第三節 第三節
第三節、 、 、 、 商品化輸出 商品化輸出 商品化輸出 商品化輸出
本研究創作針對SOLIS以「台灣原生意象」為主題，展開商品開發理念，
取自在地化的生活點滴，如生態、景點、風俗、人文與社會活動、飲食等皆成為
SOLIS新產品設計創作素材，展現台灣在地特色之美感。除「台灣原生意象-環
山部落」進行商品設計打樣展示設計外，並以「台灣原生意象」展開系列印花圖 案設計。
以「台灣原生意象-環山部落」為例進行展示設計，呈現台灣「亂中有序」
豐富色彩與在地力量，也藉由紡織印花布匹亂花設計，讓參觀者瞭解一個印花後 背包是由一整捲印花布根據產品裁片版型隨機裁剪而成，運用展示的使參觀者體 驗台灣「亂中有序」之意含外，實際的生產材料過程透過展示呈現主題布料設計 美感與實體創作產品呈現，如圖4.10。
圖4.10 研究創作展示設計
資料來源：本研究創作設計製圖。
本研究創作「台灣原生意象」（圖4.11），除了「環山部落」主題印花圖案 設計外，表4.1 「台灣原生意象」主題內容分析，衍生設計包含「交趾陶-封神
榜」（圖4.12）、「平溪剪影」（圖4.13）、「雨天台北」（圖4.14）與「花火節」（圖
4.15）
圖4.11 本研究創作「台灣原生意象」說明海報
圖4.12 「交趾陶-封神榜」交趾陶是台灣傳統廟宇的裝飾，源自唐三彩，一種低 溫彩釉軟陶，主要都在民間默默發展與延續，如寶石般的釉色光澤傳承民俗歷史 故事色彩，如：狄青戰天化、梁武帝昇道、二十四孝、八仙、封神榜..等。
圖4.13 「平溪剪影」，「礦坑、老街、鐵道」為平溪的獨特風情，「放天燈」更
是北台灣最具民俗色彩的活動，插畫趣味表現平溪的歷史色彩，融合交織格紋，
展現文創數位印花特殊風格。
圖4.14 「雨天台北」，雨天時取景於台北西門町，體現台北多雨氣候特徵與熱 門景點不一樣的面貌。
圖4.15 「花火」燦爛，意味著我們這個世代獨有的觀點與美感，瞬間的綻放火
光美麗，台灣各地皆有舉辦花火盛宴，裝載的歡愉氣氛旅行到每一個角落。
第伍章 第伍章 第伍章
第伍章、 、 、 、 結論與建議 結論與建議 結論與建議 結論與建議
台灣經濟的發展，產業接取代工訂單，亦從純代工，開始產品與技術開發，
配合代工訂單與客戶需求，演變到ODM，掌握品牌客戶終與端消費者需求，累 積了許多技術能量，也累積了台灣經濟發展與文化歷程。
以紡織產業為例，紡織產是台灣在二次大戰後經濟發展的重要功臣，它不但 為戰後初期的台灣農業人口提供大量的工作機會，紡織製品也是從1961年起逐 漸成為台灣最主要的出口產品。技術發展及轉折經驗與相關產業、生活脈絡的關 係直接影響到台灣的經濟發展面。紡織布料變化萬千的時尚氛圍，間接影響到人 的美感經驗以及個人的美感表現，紡織業在「製造」和「設計」間補強我們的美 學能力。
台灣雖然小，卻美而精巧，雖然台灣建設發展不過百年，又經歷了多次殖民 與歷史變革，醞釀出獨特的人文與民俗特色，與海島國家的特殊自然環境，讓外 國人趨之若鹜，更讓國人瞭解身處的在地特色產生商機。
近十年來政府推行文化創業產業政策，顧名思義為結合了文化及創意的產 業。在台灣社會中共同生活的人們，擁有相近的生活習慣、風俗民情，以及信仰 等。狹義的來說，即是指「藝術」，是一種經由人們創造出來新型態的產物。不 論就狹義或廣義的文化而言，「文化創意」即是在既有存在的文化中，加入每個 國家、族群、個人等創意，賦予文化新的風貌與價值。
以往狹義的文創商品，將既有文化著作或內容，移植到某件既有生活產品上 面，就好比將一張美麗圖畫移植到T恤或馬克杯上，卻忽略了消費者是否有需 求購買，或者購買有圖畫的杯子而不是文化認同的價值。
將在地文化認同的價值轉化成商品，於市場上交易產生經濟效應，形成主動 行銷品牌商品，形成產業練，經由創意，使得以往被動代工的產業型態轉型。
本研究「技術先行文創產品商品化」，將台灣經濟發展累積的獨特技術與能
量，運用滿足末端使用特定需求的一種過程，將「特定技術群」「轉換成商品」
或「形成一產業」的過程，即為商品化流程「商品化」。
經由外部市場分析探索與臆測消費族群特徵與需求作為商品化啟始的輸 入、新產品開發流程，輸出滿足需求的商品。從終端消費者需求與價值獲得，結 合文化，找到出口銷售獲利，產生商業價值為本研究最重要的目的。
「技術先行之文化創意產品商品化」的流程，既有技術與能量，企劃端輸入，
