第二節 第二節
第二節、 、 、 、 設計導入商品化過程 設計導入商品化過程 設計導入商品化過程 設計導入商品化過程
一、 印花圖案設計
依據取自在地化的生活點滴，如生態、人文、景點、風俗、社會活動、飲食 等為出發點，展現台灣在地特色之美感，根據該品牌之市場佈局，通路與消費者 回饋，集思廣益，「台灣原生意象」與SOLIS討論呈現主題方向與適用商品化程 度，研擬主題內容，如下表4.3：
表4.3 「台灣原生意象」主題內容分析
圖4.2 日本人眼中的台北橋
資料來源：Chin Hu（2014年2月5日）。日本人眼中的台北橋【部落格影音資料】。取自
http://www.youtube.com/watch?v=tU06_y7i9m8。
生活在台灣尤其是在大台北地區，都感受過下雨天騎乘機車，等待綠燈之
苦，尤其是尖峰時間之車流量為之壯觀，也成就了外國人眼中台灣的都會特殊景 象；換個角度發想，雨天時每個人穿著不同花色的雨衣與安全帽，透過雨水雨光 線的折射，產生繽紛壯觀的美景，卻是由台灣機車所構成。挑選了雨天即前往台 北市台北橋拍攝數位影像，及展開，「台灣原生意象-機車台北」
印花圖案設計試作，如圖4.3。
圖4.3 「台灣原生意象-機車台北」印花圖案設計試作
資料來源：本研究製圖。
「台灣原生意象-機車台北」印花圖案設計試作與SOLIS討論結果，因過多
人像難免令人產生忌諱不安的心理作用，不過群聚的特色可表達「台灣原生意象」
SOLIS數位印花設計，獨具風格。
參考「馬納羅拉」Manarola成功案例，台灣是否某個角落是否小鎮建築的 群聚風格呢？如在台北市較高樓層遠眺，會發現一種新舊不一的景象，新建高樓 夾雜老舊公寓頂樓加蓋鐵皮，如圖4.4，
圖4.4 台北市鳥瞰
資料來源：SOLIS明興紡織有限公司。
對於鐵皮屋四處漫生的現象，在地居民多半對它視而不見，因此缺乏整體規 畫、雜亂無章、材質拼貼的鐵皮屋，大量出現在我們生活周遭，與不同時代的建 築物交錯並置，形成了台灣街道的特殊景象。沿著高速公路行駛從北往南走，台 灣城鄉的鐵皮屋群聚多層面貌將隨著車行沿路開展而來；一路綿延不絕。無可否 認的，從城市到鄉村，鐵皮屋已形成台灣共同的景致，也成為民眾習以為常的景 觀常態（洪鳳雅，2011）。
台灣早年因受中國移民影響，民宅多為傳統漢式建築；日據統治時期，則轉 變為日式建築或早期殖民建築。但因時代變遷，人民經濟拮据，工匠與工藝技術 逐漸沒落，當建築毀損時，缺乏建材或傳統工匠修復。鐵皮屋的日漸盛行，除了 上述歷史沿革，鐵皮屋最容易克服地理條件問題，隨處可建，包括組裝、加建便 利和價格便宜等原因。
台灣的鐵皮屋現象來自於人們對於氣候、材料、經濟發展與建築法規面等自 然繁衍，成為台灣建築景象的一部分，也是文化的一部份，象徵部分人文環境的 群聚構成，建築從業者、都市設計者，文化創意工作者均不能無視鐵皮屋的存在 與必要性，也是外國人或長期旅外之國人驚訝感到「亂中有序」的力量的原因之 一。
基於如此，針對鐵皮屋景象調查創作來源，並找出具有群聚風格之題材，並 調查當地之歷史與地區屬性，以利商品化行銷體驗之陳述。「亂中有序」之台灣 台灣的鐵皮屋現象，如位於台中邊緣，公路台七甲線上之「環山部落」，如下圖 4.5。
圖4.5 環山部落
資料來源：環山部落Building1_05_36。台灣真水圖庫光碟（2010）。紡織產業綜合研究所。
「環山部落」一個遊人口中最富裕的中橫宜蘭支線上最美麗的泰雅族聚落。
遺世獨立，雨後的彩霞滋潤這個美麗又富庶的山中村落，豐富的色彩表現自然群
居的美麗面貌。「在地參與」的精神，環山部落的居民背負台灣櫻花鉤吻鮭護育 及溪流保護的使命。
「台灣原生意象-環山部落」主題紡織品數位印花設計本研究創作案例之 一，並使用此印花圖案進行實體商品化作品製作；「環山部落」呈現台灣「亂中 有序」在地力量，符合「台灣原生意象」人文與社會活動的面貌，將持續取自取 自在地化的生活點滴，如生態、景點、風俗、人文與社會活動、飲食等主題元素，
設計開發SOLIS文化創意商品化產品系列延續。
利用影像處理工具PHOTOSHOP展開影像創作，並符合紡織品跳接單元，
對於紡織面料印花設計，下一單元置於緯向1/2 drop會比規律的1/1drop來的佈 局來的均勻，以利布匹生產後裁剪。
SOLIS明興紡織營運總監鄭文宏表示，雖然落版花布位置不一致，卻產生
款式一致的效果，並能有效減少印花布料多餘的損耗，紡織配件產品加工的文 化：不讓費一分一毫花布，並配合實際產品比例調整印花單元大小，，以實際1：
1後背包大小紙模，模擬後背包生產後印花圖案佈局情形，如圖4.6。
圖4.6 與SOLIS明興紡織營運總監鄭文宏討論印花圖案設計，實際1：1後背
包大小紙模，模擬後背包生產後環山部落印花圖案佈局情形
資料來源：本研究拍攝紀錄。
數位印花設計，全彩不限顏色，以利數位印花技術與傳統製版的區隔，在尺 寸的設計上需符合電雕版規格大小（全彩印花圖案需要分成六色電雕版，基本量 產碼數3000碼以上），以利日後大量印花生產，也適用在實際袋包產品，單元
版高為300mm，如圖4.7。
圖4.7 環山部落印花設計，藍框框代表印花1/2 drop單元走向，並符合產品剪 裁後加工降低布料損耗
資料來源：本研究創作製圖。
二、 產品延續設計
關於後背包版型設計方面，SOLIS主打後背包產品，功能設計以「行」為 概念，符合現代人收納與移動的需求，個性化的花色與文創印花展現消費族群不
受拘束的鮮明個性，並依照人因工程設計與運用材料減輕穿戴時的負擔。
初期的基本款後背包寬32 cm、高47 cm、深20cm，容量30公升，希望 以物超所值大容量的方式吸引消費者購買，但是部分女性消費者反應，款式與功 能吸引人，背起來過大，也不需要那麼大的容量；根據SOLIS定位消費族群為
23～55歲，國人該年齡層女性同胞約為158.6cm，如背基本款後背包幾乎佔據
1/3身體比例高度。本研究修正並設計開發輕巧版的後背包，縮小約90％大小，
度1440dpi數位影像印花噴印，再由攝氏210度高溫，將染料印花圖案壓印60 秒昇華到聚酯寶特瓶回收布料完成印花噴印（圖4.8），再送到袋包廠進行後背 包打樣（圖4.9）。呈現「台灣原生意象-環山部落」的「亂中有序」豐富色彩與 在地力量，色牢度達到國際標準並保持布料原有的手感。
圖4.8 熱昇華型數位印花製成技術流程
資料來源：本研究創作記錄拍攝。
圖4.9 「台灣原生意象-環山部落」後背包打樣
資料來源：本研究創作製圖。