宋史 ·３３４９·
列传第一百八十七 道学二（程氏门人）
刘绚 李吁 谢良佐 游酢 张绎 苏昞 尹焞 杨时 罗从彦 李侗
刘绚字质夫，常山人。以荫为寿安主簿、长子令，督公家 逋赋，不假鞭扑而集。岁大旱，府遣吏视伤所，蠲财什二，绚 力争不得，封还其楬，请易之。富弼叹曰 ：“真县令也 。”元 祐初，韩维荐其经明行修，为京兆府教授。王岩叟、朱光庭又 荐为太学博士，卒于官。绚力学不倦，最明于《春秋 》。程颢 每为人言 ：“他人之学，敏则有矣，未易保也，若绚者，吾无 疑焉 。”
李吁字端伯，洛阳人。登进士第。元祐中为秘书省校书郎，
卒。程颐谓其才器可以大受，及亡也，祭之以文曰 ：“自予兄 弟倡明道学，能使学者视仿而信从者，吁与刘绚有焉 。” 谢良佐字显道，寿春上蔡人。与游酢、吕大临、杨时在程 门，号“四先生”。登进士第 。建中靖国初，官京师，召对，
忤旨去。监西京竹木场，坐口语系诏狱，废为民。良佐记问该 赡，对人称引前史，至不差一字。事有未彻，则颡有泚。与程 颐别一年，复来见，问其所进，曰 ：“但去得一‘矜’字尔 。” 颐喜 ，谓朱光庭曰 ：“是子力学 ，切问而近思者也 。”所著
《论语说》行于世。
游酢字定夫，建州建阳人。与兄醇以文行知名，所交皆天 下士。程颐见之京师，谓其资可以进道。程颢兴扶沟学，招使
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肄业，尽弃其学而学焉。第进士，调萧山尉。近臣荐其贤，召 为太学录。迁博士，以奉亲不便，求知河清县。范纯仁守颍昌 府，辟府教授。纯仁入相，复为博士。签书齐州、泉州判官。
晚得监察御史，历知汉阳军、和舒濠三州而卒。
张绎字思叔，河南寿安人。家甚微，年长未知学，佣力于 市，出闻邑官传呼声，心慕之，问人曰 ：“何以得此？”人曰：
“此读书所致尔 。”即发愤力学 ，遂以文名 。预乡里计偕，
谓科举之习不足为，尝游僧舍，见僧道楷，将祝发从之。时周 行己官河南，警之曰 ：“何为舍圣人之学而学佛？异日程先生 归，可师也。”会程颐还自涪，乃往受业，颐赏其颖悟。读《孟 子 》“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元 ”，慨然若有得。未 及仕而卒。颐尝言“吾晚得二士”，谓绎与尹焞也。
苏昞字季明，武功人。始学于张载，而事二程卒业。元祐 末，吕大中荐之，起布衣为太常博士。坐元符上书入邪籍，编 管饶州，卒。
尹焞字彦明，一字德充，世为洛人。曾祖仲宣七子，而二 子有名：长子源字子渐，是谓河内先生；次子洙字师鲁，是谓 河南先生。源生林，官至虞部员外郎。林生焞。
少师事程颐，尝应举，发策有诛元祐诸臣议，焞曰 ：“噫，
尚可以干禄乎哉 ！”不对而出 ，告颐曰： “焞不复应进士举 矣 。”颐曰 ：“子有母在 。” 享归告其母陈，母曰 ：“吾知 汝以善养，不知汝以禄养 。”颐闻之曰 ：“贤哉母也 ！”于是 终身不就举。焞之从师，与河南张绎同时，绎以高识，焞以笃 行。颐既没，焞聚从洛中，非吊丧问疾不出户，士大夫宗仰之。
靖康初，种师道荐焞德行可备劝讲，召至京师，不欲留，
赐号和靖处士。户部尚书梅执礼、御史中丞吕好问、户部侍郎 邵溥、中书舍人胡安国合奏 ：“河南布衣尹焞学穷根本，德备
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中和，言动可以师法，器识可以任大，近世招延之士无出其右 者。朝廷特召，而命处士以归，使焞韬藏国器，不为时用，未 副陛下侧席求贤之意。望特加识擢，以慰士大夫之望 。”不报。
