第三章 台灣居民的歷史背景
第一節 台灣的領域、族群及文化
1、
台灣的領域台灣的正式名字為「中華民國」 (或稱「國民中國」、「自由中國」、「在 台灣的中華民國」、「台灣民主國」)。台灣的首都為台北市，而該地區位於西太 平洋。該地區的面積大概約為 595.697 平方公里長，而約為 220.149 平方公里寬。
雖然該地區包括十二個以上沿海島嶼，但它的重要島嶼為「澎湖列島」、「蘭嶼」、
「綠島鄉」、「金門島」及「馬祖列島」。因中國 (正式名字為「中華人民共和國」
或稱「共產中國」) 辯稱該地區的領域都由中華人民共和國政府管轄而把該地區當 所謂「叛變的省份」(renegade province) 看待。假設台灣未來由中華人民共和國政府 管轄統一，那麼該地區就將成為中國的最大島嶼。90
台灣這幾年以來辯稱「釣魚台列嶼」 (Senkaku Islands) 由中華民國政府直接 管轄，但中國也辯稱這些島嶼由中華人民共和國政府直接管轄，而日本卻辯稱這些 島嶼由日本國政府直接管轄。台灣的圈地追溯到美國政府於 1971 年把這些八個沿 海島嶼還給日本。聯合國提出了該沿海島嶼應該有豐富的石油儲藏以後，台灣的政
90 John F. Cooper (2013), “Taiwan: Nation-state or Province? (Sixth Edition)”, Boulder, CO: Westview Press, p.2.
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府再辯稱該沿海島嶼由中華民國政府直接管轄。台灣政府的立論根據三個原因：1) 來自台灣的漁民很久以來在該沿海島嶼收集了很多鳥蛋，也在這裡曬乾漁網；2) 因該沿海島嶼靠近中國而由中華民國政府直接管轄 (長久以來，中國國民黨認定中 華民國官方代表全中國的合法政權)；3) 日本於 1945 年投降的時候，就同意把該沿 海島嶼割讓給中華民國。雖然如此，美國政府於 1971 年決議講這些八個沿海島嶼 交予日本。1989 年起，台灣人民提出抗議，並將奧林匹克聖火置於在其中一個島 嶼。91
2、
台灣的族群台灣的人口分為四個重要 (除了新住民以外) 族群，就是本省人，亦即閩南 人或福佬人和客家人、原住民及外省人。對一般人來說，原住民不算中華民族，且 其血統與漢族人的血統相異。雖然如此，原住民分為許多個早期來自不同地區和國 家的部落，因此分為許多種族。大部分研究者認定其祖先幾千年前從東南亞或中國 的南部遷移到台灣，雖然有些部落的祖先是來自日本的北部。不過，這個族群的文 化和語言兩者的根源雖然是東南亞，但在台灣慢慢演化。台灣的政府目前認定原住 民分為 16 個不同部落，亦即 1) 阿美族、2) 泰雅族、3) 排灣族、4) 布農族、5) 卑南 族、6) 魯凱族、7) 鄒族、8) 賽夏族、9) 雅美族、10) 邵族、11) 噶瑪蘭族、12) 太魯 閣族、13) 撒奇萊雅族、14) 賽德克族、15) 拉阿魯哇族、16) 卡那卡那富族。雖然 大部分研究者認定這個族群是台灣的所謂「先住民」，但有些人類學家認定其他族 群比這個族群早點遷移到台灣。92 黃俊傑提出，「當代學者認為：閩人先來，佔據 平原肥沃之地；粵人較遲抵台，故聚居山區；早期客家人冒險偷渡來台，所入墾之 地區多為瘴癘盛行的下淡水流域及今日之彰化 (昔日稱半線) 以北的淡北山丘地帶；
