婚姻乃人生大事，男女兩性的結合是人生過程當中一個重大的變化，因此「婚禮」
自古以來都相當隆重、繁瑣。漢人古時「婚姻」有六禮，要經歷「問名」、「訂盟」、「納 采（吉）」、「納幣（徵）」、「請期」、與「親迎」等步驟。現在一般僅存四禮，即「議婚」
（問名）、「送定」（訂盟）、「完聘」（納幣）、「迎娶」（親迎）這四個過程48。
原住民各族行一夫一妻制，同時禁止近親通婚。婚姻的形式有些是由父母出主意，
但大都以自由結合的居多，與漢人藉由說親的方式很不一樣49。根據研究者的統計，在 一百四十五篇民間故事中，內容提到與婚姻有關的故事共有四十一篇。
【表 3-5：《臺灣民間故事集》與婚姻有關之篇數】
婚禮程序 婚姻觀念
相關 相關 相關
相關篇數篇數篇數篇數
15 32
一、婚禮程序
在這個凡事「速成」的年代，青年男女的一夜情、未婚生子等社會現象普遍，他們 很難理解傳統社會在男女雙方論及婚嫁時需要經歷一些繁瑣的過程。
《臺灣民間故事集》中有關婚禮程序統計如下：
【表 3-6：婚禮程序出現的篇名與篇數統計】
婚禮程序婚禮程序
婚禮程序婚禮程序 編號與篇名編號與篇名編號與篇名編號與篇名 出現篇數出現篇數 出現篇數出現篇數 議婚送定
完聘迎娶
（漢民族）
6〈金瓜石〉
25〈李田螺一夜致富〉
30〈土地公和土地婆〉
36〈儍孩子的故事〉
38〈三個女兒輸一株肉豆〉
40〈無某無猴〉
41〈三人五目〉
42〈選婿〉
10
48 同註 40，頁 223-224
49 見劉其偉，《台灣原住民文化藝術》，頁 68 類
篇 別 數
48〈蛇郎〉
49〈海龍王的女兒〉
原住民婚事 109〈歌舞的來歷〉
126〈瑪瑙首飾〉
127〈布利和哈娜依〉
133〈人魚的故事〉
134〈惡靈的故事（一）〉
5
（一）漢人婚事
在漢人的傳統社會裡，男女到了適婚年齡，要先看雙方的家庭背景是否相當，即所 謂的「門當戶對」，再請媒婆提親，還要看男女雙方的「生辰八字」合不合；如果命底 兩人沒有問題，還要將兩人八字放在神桌上，三天內若有不吉利的事情發生，表示這樁 婚姻不為祖先接受，親事即應告吹。
幫人撮合姻緣的媒婆，在傳統社會裡扮演重要的角色，試想，古時女孩子不能抛頭 露面，少有男女交往的情事，如果缺了媒婆居中穿線，女孩子恐難找到婆家，男孩子也 不容易娶到好妻子。媒婆不只是紅娘，也是婚事禮俗的專家，整個婚事的進行，男女雙 方的連繫及協調，都需要媒婆引導。有時靠媒人的一張嘴硬淎合成的，才有俗話「媒人 嘴胡累累」。50在〈三人五目〉中提到：
台灣有句諺語：「三人五目，日後無長短腳話。」意思是說，凡事要當場看清楚，
有話也要當面說明白，後悔莫及。（頁 220）
