外文部分

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附錄一 訪談記錄

本章記錄研究者和受訪者的訪談內容，訪談人數一共有 10 人，以下為訪談記錄，

供讀者參考。

訪談一

時間：2017/08/27

地點：丹堤咖啡（臺北市中正區羅斯福路二段 62 號）

受訪人 001：Linda 訪談者：陳怡廷 記錄：陳怡廷

來自印尼雅加達，目前於「新住民全球新聞網」擔任印尼語翻譯人員與記者的李珮 菁小姐畢業於文化大學觀光管理學研究所，在臺生活和工作已滿 2 年。據悉，新移民全 球新聞網成立已有三年時間，該單位的東南亞語翻譯人員分別有來自印尼、泰國、越南，

而每日工作內容則為翻譯新聞以及出席活動，對象為來自東南亞的新移民和新住民們。

1998 年逢印尼排華時期，年僅 12 歲，就讀國小六年級的李小姐曾到來臺灣學習中文，

但後來因生活適應不良，最後決定返國。她表示，過去印尼的歷史課本對臺灣的介紹並 無太多著墨，以至於國人對於臺灣印象，大多認為是隸屬中國大陸。臺灣的印尼語學習 情況這幾年來已經陸續增長，但相較於其他的東南亞語言，學習印尼語大多為工作所需，

鮮少有純粹出自於興趣，換言之，臺灣人對於學習印尼語是屬於實用主義之心態。

根據李小姐的論述，印尼人碰上臺灣人時，會盡量使用中文或英文交談，當碰上馬 來西亞人時，則會出現中英印三語混合的情形。而在與其同鄉互動交流時，則皆會使用 印尼語，並且會先詢問對方來自哪個地區。雖國家官方語言係印尼語，但每個地區都有

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屬於自己的方言，亦即族群的語言和文化會因為其地區的不同而有所差異。譬如，泗水 大多為爪哇族群，其印尼語和雅加達就會有所不同，會有屬於該地區的腔調和用語；坤 甸和棉蘭大多為客家和福建族群，因此其印尼語也會和雅加達有所不同；而巴厘島早期 為印度文化，因此迄今仍有許多與伊斯蘭文化相孛之地。一般而言，印尼人對於自身會 有一種優越感，舉例來說，學生族群、新移民、移工雖都同為印尼國籍，但實則為三個 獨立群體，學生普遍語言能力較強，新移民則較常使用方言或中文，而移工則語言能力 掌握最差，彼此平常不會有太多交流，過去甚至會出現看不起對方的刻板心態。簡言之，

印尼人會根據種族、經濟、宗教、背景、教育等進行族群劃分，甚至還存有切割「當地 人」與「華人」的傳統觀念。

比較有趣的是，印尼語在臺灣的語言接觸，大多係發生在印尼人身上，比如雙方在 溝通時，會自動在句子裡夾雜幾句中文，像是：「老師」、「老闆」、「房東」、「珍珠奶茶」、

「雞排」等生活用語，但倘若離開臺灣，此語言現象則會自動消失，反觀臺灣人則無出 現此現象。而在臺灣所推廣的印尼文化，其實是糅雜了各個地區的文化現象，並非能夠 代表一整個印尼。

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訪談二

時間：2017/08/29

地點：天島咖啡（台北市文山區羅斯福路六段 311 號）

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李小姐雖有參加印尼歸僑協會，但這幾年因活動減少而漸漸淡出。她認為，臺灣 社會對印尼移工十分友善，「你知道嗎，我去當志工，那個收容所都是番婆生的孩子，

都有愛滋病，可是臺灣對他們很好，用我們繳的稅在養他們」。她表示，臺灣社會對於 印尼人和印尼華人並無概念，認為所有來自印尼的都一樣，「臺灣人不懂印尼人和印尼 華人有什麼不一樣，我跟他們說，有包頭巾的，照顧阿嫲的，是印尼人，我是印尼華 人，不一樣。以前他們跟我說，誒你們印尼人怎樣怎樣，我就會說，什麼印尼人，我 是華人！」。

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訪談三

時間：2017/09/03

地點：樹林後火車站（觀察法+訪談）

受訪人 003：阿滿 訪談者：陳怡廷 記錄：陳怡廷

黃美滿女士出生於印尼 serang（西冷），成長於雅加達，來台迄今已有 15 年光景。

黃小姐係印尼華人，母語為客家話，在印尼與臺灣曾有兩段婚姻，與第一任丈夫育有二 子。嫁來臺灣時與先生在菜市場賣菜，後來先生過世，家裡獨留她與年邁的婆婆。過去 黃女士曾從事許多行業，像是酒店駐唱、工廠女工等等。

根據研究者觀察，黃小姐的種族和階級意識並不甚強烈，可以和印尼移工們相談甚 歡，而在面對印尼華人時，若對方為客家人，其談話內容之中會出現國語、印尼語、閩 南語及客家話。

