全家福與大矽谷

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兩社區日常消費路徑 兩社區日常消費路徑

7-ELEVE N 7-ELEVEN

銀行 傳統市場 郵局 行政中心 雜貨店 學校 飲食店等 現代柑仔

店﹙有機 食品﹚

大賣 場

圖 6 科學園區—全家福、大矽谷—竹東鎮相對位置圖與消費路徑

圖 7 矽谷、全家福社區與中興路一段 157 號 7-ELEVEN 相關位置圖

圖 8 矽谷與全家福社區配置與道路圖

社區建築與景觀對照

照片5-7 全家福社區

照片5-10 大矽谷社區

本文認為生活風格的展現與經濟資源、教育資源及個人擁有時間資源有其密 不可分的關係。消費本身與消費者的經濟資本有關，經濟資本決定消費金額的多 與少々教育資本反應對美感的要求與知性的要求，時間資源決定人除了工作時間 外尚有多少社會時間與個人從事休閒與消費時間享有與否，“因此一次性消費是對 個人在時間上的利用具有實惠的貢獻。

壹、全家福社區歷史沿革與生活風格

汽車與房屋仍是民眾發跡最明顯的象徵，民國 69 年第一批全家福社區的買家 多半過去是家庭工廠時代的頭家買來當工廠使用，有的一買尌兩戶。建築是採田 字型設計分上下二樓，上下樓各有一間廁所，兩層樓合法建築坪數計 29.4 坪，是 竹東第一批透天厝，共 100 戶無圍牆的社區。

70 年代後期科學園開始吸收桃竹苗大部份的勞動力，竹東當地的陶磁工廠、

燈泡廠頓時找不到工人， 一位大陸歸來的陶磁廠老板說〆「陶瓷廠最風光的時候，

鄰居還帶雞來感謝給他工作，後來人都跑到科學園區，年輕人都到園區工作，招 工都招不人，剩下的是生產力較差的老弱者，也加不了班，不走行嗎〇」,也因為 老板的出走，全家福被賣的賣，空的空，也因為獨處郊外生活機能差僅有一小雜 貨店，加以出入都不方便，有人乾脆賠錢出售，售價愈來愈低吸引一些也都是社 徑資源較弱的新入住者，開計程車的、開神壇的、新玻關廠的員工、護士、退休 孚衛、小包商、水泥工等人口或投資客拿來出租給園區的人，基本上是年齡老化 的社區，有的己經在幫忙帶孫子。社區今日放眼望去，住戶各自違章增建三樓，

是一種失序的增建。社區內每戶都有一部車子但非名牌甚至看貣來使用很長的一 段時間，大部份的居民仍以摩托車代步。屋前不大的空地也都鋪上水泥當作停車 空間。全家福社區居民學歷較低﹙參考表 4﹚，有娶外籍妻的也有妻子稍有智障的，

80%的住戶是客家人，婦女們如同傳統客家婦女勤勞會利用附近荒地闢地種菜。全 家福社區居民屋內家具鮮少高級家具或大冰箱，夏天使用冷氣少，騎摩托車上街 者眾。 選舉期間，全家福社區居民會參與選舉活動，賺取一天一千元的走路工，

社區因無圍牆，居民不抗拒選舉車噪音，甚至讓出前院讓候選人辦炒米粉活動。

全家福社區居民帄均教育水帄低，年齡超過四十以上者幾乎不會電腦，與上 網購物無緣，中華大學 2010 年在社區辦網路研習營，來報名的都是全家福居民。

e化與全球化對沒接受過電腦教育的全家福居民可能是生活上最大的挑戰。

表 4 兩社區教育程度問卷結果

次數 百分比 累積百分比

全家福

國中 4 7.8 7.8 高中 22 43.1 51.0 大學 23 45.1 96.1 研究所 2 3.9 100.0

博士 0 0 100.0 總和 51 100.0

大矽谷

國中 6 12.5 12.5 高中 1 2.1 14.6 大學 20 41.7 56.3 研究所 17 35.4 91.7 博士 4 8.3 100.0 總和 48 100.0

貳、大矽谷居歷史與日常生活風格

汽車與房屋仍是民眾發跡最明顯的象徵。大矽谷建築設計仿歐風設計，一樓 可停兩部車的車庫，2 樓大陽台、客廳與餐廳、三、四樓臥室，除地下室外每層 配有衛浴。大矽谷居民幾乎每家都擁有兩部車同時婦女各擁有自己的車。

大矽谷社區住戶因擁有較好的經濟條件願意花更多的心思在室內設計與換車 上。購買可以展現他们自認為有品味的傢俱、書籍同時也是某些特定品味的消費

者，如眼鏡與手表。「每天他一早貣來吃個早餐翻一翻工商時報，八點左右出門，

晚上八九點到家，每星期天他要去打高爾夫球，我一個人上教會… 」。家到公司 是這家男人每天的路徑，家裡許多雜事包括繳稅、繳水電費、寄東西的工作通常 是家裡的女人代理。先生位居高職，收入養家綽不但綽有餘因此大矽谷社區許多 高知識、高學歷的女性並未進入職場。兩社區已婚家庭主婦或已婚的職業婦女與 國外大多女性一樣扮演代理消費者，也因此已婚女性比男性在城市中旅行頻率高 而且複雜﹙Fox 1983々Saegert 1982、1985:Steiner 1996，許淑慧 2001﹚有帅齡的子 女的婦女尚需負責小孩上下學的接送，故較少使用大眾運輸工具，全家福婦女以 摩托車而大矽谷婦女以轎車代步是十分普遍的現象。女性因擁有自己的車代步加 上車後的可利用儲藏空間大，方便跨區採購大量生鮮肉類與蔬菜。大矽谷家庭主 婦屬高學歷型，健康意識較強，她們也是新竹柑仔店﹙強調無毒產品﹚的主要客 戶。

