《周易圖》於〈乾坤交成六十四卦圖〉之後，另立一圖式，但未標明圖式名 稱，參照《大易象數鈎深圖》所輯制之圖式（詳如後圖），該圖當名為〈八卦生 六十四卦圖〉，見圖 8 所示：36
圖 8 八卦生六十四卦圖
《大易象數鈎深圖》所制〈八卦生六十四卦圖〉，見圖 9 所示：37
圖 9 八卦生六十四卦圖
36 見《周易圖》，卷上，頁 670-671。
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上見《周易圖》與《大易象數鈎深圖》之二圖，雖圖式形式呈現稍異，但內 容皆同。圖式所展現之重要內涵，分述如下：
（一）六十四卦的生成變化圖式，基本形式為乾坤領六子卦所生成的六十四 卦圖式。八卦各自生成領有八個卦，形成各自的八卦結構；其下卦皆同，如乾卦 所領之八個卦，下卦皆為三爻乾卦，而上卦則有一定的序列，構築形成八個重卦 之生成變化序列。
圖 10 伏羲八卦次序圖
（二）六十四卦布列生成的基本原理，主要採用邵雍的先天八卦與六十四卦 生成模式。每一八重卦之組合，上卦皆取一般所說的〈伏羲八卦次序圖〉（一般 或稱〈小橫圖〉，見圖 10）之八卦序列方式，38亦即太極生次的八卦序列。八卦 的形成與次序，根據《繫辭傳》太極生次之說而生，由太極分化生一陰一陽之兩 儀，兩儀復自生陰陽，形成老陽、少陰、少陽、老陰之四象，四象再自生陰陽，
產生有序的乾 (1)、兌 (2)、離 (3)、震 (4)、巽 (5)、坎 (6)、艮 (7)、坤 (8)等八卦。每一八重卦的變化結構，皆以其八卦之一作為主卦，所領之七個卦，
上卦卦序即取上述先天八卦的卦序。例如乾 卦所領之八重卦生成結構，乾卦之 外，依次為一夬 、二大有 、三大壯 、四小畜 、五需 、六大畜 、七泰 ， 上卦之次序，本卦乾 卦之外，依序為兌 、離 、震 、巽 、坎 、艮 、 坤 。又舉震 卦所領的八重卦生成結構而言，本卦震卦之外，餘七卦依次為一 无妄 、二隨 、三噬嗑 、四益 、五屯 、六頤 、七復 ，上卦之次序，本卦 震 卦之外，依序為乾 、兌 、離 、巽 、坎 、艮 、坤 。餘各卦組，皆 本此法。元代李簡（?-?）《學易記》所制〈重卦圖〉（見圖 11 所示），39乃至明代 章璜（1527-1608）《圖書編》輯收〈八卦加八卦圖〉（見圖 12 所示），40圖式之形 式與《周易圖》、《大易象數鈎深圖》相異，然六十四卦的布列內涵，亦大致相近，
其中尤其凸顯每一組卦生成原理，其義與〈八卦生六十四卦圖〉同，下卦以本卦 為主體，上卦則依太極生次的八卦形成之概念，進而生成八個組卦；故章璜於圖
38 圖式引自朱熹：《周易本義・圖說》（臺北：大安出版社，2006 年 8 月 1 版 2 刷），頁 17-18。
39 見李簡：《學易記・圖說》（臺北：臺灣商務印書館景印文淵閣四庫全書本第 25 冊，1986 年 3 月初版），頁 106-107。
40 見章璜：《圖書編》（臺北：臺灣商務印書館景印文淵閣四庫全書本第 968 冊，1986 年 3 月初
說特別指出，「是圖也，八卦之上，各加八卦，而成六十四卦，即前之橫圖是也」。
