一、 地方位移(Displacement)
在探討延續性的相關文獻中，大多由地方位移後對新居住地點產生延續 性情感的方面切入。地方位移一詞在台灣常見於心理學領域的 psychological displacement 一詞，心理學系大部分將專有名詞翻譯為心理位移(李素芬, 2009;
陳姿妤, 2007; 謝亦泰, 2007)，而此部分文獻所指的是地方上的改變，故將此名 詞翻譯為地方位移。地方位移(Displacement)產生原因為地方消失、地方改變 或是被迫遷移造成的情感變化，為居住地點的遷移，其遷移過程常包含顯著的 居住地點及建築結構的改變，這些變化可以改變居民環境以及社交關係(Speller, Lyons, & Twigger-Ross, 2001)。Cheuk (1998)提及地方依附產生的很慢但卻被瓦 解的很快，瓦解的原因可能是由於地點的失去，但在失去後他們期望發展新的 聯繫及認同去減少突然的改變。Fried(1963) 指出強迫居民遷移等於中斷舊地 點之延續感，同時也會中斷認同及認知的組成，甚至是意義、空間與團體認同，
而地方位移常是心理感受與生理健康負面衝擊之來源。
而社區依附遭受到威脅的時候會很顯著的投射到保護行為，甚至極端的 防止改變(Fried, 1963) ；失去地點也會激起強烈的社會與心理反應，因為他們 感到自我的失去(Dixon & Durrheim, 2004)；但它可以是機會也可能是個冒險 (Hormuth, 1990; Weiss, 1990)。遷移可能會是社交與個人的改善，另一方面也可 能會是負面的衝擊(Bernardo & Palma, 2005)。大部分常見與地點依附中斷發生 在新環境的出現，然而新環境可能有更多元的選擇，Fried (1963) 研究指出新 環境可能增加收入、擁有新工作機會、更大的居住空間或不同人際關係的選擇，
雖然這些選擇不延續舊地點之依附感可能會出現更多不同的選擇，但有許多人
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仍會選擇延續；儘管原本的地點有限制但他們仍對舊地點有很深的依附。對於 地方位移的不良感受不一定是來自於環境品質的惡化，有些居民即使他們原本 的生活環境很差，但他們還是無法忍受地方位移，原因為他們對於居住地點仍 有很深的情感，然而有另一部份的居民，有時會自願的換到另一個新地點，學 者認為這會讓人更有勇氣的去超越之前的社區情感與地方依附(Rossi, 1956;
Speare, 1970)。
儘管大部分學者皆認為地方位移為負面衝擊，但也有學者對地方位移之 影響提出不同的論點。Stokols 與 Shumaker (1982)利用調查遷移率與健康之結 果，研究發現遷移不一定導致負面的結果 ，而遷移過程仍有其他變數。
Ewald(2001) 也提出鄉愁產生的原因可能與家的居住地點有關，即其發生原因 與新地點是否與原本居住地點相似有關。
二、 延續性(Continuity)
延 續 性 常 見 於 社 區 依 附 文 獻 中 ， 主 要 為 探 討 人 們 在 被 迫 『 位 移 (displacement)』時，造成了不可預期的心理後果，並會感到強烈的延續感中斷；
而人們為了接續中斷的經驗，會開始尋找與舊有地點相似的新居住地點並持續 之前的延續感(Fried, 1963; Winnicott, 1971)，即人們嘗試著開始連結過去生活 經驗、地點，並透過他們記憶中的『家』，再重新創造他們延續對舊地點的連 結。學者提出移民者會尋找另一個能建立感覺像家的地點，接合離開的地方 (Buttimer, 1980; Feldman, 1990)，並會在轉移的新地點持續生活的延續感 (Winnicott, 1971)。學者定義認同的延續需透過時間與經驗，產生與環境關係的 延續感(Breakwell, 1986, 1992, 1993)。Milligan (2003)也強調，新居住者承受對 新地點的不確定性，因此他們會試著重新獲得延續的認同感。
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在探討延續性的文獻中，Twigger–Ross (1996)認為延續地方感同時會包含 特定地點和地點類型兩種模式，他區別「特定地點的延續性(place-referent continuity)」，即對人有情緒重要性的特定地方而維持的連續性；與「地方普遍 的延續性(place-congruent continuity)」，透過一個地方普遍而可轉移至其他地方 的地方特性而維持的延續性。也就是說，有個選擇可以確定這種延續性，即是 透過地點的特性，它是普遍而且可以由一個地點轉移到另一個地點。這個概念 也與 Stokol (1981)提出的地方(place)分類相似，其分類為 Geographical place 與 Generic place 兩種，Geographical place 的概念比較類似人對一個特定地點的 依附，例如人們對於每天使用的公園；而 Generic place 的概念比較像是地點類 型的概念，認為只要是功能類似的地點都能感到滿足，例如人們對城市、山、
沙漠等景觀有依附感。Farum (2005)也提到人們會透過與特定地方連結的意義 與情緒，辦認與尋找其渴望認同的一致類型地方來維持自我認同。
由上述學者提出的「地方普遍的延續性(place-congruent continuity)」以 及 Generic place 概念，皆說明了地方情感轉移/延續到另一個地點的可能性；
而 Manzo(2005) 也認為人們因為地點的經驗而覺得地方重要，我們透過這些 重要的過去經驗而形成與地點的關係，因此地點本身並不是最重要的，重要的 是它對人們的意義。Downs(1977) 研究指出當人們造訪新地點時，過去經驗能 幫助培養一套規則去學習、認識新地點，並解決一系列空間上的問題，而這個 概念可由一個地方轉移某些有共同結構的特徵到另一個地點上。而延續性的典 型例子為『地方建構』以及『景觀依附』，遷移居民努力改變新環境與重新塑 造出之前生活的地點，這些行為是對舊地點的情感依附的表現(Hiruy, 2009)，
