第三節 第三節 反省的教學相關理論與模式 反省的教學相關理論與模式 反省的教學相關理論與模式 反省的教學相關理論與模式
如果教師不瞭解自己教學表現的內涵、不自知何以會有此種教學表現、不明白 支配自己教學表現的理論和教學表現之間的不一致、也不曾認真思考自己的教學是 否有助於學生成長，則教師的教學就可能出現幾個現象：一是「所說和所做不一致
」例如口說強調建構式理念，做的卻全是填鴨記憶的教學；其二是「堅定的認為自 己的想法和教學就是對的，但實際上卻從未從各種不同的角度，思考在自己的教學 之下，學生在認知和情意上的成長究竟為何。」；第三，則是「自發而不自覺的」
以「習慣成自然」的行為模式，進行教學及處理班級事務。面對這樣的教學困境，
教師若是透過對教學的自我反省，有可能「揭露」真正支配自己教學表現的潛在理 論、瞭解自己教學表現的內涵、明白自己的教學對學生的影響，並在將三者間的關 係做聯結之後，形成新的教學理論、建立新的教學策略，達到教學理論與教學表現 相結合、並促使學生往好的方向成長的境地。（潘世尊，2000）
因此教學是一種相當複雜，並富涵情境意義的工作，在一九八○年代之前，對 教學所抱持的一種過度的科技與化約的觀念，近年來已被一些學者認為是阻礙教師 生涯發展與教學精進的絆腳石。因此，有關教師面對和處理這種複雜且棘手情況時 的思維與價值的研究，是當今師資培育所積極重視的研究取向。為培養一位能自我 永續成長的教師，反省思考教學能力的培養應該是當今師資培育與教師專業成長的 重要目標。（陳靜，2002）
壹壹壹
壹、、、、反省實踐的相關理論反省實踐的相關理論反省實踐的相關理論 反省實踐的相關理論 一、反省實踐概念的演進
1910年Dewey 在《思維術》( How we think ) 提出「反省思考」的概念是 論述反省的起點，1933年再版時更重申反省思考與教育歷程的關係。1940至 1970年代陸續有學者Bode、Hunt、Metcalf、Beyer等人將反省思維歷程運用在
社會研究的教學策略上；之後有學者與師資培育機構開始將反省與探究結合
，但因概念抽象模糊，未獲普遍接受。1983年，Schön著書（夏林清等譯，2004
）《反映的實踐者：專業人員在行動中如何思考》（The Reflective Practioner:How Professionals Think inAction）後，反省思考這個概念開始受到教育學者的重視 甚至蔚為潮流（陳依萍，2002）。Schön 批判傳統專業教育「科技理性」的 觀點，認為專業化的知識無法解決實際複雜的問題，要解決獨特案例的真實 方法是專業行為要展現行動中的反省，就是專業人員與獨特且不確定的情境 進行反省對話。他強調實踐者應尋求隱含在藝術、直覺歷程中的實踐知識論
，提出行動中反省、行動中的知識、行動中求知與實踐中反省等概念（夏林 清等，2004）。
一、行動理論與反省實踐
每個人都有自己的行動理論（action theorues），意旨個人所抱持關於應 該如何去做事情與實際作為之簡單觀念與假定，而個人的行動理論往往會影 響個人的行為表現。如教師具有關於常規和教學的理論，並依此進行個人的 教學。行動理論分為信奉理論（espoused theory）與使用理論（theory –in-use
）兩類。前者是指當事人宣稱他所遵循的理論，後者指那些由實際行動中可 推論出來的理論，但是信奉理論與使用理論之間常存有落差（夏林清、鄭村 棋，1989）。實際影響人類行為的是使用理論（Argyris & Schön,1974），例 如許多人信奉「小孩子早期教育很重要」，但卻以為「幼稚園請假不要緊」
，「小學請假就要慎重些」，這樣其所持的使用理論即是「真正的學習始於 小學」（林明地，2000）。因此要改變個人行為，不僅要改變個人的信奉理 論，更須改變個人的使用理論。
Argyris & Schön （1974）指出使用理論可分為模式Ⅰ和模式Ⅱ。模式Ⅰ 是組織中普遍的使用理論，它維持單方的控制，限制訊息的流通，透過訊息
的掌控，阻礙個人參與決定，預防衝突與問題的產生，從行動策略的學習歷 程觀之，是一種採取新的行動策略達成主導變項，屬於單迴圈學習。模式Ⅱ 透過合作方法，結合開放流通的訊息，有效創造解決問題的條件，從行動策 略的學習歷程觀之，是一種學習改變主導變項，鼓勵雙迴圈學習。
使用理論有些是可以語言陳述出來，有些則不易描述清楚；正如日常生 活中即時反應和直覺行動時，我們是以一種獨特的方式展現自己是具有足夠 知識的，通常我們說不上來我們知道什麼，嘗試去描述時卻發現自己困惑了
，或是無法恰當的描述，所以我們的認識是隱含的（tacit），隱含於行動模式 中，存在於處理事務的感受裡。專業的工作一樣依賴隱含於行動中的認識（
knowing-in-action），實務工作者每天可在「混亂」（messes）中做出無數品 質良好的判斷，卻無法陳述出適當的判準原則（Schön，1983，引自夏林清等 譯，2004）。使用理論的特徵是存在於人類意識中，根深蒂固不易改變，且 不易將其表達清楚，並受到文化中持續經驗的長期增強。故要確認使用理論 必須透過觀察個人或組織行為，並運用各種工具如錄影帶、對話、札記等進 行檢視分析，才能揭露個人深層的使用理論。而反省實踐透過個人的反省功 夫與他人的回饋，正是可進一步察覺信奉理論和使用理論之間的落差，並促 使個人認真面對，創造改變的契機，使其邁向使用理論模式Ⅱ假定和策略，
