和頭目的女兒露古相愛，但頭目卻百般刁 難。最後，本仍通過考驗帶回來雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀，以及高貴的 琉璃珠。於是，露古高高興興的盪鞦韆，嫁給本仍了。
四.、《VuVu 的故事》
專輯榮獲 2003 第十四屆金曲獎「最佳兒童樂曲專輯獎」。第一張台灣自製的原住民 兒童文學音樂有聲專輯。由【音樂 CD】、【有聲故事 CD】、【童話繪本】三大內容構成 的＜VuVu 說故事＞專輯其中有聲故事 CD，細膩生動編寫荷蘭人與原住民十族的故 事。風潮並發掘他擅長說書的才能撒可努語調奇特、聲音表情豐富，使得聽者在聆聽
這有聲故事 CD 時，值得反覆品味。