第二章 祭祀類貞人記名卜辭
第四節 小結
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合 14667：己巳卜，㱿貞：𤉲𤉲于。
合 15608：丁酉〔卜〕，㱿．今日勿𤉲𤉲。
合 15614 正：丙子卜，㱿貞：𤉲𤉲十牛。
合 19213 正：丁未卜，〔㱿〕，貞𤉲𤉲。
合 10864：癸卯〔卜〕，㱿：𤉲𤉲〔于〕兄。
合 11006 正反：丙戌卜，㱿貞：𤉲𤉲王亥。
歷 156：甲申卜，㱿貞：𤉲𤉲于王亥。
當中𤉲𤉲于土、河、東母、秋等等，是自然神。𤉲𤉲于王亥、兄等，是人神先公先王。
按從㱿記名卜辭這樣的情形來看，對比於其他祭祀，確實𤉲𤉲祭的自然神較多，𤉲𤉲 基本上都是用於自然神，少數用於先公先王，合乎陳夢家所言。另外如數量較少 的貞人𤰇𤰇亦有單言「𤉲𤉲」之記錄，且亦為祭自然神岳：
合 14433 正：丁酉卜，𤰇𤰇貞：尞于岳。
還有貞人爭的卜問：
契合集 85：甲寅卜，爭貞：𤉲𤉲。
但並沒有紀錄為誰舉行𤉲𤉲祭。
(五)「」
是一種用牲之法，意義大致上是砍斷祭牲的肢體，在㱿記名卜辭中，卜問
「」牲者有兩則。
合 772 正：乙卯卜，㱿：妣庚。
合 1968：丙寅卜，〔㱿〕，〔貞〕〔翌〕丁卯𤉲𤉲于 丁卯 。
甲骨卜辭中的用牲之法相當多，這裡僅略為以㱿為主，整理㱿記名卜辭當中出現 的用牲之法，而用牲是祭祀的一環，它透漏了一些祭祀上的細節資訊，然而現在 因為材料的限制，無法完全有系統性的掌握用牲之法與祭祀方式之間的關係，因 而我們還是應該以祭祀為主，去考察不同祭祀與貞人之間的關係。
第四節 小結
本節考察了㱿記名之卜辭中所見的數種祭祀與用牲行為，以及其他貞人相關
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的卜辭。首先將各貞人記名貞問五種祭祀動詞㞢、酒、、𠦪𠦪、告之卜辭祭祀對 象整理之後，其分布情況更為明瞭，表格如下：
表 2-1：五種祭祀貞卜對象與貞人對照表 㞢
祭祀對象 貞人
神祇 㱿 賓 爭 古 內 亘
岳 ●
河 ● ● ●
先公先王
王亥 ● ●
上甲 ● ● ● 報乙
報丙 報丁
示壬 ● ●
示癸
大乙 ● ● ● ●
伊尹 ● ● ● ● ●
大丁 ●
外丙
大甲 ● ● ● 小甲
大庚 ● ●
雍己
大戊 ●
必甲 外壬 中丁
祖乙 ● ● ● ●
祖庚 ●
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神祇 岳
河 ●
夒 ●
先公先王
王亥 ●
上甲 ● ● ●
報乙 報丙 報丁 示壬 示癸
大乙 ● ●
伊尹 大丁 外丙 大甲 小甲
大庚 ●
雍己 大戊 必甲 外壬 中丁
祖乙 ● ● ●
祖庚 羌甲
祖辛 ●
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貞人內在卜𠦪𠦪卜辭時所卜祭祀對象皆較特殊。另外有貞人𤰇𤰇曾記名卜問「𤉲𤉲于岳」， 是祭祀類卜辭中僅見，非常特別。
從這些現象來看，筆者認為有些極為少見的祭祀對象，因為數量的關係，大 多都只單獨出現在某一兩位貞人記名的卜辭，有時這些貞人就已極少見，實在很 難知曉其有否規律，但從每一位貞人每次都至少有一位祭祀對象是異於其他貞人 者，而並沒有某一位貞人貞問了所有的少見祭祀對象，或許這可以被理解為在貞 人團體當中，必然有著分工現象。
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