導致行動理論的修正與調整。（陳依萍，2002）
二、建構主義理論與反省實踐
建構主義（constructivism）是一種探討如何獲得知識或認識知識本質的理 論，基本上是在解釋「知識是什麼？」和「學習是什麼？」（張靜嚳，1995
）。建構主義相信的是多元社會和以經驗為基礎的心智構成，不主張預測和 控制真實的世界，也不是去轉換它，而是重新建構在建構者心智中所相信的 世界，即是在於轉換心智，並認為知識不是絕對的，是可以質疑的，可以改
變的。Piaget (1971) 認為個體遇到新的經驗或事件時，會將這些經驗同化（
assimilate）於原有的認知結構中，或是調適（accommodate）原有的認知結構 容納這些新訊息，這個認知結構就是基模（schemas），它會隨著個體的詮釋
、理解和領會而持續演化。Bruner (1966；宋文里譯，2001)說明個體在詮釋時
，語言及先前經驗對於產生共有的特徵所扮演的角色。而Vygotsky (1962) 社 會性建構的概念強調知識是透過磋商和調和而得的，在社會脈絡中，個體遭 遇新的經驗時而運用反省式詮釋（reflective interpretation）的歷程將促使個體 的學習並獲得知識。
陳依萍（2002）綜和國內外學者看法歸納主要觀點如下：
a.認知個體具有主動建構知識的能力 b.過去經驗是建構知識的基礎
c.知識是個人與他人經由磋商及調和的社會建構
Ghaye 和 Ghaye（1998）認為反省實踐是知（knowing）的重要途徑之一
，社會建構主義則能做為形塑反省實踐景象（landscape）的基石。反省實踐 也和 Piaget 所提的經驗學習（experience learning）有關，經驗學習是介於同 化經驗成為概念與調適概念到經驗之間的辯證歷程，而反省實踐是藉由對經 驗的反省與質疑而增強，並調整和修正原來的認知結構。由建構主義看反省 實踐，則強調反省實踐應重視激勵個人主動性、應以先備經驗作為個人改變 的基礎及反省實踐需要以開放的態度與他人或情境互動。
貳貳貳
貳、、、、反省教學的意義反省教學的意義反省教學的意義 反省教學的意義
「反省性教學」主要源自於Dewey （姜文閔，1992）的「反省性行為」（
reflection action），和Schön（夏林清等，2004）的「在行動中反省」（reflection in action）等觀念。教學並非單純資訊傳遞的「詮釋性」轉換過程，教室內所有 知識的產生，都與師生的主動作為，及其詮釋理解的互動機制密切關聯。教師
必須隨時處在「改變」當中，透過反省的行動，持續個人的專業學習，並且不 斷融合理論與經驗，才能精確的掌握有效教學的方法。
Dewey認為反省是教師思考的一種形式，當教師在教學情境中發覺出問題
，進而思考出如何決此問題的方法與策略，稱之為反省。他指出例行工作與反 省教學是不同的，相異之處在於後者是主動的、不斷的、與仔細的考量教學的 目的與方法。在教學反省中，教師必須具備開放的心胸、責任感、與全心全力
。總而言之，反省思考教學的主要目的在於，視教師為獨立思考的個體，在教 學當中，他們會自行發覺教學中的問題並加上思考，以便找出解決的對策做為 下次教學的改進（段曉林，1996b）。
一位優秀的教師會不斷的由教學實務中反省思考，以便找出更適合學生學 習的教學法。而反省思考又是如何的界定，以下列出數位學者之觀點：
一、 Schön (夏林清等，2004)提倡反省實踐的觀念，他主張反省實踐是一種思想 與行動的對話，過去常有理論與實務相矛盾的現象，其實理論與實務之應藉 由反省實踐，將個體的實務經驗透過反思以建構出理論，如此一來理論與實 務間的差距將不復存在。他提出「行動中的反省（reflection-in-action）」、
「行動後的反省（reflection-on-action）」、以及「行動前反省（
reflection-for-action）」或「對行動中的反省進行反省」（reflection on reflection-in-action）三個主要概念。Schön 之觀點可徵顯出學習者隱含的實 務教學知識論的變通路徑，及探討實務狀況的訊息以促進個人經驗的再次架 構；其中「行動中的反思」所指為個人在過程中有意識地與某個問題情境互 動甚至加以付諸行動，更是具有意義。以教學為例，教師在教學當中對外界 事物會進行行動中的反省，而教學後亦會對其整個教學表現進行行動後的反
reflection-for-action）」或「對行動中的反省進行反省」（reflection on reflection-in-action）三個主要概念。Schön 之觀點可徵顯出學習者隱含的實 務教學知識論的變通路徑，及探討實務狀況的訊息以促進個人經驗的再次架 構；其中「行動中的反思」所指為個人在過程中有意識地與某個問題情境互 動甚至加以付諸行動，更是具有意義。以教學為例，教師在教學當中對外界 事物會進行行動中的反省，而教學後亦會對其整個教學表現進行行動後的反