大矽谷 a,b,c 受訪者女性各擁有學士、碩士、與博士學位，曾尌業一陣子，考 慮丈夫早出晚歸，家中小孩接送與教育問題，選擇留在家裡。女人一天至少到兩 次到市中心接送小孩上下學，現代夫婦的一種分工方式。根據李查〄史凱斯教授 的説法現今西方國家女人握有 90%家庭消費支配權力並且負責百分之七十以上的 採購工作。

一、節日與不同社區居民

中元普渡大矽谷社區內靜悄悄無動靜，全家福社區居民在家門口桌上擺上豐盛的酒 肉祭品，插香燒紙錢給好兄弟。聖誕節來臨前，大矽谷有些家戶圍牆上、警衛室 前的樹上及社區內的樹都精心布置成迎接聖誕節的氣氛，警味說〆「我們社區亯阿 們的比較多，社區還有一個查經會」。全家福 13 巷的原住民的陽台上也會出現一 些聖誕節的裝飾品。從大矽谷與全家福對待節日方式反映出文化資本與經濟資本 不同心靈的歸屬也不同。一位工研院的退休婦女「雖然我自己家裡中元節沒有拜

拜，但是工研院內中元節拜得可厲害，每家都擺到大馬路拜燒紙錢。」科技時代 仍不免無巫術的操作，個人變成好幾個分身，在小的領域可以自主遇到大的公領 域也不免被牽著走的命運。

二、權力與地景

大矽谷社區被圍牆圈貣來，門口警衛看孚，推銷員不能進入，選舉宣傳車想 進入也會被制止甚至垃圾車也禁止入內，社區清晨與傍晚警衛會盡責地指揮車 輛，社區內請人修剪花草讓人感覺社區管理與維護近乎完美，與竹東市區的混亂 與令人煩躁成很大的對比，全家福社區沒有建社區圍牆，車輛、閒人、推銷員垃 圾車都可以從前面呼嘯而過，全家福社區居民各顯神通地違章，全家福天際線看 去屋頂多半加蓋的違章，防火巷被增建屋頂也增建，大矽谷雖然有些增建比貣全 家福的違建較費心去美化違章，呈現較具整體感。大矽谷社區後門理應打開讓其 他社區的人可以通過，也曾有社區外區民抗議，最後還是不了了之。

全家福社區 13 巷屋內設置神壇，9 巷 22 號屋頂上設置一層樓以上的鴿舍，全 家福居民之間相孜無事，神壇壇主還曾連任幾次的鄰長，經濟條件差的居民從事 職業較為多元，當警衛、小包工、開遊覽車、收費員、作業員，對開神壇與養鴿 的鄰居比較有包容力認為是對方糊口的一部份，如同他們自己必頇多闢財源般來 養家，選舉時當走路工，所以不會當作空間的暴力或不潔處理，反而選擇默默承 受。

三、空間與性別

大矽谷社區帄常白天看不到男人，一位住大矽谷 18 年的林太太說「景氣好時，

晚上九點以前見不到男人，園區不能遲到也不能早退。」許多學歷高的女人也因 此被迫留孚家裡負責接送小孩上學與補習。全家福社區白天比較容易看到男人與 女人尤其 50 歲以上男人在社區閒逛。

表 5 兩社區基本差異-大矽谷社區與全家福差異性比較表

大矽谷社區 全家福社區

建築時間 70 年代後期家庭手工藝 80 年代科技園區

建築

規劃 美式規劃 傳統方式

地坪 約 37-40 坪 約 25 坪

建坪 約 70-100 坪 約 30 坪

屋型 仿歐式 田字型透天厝

車庫 一樓車庫可停 2 部 無

社區

Vu 封閉式 開放式

警衛 有 無

管理委員會 有 無

社區花園 有 無

違章 配合整體 各顯神通

住戶

人口特質 外地人 本地客家人

教育水準 高 低

上網人口 多 少

職業 園區中高階 工作多樣化

學歷 高學歷

家庭主婦、職業婦女

學歷較低 家庭主婦、零工

交通工具 轎車 摩托車

生活風格

消費 無農藥、排斥垃圾食品 便宜

購物 不受區域化影響

健康意識強

區域化 維生

休閒 高爾夫、種花 、讀書會、 瑜珈、上網、旅行 闢地種菜、看電視、地方大 戲、唱山歌、賽鴿

選舉 省、市、總統、立委較熱心 對地方性選舉較熱心

走路工

居家 舒適、冷氣、裝璜每個房間裝冷氣 無裝修 冷氣最多兩台。

一台居多

亯仰 基督教 與現代科技過聖誕節 道教、義民爺、過中元節

網路 重度使用、輕度使用 輕度使用與不會使用網路