廣東原鄉生活方式，也影響粵籍人土擇居山區的選擇」。93
91 John F. Cooper (2013), “Taiwan: Nation-state or Province? (Sixth Edition)”, Boulder, CO: Westview Press, pp.1-4.
92 John F. Cooper (2013), “Taiwan: Nation-state or Province? (Sixth Edition)”, Boulder, CO: Westview Press, pp.12-13.
93 黃俊傑 (2011)，《台灣意識與台灣文化》，台北市：國立台灣大學出版中心，頁 6。
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反而，研究者 Henry C Lia, MSCE 與 Martha L Liao, MD 兩者於 2014 年所著的 學術文章「出離福爾摩沙記」(Out of Formosa) 提出，「大部分研究太平洋島嶼上的 波利尼西亞人 (Polynesian) 的學者，其中包括語言學家，人類學家，及遺傳基因學 家，已逐漸支持
『
出自台灣』
的論說」，就是很多住在台灣的「南島族民」(Austronesian) 大約在 5,200 年至 3,500 年前左右從台灣逐漸遷移到玻利尼西亞與太 平洋區域兩者島嶼 (如夏威夷、塔希提、復活島、紐西蘭等等)。94 根據向陽於 2004 年所著的《台灣的故事》書，在語言學家的研究中，由於一般原住民的祖先是來自 南島地區，因此其使用的語言通稱為「南島語系」。各國人類學家提出，「南島語 系是全世界種類最多 (約達五百種)、地理分布最廣—西起非洲東南的馬達加斯加島，
東到太平洋的復活島，北起台灣，南到紐西蘭—的語言，全球約有一億七千多萬人 使用；換句話說，台灣的原住民語言和菲律賓、印尼、馬來西亞乃至更遠的馬達加 斯加島、復活島、紐西蘭原住民語言是同一系的語言」。95
在明朝 (1368-1644)末年中而清朝(1644-1911)初年中，來自廣東省和福建省的 漢族人，遷移到台灣，因兩者文化和方言歧異爆發了激烈的衝突是，再加上層出不 窮的農民起義，騷亂遍及全中國，與「平埔族」(Taiwanese plains aborigines) 和其他 部落也有正面衝突，但隨著時間的推移，越來越多漢族、「平埔族」和其他部落通 婚，所以改變了台灣的原始文化和社會。早期來自廣東省和福建省的漢族人的最近 名稱為「本省人」。本省人的人口在荷蘭殖民地勢力統治下逐漸增長，是因為荷蘭 殖民地政府主張從中國輸入農工。因此，本省人的人口在 19 世紀中成為該地區的 最大民族。後來因為清朝政府禁止大規模移民，尤其婦幼，因此許多本省人與該地 區的原住民通婚。96
94 Henry C Lia, MSCE 與 Martha L Liao, MD (2014)，「出離福爾摩沙記」，History of Taiwanese American (website), Taiwan American History, T.A. Archives (台美史料中心)，頁 1。
95 向陽 (2004)，《台灣的故事》，台北市：財團法人群政策會李登輝學校，頁 18。
96 John F. Cooper (2013), “Taiwan: Nation-state or Province? (Sixth Edition)”, Boulder, CO: Westview Press, p.14.
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根據向陽於 2004 年所著的《台灣的故事》書，台灣的原住民接觸到本省人 之後，「被漢人區分為所謂
『
熟番』
、『
生番』
與『
化番』
三類，此外又有『
平埔 番』
、『
高山番』
的分別」。97 向先生繼續提出，「『
番』
字的用法顯示了漢人的 自大，用漢族的文化將原住民族視為未開化民族；而所謂『
生番』
、『
熟番』
、『
化番』
則是以原住民接受漢人同化 (漢化) 的程度做出的歧視性區別，簡單地說，漢化較深、也向清帝國政府歸順繳稅的，被稱為
『
熟番』
，兩者都沒有的被稱為『
生番』
，『
化番』
則介於『
熟番』
與『
生番』
之間」。98部分研究者認為最早的移民是廣東省的客家人，比來自福建省的閩南人較早 遷移到台灣，但這還需要進一步研究。客家人大約 1,500 年前，由中國北部遷徙而 來，也遷移到別的省份，但大部分遷移到廣東省。因為大部分客家人在中國的沿海 從事漁業和貿易而很早遷移到澎湖列島和台灣。客家人最後大量移民發生在 1860 年代末的「太平天國運動」。由於一位客家人領導「太平天國起義」，因此客家人 受到更悲慘的種族歧視和迫害，所以造成更多的移民移入台灣。另外，閩南人以前 大多是農民或者漁民。由於福建省離台灣較近，因此許多定居者遷移到該地區的西 部。99 中國共產黨軍隊於 1949 年戰勝中國國民黨軍隊以後，大概一百五十萬個來 自中國的定居者遷移到台灣。因為這個族群來自中國的不同地方，尤其沿海和南部，
這個族群被一般台灣人通稱「外省人」。100
值得注意的是，與美國早期來自歐洲移民的移動原因相似，早期來自中國移 民的移動原因，大多是因為中國以前不但貧窮，而且很不安定，所以很多移民者打 算永遠離開中國。除了美國的早期來自歐洲移民之外，很少早期來自中國移民是因 為受到宗教迫害而遷移到台灣。與美國的早期來自歐洲移民相似，大部分早期來自 中國移民遷移到台灣以後，就與其故鄉中斷聯絡或交流。從 1895 年至 1987 年間，
