第四章 研究結果
第二節 台東東龍宮乩身的養成歷程及其身心經驗
乩童附屬於道廟中，道廟為道教的支點，而乩童本為道教廟宇的延伸、附屬 角色，信徒面對神像時將心中的疑問、困難在全數傾訴後，希望能得到神靈的某 種程度上回應時，不再只是單靠擲筊、抽籤的單向方式獲得解答，而是可以從神 靈憑附乩身來進行面對面的互動對話。
一、 東龍宮乩身的養成歷程
在「道教」19的傳統規儀裡，要當一名專替信徒解決各種疑難雜症的正職乩 童，與許多行業一樣，是需要經過一定的專業課程與身心養成訓練流程。從求取
「宮廟名、身分證、拜師、坐禁、出關、爬天梯、天人認證」等，領取各種不同 的證書與認證。縱然有些是無形的認證，有些是有形的證書，都是為了獲得「天、
地、人」公眾的信任及認證（同）資格。
（一）宮廟名的求取
開宗立廟主要在於公開宣示其為民服務，其宮廟或道壇也作為是民眾執行小 法事的場所，而每一個宮廟或道壇也會有名稱，依其地方傳統而有所差異。經東 龍宮宮主東琛仔的口述，「東龍宮」廟名的由來，是在自家神壇中之神明達成宮 主許下的心願後，宮主履行對於神明的承諾，要將設置於自家二樓的神壇移置對
19Google︰道教乩童。網址︰ blog.xuite.net/je0922119/twblog/148501919
「道教」的本意，是〝用道教化〞之意。也就是用〝道〞來教育百姓，這個是出於《中庸》：修 道之謂教。因此，過去都是由巫覡傳教，教授成仙的知識。不過那個時候，不稱道教，稱為〝巫 覡教〞，被老子統一稱為〝道〞，故道德經云：強名曰道，因為要有〝感應〞，方能修行。後來 稱為〝方仙道〞，被張道陵天師，統一稱之為〝道教〞。
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面一樓處，就在前置作業準備期間，有一天晚上在夢中得到指示；
宮主回想說道︰
在我要將二樓的神壇移到這裡時，有一天在夢裡祂們現景給我看的，四周圍 都沒有人或任何景物，尌只有出現三個字「東龍宮」這樣。（A–Ⅰ—114）
筆者這些年來參訪多間廟宇、道壇，一有機會便會與廟方人員交談、請教。
廟宇、道壇的名稱由來大致上可分為；一、神明憑附乩身後直接口訴或書寫宮廟、
道壇名稱，二、於夢中現景明顯告知，以這二種方式居多。
東琛仔說道︰
好笑的來了，別人跟我說要開廟門（廟孙新成立必頇舉行開廟門的一種儀式）， 可是我又不會，我尌跑去找我伯父（台東正清堂的主持），伯父說我等你很久了，
你們家的上帝公早尌交代了。他先教我怎樣置天台（向玉皇上帝欲宣告某件事的 科儀），然後還要去求宮名（廟的名稱），求到宮名，神尌會來，他才會來幫我開 廟門。（A–Ⅰ—008）
另一種是以身為「道士、法師」為對象，而舉行法事科儀的場所，又以自家 道壇為主，以靈寶道壇現常見依天師府受籙體系下的受籙制度，有依「出生年」
來推算其壇名，例如甲子為「靈寶應化壇」，甲午壇名「璇璣應化壇」等；或依
「祖傳」沿用父執輩所留的壇名，而不另取；也有依「姓氏」、「道長姓名」、「地 名」、「鄰近廟宇」為其名稱等等。這些名稱常見於儀式現場的繡布上，不同的道 壇名稱的繡布，是理解道壇的傳承重要資料（洪瑩發、林長正，2013）。
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做什麼，我說三清道祖在那！他叫我閉嘴。祂們三個沒有很大尊，尌像一般人一 樣坐在哪！（A–Ⅰ—010）
圖 4–9 三清道祖︰道教中最高神明21
當乩身被神明憑附的狀態下，執行為民服務的天職時，如果沒有接受過正統 的養成教育與訓練，在這段期間內是有其風險的。
