第二章 歐洲文明的興起與發展
第四節 拜占庭與中古歐洲
𥕛對東西方世界的重要影響
力抗日耳曼民族入侵，保護西歐，阻擋波斯與伊斯蘭的勢 力，保存了希臘古典文明，影響日後文藝復興運動的產生。
◎聖像破壞運動
神學上的動機：對偶像的崇拜，具有異教徒色彩，耶穌是神聖 的，不能以藝術方式呈現出來。
內政與經濟：皇帝掌握教會、占有修道院財產。
伊斯蘭教的影響。
影響：東西教會的分裂。
二、日耳曼民族的大遷徙
日耳曼民族受到東方匈奴人遷徙的影響，展開了一場大遷 徙，紛紛逃入羅馬境內，造成西元 476 年西羅馬的滅亡，歐洲開 始進入了中古時期，史家稱此時期為「黑暗時代」。
◎日耳曼民族在西歐地區之建國：
時間：公元 5 世紀。
政權的建立：
𥺼西哥德人：西元 410 年於西班牙建立西哥德王國。
𥺦汪達爾人：西元 439 年於北非建立汪達爾王國。
東哥德人：西元 476 年於義大利建立東哥德王國。
𤧹法蘭克人：於今日的法國建立法蘭克王國。
𡞰安格魯薩克森人：據於不列顛 ( 今英國 )。
日耳曼人：
中國 匈奴於西元四 世紀時西遷，西元 374 年 征 服 東 哥 德 人，西哥德人逃入 羅馬境內，日耳曼 人的「入侵」便開 始了。
匈奴王阿提拉：
匈奴人於中歐地區 建立一帝國，阿提 拉擔任領袖時，率 領軍隊向西侵擾，
造成歐洲地區很大 的驚恐，因此阿提 拉被稱之為「上帝 之 鞭 」， 認 為 是 上帝派來懲罰他們 的。阿提拉死後，
帝國也隨之瓦解。
【阿提拉】
三、法蘭克王國
𡛼梅洛文加王朝
建立者：領袖克洛維。
時間：西元 5 世紀。
克洛維時代：
𥺼讓全體人民皈依羅馬公教，這個 舉動強化了羅馬遺民與日耳曼征
服者之結合，使克洛維成為了「基督教教會的保護者」。
𥺦統一法蘭克。
征服高盧，奠定了法國的基礎。
「鐵鎚」查理當政時期：
𥺼「鐵鎚」查理是梅洛文加王朝的 宮相，同時是法蘭克王國政權的 掌握者。
𥺦確立了「采邑制」：鞏固與發揚 封建制度社會。
在西元 732 年「圖爾戰役」時，
阻擋了奧瑪亞王朝 ( 伊斯蘭教 ) 之 軍隊入侵，此戰爭的勝利，拯救 了歐洲基督教文明，避免伊斯蘭 勢力的入侵。
𥕛加洛林王朝
建立者：「矮子」丕平。
時間：西元 751 年。
「矮子」丕平時代：
𥺼「鐵鎚」查理的兒子「矮子」丕平不以宮相之位而滿足，在 羅馬教宗支持下篡位，建立加洛林王朝。
𥺦「丕平獻土」( 丕平的贈獻 )：因羅馬教宗支持其位，將義大 利中部領土贈與教宗，成之後教宗國建立之基礎。
查理曼帝國：
𥺼丕平之子查理曼繼位，將西羅馬滅亡後的西歐統一起來建立 了西羅馬滅亡以來的第一個大帝國。
丕平的贈獻：
法蘭克人信仰羅馬 教會，而羅馬教宗 在當時還必須承認 拜 占 庭 皇 帝 的 權 威，於此，教宗亟 需 法 蘭 克 人 的 支 持，在一背景下，
進而促成了「丕平 的贈獻」，而有了 教宗國的成立。
【矮子丕平】
【克洛維】
【查理曼大帝】
𥺦西 元 800 年， 羅 馬 教 宗 為 查 理 曼 加 冕 為「 羅 馬 人 的皇帝」。
象徵羅馬帝國在 西歐之復活。
希臘古羅馬之古 典文明、日耳曼 文明及基督教文 明熔為一爐，誕 生 新 的 歐 洲 文 明。
𤊄300 年後，此事引爆了「政教衝突」→教宗 ( 格列哥里七 世與神聖羅馬帝國皇帝的政教衝突。
【法蘭克王國之演變】
◎格列哥里七世與亨利四世的衝突
由於日耳曼地區不斷出現強大的君主，王權與教會的聯盟、
對政治分裂的抵制等，在教皇格列哥里七世 (1073-1185) 時，與 當時的神聖羅馬帝國皇帝亨利四世起了衝突。格列哥里七世希望 將教會從世俗的控制下解放出來，與當時欲反對亨利四世的諸侯 結盟，藉故亨利四世不服從教皇，威脅罷黜。