這話的來源是個有趣的故事：有個幫人做媒的「媒人祖」，她總能為年輕男女找到 合適的對象而結成良緣。有次媒人祖要替一個獨眼小組和跛腳青年說親，為圓滿達成任 務，要瞞著彼此的缺陷，又要把對方的優點介紹給雙方，真是件不容易的事。媒人祖先 到跛腳男方家，說女方長得漂亮，要青年相親時，把一隻較長的腳踏在門檻上，裝得若 無其事的樣子；然後到獨眼女方家，說男方英俊，要小姐相親時躲在門邊，露出半邊臉 擺出嬌羞的姿態。相親的日子到了，男女雙方分別依照媒人祖的交代裝樣子，所以彼此 沒發現對方的缺陷，這時媒人開口了：「我們『三人五目』，我必須向你們說清楚，你們 各自要仔細看清楚，希望日後不會有『長短腳話』！」（頁 221）當然大家都沒有聽出 媒人話中的意思，直到結婚當天，他們終於發現對方的缺陷，突然想到媒人祖的話，就 不再計較了。
〈金瓜石〉裡有對老夫婦，獨生子長大成人後，兩老抱孫心切，於是央求媒婆介紹，
為兒子娶妻。〈三個女兒輸一株肉豆〉裡也有對夫婦，生下三個女兒，女兒們勤勞又節 儉，才剛長大就有媒人上門說親了。〈蛇郎〉裡蛇郎要求豬屎公把女兒嫁給他，豬屎公
50 見王灝，《台灣人的生命之禮：婚嫁的故事》，頁 30-31
要蛇郎叫媒人來看。〈瑪瑙首飾〉有兩名女青年－由奈和莎奈，兩人面貎相似，體態相 仿，像極了雙胞胎，但由奈家境較富有。有個叫比安的青年，央人來向由奈作媒，由奈 不喜歡比安住在深山而不拒絕婚事；後來比安又央人向莎奈作媒，莎奈答應嫁給比安。
送定即是訂婚，通常要擇良日吉時進行，當天男方準好聘禮和聘金送往女方家裡，
女方要設筵款待男方及自家親友。一般家庭都把「送定」和「完聘」一併舉行。而迎娶 是婚禮中最隆重的部份。先由男方擇吉提迎娶的日期，女方答應後，男方要祭祀天公和 祖先。娶親隊伍沿路放鞭炮，新郎到女方家接新娘，需先拜別女方雙親和祖先；來到新 郎家門口，要由男孩手捧雙柑請新娘出轎，隨即踩破瓦、過火爐，入廳祭拜天公和祖先，
後入洞房休息。接著男方設筵款待親朋好友，慶賀喜事。〈李田螺一夜致富〉裡因三女 兒不聽員外所安排的婚事，一氣之下把女兒無條件的嫁給窮苦的李田螺，李田螺以為員 外在向他開玩笑，後來見員外慎重的談事，當下跟員外到他家相親；員外叫三女兒出來 招呼客人，算是雙方的相親，李田螺見三小姐驚為天人，他狐疑這樣高貴的小姐要嫁給 他，他可付不出高額的聘金啊！員外不收李田螺的錢，準岳母問了他家世和經濟情況，
還有迎娶的細節，選定黃道吉日後，要李田螺把三小姐迎娶過去。李田螺在迎娶那天，
雇一頂轎子，到員外家把小姐接回來，只在門外拜了天地祖宗，成了夫婦就進入洞房了。
〈土地公和土地婆〉裡土地公很仁慈，當百姓祈求幫忙時，土地公很熱心想賜予錢財或 福氣，但土地婆自私的阻止道：「不行啊！如果每一個窮人都來向我們求取錢財，你的 財產全分給他們了。以後，當我們的女兒要出嫁時，恐怕會連個抬轎的轎夫都請不起。」
（頁 159）
〈儍孩子的故事〉有個儍孩子見到一隊熱鬧的行列，有人吹吹打打，有人扛著一座 很重的花轎，原來是人家在辦迎娶的喜事，儍孩子以為是出殯的行列，上前請人家不要 傷心，說什麼實在可惜的，弄得喜事隊伍的人很生氣，打了他一頓；喜事行列用的是紅 布幔，喪葬是素白的行列，儍孩子觸人家的楣頭，難怪會遭人痛毆。〈海龍王的女兒〉
有個孝子與瞎眼的母親相依為命，有天孝子捕到一尾鯉魚，想帶回家給母親補補身子；