97 向陽 (2004)，《台灣的故事》，台北市：財團法人群政策會李登輝學校，頁 20。
98 向陽 (2004)，《台灣的故事》，台北市：財團法人群政策會李登輝學校，頁 20-21。
99 John F. Cooper (2013), “Taiwan: Nation-state or Province? (Sixth Edition)”, Boulder, CO: Westview Press, pp.13-14.
100 John F. Cooper (2013), “Taiwan: Nation-state or Province? (Sixth Edition)”, Boulder, CO: Westview Press, p.14.
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台灣人民被中國國民黨禁止與中國聯絡或交流。許多外省人於 1949 年遷移到台灣 的時候，曾以為不久之後中國國民黨就將戰勝並解放中國，所以回到中國。但隨著 時間的推移，尤其在「台灣奇蹟」的時期下，越來越多外省人對台灣有歸屬感，逐 漸不想回去中國。101台灣的人口目前為閩南人 (占 84%)、客家人 (占 10-15%)、外省 人 (占 14%) 及原住民 (占 2%)。由於外省人受教育程度比閩南人、客家人及原住民 所教育程度較高，因此外省人所出生率比這三種族群所出生率較低。大體上，原住 民所死亡率比這三種族群所死亡率較高。102
由於這裡已經徹底地解釋了台灣的族群和其歷史背景，本章接下來將解釋台 灣的文化之基本歷史背景。
3、
台灣的文化之基本歷史背景台灣的文化大多源自於中國，所以包含不同地區的因素。來自中國、亞洲及 歐美的傳教士、學者及商人，也都影響到台灣的文化，加上日本的 50 年統治，以 及全球化，也對台灣的社會和文化造成影響。日本殖民的統治也影響到台灣人民的 語言和教育制度，並且影響到該地區的音樂、藝術、菜餚、宗教信仰及武術。第二 次中日戰爭 (Second Sino-Japanese War ) 於 1937 年爆發以後，日本政府禁止台灣人民 繼續學習中華文化。反而，日本於 1945 年正式地投降而把政權轉讓給中華民國政 府以後，中華文化又再起。103
中國國民黨於 1949 年被中國共產黨戰勝而撤退到台灣以後，這個黨派思考 許多方法如何推動傳統中華文化。蔣介石總統從頭到尾一直推動了「中國化」
(Sinicization)，所以禁止「台灣化」(Taiwanization) 而停止「皇民化運動」
101 John F. Cooper (2013), “Taiwan: Nation-state or Province? (Sixth Edition)”, Boulder, CO: Westview Press, pp.14-15.
102 John F. Cooper (2013), “Taiwan: Nation-state or Province? (Sixth Edition)”, Boulder, CO: Westview Press, p.14.
103 John F. Cooper (2013), “Taiwan: Nation-state or Province? (Sixth Edition)”, Boulder, CO: Westview Press, pp.15-16.
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(Japanization)。「中國化」的運動涉及促進下列的文化性活動：書法、中國戲曲、
民間藝術、國立故宮博物院的建立、國家圖書館的建立、國立音樂廳的建立及戲曲 劇場。其他文化性活動包含「反皇民化運動」、「反蘇聯運動」及「反共運動」，
所以反映該地區政府的正式觀點，以及該地區的國際狀態。黃色新聞和關於該地區 政府的公開譴責被政府禁止。反而，台灣的本土文化，從 1987 年到現今，逐漸攀 升。104
這裡提出台灣的下列重要的文化運動：鄉土文學運動和本土語言運動。根據
《維基百科：自由的百科全書》，鄉土文學運動「是一場從 1970 年代初期開始，
《維基百科：自由的百科全書》，鄉土文學運動「是一場從 1970 年代初期開始，