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第三章 歐亞文明的發展與交會

第三節 蒙古西征的影響

𥐥蒙古西征的影響:

歐亞間陸路交通大開。

紙幣的使用:促進歐洲經濟流通。

火藥及火器傳入歐洲,摧毀了封建貴族堡壘,促成王權國家的 統一。

印刷術:雕版印刷促使歐洲文藝復興以及宗教改革。

𦷪伊斯蘭世界的重組:迫使塞爾柱土耳其人西遷,滅拜占庭,成 立鄂圖曼土耳其帝國。

黑死病的流傳。

馬木留克:

馬木留克是阿拉伯 語「 奴 隸 」 的 意 思。是阿拔斯帝國 的哈里發從亞細亞 和高加索地區購買 奴隸,加以嚴格訓 練後所組成的騎兵 部隊。後來,阿拉 伯各國蘇丹紛紛效 倣。

馬木留克有非常嚴 格的訓練體制,先 學習阿拉伯語和伊 斯蘭教義,並灌輸 其對主人的忠誠、

接受系統化的身體 和軍事技能訓練。

1260 年 埃 及 的 馬 木留克政權抵擋了 蒙古大軍的攻勢,

而阿拉伯特有的彎 刀更讓馬木留克騎 兵在近戰中勇不可 擋。

【烏茲鋼刀】

鑑古知今歷屆考題

食物反映一地的地理條件與文化,在近代交通發達以前,通常不易改變;

但有些地區的飲食方式卻在西元八世紀到十六世紀間,有重大的變化,如 開羅、君士坦丁堡都屬此類。這些地方飲食文化的改變主要原因為何?

𡂈宗教信仰改變 𡂖氣候條件變遷 【97 學測】

耕作技術改變 𡂿海外貿易中斷

一位學者介紹某地豐富的文化資產時,將該地從古以來的宗教信仰比喻成 一座屋。他說:最下層居住的是法老,上一層是亞伯拉罕,再上面一層是 基督,最上面一層則是阿拉。這是何地的情況? 【97 指考】

𡂈開羅 𡂖麥加

大馬士革 𡂿君士坦丁堡

一位歷史學者指出,有段時期中,歐洲某地工商業發展和都市化的程度,

只有法蘭德斯可相提並論。當地沒有完全封建化,世襲貴族還要受到商人 階級的約束;富有冒險犯難精神的商人遍布各地,與猶太人、埃及人、波 斯人、阿拉伯人,甚至印度人及中國人往來。某地是指: 【97 指考】

𡂈二世紀時的希臘 𡂖八世紀的拜占庭

十四世紀的義大利 𡂿十八世紀的法國

有一種政治形式,其特色是:國家之主權如司法、財稅、軍警等,過去是 由國王來執行,現在則淪入私人之手;而且這些國家主權隨著土地之轉移 而轉移,或者隨著土地之分割而分割。因為土地是私人財產,所以國家主 權亦成為私人財產。這一種政治形式盛行於何時何地? 【98 學測】

𡂈西元前三世紀的中國 𡂖西元十世紀的法蘭西

西元十六世紀的拉丁美洲 𡂿西元十七世紀的新英格蘭

𦷪下列有關佛教和基督教發展史的敘述,哪一項是合理的?

𡂈兩者都有濃厚的民族色彩 【98 指考】

𡂖兩者都強調信仰與道德的結合

兩者都創始於「哲學的突破」時代

藝術史課堂上,老師在解說一幅宗教壁畫:「在這幅聖像中,人們幾乎看 不到寫實主義的婦女與嬰兒形象,也感受不到自然主義的人類感情;圖畫 本身缺乏合理的佈局與比例,古典藝術的和諧與真實情感消失了。畫家用 簡潔的線條和對比強烈的色彩,以突出聖母的扭曲形象,欲透過帶有特殊 含意的線條和色彩,來表達重要的神學思想。」這應是何者的藝術風格?

𡂈古典時期的雅典 𡂖中古時代的拜占庭 【98 指考】

文藝復興的義大利 𡂿啟蒙運動時的巴黎

疃古典時期的希臘城邦與中古後期的西歐城市,雖然興起的時空不同,其發 展卻有不少雷同之處。下列選項何者為是?

𡂈皆因商業需要而興起 【99 指考】

𡂖公民皆以商人為主體

皆是獨立的政治單位 𡂿皆實施直接民主政治

㽣有一種組織,其成員互助合作,關係緊密。這個組織可以規範成員的工作 條件、產品品質與價格,以防止會員間的惡性競爭。這個團體應是下列何

者? 【99 指考】

𡂈法國的巴黎公社 𡂖歐洲中古的行會

臺灣的郊商團體 𡂿清末廣州的公行

𤳙一個地區的社會結構有時會因宗教信仰改變而發生變動。西元三世紀時,

南洋群島出現信仰「甲」宗教的國家,受其理念的影響,社會階級嚴明。

西元五世紀後,「乙」宗教傳入,與「甲」宗教競爭,並於三個世紀後取 代之而成為主流宗教。在新宗教影響下,該地區的社會階級泯滅。請問上 述「甲」宗教和「乙」宗教分別為何? 【99 指考】

