委託創作與首演

知名合唱音樂教育家瑪麗‧

史

杜爾茲（Marie Stultz）這樣形容契爾考特：²⁶

他的合唱作品無論聲響或歌詞都相當吸引人，通俗而簡單，迷人而精緻，足以觸動 人心；其中，許多作品可以做為學校合唱音樂教育的典範。契爾考特的音樂平易近 人，無論年輕的歌手或業餘合唱團都能清楚明瞭。

未來一年中，契爾考特將指揮弗羅茨瓦夫愛樂合唱團（Wroclaw Philharmonic Choir），²⁷他也和日本的京都迴聲合唱團（The Kyoto Echo Choir）有一個為期兩年的合 作計畫。²⁸除此之外，他經常指導英國的社區及學校合唱團，足見其對於合唱音樂教育 的推廣與紮根工作不遺餘力。

第二節 委託創作與首演

《和平彌撒曲》為契爾考特受馬丁‧庫克（Martin Cook）之邀，於 1998 年所完成 的同聲作品。庫克大學時期就讀於英國皇家北方音樂學院（Royal Northern College of

Music），畢業後前往美國波士頓大學（Boston University）繼續學習合唱指揮、聲樂與 鋼琴。學成回到英國，庫克陸續擔任數個合唱團的指揮，2009 年之後，庫克離開學校不

²⁶

史杜爾茲是經驗豐富的兒童合唱指揮與音樂教育工作者，也是創作經驗豐富的作曲家。

她長期專研兒童合唱與青少年合唱的訓練，多次受邀於美國合唱指揮協會（ACDA）所舉辦之 活動中擔任講座。著有《純淨之聲》 （Innocent Sounds） 、 《純淨之聲第二冊》 （Innocent Sounds Vol

2）

、 《傑出的同聲合唱》 （Choral Excellence for Treble Voices）等兒童合唱訓練專書。

²⁷

成立於 2006 年，為弗羅茨瓦夫愛樂管絃樂團附設合唱團，現任指揮為徹拉茲尼（Agnieszka Franków-Żelazny） 。過去四年內，該合唱團與管絃樂團共同演出超過七十場次的音樂會，並獨自 演出超過三十場次的無伴奏音樂會。

²⁸

京都迴聲合唱團成立於 1963 年，現任指揮為浅井敬壹（Keiichi Asai）。經常與世界知名

樂團及指揮合作，在國內外合唱大賽中屢獲大獎，並錄製數張專輯。

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再擔任教職工作，²⁹成為全職的合唱指揮與音樂顧問，並致力於合唱教育的推廣。

《和平彌撒曲》於 1998 年 6 月 27 日舉行首演，地點位於徹斯特大教堂（Chester Cathedral），³⁰由徹斯特音樂協會少年合唱團（Chester Music Society Junior Choir）擔任 演出。徹斯特為英格蘭西北部的一個城鎮，人口約十二萬人，為一個擁有二千年悠久歷 史的城鎮，以豐厚的人文資源著稱。1741 年，韓德爾（G. F. Händel, 1685-1759）完成《彌 賽亞》（Messiah）後，第一次的排演地點即為徹斯特大教堂。

徹斯特音樂協會（Chester Music Society）成立於 1948 年，成立之初僅僅是一個小 型的合唱協會，歷經六十餘年的發展，目前協會中包含四個合唱團：最大的混聲合唱團，

成員約一百七十名；另三個皆為少年合唱團，分別少年合唱團（Youth Choir）、先修班

（Preludes）以及校友合唱團（Alumni Choir）。

徹斯特音樂協會少年合唱團招收九歲至十八歲的兒童及少年，團員經由試聽甄選後 入團，合唱團每年至少舉行三場正式的音樂會，並時常接受當地各機關組織的邀請，於 各項慈善活動中擔任演出。徹斯特音樂協會少年合唱團於 2005 年正式命名為 Chester