宮主說道︰
我說要這身分證幹嘛？他解釋說乩身辦壇尌要身分證，不然你貣乩辦壇的時 候，被巡邏中的天兵天將（白天黑夜皆有，看看是否有人假借神明名義欺騙一般 人的錢財、感情或破壞別人家庭）看見會把你的魂魄拉走，你尌會變成空仔（白 癡的狀態）。（A–Ⅰ—008）
21Google︰置天台、神尊開光點眼科儀。網址︰http://www.guosing.org/20150509.html
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（三）南下拜師
大部分的神明、佛菩薩在世修行之前，都有先行拜師情事。法師、道士亦然。
雖然有些是祖傳或父親直謫傳承，但也需行拜師之儀式。乩童雖然是被神明附身 之後展演著各種科儀、法式，但在精神方面並非像道士、法師那樣清醒，然神明 為要求乩身在各方面能提高配合層面，亦會要求乩身前往拜師，更精進本身技 能。
宮主說道︰
好…身分證也求到了，到了晚上我尌感覺到上帝公來了。接下來，你（指乩 身）去恆春找你的師傅，因自已是被附身狀態，所有的演化過程都是由被訪者太 太轉述給我的，我的太太尌問去恆春怎找啊？你們去恆春尌對了，有遇見廟孙你 們尌進去拜。我尌載著我太太、小孩去，遇見廟尌拜，拜到後面尌失望啊，因為 都沒找到。眼看尌剩下最後一間，這間廟是拜五福大帝（德清宮），我事先不知 道這間廟原來是我伯父（正清堂）的祖廟，更好笑的是，我點香拜完插香爐的時 候，五福大帝馬上附身。（A–Ⅰ—012）
南下拜師之行，過程不如預期之順利，有廟拜到沒廟，幸好皇天不負苦心人，
最終還是尋覓而至。
宮主說道︰
附在我伯父的師傅身上，也尌是我的師祖。祂說…你的上帝公叫吾在這等你，
已經等很久了，你終於來了。祂叫我某跟小孩先回去（台東），叫我尌留下來。
祂跟我說，先給你一個禮拜的時間，但都必頇在這廟裡面不能出去，吾會交代別 人買便當給你吃三餐，那時候我尌傸傸地說了一聲好啊！（A–Ⅰ—014）
一聲好啊！答的簡潔有力，乾淨俐落，孰不知後面辛苦、痛苦的訓練歷程就 此展開。
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（四）坐禁
乩童有分為「青乩與熟乩」二種，青乩與熟乩為乩童的專用名詞。青乩所指
的是初學練習階段的生手乩童，而熟乩乃是指習法訓練階段已完成，能獨立主持 各種儀式、科儀的熟練乩童，才能使這些青乩，成為一個足堪重任的乩童。經由 神明指引，再由資深老師或法師設置訓練場所（地點不一）等方式及手法，擇日 進行專業訓練，也就是禁乩、坐禁或稱為坐關。無論是為了什麼樣目的坐禁，坐 禁者必先齋戒沐浴後，關閉在廟中或另設場所的密室，門處貼上敕畫好的封條，不 准任何人出進。乩童每日辛苦修練、學習如何起乩、退乩、畫符令、止煞及各種法 事及科儀。這段期間坐禁之人只吃少許供神的水果及喝水，相當辛苦。坐禁期間，
大多以七天為主，或是七七四十九天，甚至也有長達一Ｏ八天之久。
宮主說道︰
坐禁的部分，分四個階段，但在這之前先要有一個程序，那尌是「置天台」
向玉皇上帝（天公）稟告，我要坐禁，還要擲筊，有聖筊才可以進去裡面坐。廟 內呢？還要廟裡的主神同意才可以到裡面坐。之後才會有後面的四階段。（A–
Ⅱ—002）
圖 4–10 置天台儀式 （李秀娥攝）22
22Google︰耕研居宗教民俗研究室、一心誠敬拜天公。
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1.第一階段七天
一個來至台東後山忠厚老實又帶點傻氣的年輕人，到了恆春「德清宮」拜師，
