第三章 歐亞文明的發展與交會
第一節 印度與伊斯蘭文明的發展
一、佛教與印度教在印度的發展與影響
𡛼佛教的興起及其教義：
佛教的興起：
𥺼時間：西元前 6 世紀。
𥺦穴創立者：釋迦牟尼 ( 原名喬達多 ‧ 悉達多 )
興起的歷史背景：
婆羅門教的中衰：教義 ( 種姓制度 ) 僵化、儀式繁瑣、浪 費金錢，使得社會上出現反對的聲浪。
社會的動盪不安：邦國林立、外患 ( 波斯大流士、亞歷山大 ) 的入侵等。
佛教的教義：
𥺼「四聖諦」：佛教教義的核心：「苦」、「集」、「滅」、
「道」。
𥺦「八正道」：正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正 念、正定。
眾生平等說：不論哪種種姓，只要篤信佛教便能解脫→否定 婆羅門的種姓制度。
釋迦牟尼：
釋迦牟尼原名為喬 達多 • 悉達多，原 是 迦 毗 羅 衛 國 ( 古 印度東北部，與尼 泊 爾 交 界 地 區 ) 的 王子，後因感到人 生 皆 苦， 便 想 要 找到解決痛苦的辦 法，便捨棄妻子、
以及原有的富貴生 活，出家修行，後 於菩提樹下證道成 佛。
釋迦牟尼意思便是
「釋迦族的聖者」，
佛 陀（Buddha） 意 為「覺悟者」。
【懷抱中的
喬達多‧悉達多】
【八正道圖示】 【四聖諦圖示】
𥕛佛教在印度的傳布：
孔雀王朝與阿育王的傳布 𥺼時間：公元前 3 世紀。
𥺦阿育王時期的孔雀王朝建立了印度的大帝國，阿育王尊佛教 為國教，各地廣建佛寺及佛塔，其在位時，堪稱印度佛教的 黃金時代。
編輯「三藏」經典。
佛教第一次的分裂：上座部 ( 上座長老 ) 主張嚴守戒律 vs. 大眾部 ( 一般僧侶 ) 主張適度放寬戒律。
𤊄派傳法使傳教赴緬甸，南下斯里蘭卡 ( 時稱錫蘭 )，北進 犍陀羅 ( 今巴基斯坦北部 )，西則至西亞等地→佛教跨越 國界。
貴霜王朝：迦膩色伽國王時為全盛期，遷都犍陀羅。
時間：西元 1 世紀。
佛教第二次的分裂：產生了大乘佛教與小乘佛教，大眾部 的一支演變為大乘佛教，其主張「普度眾生」，人人皆能 成佛；上座部派別則只講究個人，也就是「自我解脫」，
是為小乘佛教。
𤊄大乘佛教的興盛：「犍陀羅藝術」( 希臘式佛教藝術 ) → 混合希臘、羅馬以及中亞文化。
佛教的傳播：
「三藏」經典：
分三類別的佛典，
為經藏、律藏、論 藏，三種合稱「三 藏」。高僧精通經、
律、論三藏者，稱 為三藏法師。
犍陀羅藝術：
受亞歷山大東征印 度的影響，希臘化 文化進入印度，發 展出獨特的文化。
以佛教題材為主，
採用了以希臘式的 藝術製作，更是打 破了「不能表現佛 陀形象」的印度傳 統慣例，而開始有 了佛像藝術。
【犍陀羅藝術】
【佛教傳播圖示】
𤧹佛教的衰微：西元 11 世紀後，印度教的興起及伊斯蘭教的 傳入，伊斯蘭教不再寬容佛教，破壞了不少寺院，於是西元 13 世紀時佛教在印度本土逐漸沒落。
【佛教傳播路線圖】
𥐥印度教的形成：
◎笈多王朝：
𥺼時間：旃陀羅笈多一世，西元 4 世紀崛起。
𥺦興起：婆羅門教因佛教的興起而衰微，為了適應新社會，婆 羅門教開始了一系列的改革，逐漸轉化，又稱為「印度教」。
吸收佛教教義和教規，不再強調「祭祀萬能」，簡化了繁 瑣之祭祀儀式。
融入各地民間信仰及習俗，因而吸引了不少佛教徒。
𤊄笈多王朝統治者的提倡，使得婆羅門教得到了幾乎屬於國 教之地位。
教義：
多神教，篤信水能袪邪，因此視恆河為聖河。
與印度之社會制度結合，漸成主流宗教。
𤊄於婆羅門教之基礎上，吸收耆那教、佛教及印度傳統民間 宗教演化而成。
阿育王：
據說阿育王即位前 因與兄弟間的權力 鬥 爭 及 不 停 的 征 伐，殺戮過多，深 自懺悔，因而皈依 佛教。