Music Society Youth Choir，現任指揮為海蓮娜‧湯瑪斯（Helena Thomas）。³¹

²⁹

庫克最後一個教職為桑德巴赫高中的音樂主任（Head of Music at Sandbach High School），

他在該校服務了十二年，帶領桑德巴赫高中在音樂上持續有亮眼的表現。

³⁰

徹斯特大教堂擁有超過一千年的歷史，大多數建築物完成於十三世紀，整體重建完成於

1541 年，原是本篤教派的修道院，後來解散令頒布後即改為大教堂。

³¹

海蓮娜‧湯瑪斯，次女高音，出生於徹斯特，大學時就讀德倫大學（University of Durham），

主修聲樂。曾為大不列顛國立青年合唱團（National Youth Choir of Great Britain）及英國廣播公司

交響樂團附設合唱團（BBC Symphony Chorus）之團員，並經常擔任大型合唱作品演出之獨唱歌

手，如莫札特《安魂曲》、得佛札克《聖母悼歌》、韓德爾《彌賽亞》、韋瓦第《光榮頌》及

巴赫《馬太受難曲》等。

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《和平彌撒曲》首演時由麥可‧布魯爾（Michael Brewer）擔任指揮，³²為徹斯特國 際兒童合唱節（Chester International Children‟s Choral Festival）的節目之一。首演至今的 十四年間，《和平彌撒曲》經常於世界各地演出，國內首演則於 2011 年 6 月 3 日，由翁 佳芬指揮國立中山大學音樂學系合唱團於高雄市音樂館演出。

³²

布魯爾出生於英國，是一位傑出的合唱指揮與合唱教育家。任職之初，他以學校教師的

身份進行合唱教學，1983 年，他更與卡爾‧勃朗寧（Carl Browning）成立大不列顛國立青年合

唱團（National Youth Choir of Great Britain），致力青年合唱人才的培訓工作。在指導合唱團的歷

程中，布魯爾曾兩度帶領合唱團獲得「大家歡唱」（Let the People Sing）合唱比賽的獎項。布魯

爾也巡迴世界各地擔任合唱團的客席指揮或開設合唱工作坊，努力推展合唱運動。

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Prayer of Saint Francis of Assisi 〈聖法蘭西斯的禱告〉

Lord, make me an instrument of your peace, 主啊，使我作祢的和平之子

（Introit） 、階台經（Graduale） 、歡讚曲（Alleluia） 、續抒詠（Sequenz）、直唱曲（Tractus）、奉 獻曲（Offertorium）及領主曲（Communio）七個部分。

style） 、一字對二至四個音（neumatic style）及一字對多音（

melismatic style

）。

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契爾考特將〈聖法蘭西斯的禱告〉第一句禱文中的「我」（me）由單數改為複數「我

們」（us），使歌詞成為「主啊，使我們作祢的和平之子」，呼應作品標題名「和平」。〈進 堂曲〉音域僅有五度（g¹-d²），配合以級進為主的素歌旋律，為樂曲一開始營造出平靜

安詳的氛圍。楊沛仁在其著作《音樂史與欣賞》中提到：

素歌本身所具有的特殊宗教精神，是它和一般音樂作品大相逕庭的主要原因。素歌 的曲調平和的像一杯溫開水，樂聲緩和平順，節奏更是鬆散清軟。然而，當素歌迴 盪在高聳的教堂空間時，它的感染力量卻能超乎尋常，那單純質樸的樂聲展現洗滌 世俗塵埃的莊嚴力量，不僅得以滋潤乾枯的心靈，還傳達了清靈的宗教氣息。³⁶

上文描述了素歌在平靜中有著安定人心的作用，〈進堂曲〉即承襲了這樣力量。在 旋律的設計上，符合中世紀素歌慣用的手法：曲調簡明，樂句單純，先以上行為主，再 下行慢慢退回起點。

聲部的配置上，作曲者特別標示由小合唱團（semichorus）齊唱〈進堂曲〉旋律，

這樣的安排似乎帶領聽眾回到中世紀時期的修道院，由數位神職人員演唱單音素歌的場 景。³⁷為避免速度過慢造成音樂的停滯感，契爾考特也在樂章開始指示「流動的，像素 歌般」（Flowing, like plainsong）。

〈進堂曲〉僅有五個小節，作曲家採用仿古的手法，以中世紀教會調式（church mode）

中的米索利底安調式（Mixolydian mode）寫作，並於旋律中加入升四級音（c ²）（譜例 一）第一小節無拍號標示，為自由速度小節，全曲包含五個簡短樂句。（表一）