在不知實際情形的情境下，糊里糊塗就允諾參與坐禁訓練，結果如何呢？
宮主說道︰
他說（指師祖）你到案桌下面去（神桌下面有一個小房間，所謂的坐禁儀式 所準備的空間），一到裡面去他尌拿椅子、扁擔（八家將的法器之一）把出入口 封貣來不讓我出去，只有洗澡跟上廁所的時候可以出來一下下。一個禮拜過去了，
師祖問我…少年仔，你有什麼感覺嗎？我說沒有什麼感覺啊，睡覺都還會睡到打 呼呢。師祖說怎會這樣？可能是你的身體還不夠乾淨（指身心靈部分），那再過 一個禮拜詴詴看，現在開始吃素。（A–Ⅰ—014）
圖 4–11 坐禁敬告啟示標語（2018 年 3 月 30 日 葉充霈攝）23
網址︰https://hsiehlee.tian.yam.com/posts/71102807l
23自由時報︰草屯永安宮 200 年第二度「坐禁」 乩童：各方神明相繼來
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2.第二階段四十九天
在進行坐禁階段上，某些事情是有所禁忌的，例如吃素、不能進行男女交合、
甚至不能隨意離開訓練場所等等。
宮主說道︰
吃素的部分，第一個階段是一個禮拜嘛，尌是三餐正常的吃一般的便當。也 沒事做，你要發呆、要睡覺、要做什麼隨便你，尌是不能離開案桌下，能離開尌 是去上廁所。其實吃素只是要讓你的身體達到所謂「乾淨」的狀態。（A–Ⅱ—005）
對阿，繼續到案桌下面再一個禮拜，都只有吃水果，但…還是都沒有什麼感 覺。師祖尌說很奇怪耶，神明跟我交待的尌不是這樣啊？我明明尌看到有很多神 明在你身邊啊！怎麼你對祂們都沒感覺啊？好…我再給你最後一個禮拜的時間，
如果你還是都沒感覺的話那尌表示你跟神明無緣。待到第六天還是沒感覺（A：
過程中時間已累積到四十八天，A1：筆者疑慮：照時間推算最多也只由 21 天？
是不是說錯了或算錯天數了？A：這當中應該還有包括師祖給我放假的天數吧！
當時至今已過二十幾年，我有點記憶模糊了），師祖對我搖頭說道；少年仔，你 真的很悲哀耶，坐禁已經四十八天了，明天尌是七七四十九天了，我都不知道要 怎麼對你的上帝公交代！（A–Ⅰ—016）
網址︰news.ltn.com.tw/news/Nantou/breakingnews/2322212
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圖 4–12 坐禁敕令封條 （2018 年 03 月 30 日 陳鳳麗攝）24
坐禁第二階段結束當下，結果不如預期的滿意，就在師祖與東琛仔失意之時，
狀況來了；
宮主說道︰
我心想…好吧，那尌算了吧，我請伯仔（師祖）倒一杯水給我喝，喝完之後 我尌坐在那。當下腦袋尌完全放空了，突然有要被附身的感覺尌來了，附身後上 帝公先帶我下地獄，走完地獄十八殿跟阿鼻地獄。再回到上面來，感覺滿好玩的，
跟我們的世界也沒有什麼不同啊！（A–Ⅰ—016）
那邊的房子尌像以前農業社會那種矮房子一樣，比較不同的地方尌是屋頂二 邊有翹角而已。（A–Ⅰ—018）
24Google︰全國宗教資訊網︰坐禁–內政部
網址︰https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=176
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地藏王菩薩本願經文中有一段話是這麼說的，「若非威神，既須業力，非此
地藏王菩薩本願經文中有一段話是這麼說的，「若非威神，既須業力，非此