第三章 台灣居民的歷史背景
第二節 荷治與清治時期 (1895 年之前)
由於台灣在福建省的對面，因此古代中國的學者所記載追溯到超過兩千年。
雖然如此，早期記錄表明台灣當時不屬於古代中國，是因為古代中國政府只統治該 國的部分，並且關於國家的定義本者個別地區的主流文化。因此，與中國目前的政 府相反，古代中國政府未認定台灣是屬於該國的部分。109 除了三國和隋朝兩者文學 史上談到台灣所名稱為「琉球群島」(Ryukyu Islands) 之外，古代中國的學者所記錄 最早提到台灣是追溯到汪大淵的 1349 年發表的《島夷志略》書。汪大淵詳細地記
107 交流 no. 126 (December 2012)，《美中新形勢下的兩岸關係》，台北市：財團法人海峽交流基金會，
pp.51-52。
108 Franklin Ng (1998), “The New Americans: The Taiwanese Americans”, Westport, Cincinnati: Greenwood Publishing Group, Inc., pp.6-8.
109 John F. Cooper (2013), “Taiwan: Nation-state or Province? (Sixth Edition)”, Boulder, CO: Westview Press, p.32.
49
載許多中國商人和漁民居住在台灣所澎湖島嶼。110 為了探測該國的周遭環境，古代 中國政府在三國和隋朝兩者時期中派遣很大的探險隊到台灣，但後來突然中斷，是 因為古代中國政府當時不想要統治任何島嶼或沿海的地區。反而是，台灣在 13 世 紀中已經有來自古代中國的聚居點。因為台灣當時還沒有來自日本或其他國家的定 居者，來自古代中國的定居者算台灣的第一個外來的人民。值得注意的是，由於古 代中國的法律限定九年，禁止該國人民遷移到台灣，因此大部分定居者離開故鄉到 台灣以後，就不想回到故鄉探親訪友。111
當蒙古人在元朝 (1263-1368) 時期中統治古代中國的時候，該國政府逐漸對 東部和南東部兩者海域，因此澎湖列島由古代中國政府管轄。由於蒙古人的目的是 統治日本，因此他們還派遣許多探險隊到台灣，對台灣表現濃厚的興趣。反而，
「鄭和」探險者於 1430 年 (明朝時期) 在台灣無意遇船難者的時候，他首次碰到該 地區的原住民。他收到原住民草藥以後，他馬上回到中國而給該國的皇帝關於他經 驗的記載。112 當實葡萄牙海員於 1517 年初次親眼目睹了台灣的美麗風景時，於 是高呼「福爾摩沙」(beautiful island，Ilha Formosa)。113其後，中國海禁於 1550 年被 明朝政治人物撤銷之後，導致了海洋活動的高潮，加上造成福建省和台灣中間商路。
不久以後，許多來自中國、日本、葡萄牙及西班牙的軍艦每年經過台灣海峽，並樹 立了戰略地位。114 不久以後，荷蘭殖民地勢力於 1604 年初次去台灣的澎湖島嶼，
大概 17 年後侵入了這個島嶼，並奪取了一些堡壘。荷蘭殖民地勢力在七年時期以 內中跟西班牙殖民地勢力爭奪了勢力範圍和領土。115
110 Murray A. Rubinstein (2007), Taiwan: A New History (Expanded Edition), New York: M.E. Sharpe, pp.86-87.
111 John F. Cooper (2013), “Taiwan: Nation-state or Province? (Sixth Edition)”, Boulder, CO: Westview Press, pp.32-33.
112 John F. Cooper (2013), “Taiwan: Nation-state or Province? (Sixth Edition)”, Boulder, CO: Westview Press, p.33.
113 Ji-Ping Lin (2012), Tradition and Progress: Taiwan’s Evolving Migration Reality, Taipei: Migration Information Source, pp.1-2.
114 Murray A. Rubinstein (2007), Taiwan: A New History (Expanded Edition), New York: M.E. Sharpe, pp.86-87.
115 Murray A. Rubinstein (2007), Taiwan: A New History (Expanded Edition), New York: M.E. Sharpe, pp.88、
91.