³⁶

楊沛仁，《音樂史與欣賞》（台北：美樂出版社，2001） ，40。

³⁷

中世紀演唱單音素歌的人數組合有幾種不同設計：一人獨唱或一群人齊唱稱為「直接式」

（direct） ；主唱、詩班交錯，二方彼此回應稱為「應答式」 （responsorial） ；兩個不同詩班交錯演

唱則為「對唱式」 （antiphonal） 。

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【譜例一】〈進堂曲〉的組成音與米索利底安調式

〈進堂曲〉的組成音

米索利底安調式

【表一】〈進堂曲〉樂曲結構表

樂句 小節 歌詞使用 合唱織度 調性

1

1 自由小節

make us

齊唱 米索利底安

調式

2 make us

3 instruments 4 instruments 5 of your peace

〈進堂曲〉結束前，重複唱出兩次「和平」（peace），隨之風琴的十六分音符快速音 群進入，將素歌旋律導入〈垂憐曲〉。此伴奏音型由完全四度和完全五度音程組合而成，

缺乏三音製造出空盪的感覺，這樣的頑固伴奏兩小節為一個單位不停反覆，貫穿〈垂憐 曲〉，直到樂章尾聲的第三十小節才被長音取代。（譜例二）

15 【譜例二】〈垂憐曲〉風琴的頑固伴奏

〈垂憐曲〉在歌詞的安排上，不再使用仿古式的三次呼喊，全曲五個樂句中，僅第 三樂句出現一次「基督，求祢垂憐」（Christe eleison），其餘樂句皆為「上主，求祢垂憐」

（Kyrie eleison），共出現四次，尾聲則僅使用「求祢垂憐」（eleison）做為歌詞，加強虔

誠的信仰與寄託。（表二）

【表二】〈垂憐曲〉樂曲結構表

樂段 樂句 小節 歌詞使用 合唱織度 調性

A

1 5-8 Kyrie eleison

二聲部合唱 g 小調 2 9-13 Kyrie eleison

3 14-17 Christe eleison 4 18-21 Kyrie eleison 5 22-25 Kyrie eleison Coda 25-30 eleison

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合唱團在〈垂憐曲〉中分為兩個聲部，分別在第五小節最後一拍與第六小節第一拍 接續進來。第一樂句由兩個動機組成，契爾考特使用音畫手法設計這個旋律線條，分別 是表示尊崇「上主」（Kyrie）的上行動機，與祈求憐憫「求祢垂憐」（eleison）的下行動 機。（譜例三）

【譜例三】〈垂憐曲〉「上主」的上行動機與「求祢垂憐」的下行動機

上行動機 下行動機

第一樂句由兩個合唱聲部演唱相同的旋律音高，但節奏型態略有不同，這樣一先一 後的旋律線條所造成聽覺上的時間差，形成了類似回聲的效果，呈現出大教堂中因空間 寬廣所產生的聲效感覺。（譜例四）而往後的樂句也均以「回聲」的方式呈現。

【譜例四】〈垂憐曲〉聲部節奏型態的不同製造出回聲效果

第二樂句與第一樂句幾乎完全相同，僅在樂句的結束音上做變化：將第一樂句的結 束音移高八度（d¹→d²），即為第二樂句。將音域移高的處理手法，營造出向外擴張的感

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覺，推升音樂至第三樂句。相較於第一、第二樂句由弱拍（第四拍）開始，第三、第四、

第五樂句均由強拍（第一拍）開始，使得樂句中歌詞的第一個字「基督」或「上主」落 在重拍上，自然地加強了說話的語氣。

第三樂句是樂曲中唯一以「基督，求祢垂憐」作為歌詞的樂句，全曲最高音出現在 這裡（第十五小節的 e ²音）。（譜例五）同時，此處亦標示了〈垂憐曲〉中唯一的漸強 記號，可見作曲家欲強調此樂句的決心，對於祈求基督憐憫的懇切在此處達到至高點。

【譜例五】〈垂憐曲〉各聲部音域範圍

VOICES 1 VOICES 2

第四樂句中，合唱聲部的音程關係出現連續三個大二度音程，不協和音程造成聽覺 上的衝擊感。（譜例六）

【譜例六】〈垂憐曲〉第四樂句合唱聲部的三個大二度音程

M2 M2 M2

第五樂句與第四樂句完全相同，僅在力度上有些許差異：第四樂句力度為「中強」

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（mf），第五樂句力度為「中弱」（mp）。隨著力度持續消弱，音樂緩緩進入尾聲部分。