為了尋求格列哥里七世的赦免，亨利四世在嚴冬中穿過阿爾 卑斯山，赤足蔽衣的向教皇尋求原諒。此事件保住了亨利四世的 王位，卻也失去了尊嚴以及對教會的許多掌控。
加洛林文藝復興：
為了有效的統治，
查理曼要使人民改 信基督教，需要一 些 受 過 教 育 的 修 士。此外，還需要 一些能言擅寫者來 幫助他統治帝國。
因此邀請了其他地 區的修士來建立新 學校、指導寫作及 修訂拉丁文，稱為 加洛林文藝復興。
加 洛 林 文 藝 復 興 最大的貢獻並非藝 術，而是在強調實 用性，為歐洲大陸 奠定了一個文化基 礎。
【加洛林文藝復興】
【格列哥里七世】
四、歐洲中古盛期的政教關係
𡛼神聖羅馬帝國的初現
查理曼死後，法蘭克分裂為三：東法蘭克、西法蘭克及中法蘭 克王國→其中中法蘭克王國遭東、西兩王國瓜分。
《凡爾登條約》：
法蘭克王國 路易一世 ( 虔誠者 ) 其三個兒子 ( 查理曼之孫 )，於 凡爾登簽訂之分割國土條約。
【法蘭克王國分裂表】
西元 911 年，東法蘭克王國 加洛林王朝世系中斷，東法蘭克 遭鄂圖一世所奪。
𥺼鄂圖一世在位時間：
西元 936 年 ~973 年。
𥺦致力於對外擴張：
西 元 961 年 應 教 宗之邀平義大利之 亂， 教 宗 授 予「 羅 馬人的皇帝」之稱 號。
鄂圖一世改國號為 神聖羅馬帝國，但 統治地區僅限日耳 曼地區（今德國境 內），且境內有超 過 300 多 個 諸 侯，
成 諸 侯 割 據 之 局 面。
【神聖羅馬帝國發展演變】
【神聖羅馬帝國疆域圖】
五、中古歐洲的封建制度與莊園經濟
𡛼封建制度
起源：「鐵鎚」查理將「賜地制」
改為「采邑制」。
𥺼為提振中央政權以及改善法蘭 克王國建國以來，分封土地 而造成王室土地、財源、兵 源銳減之弊。
𥺦「采邑制」：
透過沒收叛亂貴族及 教 會 土 地， 分 封 貴 族采邑。
凡為騎兵為國作戰者，授土地為酬，結合了土地分封及軍 事制度。
𤊄采邑及身而終，需歸還封主或繼承人，不得世襲或轉讓→
但到了後期，漸轉變為世襲，為保持領地完整，主要以「長 子繼承制」為主，但要是未有男嗣，女子也可繼承。
以土地關係為紐帶，創造了中古的騎士及騎士精神。
「特恩權」的出現：查理曼時代使封主在自己的土地上有獨立 之行政、司法及軍事特權→國中之國。
法蘭西王國時期：規定封主及封臣之間的主從關係，領主的爵 位及采邑可世襲，成所有者的領地。
𥕛莊園經濟
起因於蠻族遷徙，大肆破壞，城市殘破、工商業蕭條，缺乏大 一統國家→自給自足的農業經濟型態。
以領主之堡壘或教會、修道院為中心形成；土地為貴族或教會 所有。
農村共同體、自治的行政單位。
經濟關係：勞務交換、以物易物為主 ( 類似於中國的魏晉南北 朝時代 )。
𦷪農奴：
𥺼和領主訂下契約，成領主附庸。
騎士受封：
必須出生於貴族家 庭，七歲時，會被 送到另一個騎士家 裡 作 侍 童， 藉 以 學習各種騎士的禮 儀。到了十四歲成 為侍從，接受各種 訓練及學習「俠義 精神」。二十一歲 時受封為騎士。
受封為騎士之前，
要先潔淨自己，然 後 穿 上 白 色 衣 ( 自 身 的 潔 淨 ) 及 紅 色 袍 子 ( 準 備 隨 時 因 勇敢作戰而受傷 )，
並要禁食一天，拿 著劍在盾牌面前向 上帝禱告，承諾保 護教會及發誓「除 強扶弱」。
受封時，授與者會 放 平 其 劍 ( 無 劍 尖 的 慈 悲 之 劍 )， 按 在右肩上，施以祝 福，正式成為騎士。
【中古騎士】
【封建制度示意圖】
◎東羅馬與西羅馬之比較
西歐 ( 西羅馬 ) 拜占庭 ( 東羅馬 ) 政治 封建制度國家分裂之局面 統一帝國 經濟 商業消失莊園制度的形成 商業繁榮
宗教 羅馬公教 希臘正教
文化 拉丁基督教世界 融合羅馬、基督教、
希臘文化及東方傳統。
◎中、西封建制度之比教
西周 中古歐洲