50
荷蘭殖民地勢力於 1622 年在台灣的澎湖列島登陸之後，建立軍事基地。一 年後，來自中國的官員與來自荷蘭代表簽訂條約，允許荷蘭也在台灣建立一個基地。
但是，中國官員提出，除非荷蘭殖民地勢力離開台灣，才可在台灣建立一個基地而 受到其他特權。雖然中國政府當時認定台灣屬於其部分，但該國政府卻未提出任何 證據。不久以後，西班牙殖民地勢力奪取了基隆，所以擴張其勢力的範圍和領域。
雖然如此，西班牙殖民地勢力於 1642 年被荷蘭殖民地勢力戰勝，所以撤退到西班 牙。結果，西班牙殖民地政府不但奪取西班牙殖民地政府的據點，而且鎮壓其漢族 人。在荷蘭殖民地政府的政權下，台灣由「荷蘭東印度公司」 (Dutch East India Company)。雖然這家公司為了獲利而剝削了台灣人民，但其人民的生活卻進步了很 多。下列好處包括：1) 這家公司向漢人出租土地、牛馬及農具；2) 這家公司幫了 該地區在商業和財政興盛；3) 這家公司建設了許多城堡，挖許多水井，測量了該 地區的地形，創制了原住民的文字，以及幫很多人改姓。116
在荷蘭殖民地統治的開端中，該地區的漢人人口本來很少，而原住民的人口 比較大。不過，荷蘭殖民地政府允許大規模來自中國的漢人遷移到台灣以後，越來 越多定居者決定了永久留在該地區，所以於 1640 年和 1652 年向荷蘭殖民地政府對 抗，是因為大部分定居者比較偏向台灣由中國的管轄。其願望於 1662 年成真了，
是因為荷蘭殖民地勢力被鄭成功打敗了。結果，鄭成功建立了台灣的第一個中式法 制和政府，加上推動了中華文化和宗教信仰。由於鄭成功非常討厭清朝的政治體制 和統治，因此鄭先生並未與所謂「大清國」建立正式關係，就致力於反清復明。117 值得注意的是，台灣漢人當時在國家認同上應該還是傾向中國。根據陳廷輝於 2009 年所寫的《日治時期台灣人民國家認同之探討—以工學校修身教育為主》 ，
「當時的漢人對於荷蘭政權的統治基本上是採取排斥的心態，在國家認同上應該還
116 John F. Cooper (2013), “Taiwan: Nation-state or Province? (Sixth Edition)”, Boulder, CO: Westview Press, p.34.
117 John F. Cooper (2013), “Taiwan: Nation-state or Province? (Sixth Edition)”, Boulder, CO: Westview Press, p.35.
51
是傾向中國，畢竟要當時的台灣漢人認同與自己的文化習俗、政治制度完全相異的 國家誠屬難事，加上荷蘭的暴政、更無法居住在台灣的少數漢人認同荷蘭」。118
反而，台灣於 1885 年終於成為了中國的其中一個省分。劉銘傳首任台灣巡 撫之前就很擔心法國殖民地勢力，所以儘量想辦法保護台灣。從 1884 年至 1885 年 間，劉銘傳的勢力與法國殖民地勢力奮戰到底，結果劉銘傳戰勝。劉銘傳從 1885 年至 1894 年進行戰後的重建工作。不過，劉銘傳對台灣的計劃和目標曇花一現，
是因為清國和日本突然交戰。「第一次中日戰爭」清國於 1895 年 4 月 17 日戰敗而 簽署了《馬關條約》，於是中國把台灣割讓給日本，結果變成了日本的一部分。從 此，日本展現了其政治影響。119
值得注意的是，雖然來自福建省和廣東省的漢族人遷移到台灣的定居者固然 起源甚早，但比較大規模遷移源於荷蘭殖民地勢力積極鼓勵來自中國的定居者從事 農業工作。因兩者剛來的時候發現兩派文化和方言的差異而互相爆發了激烈的衝突。
陳其南指出，「清代台灣漢人之分類械鬥事件，可溯自康熙 60 年 (1721) 朱一貫之 亂，至同治年間 (1860) 始漸消彌；期間，乾隆末年至咸豐間最為激烈；計 1768 以 至 1860 約 93 年間，有記載的分類械鬥之年代便佔了 30 年左右，平均每 3 年即有 一次分類事件」。120
另外，在明鄭 (1662-1683) 和清朝 (1683-1895) 統治下的台灣，來自福建省和 廣東省的漢族人遷移到台灣的定居者，並無所謂的「台灣意識」，而當時是表現祖 籍 (如泉州或漳州)為認同對象的地方意識。直到了 19 世紀中葉以降，這種地方意 識才開始轉變。根據陳其南所說，清代台灣的人口，大概在從 1683 年到 1899 年的 兩百十七年時期中，「是來台漢人從移民社會 (immigrant society) 走向
『本
地化』
118 陳廷輝 (2009)，《日治時期台灣人民國家認同之探討—以工學校修身教育為主》，國立台灣師範
大學政治學研究所，頁 45。
119 Murray A. Rubinstein (2007), Taiwan: A New History (Expanded Edition), New York: M.E. Sharpe, pp.187、
203-204.
120 黃俊傑 (2000)，《台灣意識與台灣文化》，台大出版中心，頁 5、11。
52
(indigenization) 變成為在地社會」，但「從 1860 年代以降，台灣的漢人已逐漸形成 以台灣為認同對象的群體意識了；這種茁壯中的群體意識隨著日本人的統治台灣而 加速發展」。121 因此，日本統治台灣以後，台灣人民的認同和轉變開始形成。