17 Rodari, Gianni （喬安尼‧羅達立）著。楊茂秀譯。《幻想的文法》
(Grammatica Della
Fantasia)
。台北：成長文教基金會。 2008 年，頁 5。23 (fantasy)與胡思亂想(fancy)之間的差別。左拉在他的《幻想的故事》(Storia del
fantasticare)一書中所主張的：幻想應用於真實，對真實作建構；胡思亂想則逃避
現實，而且要盡快逃。
羅達立在這本書中所提出來的想像練習以及教師的角色，深深的影響北義大 利蕾吉爾．艾米里亞省(Riggio Emilia)的教學，成為後來幼兒教育中非常重要的 教學方法，隨著 Riggio 學校的發展，也使得羅達立開始廣為幼教界熟知。透過
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22 Henkes, Kevin（凱文．漢克斯）著。Henkes, Kevin（凱文．漢克斯）圖。李坤珊譯。《嘉嘉》
（
Jessica）
。台北市：和英。2001 年。23 Burningham, John（約翰‧伯明罕）著。Burningham, John（約翰‧伯明罕）圖。林真美譯。《我 的秘密朋友阿德》
（
ALDO）
。台北市：遠流。1997 年。24 艾立森˙高普尼克(Alison Gopnik)著。陳筱宛譯。《寶寶也哲學家—幼兒學習與思考的驚奇發現》
（
The Philosophicl Baby What Children’s Minds Tell Us About Truth,Love,and the Meaning of Life）
。台北市：商周出版。2010 年，頁 88-89。25 同註 24，頁 92。
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話的內容，但是他知道電話那頭其實根本沒有人，也沒有人與她對話，但是他仍 然說的非常開心，在《寶寶也是哲學家：幼兒學習與思考的驚奇發現》書中提到，
人類並非活在真實世界中……而是活在一個擁有許多可能世界的宇宙 中。……這些可能的世界就是我們口中的夢想與計畫、虛構小說，以及假設。它 們是希望與想像的產物。哲學家則含蓄風趣的稱之為「違實」(counterfactuals)
違實是人生裡的「要不是、早知道、原本應該」，也就是為未來可能會但尚
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改變了另一件事，那麼某件事會發生什麼樣的變化28。
心理學家亨利．魏爾曼(Herry Wellman)在研究中發現，兩三歲大的孩子每天 都會提出、也會被問到幾十個成因解釋29。
孩子的想像也絕對不是完全的天馬行空，毫無根據，我相信這些都與孩子的 生活經驗有關，生活經驗，包括：父母親的教養模式、家裡的對話內容與習慣、
對周遭事物的認識、接觸不同事物的經驗…等，當然，孩子聽的故事，也是年幼 的生命中，認識世界的重要管道，那麼，孩子聽的故事，是不是也會回頭來影響 孩子對於生活的詮釋與表現呢？讓我們回到孩子的世界中觀察吧！
28 同註 24，頁 53。
29 同註 24，頁 57。
27 與安全感，一種讓人感受到邀請與重視的溫暖。所以，當我在讀 Robert Coles（羅 伯．寇爾斯）所著之《故事的呼喚 》(The Call of Stories)30時，書中，他忠實的和 讀者分享，他的督導醫師魯得威格大夫告訴他的：讓故事本身成為我們要發現的 東西31。他還說：「他們的故事，你的、我的，每個人在旅途上都帶著故事，而 且我們都該尊敬彼此的故事，然後彼此學習32。」
Robert Coles33面對的是他的病患，有一段時間，他也非常努力的進行相關的 研究，然後不斷的發表研究的結果與論文，當他自己也非常滿意自己的成就時，