國內外生命教育之發展

生命教育之意涵為何？包含哪些內容？此乃生命教育推動者所關心之首 要問題，亦為探究融入式課程所要面對之課題。生命教育截至目前為止，儘管 不再是個陌生之名詞，然而相關之概念與內涵在第一線的推動者仍有相當程度 之差異。以下將針對生命教育之內涵、緣起，由國外至臺灣目前之發展做相關 探究分析。

一、國外生命教育之發展概述

（一）澳洲生命教育之發展概況

目前已知比較明確使用生命教育一詞的是澳洲 Ted Noffs 牧師所提倡，其 創立動機起因於青少年嗑藥問題與愛滋病之日益嚴重。Ted Noffs 牧師與其夫 人，經過幾年的計劃與研究，1979 年於澳洲雪梨設立了第一所生命教育中心

（Life Education Centre, 簡稱 LEC），且成功地將其理念傳達至世界各地，包 括英國、美國、紐西蘭、泰國、香港等地，該中心現已成為一個國際性機構

（Life Education International），屬聯合國非政府組織（NGO）之一員，組織 堅信預防勝於治療，目前他們已有附設機構在十個國家運作。

澳洲生命教育設立主旨為預防藥物濫用、暴力與愛滋病之防治，同時也 提供健康未來之教育計劃，每年提供約 80000 名從幼稚園至中等學校學生有 關學校基本藥物教育，以及提供正向預防課程，透過學校和社區之結合，協 助減少青少年非法使用藥物與抽菸。實施機構提供不同方案協助每一位學生 發展個體的獨立性和維護個性上自信之技巧。同時，澳洲之生命教育也藉由 多元以及有趣的互動課程，如：角色扮演、謎題、討論與詢問來促進學生學 習。生命教育在澳洲成立之主要宗旨在於兒童與青少年之毒品、防治藥物濫

用與健康教育，其中也闡釋了自我價值感，儘管只是作為達成毒品與藥物濫 用防治的方法之一，然而卻為其他國家推展生命教育予以重大啟示。

（二）英國生命教育之發展概況

英國之生命教育中心創立於 1986 年，並與其他生理健康、預防藥物濫用 等專業機構密切合作。生命教育方案是由受過專業訓練之教育工作者，透過 流動教室（mobile classrooms）來宣導（林幸宜，2005），學校教師與家長在 整體預防藥物濫用之工作上扮演著關鍵角色。

1988 年英國政府提出了教育改革方案，由中央政府立法，統一規定必修 課程，稱為國訂課程，各管理委員會與校長有責任提供學生廣博均衡之學習 課程。此外，英國政府相信積極主動之公民，將帶給社會與國家幫助。特別 在經濟、政治、文化、道德及社會風氣上將有所助益；而學校教育就是培養 積極主動公民最有效之方式，注重全人教育之發展就是最有利之課程模式。

1997 年工黨取得政權後，公民資質教育（Citizenship Education）為其主要之 教育改革政策，內容主要有三個向度之發展，包括民主參與（participation in democracy）、公民之責任與義務（the responsibilities and rights of citizens）、社 區活動之價值（the vale of community activity）。學者吳庶深（2002：57-58）

列舉二家英國教科書內容說明相關教學內容，以 Key Stage 3（11-14 years）

為例，Collins 出版之教科書主題含括了個人、社會、健康教育與公民資質教 育，內容包括「了解自己」、「保持健康」、「人際關係的發展」、「發展成為一 個公民」等，而 Folens 出版之教科書主題則涵括了公民資質、生活型態、責 任與尊重、關係等主題，二者教材內容活潑，其特色皆在以引導與詰問的模 式為主，而非以傳統說教的方式灌輸學習。

公民資質教育於英國之發展，最初由融入式課程發展而為一門必修科 目，成為重要之教育改革政策。英國教育及就業部（Department for Education

and Employment）於 1999 年正式宣佈，2002 年 8 月開始實施公民資質教育，

教育目標一為提供所有學生學習與完成學業成就之機會。二為促進學生靈 性、道德、社會及文化之發展，並為學生從事未來成人生活經驗、責任和機 會做好準備。由此可見英國的生命教育重視個人發展到社會和諧與國力的提 升，透過學校教育，在課程發展上著重全人教育的精神。依據學者吳庶深

（2002）之研究報告指出，儘管公民資質教育推展的過程中受到各界的疑慮，

然而在 2001 年教育綠皮書中，強調民資質教育中「著重品格的教育」對於學 生的態度與心性（habits of mind）做出主要的貢獻。

除了公民資質教育之外，英國教育制度中有關生命教育實施內容還包括 了：（1）靈牧關懷（pastoral care），源自於二百多年前的公學制度，主要架構 植基於教師分層負責的概念，而非以課程形式呈現，班級導師負責學生身心 靈發展需求負責，靈牧團隊組長（學年主任）對導師提供支援與協助，校長 則對靈牧團隊提供相關支援，各層級人員間彼此可溝通討論遭遇的困境。（2）