阿育王不僅將佛教 教 義 做 為 自 身 指 引，也將之做為治 國的原則。阿育王 創造了孔雀王朝的 極盛時代，只可惜 阿育王死後，孔雀 王朝便式微了。
【阿育王】
印度文明對東南亞地區的影響：
印度文明以商業及宗教做為文化傳播之後盾。
商業：印度居於東西貿易中間點，印度商人將各類物品輸入東 南亞的同時，文化也隨之傳播。
宗教之影響：
𥺼緬甸：西元 11 世紀，信奉上座部佛教 ( 小乘佛教 )，首都蒲 甘成為佛教文化中心。
𥺦泰國：
西元 5 世紀，佛教及印度教皆盛行，但之後上座部佛教漸 盛，佛教漸漸超越印度教。
西元 13 世紀，印度教衰落，佛教發展至今，仍對泰國影 響深遠。
高棉：印度文明傳入高棉 ( 今稱柬埔寨 ) 後，在西元 9 世紀，
吳哥王朝建立了首都吳哥城。
𤧹印尼：
西元 7 世紀，室利佛逝王國於蘇門答臘建立了佛教國家，
並建造了有名的婆羅浮屠佛塔。
西元 13 世紀，隨著伊斯蘭教的傳入，印度文化在印尼的 影響逐漸消失。
吳哥窟的發現：
中國 元代的周達觀 著《真臘風土記》，
其中詳述那時吳哥 王朝（真臘）的繁 榮景像，西元 1819 年，首次在巴黎刊 行翻譯本，引起歐 洲人的好奇。
法 國 生 物 學 家 亨 利 • 穆 奧 為 尋 找 熱帶動物，於西元 1861 年 來 到 柬 埔 寨，在原始森林中，
無意間發現了吳哥 的古廟遺迹，西元 1863 年在巴黎和倫 敦同時發表了法文
《暹羅柬埔寨寮國 諸王國旅行記》，
引起歐洲的轟動，
才開始對吳哥窟有 了日後的科學考察 及研究。
【亨利 ‧ 穆奧】
【吳哥窟】
二、伊斯蘭文明的興起與阿拉伯帝國的發展
𡛼穆罕默德與伊斯蘭教的創立：
伊斯蘭教創始者：穆罕默德 ( 西元 570~632 年 )。
𥺼受到猶太教和基督教一神論之影響，將阿拉伯人多神信仰改 革為一神信仰，穆罕默德認為阿拉是唯一真神。
𥺦伊斯蘭教揉合了猶太教、基督教教義而創立。
穆罕默德認為自己為阿拉之使者、先知，具有向世人報喜 訊、傳警告、宣達神意等使命。
西元 662 年「聖遷」：因穆罕默德對部落原有之多神信仰及貴 族生活腐化的批判，而遭受迫害，為躲避迫害，帶領信徒逃到 麥地那，後將此年定為伊斯蘭教的元年。
重返麥加 ( 西元 630 年 )：穆罕默德於麥地那建立一個政教合 一的國家，強大後便返回麥加並征服麥加，統一為信奉伊斯蘭 教之阿拉伯國家。
𥕛伊斯蘭教教義：
經典《古蘭經》：教義之闡述。
奉行「五功」：
念功 口誦真言
禱功 每天面向麥加祈禱五次
齋功 每年伊斯蘭曆 9 月齋戒一個月，白天不食 課功 每年要獻財物，濟貧救世
朝功 一生中至少要到麥加朝靚一次
伊斯蘭教教義以及儀式都不複雜，凡信仰阿拉並遵守經典、服 從先知者，死後可升天堂，否則下地獄→不分貧賤及身分，吸 引廣大群眾。
𥐥阿拉伯帝國的興亡：
四大哈里發及派系之爭
𥺼哈里發的產生：穆罕默德逝世後，其繼承人稱之為「哈里 發」，前四任哈里發皆由推舉產生。
𥺦西元 660 年，出現派系之爭，起因為哈里發的繼承問題。
齋戒的意義 :
敬 畏 真 主，提 高 道德修養。
培 養 惻 隱心， 扶 困濟貧。
清心寡慾。
增強自律力。
𦷪 磨練意志。
麥加神廟：
卡 巴 (Kaaba) 在 阿 拉 伯 語 即「 立 方 體」之意，中國稱 之為「天房」或「聖 房」，其中供奉一 塊黑石，稱為黑色 聖石，是當年穆罕 默 德 清 除 偶 像 後 唯一得以保留的遺 物，因此做為聖物。
穆斯林認為石頭本 來是白顏色的，黑 色是因為人們的罪 惡 而 使 其 逐 漸 變 黑。朝覲天房乃屬 伊斯蘭教的五功中 之一。
【天房】
【伊斯蘭教分裂示意圖】