即人們在新地點中可以置入某些物件/元素而感受到延續性。Lowental(1975)提 出之論點可解釋將情感延續到新地點的行為，人們也會選擇注意習慣看到的事 物，這些習慣的景觀特色、特徵、樣式能讓我們意識到自己，因為它有與自己
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共同的歷史。這些學者觀點都間接表示在人地情感連結中，人們最在意的不是 地方，而是地方帶給人們的意義，因此若另一個地點也能帶給人們相同的感覺 時，人們也可能對這個地方有情感連結，即使他從未去過那個地點。
(一) 地方建構(Place Making)
地方建構(place making)可認為是人們因被迫地方位移而試圖延續過去依 附感之情感反應，人們傾向製造出與過去居住地點相似的新地點，並與延續性 有著相當緊密的關係。Hiruy (2009)認為地方的建構會透過兩個動作達成，為 消除新地點的陌生感以及創造社區感，人們透過文化活動(音樂、舞蹈、宗教 儀式等相關活動)去維持共同記憶。當人們對新環境感到陌生時失去感會很強 烈，失去感會觸發製造舊地點的渴望，例如透過引進移民者常見的植物(Brook, 2003)；建造過去家鄉的宗教地點、家鄉風味餐館，為陌生地點帶來更多家的 感覺(Hiruy, 2009)。在移民之後，人們不只會適應環境，同時也嘗試用自己的 想法去改造新環境，使新地點的內在外在都與對家鄉的印象和諧(Mayer, 2011a)。 Docuyanan, & Mclaughlin, 2000)。這些飛地為移民者的心裡的支柱，提供他們 生活象徵的延續性與地方感(Hummon, 1989)。若移民者在飛地建造的生活與空 間特性 ，與先前居住地點相似或懷舊， 則 能夠使他們維持地點的延續性 (Mazumdar, et al., 2000)。
Feldman (1990)指出當移民者無法選擇與過去居住地點相似的居住環境
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時，他們便會開始投入更多的關注在心理、物質以及環境資源上，將新的居住 環境模式變的像原本的居住環境而延續過去經驗。Marcus(1992)認為這與學者 提出的人們會延續過去重要地點有關，透過製造過去的重要環境藉以支持較早 年齡的認同經驗。許多與自己過去景觀分離的人，會因新地點景觀陳設出真實 或象徵過去的場景複製品而找到延續感，例如位於英國的印度人鄉愁的症狀也 透過設置熟悉的倫敦街道家俱而減輕(Lowenthal, 1975)。Hiruy(2009)研究也指 出衣索匹亞裔流亡者遵循著衣索匹亞正統的教堂建築建造教堂，這些再造拜神 地點的行為是對過去地點的情感連結，與尋找之前的延續感的情感表達。
Mayer(2011a) 研究結果也直接指出人們會將舊地點的印象轉移到新地點 的生活模式，由於印度的建築通常為開放度大以及形式多為獨棟的建築，因此 許多印度移民對英國移民地 Belgrave 筆直的封閉建築環境中感到不適應，而居 民嘗試著改變這樣的矛盾感，例如以印度傳統花朵裝飾大門、製造類似原本居 住地點的前院、置入印度人工製品裝飾窗戶；Belgrave 的設計成功建立印度與 英國建築的橋梁，這些小物件為真實的印度片段，代表人們由一個地方轉移到 另一個地方並且延續。Lever(1992) 指出歐洲移民北美洲的移民者都同樣有水 土不服的狀況，其政府也曾透過引進歐洲種類的動植物到新地點來改善這些問 題。類似的結果在 Brook (2003)與 Hiruy(2009)的研究也被發現，移民者試圖 透過引入過去居住地點的植物或排列形式，將之放置到新地點的花園，而這些 行為皆以特定元素延續過去情感到新地點，可由人們對家的情感連結解釋。過 去學者闡述的特定元素皆為與生長經驗有關的物件、植物、形式等景觀元素。
人們可以透過某些有連結感的元素維持與過去生活的連結，並同時與新的地點 產生關係。
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(二) 景觀依附(Landscape Attachment)
景 觀 依 附 是 一 種 依 附 到 Generic places 的 過 程 ， 其 中 也 包 含 Twigger-Ross(1996)提出的地方普遍延續性(place-congruent continuity)概念。
Ewald(2001)認為每個文化景觀不只是表面上所呈現的景象，而是背後都有其 (Wiborg, 2004)或國外景色(Lynch, 1972)等自然中的景觀元素。
Riley (1992)認為依附感由人們的經驗而產生，而景觀就是產生經驗之背 景環境；人們因為看到某些景觀對地點產生熟悉感，進而對地點產生情感連結。
過去研究曾比較了當地居民及季節性遊客，地方依附、地方認同以及地方依賴 三者的差異，研究結果顯示，新安頓者也和當地民眾一樣對家有強烈依附 (Nielsen-Pincus, Hall, Force, & Wulfhorst, 2010; Stedman, 2006)，Stedman 解釋這 個結果是由於環境品質所導致；另一個說法為當地居民與社區和社會文化聯繫
過去研究曾比較了當地居民及季節性遊客，地方依附、地方認同以及地方依賴 三者的差異，研究結果顯示，新安頓者也和當地民眾一樣對家有強烈依附 (Nielsen-Pincus, Hall, Force, & Wulfhorst, 2010; Stedman, 2006)，Stedman 解釋這 個結果是由於環境品質所導致；另一個說法為當地居民與社區和社會文化聯繫