隔天，媽媽想自己殺魚，等兒子回家就能燒魚，想不到媽媽伸手抓魚時，鯉魚跳起來用 尾巴打了媽媽的眼睛，媽媽的眼睛竟然可以看見東西了，覺得這尾魚一定是神仙變的，
不敢殺來吃。鯉魚變成美麗的女子，說是海龍王的女兒，與孝子有段良緣，於是孝子與 龍王之女結婚，過著幸福的日子。地方上最有錢的頭家，見到孝子的太太是天下第一的 美人，對孝子說要把她太太娶回家，不然要辭退他的工作；孝子為難的回家與太太商量，
沒想到龍王女兒有條件的答應頭家的要求，一是以頭家最年輕的第十三個太太交換讓孝 子當老婆，二是孝子太太沒有嫁妝陪嫁到頭家，三是頭家太太嫁給孝子時，要用車載斗 量的金銀財寶陪嫁，四是頭家太太和陪嫁物品用轎子抬到孝子家，第二天孝子太太才有 轎子坐到頭家去。一切細節談成後，選了一個黃道吉日，頭家的第十三個太太和嫁妝用 轎子送到孝子家裡，海龍王的女兒要孝子帶著母親和新太太以及所有值錢的東西趕緊搬 家；第二天龍王的女兒坐著轎子來到頭家家裡，頭家因為娶姨太太，又是天下第一美人，
當然要大宴賓客，鼓樂喧天；洞房花燭夜，龍王女兒直灌頭家不斷喝酒，酒瓶直冒泡兒，
像倒灌的海水般，將頭家的屋子和田地全淹沒了。
在婚俗中，人們向求婚者提出難題來加以考驗，是司空見慣的事情，這些表明「難 題考驗」是人類為了生存和發展而對野蠻、困難提出的一種挑戰，它在早期人類的生活 中反復出現51。〈無某無猴〉有對窮苦的夫妻，女兒美麗又溫柔，想替她找個好女婿，
多收點聘金以便贍養老後；於是四處央託媒人說親，消息傳開後，果然有很多人上門提 親。其中有三個人不管窮夫婦是否答應，爭著送聘禮和聘金，約定年底來娶親，果然到 了年底，三個人都準備花轎要來迎親，但是女兒只能嫁給一個人，怎麼辦呢？不得已想 出一個辦法來考驗三人：誰能以最快的速度完成他最拿手的事情(喜歡作學問的人完成 十篇文章，喜歡射箭的人把梧桐樹葉一一射落，喜歡跑路的人到府城拿布鼓回來)，女 兒就嫁給他。三個人答應後都全力以赴，結果是喜歡跑路走江湖的人先拿著布鼓回來，
於是女孩嫁給走江湖的人當妻子。〈選婿〉故事裡，員外夫婦非常鍾愛獨生女，小姐二 十歲時亭亭玉立，員外想為她找個女婿，於是請媒婆幫忙介紹；員外本人贊成大官的公 子，員外夫人中意大富翁的少爺，小姐自己喜歡在私塾認識的窮同學，這三個青年的家 長都不約而同託人向員外說親，卻鬧到縣衙門了。知縣把一干人等都叫到衙門來審問，
三個青年都不肯退讓，員外、夫人、小姐都認為自己的選擇是最好的，弄得知縣不知如 何是好，叫他們先回家去，改天再審。知縣夫人知道丈夫為了調解這門婚姻的糾紛而煩 惱時，想出一個好辦法。隔天升堂前，知縣把小姐找來並把計畫告訴她；小姐在審問開 始不久，突然大叫肚子疼，然後掙扎倒地，被差役扶到後面房間急救；後來差役回報小
三個青年都不肯退讓，員外、夫人、小姐都認為自己的選擇是最好的，弄得知縣不知如 何是好，叫他們先回家去，改天再審。知縣夫人知道丈夫為了調解這門婚姻的糾紛而煩 惱時，想出一個好辦法。隔天升堂前，知縣把小姐找來並把計畫告訴她；小姐在審問開 始不久，突然大叫肚子疼，然後掙扎倒地，被差役扶到後面房間急救；後來差役回報小