41其所謂「前之橫圖」，即指《周易圖》的〈八卦生六十四卦圖〉。
圖 11 李簡重卦圖
圖 12 八卦加八卦圖
（三）八重卦各領八卦的六十四卦生成變化結構，其基本原理即邵雍的先天 六十四卦之生成次序（見圖 13〈伏羲六十四卦次序圖〉所示），42也就是將先天 六十四卦各別分割，各組八重卦。邵雍六十四之推定形成，本於一陰一陽加倍之 法，亦即前文所述一而二、四、八、十六、三十二至六十四的「加一倍法」之思 想，六十四卦便在此一陰一陽的推衍流行下而形成。此一圖說，則本於八卦生成 六十四卦的主張，由太極生次的八卦生成，再而依八卦生成的次序重合而生成八 組重卦，本質上仍為邵雍六十四卦生成之法的分割而已，依序組合，各歸其序，
仍屬邵氏之學。故〈八卦生六十四卦圖〉同為邵氏之學的支緒。
圖 13 伏羲六十四卦次序圖
41 見章璜：《圖書編》，卷三，頁 113。
42 此一圖式，為朱熹《周易本義》所輯收，今考慮取圖之清晰度，故取董楷《周易傳義附錄》
之圖式，圖式形式皆同。見董楷：《周易傳義附錄》（臺北：臺灣商務印書館景印文淵閣四庫全
（四）八個組卦之陰陽之性，邵雍於《皇極經世書・外物外篇》中云：
乾三十六，坤十二，離、兌、巽二十八，坎、艮、震二十。乾四十八而四 分之，一分為陰所尅；坤四十八而四分之，一為所尅之陽也。故乾得三十 六，而坤得十二也。43
邵雍主要說明經世合蓍策數，並與其先天圖說聯結，歷來學者多針對其說進行衍 義，誠如張行成（?-?）所言，「先天一位一卦變，八卦有四十八爻，乾得三十六 陽，一十二陰，坤得三十六陰，一十二陽，故先生之言如此，蓍四十八實應一位 之爻，蓍天數也，當為四十八陽。老陽之䇿三十六，則乾所自用者也；歸奇一十 二，則為坤所克者也」。44坤卦如此，六子卦亦如此。又如宋代胡方平（?-?）《易 學啟蒙通釋》也作了釋說：
乾四十八者，内卦為乾，自乾至泰八卦，陰陽爻共四十八畫也，四分之者，
以四十八分為四分，每分計十二畫也；乾至泰計三十六畫陽，十二畫陰，
是陽占四分之三，内一分為陰所克也。坤四十八者，内卦為坤，自否至坤 八卦，陰陽爻共四十八畫也，四分之者，以四十八分為四分，每分計十二 畫也；否至坤計三十六畫陰，十二畫陽，是陰占四分之三，内一分為所克 之陽也。故乾得三十六陽，而坤得十二陽者，蓋乾固以陽為主，而坤亦以 陽為主也。可見天道貴陽賤陰，聖人扶陽抑陰之義，邵子得之耳。程子論 復之陽長。而曰陰亦然，聖人不言者，正與此合。兌八卦自履至臨，離八 卦自同人至明夷，各計二十八陽，共五十六陽，各計二十陰，共四十陰，
則其四十者，為陰所克也。震八卦自无妄至復，計二十陽二十八陰，則二 十八為陰所克也。艮八卦自遯至謙，坎八卦自訟至師，各計二十八陰，共 五十六陰，各計二十陽，共四十陽，則其四十者，為所克之陽也。巽八卦 自姤至升，計二十陰，二十八陽，則二十八者為所克之陽也。是兌、離、
震得七十六陽，巽、坎、艮得四十八陽也。45
其他又如明代章璜《圖書編》也輯制相同之圖說，並作了類似之說明。46八卦蓍 策之數，與其陰陽相互沖尅的特質，同於每一八卦組卦（四十八爻）的陰陽之數，
具體內容如引文所言，不再贅述。圖式各組卦的卦爻分配，基本上即邵雍先天卦 爻之數的展現。