奧瑪雅王朝：
𥺼建立時間：西元 661 年。
𥺦繼承人採世襲制 ( 什葉派 )。
首都：由麥地那遷往敘利亞之大 馬士革。
𤧹因色尚白，因此中國史書稱其為
「白衣大食」。
𡞰對外擴張：
東線：侵入中亞，直至帕米爾高原 v.s 中國的唐朝。
北線：圍攻拜占庭 君士坦丁堡。
𤊄西線：消滅西哥德王國，攻入西歐 v.s「鐵鎚」查理。
建立橫跨歐、亞、非之阿拉伯帝國。
阿拔斯王朝：
𥺼建立時間：西元 749 年。
𥺦繼承人採世襲制 ( 什葉派 )。
首都：遷都巴格達。
𤧹因旗幟多為黑色，中國史書稱「黑衣大食」→與中國 唐朝發 生「怛羅斯之役」。
𡞰百年翻譯運動：翻譯 希臘的哲學、數學及 科學著作，展開研究 工作，其翻譯作品後 來 經 過 西 班 牙 的 傳 播，對中古西歐文化 帶來影響。
法提馬王朝：
𥺼建立時間：西元 10 世
聖戰：
阿 拉 伯 文 原 意 為
「竭盡所能」、「努 力奮鬥」之意，非 神聖的戰爭之意。
「聖戰」廣意為用 盡最大力氣、努力 去反抗不被認可的 事物。軍事上來說，
聖戰一詞常指對非 穆斯林所採取的行 動，用以保衛和捍 衛伊斯蘭。
百年翻譯運動：
西元 8 世紀中期，
哈里發哈倫費希德 時代，基本的擴張 時期已經結束，帝 國漸趨穩固發展。
在文化、經濟邁進 的另一個時期，開 始 了 百 年 翻 譯 運 動。
至哈里發麥蒙時，
達到巔峰，不僅派 人至君士坦丁堡尋 找古籍，在這時代，
多少翻譯作品就可 換同質量的黃金，
因 此 學 術 蓬 勃 發 展。
【阿拉伯騎兵】
𥺦建立者：穆罕默德之女法提馬之後裔。
於埃及建立，朝東發展，常與阿拔斯王朝起衝突。
𤧹服色尚綠，中國史書稱「綠衣大食」。
𦷪阿拉伯帝國的衰亡：
西元 11 世紀中葉，塞爾柱土耳其人攻入巴格達，領袖稱
「蘇丹」，取得政治實權，阿拉伯帝國因此國勢大衰。至西元 1258 年，蒙古人入侵，至此阿拉伯帝國正式滅亡。
阿拉伯之文化、經貿交流：
商業貿易：
𥺼帝國內外經濟貿易活動相當活躍，海陸貿易皆很發達。
𥺦陸路：駱駝商隊遍布中亞至北非地區。
海路：往來於紅海至印度洋。
𤧹主要貿易品：絲綢、香料、象牙以及珠寶。
文化交流
𥺼學術活動：於巴格達設立一 座「智慧堂」，做為發展學 術之重鎮。
𥺦文學創作：《一千零一夜》
( 又稱《天方夜譚》) 以巴格 達為背景，是了解阿拉伯社 會生活的重要資料。
數學：採用印度數字，使商
人方便記帳，傳入歐洲後，歐洲人稱為阿拉伯數字。
𤧹天文：各大城市皆設有天文台，觀察天象。
𡞰醫學：創建藥房、醫院，還擅長外科手術與臨床醫學 ( 阿維
【駱駝商隊】
阿維森納的《醫典》：
《醫典》乃是對於 當時的醫學知識加 以整理、注釋，至 十七世紀以前，仍 是亞洲、歐洲等的 主要醫學教科和參 考書。
【阿維森納】
【巴格達智慧堂】
◎《一千零一夜》( 或稱《天方夜譚》) 相傳薩珊王朝國王山魯亞爾遭到妻子 背叛，因而認為所有的女人都是淫亂的。
此後，山魯亞爾每日娶一少女，翌日晨即 殺掉，以示報復。山魯佐德為拯救無辜的 女子，自願嫁給國王。山魯佐德用說故事 來吸引國王，每講到最精彩處，天剛好亮 了，使國王愛不忍殺，允她下一夜繼續講。
她的故事一直講了一千零一夜，國王終於 被感動，與她白首偕老。
◎希臘文化
王朝 時間 首都 滅亡 派別 備註
奧瑪雅王朝 661~750 年 大馬士革 阿拔斯王朝 遜尼派
阿拔斯王朝 750~1055 年 巴格達 蒙古西征 什葉派 黑衣大食 法提馬王朝 968~1171 年 開羅 塞爾柱土耳其 什葉派 綠衣大食 後奧瑪雅王朝 756~1031 年 哥多華 西班牙 遜尼派 白衣大食
【一千零一夜中的故事想像圖】
【阿拉伯帝國王朝分裂表】