𡂈印度教;佛教 𡂖佛教;伊斯蘭教

伊斯蘭教;基督教 𡂿佛教;印度教

𤴆羅馬帝國衰亡後,西歐各地城市逐漸萎縮;十二世紀以後,才又逐漸興起,

只是規模有限。十四世紀中葉,佛羅倫斯、威尼斯、米蘭、熱那亞等地,

人口雖仍不足十萬,但已是當時有數的大城。這四個地方發展的共同背景

為何? 【99 指考】

𡂈位於重要貿易線上,商業發達,經濟繁榮 𡂖受阿爾卑斯山屏障,免於日耳曼部落侵擾

為歐洲宗教中心,吸引各地教徒前往定居

㽘某一時期,歐洲各地開始出現一種團體,成員須學習古典希臘哲學、基督 教神學與人文學知識。後來,法學與醫學逐漸成為重要學習科目。這些成 員學成後多擔任教師或進入政府與教會服務。這團體是: 【101 指考】

𡂈行會 𡂖大學

修道院 𡂿皇家學會

畕某人認為:神的懲罰非常恐怖,為了免除世人的重罪,神先用瘟疫、飢荒、

戰爭折磨世人。我們境內的子民越來越墮落,犯下無數罪行,才會受到疫 病摧殘。我們應如何理解此一說法? 【101 指考】

𡂈這是佛家輪迴之說,以解釋世間苦難的來源 𡂖這是十四世紀時,對黑死病發生原因的解釋

這是十七世紀的細菌學說,解釋疫病的來源 𡂿這是二十世紀蘇聯解體,共產主義者的警告

癳某位史家說:「十字軍對歐洲文明影響是否很大,是有爭論的。毫無疑問,

十字軍有助於義大利港口城市的經濟成長,尤其是熱那亞、比薩和威尼斯。

然而重要的是,十二世紀財富和人口的增加先使得十字軍運動成為可能。

十字軍也許促進商業復興,但確實並未引發商業的復甦。」這位史家要說

明的最可能是: 【102 指考】

𡂈有關十字軍運動對於東方世界的影響 𡂖十字軍運動對於歐洲文明並沒有影響

義大利商業復興是十字軍運動的結果 𡂿商業和人口復興是十字軍運動的背景

𪗆某位史家稱伊斯蘭世界為「居於中間的文明」,因其地理疆界處各文明中 間,並兼納許多文明的元素,如接受印度的阿拉伯數字、中國的造紙術。

然而,伊斯蘭社會卻是遲至十八世紀才逐漸接受印刷術,且早期印製的都 屬辭典、數學類作品。推測其因最可能是: 【102 指考】

𡂈懼怕褻瀆經文 𡂖輕視學術發展

施行愚民政策 𡂿鄙視異國發明

㬙三位史家解釋西元七、八世紀阿拉伯帝國的擴張。

史家甲:「阿拉伯人朝向單一目標:征服世界,使所有人皈依伊斯蘭教。」

史家乙: 「穆斯林社區的統一可藉由對外攻擊而獲得維持,這也會提升哈 里發的權威。」

史家丙: 「一開始的大征服並非伊斯蘭的擴張,而是阿拉伯民族的擴張。」

以下何者為是? 【98 指考 複選題】

𡂈甲不同意宗教性因素 𡂖乙強調是政治性因素

丙不同意甲的解釋 𡂿丙著眼於宗教性因素 𡃓甲和乙的說法沒有差別

瑨歐洲中世紀羅馬教宗在西歐社會中的氣勢與威望曾經盛極一時。以下哪些

事件可為印證? 【101 指考 複選題】

𡂈法蘭克王丕平於 756 年征服義大利的倫巴底人,並將所獲土地贈予教宗 𡂖神聖羅馬帝國皇帝鄂圖一世於 963 年廢黜教宗約翰十二世,並立新教宗

教宗格里高利七世於 1076 年宣告開除神聖羅馬帝國皇帝亨利四世的教籍 𡂿教宗烏爾本二世於 1095 年發動十字軍聖戰,獲得社會各階層熱烈迴響 𡃓馬丁路德於 1517 年批評教宗:「他是耶穌的敵人,他反耶穌之道而行 𨫌一本書談到俄羅斯教士對土耳其帝國的宗教怨懟,說道:「四百年來,俄

羅斯帝國官方信仰的精神首都,一直落在可恨的土耳其人的控制之下。將 這個聖城從伊斯蘭異教徒的掌握中解放,長久以來一直是俄羅斯教會人士 的一個頗孚眾望的原則。」請問:? 【102 指考 簡答題】

𥺼文中所說「精神首都」、「聖城」,其「現在」的名稱為何?

𥺦文中所說俄羅斯帝國「官方信仰」所指為何?

› 解答›

𡂈 𡂈  𡂖 𦷪𡂖 𡂖 疃 㽣𡂖 𤳙𡂈 𤴆𡂈 㽘𡂖 畕𡂖 癳𡂿 𪗆𡂈 㬙𡂖 瑨𡂈𡂿

𨫌𥺼伊斯坦堡。 𥺦東正教 ( 希臘正教 )。

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