第四章 結論與建議
第二節 建議
研究者根據本次個案研究對於「教學者」、「未來相關研究」提供建議,以下 茲供參考。
壹、對教學者建議
一、效率化安排教學流程
教師在教材規劃與進行「神入」歷史教學時須注意教學流程,因教學時間的 緊迫,在教學過程中必須審慎評估神入主題與所需時數。此外,神入歷史須了解 人物之所處年代,包含歷史人物的思想、性格、行為等,並使學生設身處地的判 斷。在中學生理解力、閱讀力不如已然成年的歷史學者,對於史料選擇避免過於 艱澀。在教學流程的安排,如分組討論等安排,須給予學生適合指導與規範,避 免討論流於空泛。此外,應思索學生的能力,避免一味要求學生有高水平的表現。
除了閱讀史料與媒材外,使學生與教師、同儕進行深度討論,可進一步刺激學生 理解並探究問題。
二、嘗試不同方法神入歷史
教學有法而無定法,本研究目的在於使個案班級學生增進對歷史學習的興趣,
但是在不同景況中,不見得每個班級皆合適圖像式思考及問題討論。因此,在促 進學生參與課程的前提下,因應不同學生的需求設計教學方案,方可使教學能完 達到最佳效果。
三、需慎選合適學生理解的教材與圖像
學生對於課堂投入程度源自於能力與興趣兩方面。當課堂呈現艱澀的史料時,
學生在無法分析的情況下,當挫折不斷出現後,勢必很快放棄學習,甚至厭惡歷 史;反之,太過輕鬆的教材容易使學生認為無挑戰性,而不肯投入心力,因此教 材選擇後,教師需經過篩選並且根據所教授年段的學生,給予其合適的學習空間。
在圖像選擇上須力求清晰易懂,若能吸引學生目光者更佳,在分析圖像過程中盡 量引導學生分析,再由教師說明,使學生對探究人物過程中能有感同身受的理解。
四、採用神入歷史教學法授課
本研究過程中,神入歷史提升學生學習興趣,對於歷史人物與事件亦可藉由 問答與討論理解其行為,對於中學歷史教師而言,在教學時數少與授課內容多的 壓力下,課堂風景每每在趕課與檢討考卷中度過,但是對學生而言,實質概念可 以由教師提綱挈領帶過,但是歷史理解更需要成人協助與引導。更多的神入歷史 教學模式,提升學生學習興趣後,提升學習的正向循環。
貳、未來研究建議 一、研究時間可再延長
本研究以圖像式引導個案班級九年級學生理解歷史人物,並藉由議題討論神 入歷史。不同方式進行神入歷史教學是否能強化學生學習興趣,有待討論。在研 究時間方面可再延長,本課程實際推動時間為四週,學生雖認同此策略可使學生 更加投入歷史課程。然而就細部而言,神入歷史是否對學生學科成就有正向關聯,
亦可作為未來研究方向。
二、神入方法可再多元
神入歷史是一項能力,但是學生在國中的歷史學習中此能力鮮少被提及。然 而以歷史學習的觀點而言,該能力可以幫助學生理解過往的世界。而神入能力的 培養有許多不同面相與方式。由圖像式引導學生神入的情形稍嫌單薄,日後可由 不同方式如角色扮演、聽覺賞析、史料文本閱讀等方式進一步探究學生神入能力 是否能提升。
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附錄一
壹、4-2 王權的提高─貞德的抉擇 課堂作業單 姓名 座號
一、如果你是貞德,發現英國士兵入侵家園,你可能有何種情緒?你認同貞德 主動上戰場的行徑嗎?
二、貞德的信仰為何?你認為宗教裁判所存在有何意義?
三、貞德當時被視為女巫的罪名是否合理?(請以十五世紀的眼光來看待) 傳統的西歐莊園中,農夫不被允許離開莊園,農家女更要被父母安排終 身大事。貞德參與戰爭,違反了當地習俗。雖然導致她被視為女巫遭受火刑,
卻成功凝聚法國人士氣,使法國人將英國勢力驅逐出境,並成為中央集權的 民族國家。
貳、宗教改革─異議者馬丁路德 學習單 姓名 座號
問題討論
1、人民購買贖罪券與教廷販賣贖罪券的原因與影響?
2、馬丁路德反抗羅馬教廷的引發點?請說明馬丁路德與教會想法。
3、農民受馬丁路德影響爭取權益,你認為為何路德反對暴動?
●16 世紀馬丁路德藉由九十五條論綱抨擊教會,引起宗教改革的開展,以下節錄 其中幾條:
23 條:有人的罪能全部赦免,這種人一定最完美,但又有幾人?
28 條:當錢幣在錢櫃叮叮作響,增加的只是貪欲心和利得心。
30 條:每一個基督徒,只要自己感到真誠悔罪,就是不購買贖罪券,也可以贖罪 或全部免罰。
43 條:基督教徒應知道對貧窮者的施捨與對急需者的借貸勝於贖罪券。
●身為麥地奇王朝的一員,教宗利奧十世認為教宗職務只是其商業王國的延伸。
德意志地區沒有強力的君王捍衛利益,使利奧十世將販賣贖罪券重心置於此地。
不僅方便聚歛財富,亦可由整修聖彼得大教堂為由,強化教會收入。
●馬丁路德公開與起義者劃清界線。他說:「如果一個農民公開造反,那麼他就 置身於上帝的法律之外了,因為造反不僅是殺戮,也是摧毀大地的狂火。要記住,
沒有比造反者更具毒害窮凶極惡。
參、5-2 啟蒙運動─浪漫的盧梭 小組座號:
啟蒙運動的開展源於人們將理性思維投射在社會科學上。人們渴望政治權利 與自由,從盧梭的生平與上述兩段敘述,詳細回答以下問題。
◎注意(1)請詳細描述。(2)一組請繳交一張學習單
一、路易十四與盧梭皆為法國人,請比較兩人身分與政治思想的特色
二、路易十四認為國家乃君權神授,如果你是盧梭你該反駁這個想法,試著模擬 盧梭可能出現的想法(別忘了洛克、孟德斯鳩、伏爾泰也影響著盧梭)至少 100 字。
三、盧梭在愛彌兒出版後受到起訴,議會要求逮捕他。因盧梭認為一切宗教皆是 平等的,沒有宗教信仰的人一樣能得救。人們應由自己的理性引導去接受宗教信 仰。請問依照當時情景說明你贊同議會還是盧梭。
在法國,路易十四因為他使法國強大而受到尊敬,但他的無計量的戰爭 使法國的國家經濟破產,他不得不逐漸加強對農民的稅收要求。法國歷史學 家亞歷西斯·德·托克維爾認為,這個重稅以及他對貴族的削權和沒有政治權力 的市民階層對政策的不滿是導致 1789 年法國大革命的政治、社會和經濟原 因。 朕即國家─路易十四
(1638-1715A.D.) 人類生下來就是自由的,所以人可說是自由的動物。那麼,人民的自由 雖可以用法律加以保障,但它原是上天所賜予,為任何人所不可少的。如果 有人不取這上天所賜予的自由,那就是對天犯了大罪,對自己也是莫大的恥 辱 ─盧梭
(1712-1778)