父母慈愛子女，子女孝敬父母，兄弟和睦相助，夫妻恩愛敬重，是中國家庭追求人 際和諧的基礎。就漢族和大部份的原住民家庭一樣，在家庭中，父親的權威對子女有相 當大的影響。
以父子關係為重心的傳統家庭，雖有權威僵化、視性為神祕等不合於現代社會的行 為，但仍有許多傳統倫理仍有其正面的功能，例如倫理的核心－「孝」，還是適用於現 代的家庭55。研究者統計，在一百四十五篇民間故事中，內容與家庭倫理有關的故事共 有八十五篇。
【表 3-8：《臺灣民間故事集》與家庭倫理有關之篇數】
親子關係 手足關係 夫妻關係 姻親關係
相關 相關 相關
相關篇數篇數篇數篇數
38 8 12 12
《臺灣民間故事集》中有關家庭倫理篇目依人倫關係分類如下：
【表 3-9：家庭倫理出現的篇名與篇數統計】
家庭倫理 家庭倫理
家庭倫理家庭倫理 編號與篇名編號與篇名編號與篇名編號與篇名 出現篇數出現篇數出現篇數出現篇數 親子關係 3〈猴子紅屁股的故事〉
5〈海水變鹹〉
6〈金瓜石〉
14〈半屏山〉
16〈水仙花〉
18〈冬至吃湯圓的由來〉
25〈李田螺一夜致富〉
26〈周成過台灣〉
27〈林投姊〉
38〈三個女兒輸一株肉豆〉
39〈阿水伯坐吃山空〉
47〈鐵拐李和孝女阿秀〉
48〈蛇郎〉
38
55 見李亦園，《文化與修養》，頁 93 類
篇 別 數
49〈海龍王的女兒〉
50〈虎姑婆〉
52〈水鬼做城隍〉
53〈鬼王〉
54〈鬼打屁〉
55〈白賊七〉
66〈嗇翁的臨終〉
84〈明亮星星的由來〉
85〈姐妹星〉
90〈懶女人變老鼠〉
94〈鳥兒和老鼠〉
96〈人變穿山甲的故事〉
97〈芭蕉由來〉
98〈女陰長齒的故事〉
104〈麻達〉
108〈餵老虎的習俗是怎麼改變的〉
114〈仙女的後裔〉
119〈教子〉
124〈柯布西〉
125〈小猴那比〉
132〈人形山藥的故事〉
134〈惡靈的故事（一）〉 137〈寶島〉
138〈巴李〉
139〈彩虹公主〉
手足關係 17〈元宵懷念「椅子姑」〉 48〈蛇郎〉
51〈火金姑〉
76〈兄妹結婚〉
85〈姐妹星〉
106〈文面的起源〉
121〈紙鷂救弟弟〉
8
133〈人魚的故事〉
夫妻關係 27〈林投姊〉
49〈海龍王的女兒〉
54〈鬼打屁〉
64〈儍女婿〉
88〈彩虹的傳說〉
95〈人變鳥的故事〉
111〈美女島〉
114〈仙女的後裔〉
116〈鹿姑娘〉
120〈虐待妻子的丈夫〉
123〈木匠阿多朵〉
134〈惡靈的故事（一）〉
12
姻親關係 6〈金瓜石〉
13〈楊姑爺馳馬得地〉
18〈冬至吃湯圓的由來〉
25〈李田螺一夜致富〉
26〈周成過台灣〉
32〈清水祖師‧鳥面祖師〉
49〈海龍王的女兒〉
93〈鷲之祖〉
95〈人變鳥的故事〉
110〈五步蛇的傳說〉
134〈惡靈的故事（一）〉 139〈彩虹公主〉
12
一、親子關係
父子（母女）是三綱的人倫關係中最密切且又不可斷絕的血脈關係。父母生育子女，