發展教育活動，藉由正式與非正式課程，提升學生之知識、理解、態度與行 為發展，協助學生個人發展以及與他人相處的能力。

（三）美國生命教育之發展概況

美國生命教育之精神主要源自於澳洲之生命教育方案，主要為輔導青少 年拒絕毒品，課程實施藉由流動教室讓學生理解人體功能，學習愛護身體、

避免不當的傷害。此外美國之生命教育亦著重在推動品格教育（Character Education）與社會情緒教育。學者黃德祥（2001）指出，美國教育資訊中心

（Education Information Center, EIC）在 1998 年之報告指出，品格教育在美國 的教育發展歷史的演變，從 1920 年代至 1930 年代中期，主要是以宗教價值 主宰品格教育的實施；爾後實證主義興起，使得品格教育所強調之價值成為 個人價值判斷而無法擠入學術討論議題之內。1960 年代，全球個人主義抬

頭，強調自主、個人之主觀意識、個人權力和自由凌駕責任感，社會尊重多 元文化，使得公立學校退出品格教育之角色。1970 年代品格教育以新的面貌 出現，價值澄清法和 Kohlberg 之道德兩難議題興起，品格教育之實施不再是 道德灌輸，而是幫助學生自由決定並選擇其價值觀。1990 年代的品格教育變 得更積極，企圖恢復培養良好品格之教育在歷史上的地位（引自吳庶深，

2002：70）。

學者黃德祥（2001）指出美國品格教育的課程設計，主要有三種典範：（1）

Aristotle 哲學，強調品格教育在於灌輸兒童與青少年社會道德，培養兒童與 青少年符合社會的習慣與價值。（2）Kohlberg 與 Piaget 之道德發展理論，強 調在成人關懷之下，各體能與同儕互動中培養自律的行為。（3）Noddings 之 社區建築派典：強調品格教育在於建構一個具有關懷與道德之社區為主（引 自吳庶深，2002：74）。其中 Noddings 所發展之關懷倫理學，相較於個人德 行之諄諄教誨，關懷倫理學更倚重營造道德生活的情境與關係。Noddings

（2002）認為如果我們將關懷關係當作一種基本的善（basic good），那麼所 有為了建立、維持與強化這些關係的努力，都會具有道德價值其相關論述對 於品格教育的課程與教學有相當的啟示。整體而言，品格教育可歸納為個體 符合社會道德標準之培養過程，涵括了個人道德教育、公民教育與品格成長 等學習。

社會情緒教育主要是透過教育研究和訓練，來培養孩子們的社交和情緒 之學習，使所有的孩子學習到相關技能和知識，成為健康、有愛心和負責的 人。社會情緒教育方面，藉由學校擬定之相關課程，引導與預防社會情緒與 健康問題、多元文化價值觀、暴力防治等，協助學生具備解決衝突、合作學 習的能力。目前並設有社會與情境教育中心（Center for Social and Emotional Education，簡稱 CSEE），是非營利的國際機構，1966 年由教育工作者、父母 與專業照護者組成，主要投入於為父母、教育工作者提供資源、工具和教育 課程，以協助孩子們增進社會、情感與情緒相關能力以融入社會。

二、臺灣生命教育發展之概況

與國外生命教育發展之緣起不同的是，臺灣生命教育之提倡背景不在藥物濫 用問題，而是與暴力問題相關。所謂之暴力包含二方面；一是不尊重與傷害他 人生命的暴力，一是青少年的自我傷害或自殺（孫效智，2001）。1997 年前後 校園一再發生暴力事件與自殘案件，有鑑於此，前省教育廳開始在全台各地推 動中等學校的生命教育，讓學生建立正確的價值觀、人生觀，並了解生命之可 貴。

針對臺灣於生命教育之發展概況，學者陳立言將相關理念與內涵之形塑過 程分為三個階段：（一）萌芽期（1996-1999 年）；（二）百花齊放期（1999-2002 年）；（三）整合建立共識期（2003-2004 年）（陳立言，2004：24-28）。就教學 現場觀察生命教育發展之階段內容，研究者認為學者陳立言之百花齊放期

（1999-2002 年），可延伸至 2004 年，而教育部則於 2004 年統整各家之見後，

建構生命教育類科選修課程規畫草案（93.08.25 教育部版本），邀請國內相關領 域專家學者，規劃八科各二學分之課程，故研究者認為學者之整合建立共識期

（2003-2004 年），至教育部修正發佈普通高中課程暫行綱要（2004）起迄今，

為統整期。研究者匯整相關資料，微調整理如下：

（一）萌芽期（1996-1999 年）

生命教育之基本理念由臺中曉明女中實施倫理教育之理念擴充而來。

曉明女中於前省教育廳推動生命教育之前，即與光啟文化事業編纂相關倫 理教材。1997 年前省教育廳委託臺中市曉明女中為總推動學校，由於該校 設有生命教育推廣中心，推行倫理教育已有二十年，課程的核心概念以全 人教育為目標，主張「認識生命、珍惜生命、欣賞生命、尊重生命」四大 理念（孫效智，2005：49）。1998 年於孫效智、林思伶與王增勇教授之指導

下，集結了一群熱心的教師，出版生命教育教材，為臺灣的生命教育奠定

下，集結了一群熱心的教師，出版生命教育教材，為臺灣的生命教育奠定