從文化面推斷消費者過去的經歷與生活點滴，臆測消費族群特徵與需求，運用適 用文化元素找出族群範圍以及結合可滿足消費者的特定文化元素，產生文化價值 創造，進入新產品開發流程；運用創意結合設計成商品，透過在地上中下游產業 鍊生產與品質驗證，記錄生產履歷，行銷運用前述特定文化元素為題，運用「體 驗」行銷的方式，讓消費者感受的文創故事與商品化過程輸出，產生共鳴，使顧 客體驗產品成為真正的商品，因此完成銷售獲利，產生商業價值。回顧文獻探討、
研究方法、設計創作等，本研究的結論與建議以條列式論述入下：
一、 文化創意
在地化的生活點滴，如生態、人文、景點、風俗、社會活動、飲食等皆成為 設計創作素材，展現台灣在地特色之美感。地球村的概念，影響並加速各地文化 上的交流，但是全世界不但沒辦法朝一個聚合的方向走，反而越來越尊重在地文 化與本土價值。由於全球化強調在市場與科技力量支持下，全球商品、消費乃至文 化、價值觀和各地人們的行為模式都有區域集中的發展，衍生相對全球化的另一 趨勢與潮流-在地化。
（一） 創意的產生，是一個有深刻內涵的概念思考，從自然、社會、思維 運動在時間上的持續性和空間上的延展性發想；發想，作為一種複雜卻具架構的 思維過程，它起源於體驗自覺的有意識的思考，據探索、接受和重組必要的訊息，
提出各種可能的方案。人類因為受到某種環境因素的啟發，以靈感的方式突然出
現，瞬間完成整個思維過程，即產生創意。資訊時代與電腦革命產生地球村的觀 念，世界資源重新分配，到當代網路數位化環境，虛擬思考與及時慣性，更精緻 化、個人化需求興起，顯示出體驗與知識的重要。
（二） 全球化的潮流加速了國際間的競爭，世界各國將文化創意產業經過 數十年的經營與與發展，在近期繼提出相關計畫，加速創意經濟發展，「文創產 業化」即是將文化與藝術產業化；「產業文創化」，則是訴求各種產業（農業、工 業、製造業、服務業及批發零售及餐飲業等等）的文化創意化，讓文化創意成為 每個在地產業的創新思維，沒有夕陽產業，只有不求創新的產業。讓文化創意在 台灣企業創新過程中扮演關鍵角色，不只是把藝術創作只是印到通俗商品上加以 製造而已。
二、 商品化
（一）「商品化」即是將「特定技術群」為滿足末端消費者使用特定需求，
「轉換成商品」或「形成一產業」的過程。為追求「特定技術群」之效能，根據 市場探索，追求商品競爭力，提高商品化營運績效，將商品開發流程加以系統化。
經由外部市場分析探索與臆測消費族群特徵與需求（Voice of Customer）作為 商品化啟始的輸入（Input），根據需求展開新產品開發流程（Process），輸出滿 足需求的商品（Output）。
（二） 藉由消費族群特徵與需求-馬斯洛需要層次論，與艾德‧希恩文化的
「三層次說」相對應，發現人類因生理與安全的需求獲取生存必須的東西符合文 化的物質層次；因為社交需要，突顯社會階級與團體認同符合制度層次；自我價 值的尊重與自我實現的滿足符合精神的的文化層次。由此可證，人的需求與文化 的層次相對應。
（三） 特定技術利用消費者需求因素滿足消費族群，透過適用的文化結合 創意找到焦點對象；特定技術與特定文化因素展開創意結合的商品，產生獨特的 價值主張，商品化的文化價值就此產生，並可落實在企劃、設計、生產與行銷裡。
（四） 「技術先行之文化創意產品商品化」的流程，既有技術與能量，企 劃端輸入，包含企劃、設計、生產與行銷都在企劃端輸入的規劃；從文化面推斷 消費者過去的經歷與生活點滴，臆測消費族群特徵與需求，運用適用文化元素找 出族群範圍以及結合可滿足消費者的特定文化元素，產生文化價值創造，進入新 產品開發流程；運用創意結合設計成商品，透過在地上中下游產業鍊生產與品質 驗證，記錄生產履歷，行銷運用前述特定文化元素為題，運用「體驗」行銷的方 式，讓消費者感受的文創故事與商品化過程輸出，產生共鳴，當今商品不只是產 品，真正的商品化即為顧客體驗產品才是你的商品，因此完成銷售獲利，產生商 業價值。
三、 個案研究
本研究舉出二個以特定技術與能量先行個案研究（Multiple Case Research）
「參與觀察」（Participant Observation），了解一特定之現象，運用本研究文獻 整理的步驟，並輔以特定之工具，對所觀察的現象或行為，進行有系統的觀察與 記錄；藉由參與觀察法，透過局內參與者的觀點，參與觀察過程，對觀察之現象 或行為，進行詳盡的描述。
（一） 個案一、媽祖紗「平安服」，是以一個具專利「特定技術」，結合在 地民俗信仰，經過商品化分析，找到具產值的指標性文化結合，經由創意賦予商
（一） 個案一、媽祖紗「平安服」，是以一個具專利「特定技術」，結合在 地民俗信仰，經過商品化分析，找到具產值的指標性文化結合，經由創意賦予商