建立於血緣關係（大宗、小宗）
武士有食田、無封土，不能世 襲。
建立於契約關係（領主和附庸）
騎士有田地、莊園，後來能世 襲。
農業技術的革新：
重 犁：取代羅馬 人的淺犁，能在 更為肥厚、潮濕 的土攘上深耕，
更節省了勞力。
三 田 輪作制：一 年中，三分之一 的耕地休耕，三 分 之 一 種 植 穀 物，剩下的三分 之一留給燕麥、
大豆等新作物。
磨 坊 的使用：用 以碾碎穀物、榨 油、釀造啤酒等 多種功用。
其 他：馬具的改 善、馬取代牛的 耕作等。
【莊園示意圖】
【農奴耕作想像圖】
鑑古知今歷屆考題
有歷史學家認為，能夠綜合國王制、貴族制和民主制的優良因素的政體才 是最好的政體，因為同時具有類似王權的執行權，貴族的諮詢權和人民的 同意權，最能確保政權的穩定。最能符合這種構想的是： 【97 指考】
𡂈西元前六世紀的波斯 𡂖西元前三世紀的羅馬
十七世紀後半的法國 𡂿十八世紀初的俄羅斯
古代萊茵河下游某一城市，由於人口眾多，為解決居住問題，拆毀部分城 牆。但四世紀初，突然從附近鄉間湧入大量人口，這個城市又重新修復城 牆，興建碉樓和防禦工事。導致這種情況發生的最可能原因為何？
𡂈北歐維京人入侵 【97 指考】
𡂖日耳曼部落入侵
斯拉夫民族入侵 𡂿阿拉伯各部入侵
有一種政治形式，其特色是：國家之主權如司法、財稅、軍警等，過去是 由國王來執行，現在則淪入私人之手；而且這些國家主權隨著土地之轉移 而轉移，或者隨著土地之分割而分割。因為土地是私人財產，所以國家主 權亦成為私人財產。這一種政治形式盛行於何時何地？ 【98 學測】
𡂈西元前三世紀的中國 𡂖西元十世紀的法蘭西
西元十六世紀的拉丁美洲 𡂿西元十七世紀的新英格蘭
西羅馬教廷宣示：教宗是普世的教宗，只有教宗能任命主教，廢黜皇帝；
羅馬教會過去沒有犯過錯誤，今後也不會犯錯。這種說法最可能在何時出
現？ 【98 指考】
𡂈六世紀與拜占庭對抗時 𡂖十一世紀末政教衝突時
十六世紀初宗教改革時 𡂿十八世紀啟蒙運動之時
𦷪下列有關佛教和基督教發展史的敘述，哪一項是合理的？ 【98 指考】
𡂈兩者都有濃厚的民族色彩 𡂖兩者都強調信仰與道德的結合
兩者都創始於「哲學的突破」時代 𡂿兩者都主張一神論
藝術史課堂上，老師在解說一幅宗教壁畫：「在這幅聖像中，人們幾乎看 不到寫實主義的婦女與嬰兒形象，也感受不到自然主義的人類感情；圖畫 本身缺乏合理的佈局與比例，古典藝術的和諧與真實情感消失了。畫家用 簡潔的線條和對比強烈的色彩，以突出聖母的扭曲形象，欲透過帶有特殊 含意的線條和色彩，來表達重要的神學思想。」這應是何者的藝術風格？
𡂈古典時期的雅典 𡂖中古時代的拜占庭 【98 指考】
文藝復興的義大利 𡂿啟蒙運動時的巴黎
疃一個延續千餘年的大帝國，以農業為立國基礎，其首都是歐洲地區及地中 海世界最大的政治、經濟和宗教中心，控制歐洲和亞洲之間的貿易與文化
往來。這個帝國是指： 【99 學測】
𡂈亞述帝國 𡂖阿拔斯帝國
拜占庭帝國 𡂿神聖羅馬帝國
㽣歷史上某一時期，甲、乙雙方舉行效忠儀式：甲方向乙方保證，願以自由 人身分，終身服事乙方，絕不脫離乙方保護，如有違背，願以金錢賠償；
乙方則保證，宣誓之後，將終身保護甲方。這個效忠儀式最可能在何時何
處舉行？ 【101 學測】
𡂈八世紀前期君士坦丁堡的皇宮 𡂖十二世紀中期法國北部的莊園
十六世紀後期英國南部的城堡 𡂿十九世紀後期美國南部的棉田
𤳙一位統治者自述其生平事蹟：「十九歲那年，國家受到奸黨蹂躪，是我招 募軍隊，打敗奸黨，才重建和平。元老院選我為執政官，控制所有權力，
但我拒絕獨裁，不僅恢復了許多逐漸沒落的傳統，也為後代子孫立下許多 典範。」這位統治者最可能是： 【101 學測】
𡂈亞歷山大大帝 𡂖羅馬將領凱撒
羅馬皇帝屋大維 𡂿羅馬皇帝君士坦丁