筆者所檢驗之龜背甲占辭絕大多書都屬於此類，共計 14 例。以下舉例說 明：《丙編》65‐66（《合集》14129 正、反）為《丙編》中少見的完整右背甲卜 辭。本版由林宏明加綴《乙補》4950，收錄於《醉古集》169 組。以下先列
357+《乙補》4950〉一文對本版釋文重新考訂，釋文如下：129
(g)貞：及今二月雷。 《合集》14129 正
(i)【貞：弗其吉。】(下行右行、朱書)
筆者將其分釋為兩條卜辭「貞：弗其吉」，「今二月雷」則與左上方連 讀，釋為「王 曰：吉。其于今二月雷」。133
其以為「貞：及今二月雷」的反卜對貞句應作「貞：弗其『及』今二月雷」，若 依照張秉權《丙編釋文》作「弗其今二月雷」，則似乎不能對貞。誠然，卜辭對 貞句中，「及今……」的反貞句原則上都作「弗其及今……」或「弗及今……」，134 蔡氏的考量是有道理的。然而考量許多對貞句中，正反對貞亦有省略情形，因 此「弗其今二月雷」也許能看作省略「及」字的反面對貞句，「及」字承前而 省。135此外，就目前所見材料而言，「吉」字一般多出現在占辭、兆辭之中，應 此不傾向將背面命辭改讀作「貞：弗其吉」。又，「王占曰：吉。其於今二月 雷」，雖合於辭例，但「于」和「今」兩字行款不相連，且不在同一直線上，縱 使甲骨背面刻辭往往由於鑽鑿等因素而不便刻寫，而龜背甲反面尤為明顯，本 文考量行款因素，還是暫從舊讀，作「貞：弗其今二月雷」。不過這種讀法，仍 會產生一條命辭配對兩條占辭的情形，不合於占辭的常例。考慮本版占辭
（d）、（f）為朱書，（c）為書而後刻，墨跡尚存，這種現象或許與朱書有關，
尚待進一步研究。136
133 同註 129。
134 如《屯南》1062：「戊辰卜；及今夕雨？二/弗及今夕雨？二」，其例甚多，茲不綴引。
135 或可對照《合集》14138：「戊子卜，㱿貞：帝及四月令雨？/貞：帝弗其及今四月令雨？王 占曰：丁雨，不惠辛。旬丁酉允雨。」其中反卜刻在右甲，正卜刻在左甲，推測可能右甲先刻 有完整的「弗其及今……」，左甲後刻，承前省作「及……」。因此從文例省略的情形來看，《丙編 釋文》以「及今……」與「弗其今……」為對貞，亦有可能。
136 關於本辭內容的討論，詳見本文第 175 頁。
蔡哲茂《丙編》66 等拓片與摹本137
137 本摹本引自蔡哲茂：〈史語所藏一版復原完整龜背甲的新研究──《丙》65+《乙補》357+
《乙補》4950〉。
蔡哲茂摹本 林宏明《醉古集》169 摹本
背面占辭與正面命辭正反相承的還有：
（33a）癸酉卜亘貞：生八月多雨。
（34b）【王占曰：其唯庚戌雨，小。其唯庚□雨，多。】
（35c）貞：雨。
（36d）不其雨。
（37e）【王占曰：其雨。】 《合集》8648 正反 這是一系列關於卜問氣象的右背甲刻辭，（a）大致刻於正面第七、第八右肋 甲，卜問下個八月是否多雨，王的占斷是若在庚戌日下雨，則雨勢較小；庚□
日則雨勢較大。（b）顯然為（a）的占辭，且刻寫於（a）的對應背面，占辭與 命辭正反相承。而（c）辭大約刻於第一、二右肋甲，與右方（d）辭左右對 貞，背面（e）辭與（c）辭正反相承。
《合集》8648 正 《合集》8648 反
再如《合集》14129+《乙補》358+《乙補》4951：
辛巳卜亘貞：雨？
貞：來庚寅其雨？
貞：來庚寅不其雨？
貞：來乙酉其雨？
【王占曰：「气雨，唯甲丁。見辛己。」】 《合集》14129 等正反
《醉古集》361 組（局部）
本版先後由曾毅公、李學勤、
林宏明、宋雅萍等學者綴合，
138為一左背甲典賓類氣象刻 辭。本版在正面脊甲處刻有四 條與下雨相關的命辭，背面脊
138 見林宏明《醉古集》361 組，見《醉古集》〈釋文與考釋〉193-194 頁。
甲處刻有占辭，且字體粗刻，從內容與刻寫位置上來看，顯然與正面卜辭相 關。那麼背面占辭究竟應當看作是正面某一條的占辭，亦或者是這幾條命辭的 共同占辭呢？從種種跡象顯示，推測背面占辭作為對貞卜辭「來庚寅其雨／不 其雨」的占辭較為合理。由於占辭中對於下雨時間的說明是「唯甲丁」，占辭 中的「气雨」，根據沈琣考釋，認為卜辭中「記載卜龜、卜骨來源刻辭以外的
『气』，大多數都應該看成副詞。這種『气』所表示的是最終，終究的意 思」，139則「气雨」當譯作「最中會下雨」。從卜辭所傳達的信息來看，「辛 巳卜亘貞：雨」的卜問焦點在於下雨本身，另外三條命辭中還多了時間訊息，
所以較不可能是「辛巳卜」的對應占辭。考量刻寫位置，「來庚寅其雨」與占 辭刻寫位置最為接近，同樣的在脊甲的上端部位，內容也能對應起來，故可以 聯繫。至於占辭後「見辛己」當如何理解，林宏明在〈說殷卜辭見字的一種特 殊用法〉140一文中指出這裡的見字，可能是占辭中一種不定用法，依其說占辭 當譯作「最終會下雨，在甲、丁日，或辛、己日。」沈培則將見理解為現，表 示祟現之意，141可備一說。脊甲最下緣處還刻有「有來惠南」，可能是在確定 下雨的前提之下，卜問雨來的方向，也是與上引卜辭相關的卜問。類似的情形 還見於：《合集》14135、《合集》12466+《乙編》6321+《乙補》5581、等。。
139 沈培：〈申論殷墟甲骨文「气」字的虛詞用法〉，《北京大學中國古文獻研究中心集刊》第三 輯（2002 年 10 月），11‐28 頁。
140 林宏明：〈說殷卜辭見字的一種特殊用法〉，《古文字研究》廿七輯（北京：中華書局，2008 年 9 月），75‐81 頁。
141 沈培：〈殷卜辭中與卜兆有關的「見」和「告」〉，同前註，64‐74 頁。
第三節 賓組肩胛骨占辭文例
占辭在賓組肩胛骨刻寫情形，亦可分為刻於同刻於正面、正反相承兩種，
而刻寫於肩胛骨之骨首、骨邊、骨扇等不同部位時，受限於其甲骨型態的限 制，而又有不同的刻寫特色，以下逐類歸納占辭刻寫文例：
一、 骨首占辭
賓組骨首為占辭常見的胛骨部位之一。骨首正、反面都常見占辭，亦見兩 面都刻有內容大致相同占辭的情形。本文目前統計，占辭刻於骨首者共有 41
（37？）例，占辭僅刻於正面者計有 17 例。占辭刻於背面，與正面命辭正反相 承者計有 23 例：其中僅於背面有占辭者計有 16 例，正、反面都刻有者計有 7 例。另有 1 例過於殘泐，不便論斷，故先存疑。從數量上來說，分布較為均 衡。