第四章 往來類貞人記名卜辭
第五節 出
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第五節 出
一、㱿記名卜「出」卜辭
「出」本象腳往外出之形，在卜辭中有做往來之出，並常與「往」連結為「往 出」或者單言「出」者，即與「入」相對。另外卜「出」者還有卜問方國活動進 犯之意，如「土方出」或「方其大出」之類，這不在本節討論範圍中，見於戰爭 一節。本節看㱿記名卜「出」卜辭如《綴合集》114：
□□卜，㱿：〔貞〕王于 (坐)出。
□□卜，㱿貞：王勿卒出，戠。二月。205
，蔡哲茂先生引中島竦言：
殷墟文字有 ，恐是古文坐字，人在席上而坐也，古文席上屈膝而坐，
不據床而坐也。206
出也是一種表示行動的詞語，戠字，裘錫圭先生讀作「待」207，即等待。這條卜 辭中「勿出，戠」即「不要出去，要等待」之意。其他㱿記名卜「出」卜辭尚有：
合 974 正反：丙寅卜，㱿貞：翌戊辰王出。
合 1110 正：庚辰卜，㱿貞：于𦎫𦎫。
貞：王往出于。
合 5057 甲：□□〔卜〕，㱿貞：示若，王其出。
合 5058：□□〔卜〕，㱿貞：今早王出。
合 5068：□□卜，㱿：〔貞〕王于□□出。
□□卜，㱿貞：王勿出，戠。二月。
合 5111：丁卯卜，㱿貞：王勿往出。
合 11018 反：庚午卜，㱿。
205 《綴合集》114：合 5357+合 5068。
206 蔡哲茂：《甲骨綴合集》，頁 384。
207 裘錫圭：〈說甲骨卜辭中「戠」字的一種用法〉，《裘錫圭學術文集‧甲骨文卷》，頁 160-166。
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貞：今日王出。
王曰︰勿出。下上，隹㞢害。
合 39482：癸丑卜，㱿：〔貞〕王自出。
英 454：戊子卜，㱿貞：王往出〔省〕。
基本上卜「出」者皆指王的行動而言，是與「入」相對的內容。明確記錄所出之 地有「」、「𦎫𦎫」等。
二、其他貞人卜「出」卜辭
其他貞人卜「出」者，有賓、爭、亘、韋、、古等，辭例不多，但卜出之 地與㱿貞卜辭各有異同，其辭如下。
1、賓
合 3678：辛巳卜，賓〔貞〕：王出
合 4388：甲戌卜，賓貞：翌乙亥並告王其出于丁。五月。
拼集 579208：癸酉卜，賓貞：王往出从（從）西。一月。
合 5097 正：甲午卜，賓貞：王往出。
合 5134：甲午卜，賓貞：王往出去〔朿〕。
合 5417：壬辰卜，賓貞：王于 出。
合 7942+乙 7110+乙補 5965：丁巳卜，賓貞：王出于𦎫𦎫。
丁巳〔卜，賓〕貞：王𢎥𢎥出于𦎫𦎫。
賓記名卜出卜辭，出之後有明確言某地名者亦僅「𦎫𦎫」。
2、爭
合 649：乙亥卜，爭貞：今春王出田，若。(此當為田獵卜辭。) 合補 1521209：甲午卜，爭貞：王往出去
208 合 5056 正+上博 21691.293，李延彥綴，《甲骨拼合續集》，頁 453。
209 綴集 229=合 3604+合 5105
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合 7385 正：□□〔卜〕，爭貞：王往出
3、亘
合 3776：□子卜，亘貞： 往出。
合 3781：□□卜，亘貞： 往出
合 5052：□□〔卜〕，亘貞： ※（王或往）出 三 四 合 5063：己巳卜，亘貞：翌庚午王出。王曰：不 合 5100：□申卜，亘貞：〔王〕往出。
合 5761：甲午卜，亘貞：王往出。
合 7941 正+14766 正：壬辰卜，亘貞：王往出于𦎫𦎫。九月。
合 8178：□□卜，亘貞：王 𥄕𥄕出于轡。五月。
英 453：壬□〔卜〕，亘貞：王出
賓、爭、亘三位貞人記名卜「出」卜辭與㱿同，皆記載王的行動，明確記載目的 地有「𦎫𦎫」、「轡」等。其他有與「往」連結的「往出」。賓爭卜辭並有農事活動 的「王往出去朿」，與爭貞卜辭的「出田」，皆有明確記載前往某些活動。
4、
合 5110 正：□申卜，貞：〔王勿〕出。
合 13148：□□〔卜〕，貞：于辛酉出，易日。
5、韋
合 5064：壬戌卜，韋貞：翌乙丑王𢎥𢎥出。王曰：乙余
6、古
英 822：□□卜，古貞： 往出。
、韋、古三位貞人所卜「出」者較少，亦未有特殊者，蓋與其他卜「出」卜辭 同，皆是卜問王的行動。
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貞人記名的卜來卜辭，在文例上有類似者，只有㱿、爭所貞的沚來，以及賓、
亘所貞的光來，餘皆各不相重。
其四，在貞人記名的卜「入」卜辭中，㱿記名者數量最為豐富，當中有大量 的「王入」與「王於某時入」的卜問，有許多當視同一系列的卜問；不過入的目 的地除「商」之外尚有「冥」；另外「於何時入」也有許多的情形，另外除了單 純的問某時入外，還有卜問於入以及於酒于上甲入等。其他貞人卜「入」卜 辭的數量相對於貞人㱿減少許多，僅貞人賓、爭、內與韋等有見到卜「入」者。
賓記名卜「入」卜辭數量較少，也僅見「王入」一種文例。爭貞者數量稍多，且 除了問「王入」之外，尚有問王「入於商」者。貞人內與韋亦皆各只一例，文例 亦為「王入」與「王入於商」。在卜問「入」的活動時，貞人㱿或許有比較特殊 的狀況，才會相較於其他貞人留有這麼多以及不同細節的紀錄。
最後，有卜「出」卜辭，基本上卜「出」者皆指王的行動而言，是與「入」
相對的內容。然而較之卜「入」卜辭，卜「出」之貞人數量較多，有㱿、賓、爭、
亘、、韋、古等。㱿貞卜「出」者，文例大致上以「王出」、「王勿出」為主，
而明確記錄所出之地有「」、「𦎫𦎫」等。賓記名卜出者亦然，而出之後有明確言 某地名者亦僅「𦎫𦎫」。爭、亘二位貞人記名卜「出」卜辭與㱿同，皆記載王的行 動，明確記載目的地有「𦎫𦎫」、「轡」等。其他有「往出」、賓貞「王往出去朿」， 爭貞「出田」，是與某些活動結合卜問者。此外、韋、古三位貞人所卜「出」
者較少，亦未有特殊者，皆是卜問王的行動。卜「出」之目的地在不同貞人之間，
有「𦎫𦎫」重於三者，其他除㱿貞之「」、亘貞之「轡」，文例皆單純以「王出」、
「王勿出」為主，不同貞人之間的差異性較小。
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