作曲家在尾聲僅使用「求祢垂憐」（eleison）一字做為歌詞，旋律則使用和第四、第五 樂句中「求祢垂憐」相同的音程。合唱聲部於第三十小節漸弱至消失，風琴則在第三十 一、三十二小節以空心五度音程做為曲子的結束，營造出迴盪的感覺。

〈垂憐曲〉樂曲曲式結構簡單，各樂句旋律相似度高，力度以漸進的方式做擴張及 消弱，沒有大幅度的變化，伴奏部分更是以相同的音程、音型貫穿全曲。契爾考特以單 純的音樂元素表達虔誠的信仰，在此足以顯見。

第二節 光榮頌

〈光榮頌〉在教會彌撒禮儀的使用已有相當悠久的歷史；早在西元六世紀時，《歷 代教宗大事錄》（Liber pontificalis）已將此曲列入彌撒禮儀之中。³⁸〈光榮頌〉原為希臘 文，直到西元 690 年才譯為拉丁文，供較大節慶時演唱。在彌撒進行的儀式中，〈光榮 頌〉是本身獨立的歌曲，不伴隨任何禮儀的進行，由主祭與全體信眾一起演唱。

〈光榮頌〉的歌詞內容是一個龐大的「聖三頌」，先是頌謝聖父，繼而讚揚並祈求 聖子，最後提及聖神。好像是穿過〈垂憐曲〉的懺悔，而得到罪赦之後的感謝詞。³⁹歌 詞分為五個部分：包含福音原句、五個歡呼、三項請求、三個信仰宣示、聖三光榮頌與

³⁸

《歷代教宗大事錄》為天主教的古文獻，一開始紀錄的是歷任教宗之任職名稱和任期；

西元六世紀之後的教宗之傳記則擴充了歷任教宗之本名、生父、出生地點和擔任教宗前的職業。

還有任期長度，生前所宣告的教令或重要政見。以及死亡日期、埋葬地點和其死後的宗座從缺 期的長短。

³⁹

李振邦，《教會音樂》，29。

19

頌〉樂章之初以較快的速度（ ＝ c.132）及富節奏感（Rhythmic）的音型來寫作，中 段由優美的旋律線條構成，第三樂段則為第一樂段再現，全曲共八十個小節。茲將此曲

Gloria in excelsis Deo.

Et in terra pax hominibus bonae voluntatis. 47-51 Gratias agimus tibi, propter magnam

gloriam tuam.

B 54-57 Domine Deus, Rex caelestis, Deus Pater omnipotens

第三

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58-61 Domine Fili unigenite, Jesu Christe,

歡呼 62-69 Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris.

69-79

Qui tollis peccata mundi, miserere nobis.

Qui tollis peccata mundi,

suscipe deprecationem nostram. 三項 請求 79-83 Qui sedes ad dexteram Patris,

miserere nobis.

A‟

88-93

Quoniam tu solus Sanctus, tu solus Dominus,

tu solus Altissimus, Jesu Christe,

第四 部份

三個 宣示

94-100 cum Sancto Spiritu in gloria Dei Patris.

第五

Gloria in excelisi Deo.

Et in terra pax hominibus bonae voluntatis.

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第三十三小節，風琴的高音聲部由兩個和絃組成（一、二拍為 e 、a 、c¹、d¹所構 成的和絃，三、四拍為 f、b 、c¹、e ¹所構成的和絃），低音聲部也可分為兩組（一、二 拍為 E 、A ，三、四拍為 C、c、G），作曲家在低音聲部的每個音上標示了短斷音記號

（ ），營造出輕快的感覺。這樣的伴奏型態維持了八個小節完全不變，第一樂句（a1 樂句，mm. 35-40）即以此為頑固伴奏。（譜例七）

【譜例七】〈光榮頌〉第三十三小節的伴奏

第一樂句使用福音原句做為歌詞，一開始作曲家即標示了「重音的」（marcato），旋

第一樂句使用福音原句做為歌詞，一開始作曲家即標示了「重音的」（marcato），旋

在文檔中 鮑伯‧契爾考特《和平彌撒曲》之研究 (頁 18-0)