次年，金人陷洛，焞阖门被害，焞死复苏，门人舁置山谷 中而免。刘豫命伪帅赵斌以礼聘焞，不从则以兵恐之。焞自商 州奔蜀，至阆，得程颐《易传》十卦于其门人吕稽中，又得全 本于其婿邢纯，拜而受之。绍兴四年，止于涪。涪，颐读《易》
地也，辟三畏斋以居，邦人不识其面。侍读范冲举焞自代，授 左宣教郎，充崇政殿说书，以疾辞。范冲奏给五百金为行资，
遣漕臣奉诏至涪亲遣。六年，始就道，作文祭颐而后行。
先是，崇宁以来，禁锢元祐学术，高宗渡江，始召杨时置 从班，召胡安国居给舍，范冲、朱震俱在讲席，荐焞甚力。既 召，而左司谏公辅上疏攻程氏之学，乞加屏绝。
焞至九江，上奏曰 ：“臣僚上言，程颐之学惑乱天下。焞 实师颐垂二十年，学之既专，自信甚笃。使焞滥列经筵，其所 敷绎，不过闻于师者。舍其所学，是欺君父，加以疾病衰耗，
不能支持 。”遂留不进。胡安国奉祠居衡阳，上书言 ：“欲使 学者蹈中庸，师孔、孟，而禁不从程颐之学，是入室而不由户。” 朱震引疾告去，时赵鼎去位，张浚独相，于是召安国，俾 以内祠兼侍读，而上章荐焞，言其拒刘豫之节，且谓其所学所 养有大过人者，乞令江州守臣疾速津送至国门。复以疾辞，上 曰 ：“焞可谓恬退矣 。”诏以秘书郎兼说书，趣起之，焞始入 见就职。八年，除秘书少监，未几，力辞求去。上语参知政事 刘大中曰 ：“焞未论所学渊源，足为后进矜式，班列得老成人，
亦是朝廷气象 。”乃以焞直徽猷阁，主管万寿观，留侍经筵。
资善堂翊善朱震疾亟，荐焞自代。辅臣入奏，上惨然曰 ：“杨 时物故，胡安国与震又亡，朕痛惜之 。”赵鼎曰 ：“尹焞学问
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渊源，可以继震 。”上指奏牍曰 ：“震亦荐焞代资善之职，但 焞微聩，恐教儿费力尔 。”除太常少卿，仍兼说书。未几，称 疾在告，除权礼部侍郎兼侍讲。
时金人遣张通古、萧哲来议和，焞上疏曰：
臣伏见本朝有辽、金之祸，亘古未闻，中国无人，致其猾 乱。昨者城下之战，诡诈百出，二帝北狩，皇族播迁，宗社之 危，已绝而续。陛下即位以来十有二年，虽中原未复，仇敌未 殄，然而赖祖宗德泽之厚，陛下勤抚之至，亿兆之心无有离异。
前年徽宗皇帝、宁德皇后崩问遽来，莫究不豫之状，天下之人 痛心疾首，而陛下方且屈意降志，以迎奉梓宫、请问讳日为事。
今又为此议，则人心日去，祖宗积累之业，陛下十二年勤抚之 功，当决于此矣。不识陛下亦尝深谋而熟虑乎，抑在廷之臣不 以告也？
《礼》曰 ：“父母之仇不共戴天，兄弟之仇不反兵 。”今 陛下信仇敌之谲诈，而觊其肯和以纾目前之急，岂不失不共戴 天、不反兵之义乎？又况使人之来，以诏谕为名，以割地为要，
今以不戴天之仇与之和，臣切为陛下痛惜之。或以金国内乱，
惧我袭己，故为甘言以缓王师。倘或果然，尤当鼓士卒之心，
雪社稷之耻，尚何和之为务？
又移书秦桧言：
今北使在廷，天下忧愤，若和议一成，彼日益强，我日益 怠，侵寻朘削，天下有被发左衽之忧。比者，窃闻主上以父兄 未返，降志辱身于九重之中有年矣，然亦自是未闻金人悔过，
还二帝于沙漠。继之梓宫崩问不详，天下之人痛恨切骨，金人 狼虎贪噬之性，不言可见。天下方将以此望于相公，觊有以革 其已然，岂意为之已。甚乎。
今之上策，莫如自治。自治之要，内则进君子而远小人，
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外则赏当功而罚当罪，使主上孝弟通于神明，道德成于安强，