研究者：「平常在臺灣會不會和其他來自印尼的同鄉聚集？聚集在什麼場合？聚會時使 用什麼語言交談？」

受訪者 003：「我在台灣沒什麼朋友，通常都是跟瑪雅（過去是印尼移工，現為新移民）

出去，或是跟阿芳（新移民，印尼籍華人）。跟瑪雅就是用印尼話，阿芳就什麼都參，你 剛剛也有聽到。」

研究者：「當初怎麼會想嫁來臺灣？」

受訪者 003：「那時候沒有要嫁到臺灣，他們講，去看看也好，對方要回去（臺灣）了，

結果去看就看上眼了，哈！也是因為排華。我已經放棄印尼國籍了。」

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研究者：「那在家裡是說哪一種語言？」

受訪者 003：「我們在家是講客家話，參參啦，客家福建國語印尼話都有，我跟我爸爸是 講客家話，在這裡（臺灣）是講國語，不會用到印尼語。」

研究者：「平常交談時，會不會在印尼話當中融入中文？ 」

受訪者 003：「不太有，印尼話就會，像比如這個東西本來就是印尼話。」

研究者：「在臺灣的生活，跟之前在印尼時的預想有沒有差別？」

受訪者 003：「臺灣比較好啦，方便，而且安全。印尼比較亂。可是偶爾還是會想家。我 現在要顧我婆婆，兩個兒子都在印尼，老了想回去跟孩子住。在這裡很孤單。」

研究者：「在臺灣會不會有印尼族群劃分情形？」

受訪者 003：「不會啦。大家都是一樣的，互相幫忙，才可以賺到錢。」

研究者：「目前有沒有參加任何華人團體或印尼人團體?」

受訪者 003：「我每個禮拜都會去中臺禪寺，去念經，在埔里。從早上打坐到下午，再從 下午到晚上。人生不就是這樣，我們人都要死，死了以後要去哪裡，很重要。」

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訪談四

時間：2017/09/07 地點：政大宿舍 受訪人 004：Carin 訪談者：陳怡廷 記錄：陳怡廷

1996 年出生的潘嘉鈴來自印尼 Pekan Baru，父親為中華民國國籍，媽媽為印尼籍華 人，因此其具有印尼和臺灣國籍，國中至高中時期曾在馬來西亞馬六甲培風中學就學，

目前就讀於國立政治大學風險管理學系四年級。

研究者：「請介紹你自己，談談生長背景，以及在臺灣的求學歷程和生活經驗。」

受訪者 004：「我是潘嘉玲，目前大四，生長背景是印尼、馬來西亞、臺灣。由於父親長 期派駐印尼工作，因緣（際會）之下認識了我母親。我母親是當地的華僑，因此我在印 尼出生。小學受當地學校教育，說著流利的印尼文，甚至比中文還要好……；中學到馬 來西亞留學居住長達 6 年，基本上沒有語言文化的差異，很快就可以融入當地環境了，

大學則回臺灣讀，但目前家人仍在印尼。當時父親覺得馬來西亞的教育或許沒有臺灣好，

建議我回國繼續升學。剛到臺灣的時候，覺得臺灣無論在交通，購物等（方面）實在是 太方便了，文化氣息濃厚，人們都很熱情，健談。至少在臺灣不會出現嚴重堵車問題，

人不多，治安良好，住的挺舒服的。剛開始上課也沒有不適應，不過後來生活一段時間 後，反而感到鬱悶，因為在家裡有看新聞的習慣，到了臺灣後，對於電視新聞很無奈也 很失望。另外，英文程度好像不如從前了，主要是沒那個環境吧。」

研究者：「平時的母語是什麼語言？」

受訪者 004：「印尼文和中文。印尼語是非常好學的語言，由於是拉丁語系，只要字母念

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法背熟，句子排列和英文一模一樣，文法和中文一樣不會有過去式，未來式等等，很容 易上手的一門語言。而且和西班牙文，印度，馬來文有相似度。」

研究者：「在平常使用母語交談時，會不會會融入印尼語？」

受訪者 004：「一般不會。剛開始來臺灣，要全面性的（使用）中文，可能會愣住或不習 慣，不過也不會融入印尼語，因為對方聽不懂印尼文，融入英文的可能性較大。」

研究者：「那在臺灣使用印尼語的機率高嗎？一般來說交談或溝通對象是？」

受訪者 004：「大學同學挺多是印尼國籍的，基本上如果遇到印尼人都會說印尼語。頻率 大概每週兩到三次吧。或者跟親戚家人通話也會使用印尼語。」

研究者：「在臺灣會不會和來自印尼的同鄉聚集？會聚集在什麼場合？聚會的時候會使 用哪一種語言交談？」

受訪者 004：「有聚會，通常都在餐廳或酒店，用印尼語交談，有些人會用方言。」

研究者：「平常生活中所使用的印尼語，有沒有受到中文的影響？比如？」

受訪者 004：「有些在臺灣能見到的東西，不一定在印尼也會有，如果不知道那個東西的 印尼語，通常都會直接用中文來說。」

研究者：「目前將臺灣看作是生活歷程中繼站或是終點站？」

受訪者 004：「生活歷程中吧。我覺得臺灣比較適合養老，或許我這個人性格比較積極，

愛挑戰，臺灣的生活節奏慢，不太適合我。」

研究者：「從印尼到臺灣，最不能適應的是什麼？」

受訪者 004：「語言。對於拉丁語系國家要學中文確實有一定的難度。食物，印尼人非常

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愛吃辣，但臺灣找不到印尼當地的辣椒品種和調味料，臺灣的食物偏油炸。另外，臺灣 的物價相對比印尼高。再來，臺灣除了城市以外的地方比較難找到宗教會所，在印尼的 話，回教堂可以說像是臺灣便利商店的頻繁度那麼多吧。」

研究者：「在臺灣的生活，與之前在印尼時的預想有差別嗎？」

受訪者 004：「好處是治安比想像中好，人情味重。壞處是我想像中的臺灣是非常國際化，

受訪者 004：「好處是治安比想像中好，人情味重。壞處是我想像中的臺灣是非常國際化，