第四章 占辭事類研究
第一節 氣象卜辭占辭研究
三、 虹、月食
除了上述部分卜雨卜辭外，某些氣象景觀明確被視為災異的表徵，如「出 虹」與「月蝕」。先看「出虹」：
戊又？王占唯丁，吉，其 未允允有異。明有各云［自］昃 亦有異，有出虹自北，［ ］于河。在十二月。
【王占曰：「丙其有異」】 《合集》13442+《合集》17274 正反286 王占曰：「有咎。」八日庚戌有各云自東面母，昃亦有出虹自北，
于河。十月。 《合集》10405 反（《合集》14006 反同文）
(32)、(33)兩辭與「出虹」相關。于省吾〈釋虹〉一文釋「 」字為「虹」，並 言：「甲骨文以有 與出虹連文，以為虹能作禍祟。又視虹為生機之物而能飲。
均可與典籍相發明」，287幾成定論。(33)辭中以「出虹」、「各云」為「有咎」，
(32)辭有殘缺，只能確定將「出虹」、「各云」等現象當作「有異」的內容。陳 劍〈殷墟卜辭的分期對甲骨文字考釋的重要性〉指出：
「△」（引者按：即 ）和「戠」（引者按，即 ）應當指自然界出現的異
285 黃天樹：〈殷墟甲骨文驗辭中的氣象記錄〉，《黃天樹甲骨金文論集》，174 頁。
286 本版由劉影所綴，收錄於黃天樹《甲骨拼合集》第 109 則，120 頁。
287 于省吾：〈釋虹〉，《甲骨文字釋林》，25‐28 頁。
常現象，經常可能會帶來不好的後果，但偶爾也可能是吉利的。這些異
292 如《合集》14340：「貞：燎于東母三犬？」《14335》：「壬申卜，貞：㞢于東母、西母，
月之神」、293赤塚忠則以為主掌太陽出入的女性神、宋鎮豪以為掌管生死之女
不其雨。」六日［甲］午夕月有食；乙未酒，多工率遭297遣。
因果關係，即前一晚的月食，導致第二天沒有「易日」，出現「陰，不雨」的情
甲辰卜：雨雪。 《合集》21023 乙酉卜：雪,今夕雨？不雨。四月 《合集》20914
甲辰卜：丙午雨雪。 《合集》34039 和雪相關的占辭辭例如下：
戊［午卜爭］貞：［水］弗 （薄）茲邑？
戊午卜爭貞：水其 （薄）茲邑？
【王占［曰］唯丁丑 （薄）。其唯甲允吉。其唯庚不［雨］，□彗
（雪）唯癸。】 《合集》13584＋《合集》17847 等正反305 乙亥夕卜：其雨？子占曰：今夕雪，其于丙雨，其多日。用。一 乙亥夕卜：日不雨？ 《花東》400
(39)辭「 」字，姚孝遂在《甲骨文字詁林》按語中以為：「『 』之義為
『薄』，為『迫』。」306方稚松進一步申說：
我們發現在甲骨和金文中，「薄」「博」之類字與「敦」在詞義上常有相 通之處。例如甲骨文中有下面幾條卜辭可與上舉《合》13584 相對照。
辛卯卜，大貞：洹引，弗 邑。七月。 《合》23717 壬申卜：川 。
壬申卜：川弗 。《屯南》2161（《合集》18915＋34150＋35290 同文）
這幾條卜辭都是說水災之事。楊樹達《卜辭求義》對《合》23717 有過 很好的解釋：「 ，經傳通作敦，此貞：『洹水盛漲，不至敦迫商邑否
305 本版由史語所綴合：《乙編》1047（《合集》13584）＋《乙編》1050＋《乙編》3162＋《乙 編》＋《乙編》4656＋《乙編》6062（《合集》17847）＋《乙編》6079＋《乙編》6284＋《乙 補》1415＋《乙補》4360＋《乙補》4504＋《乙補》4909（史語所著錄號為：R44558）詳見史 語所綴合網站。
306 于省吾主編：《甲骨文字詁林》第二冊，1615 頁。
也。』《詩》《北門》《常武》《釋文》並引《韓詩》雲：『敦，迫也』」。
讀為雪。310從甲骨型態來看《合集》9690 為骨扇刻辭，正面刻有「貞：我受
又進一步論證「習」為「習卜」：
王占曰：「其得，唯甲、乙。」
甲戌臣涉舟，延匿， 弗告，旬又五日丁亥，幸。十二月。
《合集》641+《乙補》440+《乙補》1447+《乙補》1557+《乙補》7681 上引卜辭的占辭，與本例一樣，都是先斷定某一現象必然發生，之後再推斷發 生日期與吉凶之關係。這類占辭後面「其＋動詞＋干支」都當看作假設句。以
《合集》14002 反為例，占辭大意是「若在丁日分娩，則能生男」，「若在庚日 分娩，則弘吉」，「若在庚戌日分娩則不吉利」，顯然是三個假設句，因為婦好不 可能同時在丁、庚、戊戌三日都分娩；《合集》641 的占辭道理亦同，「其得，
唯甲乙」也是說可能在甲或乙日捉得臣奴，也是兩個條件假設句，顯然不可能 在甲日與乙日都完成同一件事。至於《合集》902 正+《合集》12218 正的占 辭，「其雨，唯壬」則只帶有一條假設句。至於習从「 」（彗）得聲，「 」的 確可通為「習」，然礙於辭例並不充分，《合集》14129 反面 C 辭傾向維持原 讀。至於 D 辭「王占曰：吉，其雷」，根據辭義，也很可能和 C 辭一樣是 A 辭 的占辭，這種兩條占辭對應同一條命辭的情形極微罕見，由於 D 辭為朱書，僅
「王」字上部刻有筆劃，其餘字辭都僅朱書而未刻，這種非典型的占、驗辭可 能與朱書相關，有待來日材料充足後，做進一步研究。