勿以小智孑义而图大功，不胜幸甚。
疏及书皆不报，于是焞固辞新命。
九年，以徽猷阁待制提举万寿观兼侍讲，又辞，且奏言：
臣职在劝讲，蔑有发明，期月之间，病告相继，坐窃厚禄，
无补圣聪。先圣有言 ：“陈力就列，不能者止 。”此当去者一 也。臣起自草茅，误膺召用，守道之语，形于训词，而臣贪恋 宠荣，遂移素守，使朝廷非常不次之举，获怀利苟得之人。此 当去者二也。比尝不量分守，言及国事，识见迂陋，已验于今，
迹其庸愚，岂堪时用。此当去者三也。臣自擢春官，未尝供职，
以疾乞去，更获超迁，有何功劳，得以祗受。此当去者四也。
国朝典法，揆之礼经，年至七十，皆当致仕。今臣年齿已及，
加以疾病，血气既衰，戒之在得。此当去者五也。臣闻圣君有 从欲之仁，匹夫有莫夺之志，今臣有五当去之义，无一可留之 理，乞检会累奏，放归田里。
疏上，以焞提举江州太平观。引年告老，转一官致仕。
焞自入经筵，即乞休致，朝廷以礼留之；浚、鼎既去，秦 桧当国，见焞议和疏及与桧书已不乐，至是，得求去之疏，遂 不复留。十二年，卒。
当是时，学于程颐之门者固多君子，然求质直弘毅、实体 力行若焞者盖鲜。颐尝以“鲁”许之，且曰 ：“我死，而不失 其正者尹氏子也 。”其言行见于《涪陵记善录》为详，有《论 语解》及《门人问答》传于世。
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心 经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学 于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见 颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰 ：“吾道南矣 。”
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四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，
又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游 酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。关西张载尝著《西 铭》，二程深推服之，时疑其近于兼爱 ，与其师颐辨论往复，
闻理一分殊之说，始豁然无疑。
杜门不仕者十年，久之，历知浏阳、余杭、萧山三县，皆 有惠政，民思之不忘。张舜民在谏垣，荐之，得荆州教授。时 安于州县，未尝求闻达，而德望日重，四方之士不远千里从之 游，号曰龟山先生。
时天下多故，有言于蔡京者，以为事至此必败，宜引旧德 老成置诸左右，庶几犹可及，时宰是之。会有使高丽者，国主 问龟山安在，使回以闻。召为秘书郎，迁著作郎。及面对，奏 曰：
尧、舜曰“允执厥中 ”，孟子曰“汤执中 ”，《洪范 》曰
“皇建其有极”，历世圣人由斯道也 。熙宁之初，大臣文六艺 之言以行其私，祖宗之法纷更殆尽。元祐继之，尽复祖宗之旧，
熙宁之法一切废革。至绍圣、崇宁抑又甚焉，凡元祐之政事著 在令甲，皆焚之以灭其迹。自是分为二党，缙绅之祸至今未殄。
臣愿明诏有司，条具祖宗之法，著为纲目，有宜于今者举而行 之，当损益者损益之，元祐、熙、丰姑置勿问，一趋于中而已。
臣愿明诏有司，条具祖宗之法，著为纲目，有宜于今者举而行 之，当损益者损益之，元祐、熙、丰姑置勿问，一趋于中而已。