不僅只有生養的責任，還要負起教育的責任；為人子女者，應侍奉親長，以盡人子之孝 道。像是〈冬至吃湯圓的由來〉當海瑞知道自己的生母是猩猩時，他極想找到母親；聽 說猩猩最喜歡吃湯圓，便心生一計，從家到山上的沿路都黏滿湯圓，果然猩猩沿山路吃 湯圓，吃到海瑞家門，母子才得以相會；海瑞的孝心為世人所感動，於是在冬至時節祭 祖拜神後，會把湯圓黏在門柱上。
有些故事裡的人家非常的窮困，但是他們的孝行卻令人動容。〈猴子紅屁股的故事〉
裡十來歲的女孩金枝，因為父親病重，把她賣到李家當女婢；金枝即使挨罵受打也不埋 怨，只是感謝東家給錢以便醫治父親的恩情而認真的工作。〈寶島〉裡的柯格也是因為 父親欠債，必須到頭目家裡當僕人，柯洛雖然百般不願，還是聽從父母的話，到頭目家 作工頂債。〈海水變鹹〉福海的父親早逝，留下年幼的他和母親相依為命；福海雖小，
但為了奉養母親，他每天風雨無阻的上山砍柴，再把柴賣掉換回米菜。後來福海靠神仙 送的石臼所磨出的鹽為生，賺取不少錢，和母親過著快樂的生活。〈水仙花〉裡兒子天 沒亮就外出打工，直到天黑才回家，母親克勤克儉才勉強推持生計。後來是母親不忍老 乞丐受餓，給了他原是給兒子準備的一碗飯，乞丐感謝老婦後，跑到老婦家僅有的水田 前念念有詞，還把剛吃的飯全吐向水田，想不到水田長滿清香的白花，母子倆靠賣花的 收入竟能維持全年的生活。〈鐵拐李和孝女阿秀〉三百年前，臺灣中部發生空前大旱災，
家住彰化的居民必須奔波數十里到八卦山下取泉水回家飲用。年僅八歲的阿秀與母親相 依為命，為了生病的母親，阿秀不辭辛勞，夾雜在汲水的人群中，來到半路因疲憊在路 旁睡著了；等她醒來，汲水的人正往回趕，阿秀心裡相當著急，萬一汲不到水，母親豈 不渴死；衝到八卦山下，果然泉水已被汲乾，阿秀萬分懊悔，還好泉邊仍有間歇水珠落 下，緊趕雙手捧葫蘆接水滴。阿秀回到家門口便聽到母親痛苦的呻吟，急忙推開門讓母 親喝足了水，母女兩人還互相推請對方喝水。〈海龍王的女兒〉有個孝子非常的孝順地 奉養他瞎眼的母親。孝子經常到河裡捕鮮魚給媽媽補身體；他每天上工前先做好早飯給 媽媽吃，中午休息時又趕回家為媽媽做好午飯，晚上收工後又要替媽媽做晚飯；種種因 為媽媽眼睛看不見的生活不便都被孝子一一克服了。〈水鬼做城隍〉有個漁夫侍母至孝，
附近的水鬼知道漁夫是孝子，還想著要幫他多捕些魚。
〈姐妹星〉有母女三人，母親年老了，靠女兒織布過日子，姐妹倆相親相愛，也很 孝敬媽媽，有好吃的總留給媽媽吃。姐妹從早熬到晚，從年初熬到年尾，他們種的苧麻 收成不好，不知拿什麼來織布才好，壞總又逼她們交地租，苦得母女三人整日以淚洗面。
當姐妹為了保護寶鑰不落入壞總手裡，吞寶鑰下肚而痛得在地上打滾時，母親心疼得哭 喊著。〈懶女人變老鼠〉裡農民生活窮苦，還有個老母親生病在床；農民為母親煮熟一 碗飯，正要端給母親吃，剛好有個老人上門討飯，農民只好半碗飯給母親，半碗飯給老 人；第二天老人又來了，農民仍把米飯分半碗給老人，留半碗送母親，這樣許多次之後，
農民家一點米也沒了，老人為了報答農民的恩惠，送他神奇米袋。〈麻逹〉少年麻達的 母親癱在床上，織布與家事就由麻達來做。有一天，媽媽對麻達說夢見瑪祖婆告訴她關 子嶺的仙奶泉可以治好她的病，麻達便不分日夜織布，以便他不在家時，媽媽可以拿布 換糧食；一個月後，媽媽床頭堆滿了布，麻達交待媽媽一些話後就離家找仙奶泉。費盡 千辛萬苦，麻達在鳳姑娘的幫助下取得仙奶泉回家，媽媽只剩一絲氣息，麻達鍡媽媽喝 了泉水，不久媽媽的病就好了。
〈餵老虎的習俗是怎麼改變的〉裡有戶貧苦人家，第六個小孩是唯一的女兒，被父 母視為掌上明珠。某年發生大災荒，眼看日子快過不下去了，為了一家八口的溫飽，夫 婦竟然聽從傳說：
要改變運氣，得帶女兒翻過十五座高山，遇到老虎就送給它吃；沒遇上老虎，，
翻過十五座山之後往回走。只有這樣，地裡的穀子才會豐收，生活才會漸漸好起 來。（頁 485）
因為不捨六個孩子一起餓死，父親忍痛帶小女兒上山去；小女兒沿路懇求爸爸別送 她進山，但只要想到家裡的妻小挨餓，爸爸狠下心來執意上山。父女兩終於爬上山頂，
山峰上黑壓壓的不見五指，小女兒嚇得拉住爸爸，爸爸心裡難過，要死就餓死在家裡吧！
最後爸爸還是背起女兒回家去了。
〈教子〉有對夫妻養了五個小孩，他們只管孩子吃穿，不管孩子的教育，結果三個 孩子長大後不管父母了；做父母的當然很傷心，於是他們決定身邊二個小孩不能不管教 了。夫妻經常帶著小孩到山裡看猴子，見到猴群們一起玩耍，和睦又親熱；大猴找到吃 的，會先給小猴吃；小猴摔倒了，母猴趕快上前呵護；小猴會逗大猴取樂，也會搔癢牠 們，一步也不離開父母。日子久了，兩個小孩變懂事了，他們會爭著幫父母做事，還會 對不管父母的哥哥說「父母不容易才把孩子養大，做人要有良心，要孝敬父母呀！」〈柯 布西〉裡有群善良的高山族，因為湖水裡有水妖作怪，想用祭祀的方式祁求免除災難，
所以每當湖水氾濫時，就有一個女孩會被投下湖裡祭水妖。柯布西眼見無辜的姐妹們被 當作犧牲品，心裡很難受，她決心要殺水妖為鄉親報仇；母親知道柯布西想除妖，害怕 女兒被水妖吃掉而阻止；柯布西怕母親傷心，偷偷離開母親，獨自一人尋妖去了。當柯 布西離家後，母親就像身上被割肉一樣難過，茶不思飯不想的，腦海裡總是晃著女兒被 水妖吃掉的情景而擔心受怕，還好最後柯布西安全回家了。〈小猴那比〉有隻剛出生的 小猴緊抱住被捕獸器夾死的母猴不放，獵人用火烟熏牠，小猴仍抱著死猴，最後是把兩 隻猴子浸在水裡，小猴才鬆開母親，獵人受到感動，特地埋葬母猴。獵人的妻子負責餵 養小猴，他們的小孩也和小猴玩在一起，就像家裡多了一個小孩一樣；他們會一起到山 裡摘香蕉回家孝敬父母，會摘花插在母親的頭上……。小猴長大了，獵人想讓牠回上裡 與其他猴群在一起，猴子緊緊抱住母親，不忍離去，就像一年前牠在母猴懷裡般，孩子 們感動得哭了，既然牠不想和大家分開，就繼續收留牠吧！〈人形山藥的故事〉母女上 山採山藥，母親卻被妖怪捉走了，女兒急著回家告訴父親；於是父親不停的訓練兄弟兩 人，以便讓他們有足夠的力氣去救母親。兄弟兩人四處打探母親的下落，終於找到母親；
對於妖怪無情的攻擊，兄弟們毫無畏懼，最後殺死怪物，快樂的回家了。〈巴李〉有個 窮人家的孩子巴李與母親相依為命，鬧旱災時，他還會去很遠的地方背泉水回來給母親
對於妖怪無情的攻擊，兄弟們毫無畏懼，最後殺死怪物，快樂的回家了。〈巴李〉有個 窮人家的孩子巴李與母親相依為命，鬧旱災時，他還會去很遠的地方背泉水回來給母親